«لا إله إلّا اللّه» یعنی پایان دادن حکومت هوای نفس در وجود؛ یعنی پاک کردن تمام رذایل اخلاقی از صفحه نفس؛ یعنی آراسته شدن به حسنات اخلاقی، یعنی خلوص و پاکی؛ یعنی بصیرت و بینایی؛ یعنی هم چون انبیا با تمام طاغوت‌ها تا ریشه کن کردن آنان مبارزه کردن؛ یعنی ریشه تمام گناهان را از سرزمین وجود خویش درآوردن و به جای آن نهال عمل صالح کاشتن.

 «لا إله إلّا اللّه» یعنی از تمام مکتب‌ها بریدن و به مکتب انبیا و امامان علیهم السلام پیوستن؛ یعنی فهم قرآن و عمل به تمام دستورها و قوانین الهی؛ یعنی آراسته شدن به صلاح و سداد و عفّت و تقوا.

 «لا إله إلّا اللّه» یعنی همه روز خود را به پاکی سر بردن و شب خود را به پاکی و طهارت و عبادت به روز آوردن؛ یعنی در مقابل حوادثی که بر مسلمانان می‌رود بی‌تفاوت نماند، یعنی حلّ مشکلات عباد خدا برای رضای خدا.

این همه ثواب، فقط به گفتار تنهای زبان نیست و ارجحیّت آن بر آسمان‌های هفتگانه و زمین در گفتن تنهای آن خلاصه نمی‌شود، بلکه این ارجحیّت در تجلّی حقیقت «لا إله إلّا اللّه» در هستی و عمل و اخلاق انسان است.

 پیامبر اکرم (ص) فرمودند :

هر کس در ماه رجب، هزار مرتبه «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» بگوید، خداوند برای وی هزار حسنه نوشته، و هزار شهر در بهشت بنا می کند.

 
وسائل الشیعه، ج۱۰ ص۴۸۴

سوال:
 کسی که روزه استیجاری گرفته اگر بعد از ظهر  ،روزه را بخورد و بشکند آیا کفاره دارد؟

 پاسخ:

 آیات عظام خامنه ای – شبیری – فاضل- وحید: اگر کسی روزه استیجاری را بعد از ظهر افطار کند کفاره ندارد.

 آیت الله مکارم : اشکال دارد و احتیاطا کفاره دارد .
 کفاره آن دادن ده مد طعام به ده فقیر و اگرنتوانست سه روز روزه بگیرد.

استفتا از سایت مراجع عظام

گویند مردی کشک ساب در کنار کاخ شاه عباس درحال کار بود که شیخ بهایی می خواست وارد کاخ شود ولی سربازان اجازه ورود به او ندادند و گفتند که شاه عباس دستور داده است که به شما اجازه ورود ندهیم.

در همین حین کشک ساب به شیخ گفت : اگر من شاه عباس بودم اجازه میدادم.

که تمام دانشمندان به راحتی در کاخ رفت و آمدکنند .

شیخ با قدرتی که داشت مرد را به رویا برد.

در رویا مرد بر مسند قدرت نشسته بود و در حال دیدن
رقص و آواز خوانی دلقکان و مطربان دربار بود که ناگهان نگهبانی آمد

و گفت که شیخ بهایی اجازه دخول می خواهد.

همان مرد که در خیال خود شاه شده بود گفت به او بگویدشاه در حال استراحت است و فردا اگر حوصله داشته باشد

شما را به حضور می پذیرد و در همین حال و احوال،

شیخ بهایی به شانه ی مرد کشک ساب زد و گفت:
ای مرد کشک ساب، کشکت را بساب…!

روزی حکیمی به شاگردانش گفت: «فردا هر کدام یک کیسه بیاورید و در آن به تعداد آدم‌هایی که دوستشان ندارید و از آنان بدتان می‌آید پیاز قرار دهید.»
روز بعد همه همین کار را انجام دادند و حکیم گفت: «هر جا که می‌روید این کیسه را با خود حمل کنید.»

شاگردان بعد از چند روز خسته شدند و به حکیم شکایت بردند که: «پیازها گندیده و بوی تعفن گرفته است و ما را اذیت می‌کند.»

