امام هادی (ع):

(اگر قبر عبدالعظیم (ع) را زیارت کنی ،مثل اینست که حسین بن علی (ع) را زیارت کرده باشی ).

حضرت عبدالعظیم (ع) از دانشمندان شیعه، راوی حدیث وچهره ای محبوب نزد اهل بیت (ع) وپیروان آنان بود.

میلادشان گرامی

پیام روزانه

شهیدچمران  :

ما مبا رزه می کنیم تا در قربانگاه عشق ،عالی ترین تجلی فداکاری وپرستش را عملا نشان دهیم ،نه آنکه دست آوردها ی مادی حیات ،ما را فریفته باشد.                                                                                                                                                                                                                                           

عنوان تحقیق : معنويت در هنرهاي اسلامي و نمودهاي عيني و ذهني آن
محقق: سميه آرد ي شيشوان

چكيده
بنام زيباي مطلق كه هر چه آفريده زيباست. آن جميلي كه به جمال خويش متجلي است. هنر مبتني بر شناخت و آفرينش زيبايي است. هم بيان زيبايي واقعيت ها و هم بيان واقعيت هاي زيبا ست. آنچه امروزه به معناي هنر آمده، هنر به معناي خاص است كه با ابداع سر و كار دارد. اصل هنر در ابتدا به صورت سونر به معني نيك مردي و نيك زني است. به تعبير ديگر هنر جلوه محسوس ديدار است.اگر هنرمند و يا هر انسان ديگري خود را بشناسد، به يقين خدا را خواهد شناخت و هرگز اثري نخواهد آفريد كه بر خلاف رضايت آفريدگار باشد و هويت همان ذات مقدس پروردگار است.
هنر و دين دو چيز تفكيك ناپذيـرند و جدايي كار و هـنر از شاخـصه هاي دنياي جديد است. هنر و دين در تاريخ ارتباط تنگاتنگ و ملموسي باهم داشته اند، اصحاب فتوت و اصناف هنروران ارزش معنوي كار و مراتب آن، پيشه وران و تعاليم معنوي گوياي اين مطلب است.هدف از آفرينش آفريدگان (انسان) و نيايش خلاق نسبت ماهوي هنر و دين را مشخص مي كند. هنر در عالم شرق همان معرفت قدسي است. همان عالم قدسي و تجلي آن در عالم ملك است. فايده هنر براي روح هنرمند اين است كه با علم به اينكه انسانهايي به اثر هنري او خواهند نگريست و رشد و كمال و سقوط آن انسانها در خود هنرمند نيز اثر خواهد كرد همه استعدادهاي خود را به كار مي اندازد تا اثر او به رشد و كمال منجر شود. هنر براي انسان است در حيات معقول همانند آب حيات كه هنرمند از طبيعت به دست مي آورد. در كليه آثار هنري وحدت خاصي به چشم مي خورد.( نور و سير به باطن) هنرمند در پرتو چنين تفكري در مقام سلوك و ديدار حقيقت اشياء است. روح هنر اسلامي سير از ظاهر اشياء به باطن آنها است . هنر اسلامي جلوه حسـن و جمـال الهـي اسـت و ايـن دو قطـب هنـر اسلامـي را تشكيـل مي دهد.مباني هنر اسلامي ( روح هنر اسلامي) بيانـگر قانونـي اسـت كـه بـه مستـقيم ترين وجـه وحـدت در كثـرت را نمـودار مي سازد.مسجد كبود به عنوان فيروزه جهان اسلام، مركز هنر اسلامي از جمله خوشنويسي، معماري، طراحي سنتي، كاشيكاري مي باشد.
اين پژوهش متشكل از 3 فصل مي باشد كه فصل اول مباني نظري هنر اسلامي را بيان مي كند و تعاريف هنر و هويت هنري را نمايان مي سازد، و شامل عناوين نسبت هنر و دين، بينش فلسفي درباره هنر و در آخر آيا هنر براي هنر است يا انسان….) .فصل دوم با عنوان هنر اسلامي است كه مباني هنرهاي تجسمي در اسلام، روحانيت در هنر، مباني هنر اسلامي، ارتباط هنر و معنويت اسلامي و سهم هنرهاي زيبا در تعليم مسلمانان را بيان مي كند.فصل سوم كه بيشتر بهد صورت عملي پي ريزي شده، اشاره به مسجد به عنوان پايگاه هنر اسلامي دارد و مسجد كبود را به عنوان يكي از نمونه هاي هنر اسلامي ذكر مي كند و به بررسي كاشيكاري، معماري، و… پرداخته و در آخر كار عملي CD ، تابلو كاشيكاري و تابلو طراحي سنتي ارائه مي گردد.
نتيجه پژوهش اشاره به تقدس هنر اسلامي و يكي از اركان ترويج اسلام بيان مي دارد.

