هيچ کس از دنيا حظ و لذتي نبرد جز آنکه آن لذت در آخرت برايش غصه بود.

چقدر بزرگ است نعمتهاي خدا در دار دنيا و چقدر کوچک است آن نعمتها در جنب نعمتهاي آخرت.

اين دنيايي که اينقدر نزد تو محبوب است هرگز بهتر از آخرتي نيست که بدبيني تو آن را اينقدر در نظرت زشت جلوه داده است.

از دنيايت هر چه پيش فرستي مال خودت و هر چه پس گذاري از آن دشمنت مي‏باشد.

مردم درباره چيزي نگفتند خوش به حالش جز اينکه روزگار روز بدي را براي آن پنهان داشت (و آن شادي را به غم تبديل کرد).

هيچ در دنيا نيفزود جز اينکه در آخرت کم شد.

واي که تا چه اندازه آسايش به رنج توام و نزديک است.

ادامه »

در كتاب نزهة المجالس است كه شاگردى گمان قوى داشت كه استادش اسم اعظم دارد و اصرار مى ‏كرد كه استاد او را تعليم دهد.

روزى استاد براى آزمايش، كوزه ‏اى سربسته به او داد تا براى فلان شخص هديه ببرد و او امانت دارى كند.

شاگرد در وسط راه خواست ببيند كه درون كوزه چيست، چون سر كوزه را باز كرد، ديد موشى زنده بيرون پريد. شاگرد با كمال غضب نزد استاد رفت و لب به اعتراض گشود.
استاد تبسّمى نمود و گفت: «مى ‏خواستم با اين آزمون به تو بفهمانم كسى كه اين قدر امانت دار نيست كه موشى را حفظ كند، چطور مى ‏تواند اسم اعظم را حفظ كند؟»

یکصد موضوع پانصد داستان؛ استاد سید علی اکبر صداقت

آیت الله العظمی بهجت : شخصی می گفت : با رفقا بودیم ، آقایی را از دور در کوچه دیدم . به دلم افتاد که امام زمان (علیه السلام) است . با خود گفتم در دل به او سلام می کنم ، اگر جواب داد معلوم می شود آن حضرت است .
وقتی از کنار او رد شدیم ، در دل به آن بزرگوار سلام کردم ، تبسُّمی نمود و فرمود «علیکم السلام»! به رفقای همراه خود گفتم : آقا را دیدید !؟ گفتند : کدام آقا !؟ معلوم شد که آن ها نه آقا را دیده اند و نه جواب سلام او را شنیده اند .

در محضر بهجت ،ص276

جناب عارف ربانی مرحوم حاج آقای انصاری همدانی به شیخ بهلول گفته بودند: آقا ما اعتقاد داریم که شما جزو اوتاد هستید.

ایشان در جواب فرمودند: نخیر، من جزو اوتاد نیستم، ولی هر چه دارم از تبرّی دارم .

امر تبرّی به قدری مهم است که حضرت حق تعالی در زیارت عاشورا اول می‌فرمایند:

«اللّهُمّ العَن أوَّلَ ظالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ محمَّدٍ وآلِ محمدٍ و آخِرَ تابِعٍ لَه علی ذَلِکَ؛

خدایا اولین ظالمی که به حق محمد و خاندان او ظلم کرده و پایمال نمود تا آخرین کسی که از آن ظالم پیروی کرد را لعنت کن.» و بعد می‌فرماید:

«السلام علیک یا أباعبدالله و علی الاَرواحِ الَتی حَلَّت بِفِنائِک؛ سلام بر تو ای ابا عبدالله و بر روح هایی که در پیشگاه تو فدا شدند.»

برگرفته از کتاب «ملکوتی خاک‌نشین، سیری در زندگانی حاج شیخ بهلول محمدتقی بهلول» نوشته سیّدعباس موسوی مطلق.

سوال: سجده بر مهر چرک گرفته چه حکمی دارد؟

پاسخ:

اگر مهر به قدری کثیف باشد که پیشانی به خود مهر نرسد، سجده باطل است؛ اما اگر رنگ مهر تغییر کرده است، اشکال ندارد.