حکیم پاسخ زیبایی داد: «این شبیه وضعیتی است که شما کینه دیگران را در دل نگه دارید. این کینه، قلب و دل شما را فاسد می‌کند و بیشتر از همه خودتان را اذیت خواهد کرد. پس “ببخشید"،"بگذرید"تا آزار نبینید.

#بی_سنگر
╔═─┅─═ঊঈ??ঊঈ═─┅─═╗
@bi_sangar ✨?join
╚═─┅─═ঊঈ??ঊঈ═─┅─═╝

لذت به دو چیز است یکی کمال خیری و یکی ادراک آن کمال.

اگر چشم کسی تراخم گرفته نمی تواند ببیند تا لذت ببرد، یا گوشش را چرک گرفته و کثیف شده نمی تواند بشنود تا لذت ببرد. این معنا در قرآن کریم آمده است.

جناب آقای شعرانی (قدس سره) می فرمود: چرک صوری و ظاهری را عرب تعبیر به «وسخ» می کند و چرکی که به دل و جان می نشیند .

به اصطلاح چرک باطنی است عرب از آن به «رین» تعبیر می کند. «رَین» زنگ است،چرک است که بر دل می نشیند و نمی گذارد که چشم دل ببیند(کلّا بَل رانَ عَلی قُلُوبِهِم) کردارشان بر دلشان زنگار شده است.

منبع:

شرح اشارات وتنبیهات، علامه حسنزاده

داستان دعای «ام داوود» در استجابت دعا به دوران امام صادق(ع) بازمی‌گردد.

فاطمه، مادر داوود و مادر هم شیر و رضایی امام صادق (ع) است. او وقتی فرزندش اسیر می‌شود، برای آزادیش بسیار دعا می‌کند و از اشخاص صالح هم می‌خواهد‌ برای آزادی فرزندش دعا کنند ولی هیچ نتیجه‌ای نمی‌گیرد.‌

ام‌ داوود یک روز به دیدار امام صادق (ع) که بیمار شده بود می‌رود. حضرت می‌فرماید: از داوود خبر تازه‌ای نداری؟ مادر هم می‌گوید نه مولای من! از شما برادر هم شیر او تقاضا دارم برای آزادی فرزندم دعا کنید. امام می‌فرماید: چرا تاکنون از دعای «استفتاح» غفلت کرده‌ای؟! مگر نمی‌دانی به وسیله این دعا درهای آسمان گشوده می‌شود و فرشتگان دعا کننده را مژده استجابت می‌دهند.

ام‌داوود می‌پرسد آن دعا چیست؟ امام(ع) می‌فرماید: ای مادر داوود ماه رجب نزدیک است؛ روزهای سیزده، چهارده و پانزده آن را که ایام البیض نام دارد روزه بگیر و نزدیک ظهر پانزدهم غسل کن و هشت رکعت نماز با خلوص نیت بخوان. آنگاه حضرت دستور کامل اعمال را به او تعلیم داد.

ام داوود دستور امام را اجرا کرد. شب شانزدهم رجب، از نیمه گذشته بود که مادر پیغمبر و جمعی از فرشتگان و پیامبران را در خواب می بییند. پیامبر(ص) به او می فرماید: ای ام داوود این جماعتی که مشاهده می‌کنی شفیعان تو هستند که برای تو دعا کرده‌اند و مژده می‌دهند که حاجت تو برآورده می‌شود و فرزندت سالم به آغوش تو باز می‌گردد.

مادر از خواب برمی خیزد. ام داوود روایت می کند:« به اندازه‌ای که یک سوار تیزرو بتواند از عراق به مدینه آید گذشته بود که ناگهان در خانه باز شد و فرزندم به من وارد گردید».
ام داوود برای عرض ادب و سپاس نزد امام صادق (ع) رفت و سوال کرد، ای مولای من این دعا را در غیر ماه رجب هم می‌توان خواند؟ و حضرت فرموند: اگر روز عرفه با جمعه هماهنگ شود این دعا را می‌توان خواند.