1- به مناسبت ايام مباركه دهه فجر نشست پژوهشي با موضوع نقش روحانيت در ساختن انقلاب اسلامي ايران ويژه اعضاي هسته پژوهشي در مورخ 19/11/91ونقش زنان در عصر انقلاب اسلامي ويژه كليه طلاب در مورخ21/11/91 در مدرسه برگزاز گرديد.

2-  موضوعات قرآني جهت اطلاع به طلاب و اعضاي كانون پژوهشي و نيز هسته هاي پژوهشي جهت تدوين مقاله با موضوع قرآني ارائه و در پانل پژوهشي نصب گرديد.

3- طلاب پايه پنجم در خصوص تدوين تحقيق پاياني موضوعات انتخابي خود را جهت تأييد به معاونت پژوهش مدرسه ارائه نمودند.

پرواز

در سوی کوچه خیال در جستجوی جرعه نابی هستم  که التیام بخش روح خسته ام باشد روح خسته ای که بال وپرش شکسته ودر گوشه ای از دیار هستی کلبه ای ساخته شاید امشب درزیر نور مهتاب بتوانم ستارگان هستی را بشمارم ودر گوشه مرداب با صدای قورباغه ها ووزغ ها همراه شوم وبا جیر جیرک ها در تاریکی شب ترانه می سرایند  هم آواز شوم.

امشب در امتداد سیاهی شب نوشته هایم را که در سطر سطر وجودم جاری است به ماهی های مرداب هدیه خواهم داد تا امیدی برای ظفر باشد.

با مرغ حق تا صبحدم ،حق حق خواهم گفت شاید که مرحمی باشد برای پر شکسته ای که بر سر وی تکیه کرده ودر امید دیدن فرداست.

در امتداد زمان گم می شوم وبه صبحدمی نه چندان سرد می رسم .

روح خسته ام آرامشی  عجیب یافته ودستان یخ زده ام قوت گرفته ،دیگر از تاریکی و وحشت خبری نیست مرغکی زیبا گوشه ای از تاک را اختیار کرده ونوید صبح را می دهد .گویی هستی جان تازه گرفته زخم های روح من نیز التیام یافت .

حال نیز آماده پروازم .پرواز…….

دلنوشته  طلبه پایه دوم

پیام روزانه

شهید احمد کشوری:

بی تفاوتی ها را از خود دور کنید ،در مقابل حرفهای منحرف بی تفاوت نباشید.مردم کوفه نشوید وامام را تنها نگذارید.

با خودم گفتم ،می خوام یه روز ،فقط یه روز از این روزهایی که در پیش دارم رو صرف فکر کردن به این موضوع کنم که اگه درست گفته باشن واون امام مهربون به همین زودیها بیا دمن چی کا ر می کنم وچه حالی بهم دست می ده ،چه چیزی دارم که بهش کمک کنم نکنه شرمنده بشم ، نکنه هر کاری ازم بخواد بلد نبا شم ،نه درست وحسابی درس خونده باشم ونه یه کاری رو خوب بتونم انجام بدم .

اگه بهم بگه تو رفیق ما هستی بیا بهمون کمک کن خیلی خوشحال میشم اما اگه الان تمرین نکنم وخودم رو آماده نکنم ،اگه سرچیزای کوچیک گیر داشته باشم  اونوقت اگه بهش بگم آقاجون یه کم وقت بده تا کارامو جمع وجور کنم چی بهم می گه …(فکر نمی کنی خیلی بد می شه ؟ بی انصافی نیست ؟) می دونی به چه نتیجه ای رسیدم ؟

خوب دوست من خودت یه فکری بکن ،می فهمی اون روز  به خودم چه قولی دادم .

خدا جون کمکم کن.

