آيت الله مهدوي كني(ره) فرمودند:

در آغاز تحصيل و اوايل طلبگي وقتي خواستم لباسي براي خود بخرم- بعد از اين كه لباس عاريه مرحوم برهان را مي‌خواستم پس بدهم- پيش شخصي به نام شيخ رجبعلي خياط رفتم،

در آن هنگام چهارده- پانزده سال داشتم، پارچه را براي ايشان بردم، محل كار او در منزلش و در اتاقي نزديك در بود. قدري نشستم، ايشان آمد و گفت:

« خوب، حالا مي‌خواهي چه بشي؟ »

‼️گفتم: طلبه.

گفت: « مي‌خواهي طلبه بشي يا آدم؟ »

‼️من قدري تعجب كردم، كه چرا يك كلاهي با يك معمم اين گونه حرف مي‌زند،

سپس گفت: « ناراحت نشو! طلبگي خوب است، ولي هدفت آدم شدن باشد. به شما نصيحتي مي‌كنم فراموش نكن، از همين حالا كه جوان هستي و آلوده نشده‌اي، هدف الهي را فراموش نكن،

هر كاري مي‌كني براي خدا انجام بده، حتي اگر چلوكباب هم خوردي به اين قصد بخور كه نيرو بگيري و در راه خدا عبادت كني و اين نصيحت را در تمام عمر فراموش نكن. »

ذوالنون مصری را گفتند:
طریق به خدای تعالی چگونه است؟

فرمود :
طریقی است خردتر
و طریقی است بزرگتر.

اگر طریق خرد می خواهی ترک گناه
و ترک دنیا و ترک شهوات بگوی.

و اگر طریق بزرگ می خواهی
هرچه دون حق است ،
ترک کردن و دل از همه خالی گردانیدن!

تذکرة الاولیاء

رهبرانقلاب (95/11/29) در ديدار مردم آذربايجان شرقی فرمودند : « مردم گله‌مندند؛ مردم با تبعیض و کم‌کاری و بی‌اعتنایی به مشکلات، میانه‌ای ندارند.»

مردم از چه گله‌مندد‌ ؟!
1.از تبعیض و عدم حل مشکلات گله‌مندد
2.مردم از گرانی، بیکاری و رکود گله‌مندد
3.از دروغ گشایش‌ها در پسابرجام گله‌مندد
4.مردم از اشرافیت مسؤلان دولتی گله‌مندد
5.از ویلانشینی مسؤلان در لواسان گله‌مندد
6.مردم از اعتماد روحانی به آمریکا گله‌مندد
7.از وعده‌های دروغ در انتخابات 92گله‌مندد
8.مردم از پسرفت رشد علمی ایران گله‌مندد
10.از حقوق‌های نجومی مسؤلان گله‌مندد
11.مردم از تحقیر پاسپورت ایرانی گله‌مندد

رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) می فرماید:

 در بهشت درختی است که از آن اسب های ابلق سیاه و سفید با دو بال و با زین هایی از یاقوت بیرون می آیند.

 اولیاء خدا بر آن ها سوار می شوند و به هر جای بهشت بخواهند به پرواز در می آیند.

 اهل بهشت از خدا می پرسند: خدایا! این بندگان تو چگونه به این مقام و جایگاه رسیده اند که ما از آن محروم هستیم؟

 جواب می شنوند:
آن ها کسانی هستند که در دنیا شب ها از بستر خواب بیرون می آمدند و به نماز و راز و نیاز مشغول بودند، در حالی که شما در خواب بودید

 و روزها که شما می خوردید و می نوشیدید، آن ها روزه می گرفتند و همیشه از ترس و شوق من می گریستند.

رساله لقاء الله، ص۱۲۸

آیت الله بحجت (ره) :

تکان میخوری بگو:یاصاحب الزمان
می نشینی بگو:یاصاحب الزمان
برمیخیزی بگو:یاصاحب الزمان

صبح که از خواب بیدار می شوی مودب بایست وصبحت را باسلام به امام زمانت شروع کن وبگو “آقاجان”
دستم به دامانت خودت یاری ام کن،

شب که میخواهی بخوابی اول دست به سینه بگذار وبگو"السلام علیک یا صاحب الزمان” بعد بخواب

شب وروزت را به یاد محبوب سرکن که اگر این طور شد شیطان دیگر در زندگی تو جایگاهی ندارد،
دیگر نمیتوانی گناه کنی دیگر تمام وقت بیمه امام زمانی….
‌