حضرت امام خمینی (رحمة الله عليه )：

روحانیون بیدار شوند؛ الآن وقت مسئله گفتن نیست! شما بايد بيدار شويد، به فكر علاج بدبختيهاى مردم باشيد؛ مباحثه به تنهایى فايده ندارد. مسئله گفتن به تنهایى دردها را دوا نمى‏كند. به مسائل روز توجه كنيد!
شما با اين اهمال‌كاري‌ها مى‏خواهيد كه ملائكه، اجنحه [بالهای] خود را زير پاى شما پهن كنند؟! مگر ملائكه تنبل پرورند؟! براى شما كه جز مسئله گفتن تكليفى نداريد خضوع، معنى و مورد ندارد!

کتاب ولایت فقیه یا حکومت اسلامی ص۱۴۳.

هر ڪس در این شب شانزدہ رڪعت نماز بجا بیاورد(۸تا دو رڪعتی)

در هر رڪعت بعد از حمد دہ بار توحید را بخواند.

از نماز ڪہ فارغ شد خداوند ثواب هفتاد شهید بہ او عطا ڪند  و حقتعالے برائت از نفاق بر وے عطا ڪند و عذاب قبر نبیند….

 در شب هفدهم نیز همین نماز وارد است.

اقبال الاعمال

 آیت الله مجتهدی تهرانی(ره):

شخصی خدمت آقای اراکی (ره) رسید و عرض کرد: آقا مرا موعظه میکنید؟
آیت الله اراکی فرمودند: چه کاره هستید؟
عرض کرد: نجار
آیت الله اراکی فرمودند:
آیا برای دلت هم در ساخته ای؟

اگر برای دلت در نساخته ای برو بساز!

در محضر مجتهدی ، جلد 1 ، ص 327

روایت شده است که پس از ولادت حضرت زینب(س) ، امام حسین(ع) که در آن هنگام کودک سه چهار ساله بود، به محضر رسول خدا(ص) آمد و عرض کرد: خداوند به من خواهرى عطا کرده است .
پیامبر(ص) با شنیدن این سخن ، منقلب و اندوهگین شد و اشک از دیده فرو ریخت . حسین(ع) پرسید: براى چه اندوهگین و گریان شدى ؟

پیامبر(ص) فرمود: اى نور چشمم ، راز آن به زودى برایت آشکار شود.
تا اینکه روزى جبرائیل نزد رسول خدا(ص) آمد، در حالى که گریه مى کرد، رسول خدا(ص) از علت گریه او پرسید، جبرائیل عرض کرد: این دختر (زینب) از آغاز زندگى تا پایان عمر همواره با بلا و رنج و اندوه دست به گریبان خواهد بود؛ گاهى به درد مصیبت فراق تو مبتلا شود، زمانى دستخوش ماتم مادرش (و سپس پدرش امیر مومنان) و سپس ماتم مصیبت جانسوز برادرش امام حسن(ع) گردد و از این مصایب دردناک تر و افزون تر اینکه به مصایب جانسوز کربلا گرفتار شود، به طورى که قامتش خمیده شود و موى سرش سفید گردد.

پیامبر (ص) گریان شد و صورت پر اشکش را بر صورت زینب(س) نهاد و گریه سختى کرد، زهرا(س) از علت آن پرسید. پیامبر(ص) بخشى از بلاها و مصایبى را که بر زینب(س) وارد مى شود، براى زهرا(س) بیان کرد.

حضرت زهرا(س) پرسید: اى پدر! پاداش کسى که بر مصایب دخترم زینب(س) گریه کند چیست؟ پیامبر اکرم(ص) فرمود: پاداش او همچون پاداش کسى است که براى مصایب حسن و حسین (ع) گریه مى کند.

