لذت به دو چیز است یکی کمال خیری و یکی ادراک آن کمال.

اگر چشم کسی تراخم گرفته نمی تواند ببیند تا لذت ببرد، یا گوشش را چرک گرفته و کثیف شده نمی تواند بشنود تا لذت ببرد. این معنا در قرآن کریم آمده است.

جناب آقای شعرانی (قدس سره) می فرمود: چرک صوری و ظاهری را عرب تعبیر به «وسخ» می کند و چرکی که به دل و جان می نشیند .

به اصطلاح چرک باطنی است عرب از آن به «رین» تعبیر می کند. «رَین» زنگ است،چرک است که بر دل می نشیند و نمی گذارد که چشم دل ببیند(کلّا بَل رانَ عَلی قُلُوبِهِم) کردارشان بر دلشان زنگار شده است.

منبع:

شرح اشارات وتنبیهات، علامه حسنزاده