    
_ یک از عرفان‌های نوظهور هندی، عرفان «اوشو» می‌باشد. اشو (1931-1990) شخصی است که در سال 1957 فوق لیسانس فلسفه دریافت کرده و در دانشگاه سانسکریت راجپور تدریس می‌کرد و در سال 1966 به رتبه‌ی پروفسوری فلسفه در دانشگاه جبل‌پور دست یافت. وی در سال 1980 با دعوت مریدانش به نام سان‌یاسین (به معنای دوست‌داران عشق) وارد آمریکا شد و سال 1985 از آن‌جا اخراج شد. علت اخراج اوشو (از آمریکا)، فساد جنسی و اخلاقی بوده است. وی بت معنوی برخی از مردم می‌باشد.
یک محقق فرهنگی در کتاب خود اسم عرفان اوشو را «عرفان sex» گذاشته یعنی هیچ چیز دیگری نیست و احساس می‌شود این همه اقبالی که در خارج به خصوص در آمریکا و نیز بعضاً در ایران وجود دارد یکی از علل آن همین می‌باشد. عرفان اوشو عرفان بدون شریعت است، عرفان بدون آسمان و خدا هست. عرفان زمینی و دنیوی است. اوشو بر این اساس ضدفلسفه است. در تعبیری می‌گوید: فیلسوفان سگان تاریخ‌اند و مفصل در این‌باره بحث می‌کند. ضدتکنولوژی و ضد تمدن بشریت معاصر است. ضد استدلال برای همه چیز حتی برای خداست.[1]

ادامه »

برخى از فواید گوش كردن اذان به شرح زیر است:

1. شنیدن اذان انسان را از اهل آسمان قرار مى دهد; پیامبر اكرم(صلى الله علیه وآله وسلم) مى فرماید: همانا اهل آسمان از اهل زمین چیزى نمى شنوند مگر اذان.

۲. شنیدنِ اذان اخلاق را نیكو مى كند; امام على(علیه السلام) مى فرماید: كسى كه اخلاقش بد است در گوش او اذان بگویید.

۳. شنیدن اذان انسان را سعادت مند مى كند; پیامبر اكرم(صلى الله علیه وآله وسلم) مى فرماید: كسى كه صداى اذان را بشنود و به آن روى آورد، نزد خداوند از سعادتمندان است.

٤. شنیدن اذان سبب دورى شیطان مى شود; رسول اكرم(صلى الله علیه وآله) مى فرماید: شیطان وقتى نداى اذان را مى شنود فرار مى كند.

منبع:

محمدى رى شهرى، میزان الحكمه، ج1،ص82مجلسى،بحارالانوار، ج77

يکي از نامهاي حضرت فاطمه (سلام الله عليها) “مُحَدثه” است.

…محدثه به کسی می گويند که با ملائکه هم سخن بوده باشد. این مسأله، یکی از بزرگترین فضائل حضرت فاطمه (سلام الله علیها) به شمار می رود.
در روایات متعددی به این مساله اشاره شده است که فقط به یک روایت اشاره می شود:

«امام صادق (عليه السلام) فرمودند :

فاطمه (سلام الله عليها) را بدان جهت محدّثه ناميدند كه فرشتگان از آسمان فرود مى‏آمدند و او را می ‏خواندند همان طورى كه مريم دختر عمران را صدا می ‏زدند، آنها می گفتند: اى فاطمه خدا تو را برگزيد و پاكيزه ‏ات نمود و در ميان تمام زنان عالم تو را اختيار كرد ؛
آن بانو با آنها سخن می ‏گفت و آنها نيز با وی سخن می گفتند.
شبى فاطمه (سلام الله عليها) به فرشتگان فرمود: مگر مريم بنت عمران بر تمام زنان عالم برترى ندارد؟ گفتند: مريم بانو و سرور زنان عالم خودش بود و خداوند (عز و جل) تو را سرور زنان عالم خودت و عالم مريم قرار داده و تو را سرور تمام زنان عالم از اولين آنها تا آخرينشان قرار داد».

 علل الشرائع، ج 1 ص 181

 "نکته ای که باید مورد توجه قرار گیرد این است که: میان “انتظار ظهور” و “اعتقاد به ظهور” تفاوت بسیاری وجود دارد. زیرا همه شیعیان بلکه بسیاری از ملت های دیگر جهان به ظهور مُصلحی که سرانجام سراسر جهان را پر از عدل و داد کند اعتقاد دارند، ولی همه آنانی که اعتقاد به این حقیقت دارند در انتظار تحقّق آن نیستند!