توجه: بیشتر اوقات رنگ مهر به علت رطوبت یا چربی روی پیشانی تغییر می کند. این تغییر رنگ مانع سجده بر مهر نیست و اشکالی ندارد و جرمی که در اثر استفاده زیاد از مهر، مانع از سجده است، در زمان طولانی محثث می شود.

منبع:

توضیح المسائل ده مرجع، م 1060؛ امام، تحریرالوسیله، ج1، السجود، ص 312، م 1؛ امام و مکارم، العروه الوثقی مع تعلیقات، ج 1، السجود، م 2؛ بهجت، وسیله النجاه، م 735 و استفتائات، س 491 و استفتا؛ سبحانی، توضیح المسائل، م 1047؛ سیستانی، منهاج الصالحین، ج1، م 646 و العروه الوثقی مع تعلیقه، ج2، السجود، م 2؛ صافی، هدایه العباد، ج1، م 796.

 آیت‌الله بهجت (رحمة الله عليه):

 نماز شب را ترڪ نڪنید ڪه برڪات بسیار دنیوی و اخروی دارد.

می گویند اگر ڪسی نماز شب خواند و فردای آن روز گفت من گرسنه مانده ام، دروغ می گوید! مگر اینڪه روزه گرفته باشد.

 زیرا خداوند رزق و روزی او را تضمین کرده است.

 البته قناعت گنجی است که هیچکس از آن بی نیاز نیست.

 حدیث دلتنگی، ص213

آیت الله جوادی آملی می فرماید:

همانطور که ما از سوزاندن قرآن و آتش
زدن مسجد معصوم هستیم وفکر آن را هم اصلا نمی کنیم، اولیاء الهی درباره همه گناهان اینگونه هستند،اگر ما از بعضی گناهان دوریم و فکر ونیت آن را نمی کنیم انسانهای الهی ازهمه گناهان
فاصله دارند و فکرش را هم نمی کنند، این معنای عصمت است.

 نمادها از عوامل تأثیرگذار بر فرهنگ عمومی است و از آنجا که از نظر هنری ظرفیت‌های فراوانی دارند تأثیر بیشتری بر توده‌های مردم به‌ویژه جوانان می‌گذارند.

از مهم‌ترین پیام‌های این نمادها ساختارشکنی و هنجارشکنی و به‌نوعی نه گفتن و ستیز داشتن با همه‌چیز است.

 این‌گونه باورهای اومانیستی از طریق فیلم‌ها، سایت‌ها و مخصوصاً شبکه‌های اجتماعی و مانند آن به افکار جوانان ایرانی به‌ویژه دختران که از روحیه‌ی حساسی برخوردارند تزریق شده و عده‌ای ناخواسته جذب این نوع تفکرات انحرافی می‌شوند.

 دستوراتی که بی‌توجهی به مرزهای اخلاقی، قانونی و شرعی را برای مخاطبان خود پیشنهاد می‌کند؛ کارهایی مانند: تشویق به خودکشی، مجروح کردن خود و خون‌خواری و اعمال شنیع دیگر و این‌گونه القا می‌کند که با ساختارشکنی و زیر پا گذاشتن خطوط قرمز می‌توانند به اهداف خود نائل شوند.

فرقه‌های نوظهور، حمید نگارش، قم: زمزم هدایت، ۱۳۹۰، ص ۱۰۲

شيخ شبلي نقل كرده است كه روزي در مجلس شيخ جنيد بغدادي حاضر بودم، زني با شوهر خويش نزد شيخ آمدند و زن از شوهر شكايت مي كرد كه مدتي است تا در عقد او هستم و اكنون قصد دارد كه زن ديگري بر سر من بگيرد.

شيخ فرمود:
«…مردان چهار زن مي توانند بگيرند…

زن گفت:
‌«اي شيخ اگر بر زنان كشف حجاب جايز بود من پرده از رخ برمي داشتم تا شما مي ديدي و انصاف مي دادي كه با اين حسن و جمال كه دارم سزاوار نيست كه ديگري را بر من اختيار كند.»