دلنوشته طلبه پایه دوم

عنوان:اثبات معاد از ديدگاه قرآن، حديث و عقل

محقق: الهام اسماعيلي

چكيده
يكي از اصول جهانبيني اسلامي كه از ركن هاي ايماني و اعتقادي دين اسلام است ، اصل ايمان به زندگي جاويد و حيات اخروي است . ايمان به عالم آخرت شرط مسلماني است. يعني اگر كسي اين ايمان را از دست بدهد و آن را انكار كند از زمره مسلمانان خارج است پيامبران الهي بعد از اصل توحيد ، مهمترين اصلي كه مردم را به آن متذكر كرده اند و ايمان به آن را از مردم خواسته اند ، همين اصل معاد است .
قرآن مجيد در دو مرحله اساسي به تحكيم مباني عقلي معاد پرداخته است: در مرحله نخست ، امكان وقوع معاد را اثبات مي كند و بيان مي دارد كه حضور دوباره روح و جسم آدميان در سراي آخرت، امري محال و ناشدني نيست و در مرحله دوم ادله اي بر وقوع معاد ارائه مي كند و نه تنها اصل حيات اخروي انسانها كه ضرورت آنها را نيز مي نماياند. و همچنين احاديث فراواني از اهل بيت(عليهم السلام) كه در مورد معاد وجود دارد درباره قيامت و اوضاع حشر و نشر واحوال عالم برزخ و سرانجام آنان نقل شده متواتر و قطعي مي باشد. و نيز از برخي براهين عقلي در مورد اثبات معاد مورد بررسي قرار گرفته كه در قرآن مجيد به صراحت بيان شده است و به تعبير ديگر قرآن كريم به اشارات خود مسلمانان را به پيگيري اين اصول و براهين دعوت نموده است.

پیام روزانه

امام علی (ع):

از قسم خوردن بپرهیزید که کالا را تلف می کند و برکت را از بین می برد.

                                                                                                                                                              (اصول کافی جلد 5)

                                                                             بسمه تعالی

انقلاب اصیل ما ،جلوه ای از نهضت پر عظمت حضرت رسول (ص) است.
امام خمینی (ره)

مدرسه علمیه حضرت فاطمه (س) سقز بیانیه ای بر حضور مردم به ویژه طلاب حوزه های علمیه با تکیه بر شعارهای بنیادین بر
آمده از متن انقلاب و وجدان بیدار مردم همچون استقلال ،آزادی ،جمهوری اسلامی وحمایت از رهبری وشعار تولید ملی در
راهپیمایی 22 بهمن تأ کید کرد .
در این بیانیه آمده:
انقلاب اسلامی معجزه ی بزرگ اما م خمینی (ره) بزرگ مرد تاریخ است که پس از طی راهی پر حادثه و فراز ونشیب بسیار در
22 بهمن 1357 با دم مسیحایی امام عزیز به پیروزی رسید که این پیروزی نشان از عظمت دین خدا در تأ مین آزادی ،عزت و
استقلال یک ملت وشایستگی مردمی است که در تاریخ صاحب افتخار بزرگی بوده است .
انقلاب اسلامی پاسخ روشن یک ملت به ندای رهبری بود که دین را رهاننده مردم از بند استبداد واستعمار می دانست وحق حاکمیت
بر سرنوشت را از آن خود مردم می دید .
انقلاب اسلامی صدای ملتی بود که پیشینه ای بلند در مبارزه با استعمار و سلطه اجانب داشت ودراین راه هزینه های فراوانی را
پرداخته است.
اکثریت قاطع ملت بزرگوار ایران به برکت بینش روشن اسلامی اش که در انقلاب تجلی شکوهمندی داشت ،نظام اسلا می را
می خواهد واسلام را آنگونه که امامش معرفی کردهاست ومدافع عزت وپیشرفت مو منان ومسلما نان است .
ما طلاب مدرسه علمیه حضرت فاطمه (س) ضمن دعوت از همه اقشار برای حضور در راهپیمایی 22 بهمن وضمن تجدید
بیعت با آرمانهای امام راحل ،شهدا ، ایثارگران با صدای رسا اعلام می کنیم که گوش به فرمان ولی امر خود ایستاده ایم وتا سر
حد جان مطیع اوامر راهگشای ایشان هستیم با شد که به یمن این عهد وپیمانها ونیز با وجود نفس مسیحا یی مقام معظم رهبری ودعای خیر صلحا وربانیون ،خداوند متعال آرزوی مستضعفین جهان را اجابت فرموده وموانع ظهور آخرین سلاله عصمت وطهارت را
بر طرف سازد وبه فضل وعنایت ذات اقدسش ما را در برافراشتن بیرق توحید ،عدالت وصلح واقعی یاری نماید .
                                                                                                                                  (وا لسلام علی عبادالله الصالحین )