 کسی منتظر ظهور امام زمان میباشد که علاوه بر اعتقاد، امید و انتظار درک آن زمان را نیز داشته باشد و بر اساس انتظار و امید، عمل نماید. تمام روایاتی که مسأله انتظار در آنها ستوده شده است بر لزوم امیدواری و امکان وقوع و درک ظهور امام عصر دلالت میکند”

 آیت الله سید مرتضی مجتهدی سیستانی؛ مقدمه کتاب “صحیفه مهدیه”

ميان نفس انسان و خداوند حجابهائيست، بلكه هفتاد هزار حجاب است.

 و هر عملى را كه انسان انجام دهد، خواه فعل طاعت بوده باشد خواه ترك معصيت، اگر از روى قصد قربت و نيّت نزديكى به وى باشد، يك عدد از حجابها را بر مى ‏دارد .يعنى نفس انسان يك مرحله به خداوند نزديكتر مى‏ شود و خود را روشن ‏تر مى ‏نگرد، و قساوت و ظلمات درونى ‏اش را كمتر و سبكتر احساس مى‏ نمايد؛ تا رفته رفته، بنده جميع حجابهايش از بين مى ‏رود و ميان وى و خداى وى هيچ فاصله و بُعد نفسانى باقى و برقرار نمى‏ ماند.

آنگاه است كه وى با چشم خدا مى‏ بيند، و با گوش خدا مى ‏شنود، و با زبان خدا سخن مى ‏گويد.

 الله شناسى ،ج‏1،ص275

زاهدی گوید:
جواب چهار نفر مرا سخت تکان داد . اول مرد فاسدی از کنار من گذشت و من گوشه لباسم را جمع کردم تا به او نخورد . او گفت ای شیخ خدا می داند که فردا حال ما چه خواهد بود!

دوم مستی دیدم که افتان و خیزان راه می رفت به او گفتم قدم ثابت بردار تا نیفتی . گفت تو با این همه ادعا قدم ثابت کرده ای؟

سوم کودکی دیدم که چراغی در دست داشت گفتم این روشنایی را از کجا اورده ای؟ کودک چراغ را فوت کرد و ان را خاموش ساخت و گفت: تو که شیخ شهری بگو که این روشنایی کجا رفت؟

چهارم زنی بسیار زیبا که درحال خشم از شوهرش شکایت می کرد. گفتم اول رویت را بپوشان بعد با من حرف بزن .
گفت من که غرق خواهش دنیا هستم چنان از خود بیخود شده ام که از خود خبرم نیست تو چگونه غرق محبت خالقی که از نگاهی بیم داری؟

حجت الاسلام ماندگاری در همایش ملی مدیران فضای مجازی:

فضای مجازی سینما، هنر و امثالهم یك ابزار و چاقویی است كه توسط دشمن ایجاد شده است، اگر در این خصوص برنامه ریزی درستی نداشته باشیم دشمن برای ما برنامه ریزی می‌كند.

فضای مجازی می تواند بهترین فضا برای پیشبرد اهداف اسلامی باشد؛ در این عرصه باید وحدت داشته باشیم و با بصیرت قدم برداریم.

سدير می گوید: امام باقر علیه السلام فرمود: روز قيامت گروهى محشور می شوند و در سايه عرش جاى می گيرند.

چهره ‏هايشان از نور، و لباسهايشان نيز از نور است و بر تختهايى از نور می ‏نشينند.

پس خلايق به آنان نظر می ‏كنند و می گويند: اينان پيامبرانند!

در آن حال منادى از زير عرش ندا می ‏دهد كه اينان پيامبران نيستند.

مردم می گويند: اينان شهيدانند. منادى از زير عرش ندا می ‏كند كه اينان شهيدان نيستند.

 اينان كسانى هستند كه كار را بر مؤمنان آسان می ‏گرفتند و به بدهكار تنگدست مهلت می ‏دادند تا گشايشى براى او حاصل شود.

 بحار الانوار ج 7 ص304

مرحوم علامه طباطبایـــی قدس سره می فرمودند:

بزرگترین ریاضت دینداری است. لذا کاری که مرتاضان هندی انجام می دهند و بعضی قوایشان را نابود می کنند، این هنـــــــر نیست!!

هنــــر آن است که شهـــوت و غضـــب و سایر قـوا باشند اما تحـــت کنترل دستورات دیــن وعقـــل قرار گیرند.

منبع : جمع پراكنده

 استاد جوادی آملی :

 اشراف همه جانبه بهشتیان بر جهنمیان در روز قیامت

 بهشتی ‌ها به جهنمی ‌ها اشراف دارند؛ ولی جهنمی ‌ها دستشان کوتاه است و به بهشتی ‌ها اشراف ندارند، فقط فرياد می ‌زنند که ما تشنه‌ايم و گرسنه‌ايم!!!!