شيخ فريادي كشيد و بيهوش شد.

بعد از مدتي به هوش آمد.
شبلي مي گويد از شيخ پرسيدم:
سبب فرياد زدن و از هوش رفتن چه بود؟ جنيد پاسخ داد:
«آن زن سخن مي گفت و من سخن او را از جاي ديگر مي شنيدم،‌كه گويي حق تعالي مي گويد:

«اي جنيد! اگر روا بود كه كسي ببيند حجاب برمي داشتم تا بندگان مرا
مي ديدند و مي دانستند كه هر كه را چون من خدايي داشته باشد سزاوار نيست به غير از من به ديگري التفات كند.

ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﺟَﻌْﻔَﺮٍ علیه السلام ﻗَﺎﻝَ ﺇِﺫَﺍ ﺃَﺭَﺩْﺕَ ﺃَﻥْ ﺗَﻌْﻠَﻢَ ﺃَﻥﱠﱠ ﻓِﻴﻚَ ﺧَﻴْﺮﺍً ﻓَﺎﻧْﻈُﺮْﺇِﻟَﻰ ﻗَﻠْﺒِﻚَ ﻓَﺈِﻥْ ﻛَﺎﻥَ ﻳُﺤِﺐﱡﱡ ﺃَﻫْﻞَ ﻃَﺎﻋَﺔِ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪِ ﻭَ ﻳُﺒْﻐِﺾُ ﺃَﻫْﻞَ ﻣَﻌْﺼِﻴَﺘِﻪِ ﻓَﻔِﻴﻚَ ﺧَﻴْﺮٌ ﻭَ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪُ ﻳُﺤِﺒﱡﱡﻚَ ﻭَ ﺇِﻥْ ﻛَﺎﻥَ ﻳُﺒْﻐِﺾُ ﺃَﻫْﻞَ ﻃَﺎﻋَﺔِ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪِ ﻭَ ﻳُﺤِﺐﱡﱡ ﺃَﻫْﻞَ ﻣَﻌْﺼِﻴَﺘِﻪِ ﻓَﻠَﻴْﺲَ ﻓِﻴﻚَ ﺧَﻴْﺮٌ ﻭَ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪُ ﻳُﺒْﻐِﻀُﻚَ ﻭَ ﺍﻟْﻤَﺮْﺀُ ﻣَﻊَ ﻣَﻦْ ﺃَﺣَﺐﱠﱠ .

ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺎﻗﺮ علیه السلام ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻫﺮ ﮔﺎﻩ ﺧﻮﺍﻫﻰ ﺑﺪﺍﻧﻰ ﺩﺭ ﺗﻮ ﺧﻴﺮﻯ ﻫﺴﺖ، به قلبت ﻧﮕﺎﻩ ﻛﻦ، ﺍﮔﺮ ﺍﻫﻞ ﻃﺎﻋﺖ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﻭ ﺍﻫﻞ ﻣﻌﺼﻴﺖ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺩﺷﻤﻦ ﺩﺍﺭﺩ، ﺩﺭ ﺗﻮ ﺧﻴﺮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺧﺪﺍ ﻫﻢ تو رﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﺩ، ﻭ ﺍﮔﺮ ﺍﻫﻞ ﻃﺎﻋﺖ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺩﺷﻤﻦ ﻭ ﺍﻫﻞ ﻣﻌﺼﻴﺖ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﺩ، ﺩﺭ ﺗﻮ ﺧﻴﺮ ﻧﻴﺴﺖ ﻭ ﺧﺪﺍ ﺩﺷﻤﻨﺖ ﺩﺍﺭﺩ، ﻭ ﻫﺮ ﻛﺴﻰ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺩﻭﺳﺖ ﺧﻮﺩ ﺍﺳﺖ.