 کتاب ۲۰۰ داستان از فضایل ، مصائب و کرامات حضرت زینب(ع

حاج ملاسلطانعلی، روضه خوان تبریزی كه از جملة عبّاد و زهاد بوده است، می‌گوید:
در عالم خواب به محضر والای امام زمان علیه السلام مشرف شدم و عرض كردم:
مولانا! آیا آنچه در زیارت ناحیة مقدسه با این عبارت ذكر شده، درست است كه می‌فرماید:

فَلَاَنْدُبَنَّكَ صَباحاً وَ مَساءً وَ لَاَبْكِیَّنَ عَلَیْكَ بَدَلَ الدُّمُوعِ دَما
ً (پس صبح و شب بر شما ندبه كرده و به جای اشك خون می‌گریم) صحیح است؟
فرمودند: بلی.
عرض كردم:‌ آن مصیبتی كه در آن به جای اشك خون گریه می‌كنید كدام است؟ آیا مصیبت علی اكبر علیه السلام است؟

فرمود: نه، اگر علی اكبر زنده بود، او نیز در این مصیبت خون گریه می‌كرد.
گفتم: آیا مصیبت حضرت عباس علیه السلام است؟
فرمودند: نه، اگر حضرت عباس هم در حیات می‌بود، ‌او هم در این مصیبت خون می‌گریست.
گفتم: البته مصیبت حضرت سیدالشهدا علیه السلام است؟!

فرمودند: نه، حضرت سیدالشهدا هم اگر زنده می‌بود، در این مصیبت خون گریه می‌كرد.
پرسیدم پس آن مصیبت كدام است؟
فرمود: آن مصیبت اسیری عمه ام زینب سلام الله علیها است؛

احمد ‌قاضی زاهدی، شیفتگان حضرت مهدی

 
شهادت صدیقه صغری،محبوب آل عبا،زینب علی مرتضی(ع)، غمخوارحسن مجتبی،رهرو راه سیدالشهدا
وعشق علمدارکربلا به،دوستداران آل محمد(ص) تسلیت باد

 امام صادق علیه السلام فرمودند :

 عدی بن ثابت انصاری در روز نیمه رجب ، بر امیرالمؤمنین علیه السلام وارد شد ، در حالی که حضرت مشغول نماز بودند . عدی می گوید :

 حضرت ۴ رکعت نماز خواندند و سپس دستانشان را گشودند و این چنین دعا کردند :

 اللّهُمَّ يا مُذِلَّ كُلِّ جَبّارٍ، وَ يا مُعِزَّ الْمُؤْمِنينَ، أنْتَ كَهْفِي حينَ تُعْيينِي الْمَذاهِبُ، وَ أنْتَ بارِئُ خَلْقِي رَحْمَةً بِي، وَ قَدْ كُنْتَ عَنْ خَلْقِي غَنِيّاً، وَ لَوْ لا رَحْمَتُكَ لَكُنْتُ مِنَ الْهالِكينَ، وَ أنْتَ مُؤَيِّدي بِالنَّصْرِ عَلَى أعْدائي، وَ لَوْ لا نَصْرُكَ إيّايَ لَكُنْتُ مِنَ الْمَفْضُوحينَ، يا مُرْسِلَ الرَّحْمَةِ مِنْ مَعادِنِها، وَ مُنْشِئَ الْبَرَكَةِ مِنْ مَواضِعِها، يا مَنْ خَصَّ نَفْسَهُ بِالشُّمُوخِ وَ الرِّفْعَةِ، فَأوْلِياؤُهُ بِعِزِّهِ يَتَعَزَّزُونَ، وَ يا مَنْ وَضَعَتْ لَهُ الْمُلُوكُ نِيَرَ الْمَذَلَّةِ عَلَى أعْناقِهِمْ، فَهُمْ مِنْ سَطَواتِهِ خائِفُونَ، أسْألُكَ بِكَيْنُونِیَّتِكَ الَّتِي اشْتَقَقْتَها مِنْ كِبْرِيائِكَ، وَ أسْألُكَ بِكِبْرِيائِكَ الَّتِي اشْتَقَقْتَها مِنْ عِزَّتِكَ، وَ أسْألُكَ بِعِزَّتِكَ الَّتِي اسْتَوَيْتَ بِها عَلَى عَرْشِكَ، فَخَلَقْتَ بِها جَميعَ خَلْقِكَ، فَهُمْ لَكَ مُذْعِنُونَ أنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ أهْلِ بَيْتِهِ 

 سپس حضرت به عدی فرمودند :
 قسم به آن کس که دانه را شکافت و کعبه را نصب کرد و انسان را آفرید ، هیچ صاحب اندوه و غمی نیست که این دعا را بخواند مگر آنکه خداوند وی را از اندوه و غمش آسایش می بخشد .