 اين نيست که با كسى رابطه داشته باشند، از آن ها چيزی بخواهند، بتوانند چيزی از آن ها دريافت بکنند، يا چيزي به آن ها برسانند، اين ﴿وَ امْتازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُون﴾‎؛‎‎ ديگر حرف آخر را زده است!!!

درجات و عاقبت شب زنده داران

در خود بهشت هم همين طور است، در بهشت آن ها که ﴿يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ الَّذينَ أُوتُوا الْعِلْمَ﴾‎؛‎‎ بالایی ‌ها با پايينی ها ارتباط دارند؛ اما پايينی ها با بالایی ‌ها ارتباط ندارند،

چون درجات غُرَف مبنيه است، اين غرف مبنيه یعنی کسی که در غرفه دَه زيست دارد، می تواند بيايد در غرفه پنج و چهار سری به اين ها بزند؛ اما اين ها نمی توانند بروند بالا.

اين کسی که در دنيا می ‌گفت من نمی توانم نماز شب بخوانم بايد بخوابم، اين نمی ‌تواند برود طبقه بالا آن نماز شب خوان را ببيند؛

اما او می تواند بيايد، آن بالایی که دارای غرف مبنيه است، او اشراف دارد، می تواند بيايد پايين سری به اين ها بزند؛ اما اين پايينی ‌ها که غرفه اول و دوم را دارند نمی ‌توانند بروند بالا، سری به آن ها بزنند، به همان دليل که در دنيا نتوانستند کارهای آن ها را انجام بدهند.

 درس تفسیر سوره مبارکه طور، جلسه سوم

خونریزی بانوان بخاطر مصرف قرص

 سوال:
بنده صاحب عادت وقتیه هستم،ماه پیش به دلیل خوردن قرص اورژانسی ضد بارداری ۲هفته زودتر از تاریخ عادتم خونریزی پیداکردم،
آیا استحاضه محسوب میشود یاحیض(شرایط حیض را دارم)؟

 پاسخ:
 چنانچه آن خون شرائط و علائم حیض را داشته باشد حیض محسوب می شود.
در نظر داشته باشید حداقل فاصله بین دو حیض ده روز است،
 مدّت حيض كمتر از سه روز و بيشتر از ده روز نمى ‏شود، حتّى اگر مختصرى كمتر باشد حيض نيست.

استفتا از سایت مراجع عظام

 1- انسان در تلاوت سوره ى حمد با «بسم اللَّه» از غير خدا قطع اميد مى كند.

 2- با «ربّ العالمين» و «مالك يوم الدين» احساس مى كند كه مربوب و مملوك است و خودخواهى و غرور را كنار مى گذارد.

 3- با كلمه «عالمين» ميان خود و تمام هستى ارتباط برقرار مى كند.

 4- با «الرّحمن الرّحيم» خود را در سايه لطف او مى داند.

 5 - با «مالك يوم الدين» غفلتش از آينده زدوده مى شود.

 6- با گفتن «ايّاك نعبد» ريا و شهرت طلبى را زايل مى كند.

 7- با «ايّاك نستعين» از ابرقدرت ها نمى هراسد.
 8 - از «انعمت» مى فهمد كه نعمت ها به دست اوست.

 9- با «اهدنا» رهسپارى در راه حقّ و طريق مستقيم را درخواست مى كند.

 10- در «صراط الّذين انعمت عليهم» همبستگى خود را با پيروان حقّ اعلام مى كند.

 11- با «غير المغضوب عليهم» و «لا الضّالّين» بيزارى و برائت از باطل و اهل باطل را ابراز مى دارد.

رهبرفرزانه انقلاب (حفظه الله) :

این نمیشود که ما دم از محبت فاطمه‌ی زهرا (سلام‌الله‌علیها) بزنیم، در حالی که آن بزرگوار برای خاطر گرسنگان، نان را از گلوی خود و عزیزانش -مثل حسن و حسین (علیهماالسّلام) و پدر بزرگوارشان (علیه‌السّلام)- برید و به آن فقیر داد؛ نه یک روز، نه دو روز؛ سه روز!

ما میگوییم پیرو چنین کسی هستیم؛ ولی ما نه فقط نان را از گلوی خود نمیبُریم که به فقرا بدهیم، اگر بتوانیم، نان را از گلوی فقرا هم میبُریم!

۷۰/۱۰/۵