الکافی ج۲ ص۱۲۶
بحارالانوارج۶۶ص۲۴۷

هنگام ازدواج حضرت فاطمه علیها السلام، مقدار مهریه که تعدادی درهم بود، معیّن شد و آن بانو از مبلغ مورد نظر آگاهی یافت، خطاب به پیامبر صلّی الله علیه وآله عرض كرد:

ای رسول خدا! دختران مردم با درهم‌ها ازدواج میكنند، پس چه فرقی بین من و آنها خواهد بود؟

تقاضا دارم مهریه مرا باز گردانی و از خداوند درخواست نمایی كه مهریه مرا شفاعتِ گنهكاران امّت شما قرار دهد.

در آن لحظه، جناب جبرئیل نازل شد، در حالی كه پارچه ای از حریر در دست داشت و روی آن نوشته شده بود:
خداوند مهریه فاطمه زهرا علیها السلام را شفاعت از گناهكاران امّت پدرش قرار داد.

پس هنگامی كه حضرت فاطمه علیها السلام به حال احتضار رسید، وصیت كرد كه آن پارچه را روی سینه و زیر كفنش قرار دهند و فرمود:

آن گاه كه در روز قیامت محشور شوم، این نوشته را با دستانم بلند كرده، در مورد گنهكارانِ امّت پدرم شفاعت خواهم کرد.

عوالم العلوم، ج 11، ص 462

سوال:
 ده میلیون تومان دارم می خواهم به کسی بدهم و از او سود بگیرم چطور معامله کنم که سود حلال باشه؟

 پاسخ :

 ابتدا باید از کسی که می خواهیم پول را به او بدهیم بپرسیم که برای چکاری به این پول نیاز دارد.
 اگر قرض بدهیم به شرط سود ربا و حرام است.

همینطوری هم ده میلیون بدهیم و 12 بگیریم هم حرام است  مگر اینکه در قالب یک قرارداد شرعی باشد که توضیح آن در ذیل می آید:

عقود از نظر شرعی بر دو قسم هستند:
1. قراردادهایی که در همان ابتدای قرارداد می شود سود قطعی را شرط کرد مثل فروش نسیه یا اجاره به شرط تملیک و ..
2. قراردادهایی که تعیین سود قطعی صحیح نیست. مثل وکالت مضاربه و مشارکت.

ادامه »

میگویند…

چشمي که دائم عيب هاي ديگران رو ببينه،
اون عيب رو به ذهن منتقل مي کنه
و ذهني که دائما با عيب هاي ديگران درگيره، آرامش نداره،
درونش متلاطم و آشفته است..
در عوض چشمي که ياد گرفته
هميشه زيبايي ها رو ببينه،
اول از همه خودش آرامش پيدا مي کنه.
چون چشم زيبابين عيب هاي ديگران رو نمي بينه و دنياي درونش دنياي قشنگي هاست…

خلاصه دستورالعمل مهم سید السالکین، کوه توحید، عارف کامل مرحوم آيت‌الله سیدعلی آقا قاضي (قدّس الله روحه) به شاگردان خود درباره ورود ماه‌هاي رجب، شعبان و رمضان :

۱_ عليكم بالفرائض في أحسن أوقاتها! دستورالعمل آن است كه نماز‌هاي واجب را در بهترين اوقات خودش انجام دهيد همراه نوافل آن! (كه مجموعاً پنجاه و يك ركعت مي‌شود، اگر نتوانستيد چهل و چهار ركعت)

۲_ نوافل (نماز) شب را حتما انجام دهید…عجب از كساني كه قصد دارند، دنبال كنند مرتبه‌اي از كمال را در حالي‌كه شب‌ها قيام نمي‌كنند؛ ما نشنيده‌ايم كسي به مرتبه‌اي از كمال برسد، مگر به قيام شب و نماز شب.

۳-عليكم بقرائه القرآن! بر شما باد به قرائت قرآن كريم با صوت حزين و با آهنگ و غنا! يعني با صداي خوش بخوان كه تو را تكان دهد .

۴-بر شما باد به أوراد معتاده كه معروف است و هر كدام از شما كه ورد خاصي دارد كه بايد بجا آورد؛ و سجده يونسيه را از 500 تا 1000 به‌جا آوريد؛ يعني تا هزار هم مي‌توان به‌جا آورد، بسيار هم خوب است.