عنوان
نکته های اخلاقی سوره لقمان
باتوجه به آیات 12-19
(تفسیر المیزان، نمونه، نور )

محقق:معصومه بابائي

شكر خداوند
خداوند، نيازى به عبادت و تشكّر ما ندارد و قرآن، بارها به اين حقيقت اشاره نموده و فرموده است: خداوند از شما بى‏نياز است. ولى توجّه ما به او، مايه‏ى عزّت و رشد خود ماست، همان گونه كه خورشيد نيازى به ما ندارد، اين ما هستيم كه اگر منازل خود را رو به خورشيد بسازيم، از نور و روشنايى آن استفاده مى‏كنيم.
يكى از ستايش‏هايى كه خداوند در قرآن از انبيا دارد، داشتن روحيه‏ى شكرگزارى است. مثلاً درباره‏ى حضرت نوح با آن همه صبر و استقامتى كه در برابر بى‏وفايى همسر، فرزند و مردم متحمّل شد، خداوند از شكر او ياد كرده و او را شاكر مى‏نامد. «كان عبداً شكوراً»
بارها خداوند از ناسپاسى اكثر مردم شكايت كرده است.
البتّه توفيق شكر خداوند را بايد از خدا خواست، همان گونه كه حضرت سليمان از او چنين درخواست كرد: «ربّ اوزعنى أن أشكر نعمتك الّتى انعمت علىّ» ما غالباً تنها به نعمت‏هايى كه هر روز با آنها سر و كار داريم توجّه مى‏كنيم و از بسيارى نعمت‏ها غافل هستيم، از جمله آنچه از طريق نياكان و وراثت به ما رسيده و يا هزاران بلا كه در هر آن از ما دور مى‏شود و يا نعمت‏هاى معنوى، مانند ايمان به خدا و اولياى او، يا تنفّر از كفر و فسق و گناه كه خداوند در قرآن از آن چنين ياد كرده است: «حبّب اليكم الايمان و زيّنه فى قلوبكم و كرّه اليكم الكفر والفسوق والعصيان» علاوه بر آنچه بيان كرديم، بخشى از دعاهاى معصومين نيز توجّه به نعمت‏هاى الهى و شكر و سپاس آنهاست، تا روح شكرگزارى را در انسان زنده و تقويت كند.
شكر الهى، گاهى با زبان و گفتار است و گاهى با عمل و رفتار.
در حديث مى‏خوانيم: هرگاه نعمتى از نعمت‏هاى الهى را ياد كرديد، به شكرانه‏ى آن صورت بر زمين گذارده و سجده كنيد و حتّى اگر سوار بر اسب هستيد، پياده شده و اين كار را انجام دهيد و اگر نمى‏توانيد، صورت خود را بر بلندى زين اسب قرار دهيد و اگر اين كار را هم نمى‏توانيد، صورت را بر كف دست قرار داده و خدا را شكر كنيد.
نمونه‏هاى شكر عملى
1- نماز، بهترين نمونه‏ى شكر خداوند است. خداوند به پيامبرش مى‏فرمايد: به شكرانه‏ى اينكه ما به تو «كوثر» و خير كثير داديم، نماز بر پا كن. «انّا اعطيناك الكوثر فصلّ لربّك و انحر»
2- روزه؛ چنانكه پيامبران الهى به شكرانه نعمت‏هاى خداوند، روزه مى‏گرفتند.
3- خدمت به مردم. قرآن مى‏فرمايد: اگر بى‏سوادى از باسوادى درخواست نوشتن كرد، سر باز نزند و به شكرانه سواد، نامه‏ى او را بنويسد. «ولا يأب كاتب أن يكتب كما علّمه اللّه» در اينجا نامه نوشتن كه خدمت به مردم است، نوعى شكر نعمت سواد دانسته شده است.
4- قناعت. پيامبر اكرم‏صلى الله عليه وآله فرمودند: «كن قَنِعاً تكن اشكر الناس» قانع باش تا شاكرترين مردم باشى.
5 - يتيم نوازى. خداوند به پيامبرش مى‏فرمايد: به شكرانه‏ى اينكه يتيم بودى و ما به
تو مأوا داديم، پس يتيم را از خود مران. «فامّا اليتيم فلا تقهر»
6- كمك به محرومان و نيازمندان. خداوند به پيامبرش مى‏فرمايد: به شكرانه‏ى اينكه نيازمند بودى و ما تو را غنى كرديم، فقيرى را كه به سراغت آمده از خود مران. «و امّا السائل فلا تنهر»
7- تشكّر از مردم. خداوند به پيامبرش مى‏فرمايد: براى تشكّر و تشويق زكات دهندگان، بر آنان درود بفرست، زيرا درود تو، آرام‏بخش آنان است. «و صلّ عليهم انّ صلاتك سكن لهم»
تشكّر از مردم تشكر از خداوند است، همان گونه كه در روايت آمده است: كسى كه از مخلوق تشكّر نكند، از خداوند شكرگزارى نكرده است. «مَن لم يشكر المنعم من المخلوقين لم يشكر اللّه»