 اقبال الاعمال ،ص۱۵۹

از شیخ رجبعلی خیاط پرسیدند، اگر محبت انسان به اشخاص صبغه الهی نداشته باشد حجاب و سد راه او می شود، لطفا در این مورد بیانی داشته باشید.

در پاسخ فرمودند: شبی دیدم حجاب دارم و نمی توانم به محبوب راه یابم .پیگیری کردم که دلیل حجاب از کجاست؟

پس از توسل و بررسی فراوان متوجه شدم که در نتیجه ی احساس محبتی است که عصر روز گذشته از دیدن چهره ی زیبای یکی از فرزندانم داشته ام .به من گفتند : باید او را برای خدا بخواهی! استغفارکردم…

 در محضر لاهوتیان،ص 468

روغن كنجد همانند روغن سوپر ماركتي مزاج پاييزي دارد و فقط يكي از مضرات ان اين است كه كبد را چرب ميكند. اكيدا مصرف روغن كنجد ممنوع است و فقط روغن ارده كنجد خوراكي است و توصيه ميشود از اين روغن استفاده كنيد.
منظور از روغن كنجد در طب سنتي روغن ( اردهء كنجد ميباشد كه تا دماي ٢٥٠درجه حرارت مقاوم ميباشد.
كنجد ابتدا ميبايست به ارده تبديل شود
سپس روغن آن گرفته شود.

تنها مصلح ثبت شده در كتب طب سنتي در مورد كنجد، آتش ميباشد.
به همين خاطر از قديم كنجد را روي نان ميپاشيدند و بعد از برشته شدن ميل ميكردند.
روغن كنجد كه جديدا در حضور مشتري روغنگيري ميشود مصرف خوراكي ندارد و باعث چرب شدن كبد ميشود…

 حاج میرزا محمد اسماعیل دولابی (ره) :

بوسیله نماز و ذکر و عمل صالح ، خانه تمیز و مرتب می شود.کم و زیاد عمل اهمیت ندارد.

آنچه مهم است این است که باید بدانی چه می کنی و چه می خواهی بکنی.
قصد شما اینست که خانه را تمیز کنی تا خوبها به خانه تو بیایند. می خواهی خانه دل را تمیز کنی تا خدا تشریف بیاورد.

طوبای محبت ، ج 1 ، ص 64

حضرت صادق علیه السلام، از حضرت باقر علیه السلام، از حضرت سجاد علیه السلام، از حضرت سیدالشهدا علیه السلام، از حضرت مجتبی علیه السلام، از امیرالمؤمنین علیه السلام نقل می کند که فرمود: هرکس در ماه رجب به خاطر خداوند صدقه دهد، خداوند روز قیامت در بهشت با آنچنان ثوابی وی را اکرام می نماید که نه چشمی دیده باشد، نه گوشی شنیده باشد، و نه بر قلب بشری خطور کرده باشد.

بحارالانوار ،ج97 ، ص33 به نقل از امالی صدوق

روزی میهمانی برای امیر المومنین علیه السلام رسید. حضرت فرمود :
فاطمه جان آیا طعامی برای میهمان داریم؟
عرض کرد: فقط قرص نانی موجود است که آن هم سهم دخترم زینب می باشد.
حضرت زینب علیها السلام شنید ، عرض کرد :
مادر جان ، نان مرا برای میهمان ببرید ، من گرسنگی را صبر میکنم.

 ریاحین الشریعه ، ج۳ ، ص۶۴

كسى كه ميان خودوخدارااصلاح كند

خداوندميان اوومردم رااصلاح خواهد

كرد، و كسى كه امور آخرت را اصلاح كند ،

خدا امور دنياى او را اصلاح خواهد كرد ، وكسى كه از درون جان واعظى دارد ، خدا را براو حافظى است .

نهج البلاغه حکمت 89