۵-بر تو باد زيارت مشهد أعظم در هر روز! (كه منظور از مشهد أعظم أميرالمؤمنين علیه السلام است، چون مرحوم قاضي در نجف بوده‌اند) و زيارت مساجد معظمه! (كه منظور كوفه و سهله است) و در “بقيه مساجد” عبادت خود را به‌جا آوريد! چون مؤمن در مسجد مثل ماهي است در آب؛ همان‌طوري كه حيات ماهي به آب است، حيات مؤمن هم در مسجد است؛ ماهي را از آب بيرون اندازند، مي‌ميرد.

۶-بعد از نماز‌هاي واجب تسبيح حضرت صديقه طاهره(سلام الله علیها) را ترك نكنيد! زيرا كه آن ذكر كبيره شمرده شده و لااقل بعد از هر نماز يك‌بار بگوييد و اگر توانستيد دو يا سه بار بگوييد بهتر است.

۷-از لوازم مهم، دعا براي فرج حضرت حجت بقيه الله الأعظم است در قنوت نماز وتر، و از آن گذشته در هر روز، و در جميع دعاها براي حضرت دعا كنيد.

۸-زيارت جامعه را روز‌هاي جمعه به‌جاي آوريد! مقصود، زيارت جامعه معروف است: زيارت جامعه كبيره.

۹-قرآن كه مي‌خوانيد، در اين سه ماه از يك جزء كمتر نباشد، در هر روز يك جزء.

۱۰-زيارت و ديدار برادران خود را زياد كنيد! (مقصود رفقاي طريق هستند) خيلي آنها را زيارت كنيد و ببينيد؛ زيرا اينها هستند برادران طريقي شما كه در طريق و عقبات نفس و تنگنا ها كه انسان گير مي‌كند، كمك انسان مي‌كنند و نجات مي‌دهند.

۱۱-زيارت قبور كنيد نه هر روز بلكه كم‌كم و گاه‌گاهي، (هفته‌اي يك مرتبه خوب است) و در روز زيارت كنيد نه در شب. 

۱۲-هر كسي كه نمي‌تواند هر روز را روزه بگيرد حتي‌الإمكان پنج روز از رجب و ده روز از شعبان را بگيرد؛ خلاصه به حسب ملاحظه مزاج و قوه و حال و استعداد بگيرد. 

مطلع انوار ،ج۲ ،ص ۱۰۵ تا ۱۱۳

 نگاه انسان مؤمن به نفس خودش مانند نگاه به یک همسایه خائن است.

امیرالمؤمنین(ع) می‌فرماید: الْمُؤْمِنُ لايُمْسى وَ لا يُصْبِحُ الّا وَ نَفْسُهُ ظَنونٌ عِنْدَهُ
مؤمن خصلتش اين است: صبحى را به شام نمى‌برد و شبى را به صبح نمى‌آورد مگر اينكه نفسش مورد بدگمانى اوست، هميشه با يک نوع بدگمانى به نفس خود نگاه مى‌كند، مثل آدمى كه همسايه خائنى داشته باشد كه به او اعتماد ندارد و دائماً در فكر اين است كه اين همسايه خيانتى نكند.

على عليه السلام مى‌گويد: مؤمن بايد هميشه به نفس خودش به‏ چشم يک خائن و كسى كه نمى‌شود به او اعتماد كرد و مورد بدگمانى و بدبينى است نگاه كند. سعدى مى‌گويد:

مرا شيخ داناى مرشد شهاب
دو اندرز فرمود بر روى آب‏
يكى اينكه در نفس خوشبين مباش
دگر اينكه در غير بدبين مباش‏

 استاد مطهری، فلسفه اخلاق‏، ص120

 سوال:
 در ماه گرفتگی جدید که اتفاق افتاد گفته میشود ماه گرفتگی با چشم غیر مسلح پیدا نمی شود نظر آقا در این موارد در خورشید گرفتگی و ماه گرفتگی چیست ؟

 پاسخ:
 آیت الله خامنه ای: اگر عرفاً صدق گرفتگى نکند، نماز آيات واجب نيست.