تلخى‏ها هم تشكّر مى‏خواهد
قرآن مى‏فرمايد: «عسى أن تكرهوا شيئاً و هو خير لكم و عسى أن تحبّوا شيئاً و هو شرّ لكم» چه بسيار چيزهايى كه شما دوست نداريد، ولى در حقيقت به نفع شماست و چه بسيار چيزهايى كه شما دوست داريد، ولى به ضرر شماست.
اگر بدانيم؛ ديگران مشكلات بيشترى دارند.
اگر بدانيم؛ مشكلات، توجّه ما را به خداوند بيشتر مى‏كند.
اگر بدانيم؛ مشكلات، غرور ما را مى‏شكند و سنگدلى ما را برطرف مى‏كند.
اگر بدانيم؛ مشكلات، ما را به ياد دردمندان مى‏اندازد.
اگر بدانيم؛ مشكلات، ما را به فكر دفاع و ابتكار مى‏اندازد.
اگر بدانيم؛ مشكلات، ارزش نعمت‏هاى گذشته را به ما يادآورى مى‏كند.
اگر بدانيم؛ مشكلات، كفّاره‏ى گناهان است.
اگر بدانيم؛ مشكلات، سبب دريافت پاداش‏هاى اُخروى است.
اگر بدانيم؛ مشكلات، هشدار و زنگ بيدارباش قيامت است.
اگر بدانيم؛ مشكلات، سبب شناسايى صبر خود و يا سبب شناسايى دوستان واقعى است.
و اگر بدانيم؛ ممكن بود مشكلات بيشتر يا سخت‏ترى براى ما پيش آيد، خواهيم دانست كه تلخى‏هاى ظاهرى نيز در جاى خود شيرين است.
آرى، براى كودك، خرما شيرين و پياز و فلفل تند و ناخوشايند است، امّا براى والدين كه رشد و بينش بيشترى دارند، ترش و شيرين هردو خوشايند است.
حضرت على عليه السلام در جنگ اُحد فرمود: شركت در جبهه از مواردى است كه بايد شكر آن را انجام داد. «و لكن من مواطن البشرى و الشكر» و دختر او حضرت زينب‏عليها السلام در پاسخ جنايتكاران بنى‏اميّه فرمود: در كربلا جز زيبايى نديدم. «ما رأيت الاّ جميلاً»
به يكى از اولياى خدا گفته شد حقّ تشكّر از خداوند را بجا آور. او گفت: من از تشكّر و سپاس او ناتوانم. خطاب آمد: بهترين شكر همين است كه اقرار كنى من توان شكر او را ندارم. سعدى گويد:
              از دسـت و زبـان كـه بـــرآيــد                                       كز عهده شكرش به درآيد

              بنده همان به كه زتقصيرخويش                                  عــذر بــه درگــاه خــدا آورد

گوش کن! صدای پای اشک ،نفس نفس عطش وغریو تشنگی ستاره ها را می شنوی .

نگاه کن! کران تا کران کفر ، موج در موج سیاه ،یک دشت خار ،یک صحرا پستی …

ببین! فرات چشمها ،نینوای سینه ها را سیراب می کند!