 آیت الله مکارم: اگر از گفته منجّمين و اشخاصى كه از اين امور اطّلاع دارند اطمينان‏ پيدا كند كه خورشيد يا ماه گرفته، بايد نماز آيات را بخواند و نيز اگر بگويند فلان وقت خورشيد يا ماه مى‏گيرد و فلان مقدار طول مى‏كشد و به گفته آنها اطمينان پيدا كند، بايد وقت را رعايت كند.

 آیت الله زنجانی: به نظر معظم له در موردی که اخیرا اتفاق افتاد، نماز آیات واجب نیست.

 آیت الله فاضل: اگر کسی بداند و یقین کند که ماه یا خورشید گرفتگی صورت گرفته هرچند با چشم مسلح قابل رویت باشد نماز آیات واجب می شود.
 اگر بعد از باز شدن آفتاب يا ماه گرفتگی بفهمد كه تمام آن گرفته بوده، بايد قضاى نماز آيات را بخواند، ولى اگر بفهمد مقدارى از آن گرفته بوده قضا بر او واجب نيست.

 استفتا از سایت مراجعه عظام

حضرت ابراهیم علیه السلام:

بسیار میهماندوست بود و تا میهمانبه خانه او نمى‏ آمد، غذا نمى‏ خورد.
زمانی فرا رسيد.

كه يك شبانه روز، هیچ میهمانی بر او وارد نشد؛ پس از خانه بيرون آمد و به جستجوى میهمان پرداخت.

پيرمردى را ديد، جوياى حال او شد، ولی فهميد آن پيرمرد، بت پرست است.

حضرت ابراهيم گفت:
«افسوس! اگر بت پرست نبودی، میهمان من می ‏شدى و از غذاى من مى ‏خوردى»
پيرمرد از كنار ابراهيم گذشت.
در اين هنگام جبرئيل بر ابراهيم نازل شد و گفت:

«خداوند مى‏ فرمايد اين پيرمرد، هفتاد سال مشرك و بت پرست بود، ولی ما رزق او را كم نكرديم.

اينك که غذای يك روز او را به تو حواله نموديم، تو به خاطر بت‏ پرستى، به او غذا ندادى!»

حضرت ابراهيم عليه ‏السلام:

پشيمان شد و به جستجوى آن پيرمرد رفت. او را پيدا كرد و با اصرار به خانه خود دعوت نمود. پيرمرد بت پرست گفت:

«چرا بار اول مرا رد كردى، ولی حالا دعوت می کنی؟»

حضرت ابراهيم ، پيام و هشدار خداوند را به او خبر داد.

پيرمرد به فكر فرو رفت و گفت:
«نافرمانى از چنين خداوند بزرگوارى، دور از مروت و جوانمردى است.»

آن گاه به یگانگی خداوند اقرار نمود و آيين ابراهيم عليه‏ السلام را پذیرفت.

جوامع الحكايات ،محمد عوفى

 آیت الله مجتهدی تهرانی(ره):

دو چیز است که گناهان را نابود می کند:

مرض:

 امیر المؤمنین(ع) به یکی از اصحابشان که مریض شده بود مؤعظه کردند و فرمودند:
«خدا بیماری تو را وسیله کاستن گناهانت قرار داده است.»

 آدم که تب می‌کند کفاره گناهنش است. ناراحت نشید از این که مریض شدید، شکوه نکنید، فایده مرض این است که گناهان را نابود می‌کند.

سجده :

در روایت داریم که آدم به سجده برود و مدتی بر سجده باشد و ستایش کند.
حدیث است که «سجده گناهان را می‌ریزد، همان طور که باد در فصل پاییز برگ درخت را می‌ریزاند.»

 گناه آدم را سنگین می‌کند، مثل بعضی‌ها که دیدید نماز صبح که می‌خواهند بخوانند انگار که کوه روی‌شان افتاده است.