نگاه کن!شیب تند بهشت ،آبشار نور سرخ،بارش ابر اشگ از زمین به دامان آسما ن.

بیا !بیا به جستجو برویم …یک بغل صدف زیر خاکستر است.

بیا زیر دریای شکسته نیزه ها،شکسته تیر ها ،روی رملها ی سرخ وشکسته به جستجوی رد پا برویم….

دلنوشته طلبه پا یه دوم

آمدی فجر آزادی ! که با آمدن تو ،اما م آمد ،اما می که بر سربیدادگران ،خروش کلیم داشت وبر جان امت ،دم مسیح .

کلامش بوی وحی داشت و بوی زندگی …!

از خون سرخ بهمن،سرسبز شد بهاران                                                               اندیشه بارور شد در امتداد باران

بر صخره های همت ،جوشیده خون غیرت                                                         بانگ سرود وحدت ،آید ز چشمه ساران

فجر است وسپیده حلقه بر در زده است .

روز آمده، تاج لاله بر سر زده است.

با آمدن اما م در کشور ما خورشید حقیقت ز افق سر زده است.

 امام خمینی:

این استقلالی که خدای تبارک وتعا لی به ما داده ودست اجانب را کوتاه کرده، به خاطر آن

قدرت ایمان ووحدت کلمه بود.

اما م که بود؟

امام، خادمی بود که خدمتش را  دریغ نورزید .

اما م ،معلمی که عملش عالیترین شاگردان را به جامعه هدیه کرد.

امام ،متکلمی که کلام اسیر ومغلوب او بود .

اما م، عزیزی که عزتش را خدابه او ارزانی داشت.

امام ،ادیبی که ادب در مقابلش سر تعظیم فرود آورد .

امام، مجتهدی ژرف نگر وآینده نگر که سوار بر مرکب زمان بود .

اما م ،عابدی که عبادت را بر دوش می کشید.

اما م ،مفسری که تفسیرش افشای حقایق پنهان هستی بود.

امام ،عالمی که عملش بر علمش سبقت داشت .

اما م ،چشمی داشت تیز بین که ذلت وخواری ابرقدرت های پوشالی را فی الحا ل می دید.

اما م،دستی داشت توانا که ساحران سیاسی را مسحور قدرت خویش نمود.

اما م مجددی که پیکر اسلام را از خرافا ت وموهوما ت وتحجر منزه کرد.

اما م ،فرمانده ای که هر فرمانش فتحی را به ارمغا ن داشت.

اما م ،معشوقی که عا شقا ن به عشق دیدارش با اشک شوق زنگارهای قلبهایشان را می شستند.

اما م ،برقی بود در تاریکی وظلما ت محض.

اما م،ستاره ای بود که در تاریکی شب برای گمراهان طلوع کرد.

 پیام روزانه

شهید همت:

از طرف من به جوانان بگویید چشم شهیدان به شما دوخته است.

به پا خیزید !  اسلام وخود را در یابید .

(اللهم صل علی محمد وآل محمد کما صلیت علی ابراهیم وعلی آل ابراهیم)

یکی از بهترین ماههای  سال ماه بهمن ماه آزادی میهن است .مردم خوب ایران دوشا دوش هم بر حاکمان ظلم وجور وفساد خرو شیدند و با قطره قطره خون جوانا ن این مرزو بوم

بر شمشیر جباران مظلو م ستیز پیروز شدند وبهمن مبدأ نوروزی دیگر شد.

مردم ایران قدر این نعمت بزرگ را می دانند زیرا دین وآزادی را ارزان به دست نیاوردند وثابت قدم و قاطع وسنگین است .

این ملت شریف یاد می کنند روزی که بهمن گل به بار آورده بود وزمستانی ککه با خود بهار آورده بود ،منکران گفتند با یک گل نمی گردد بهار اما ما دیدیم یک گل با خود صد بهار آورده بود ،مهر روشن بر سیاهی چیره شد ورهبر خوب وعزیز ومهربان در آغوش ملت جا گرفت و انقلاب او همه دنیا را گرفت.

وبا آمدن امام خورشید حقیقت از افق سرزد و(والفجر) که سوگند خدای ازلی است روشنگر حقیقتی است که با آل علی است.

دلنوشته پایه اول