روزی شاگردان نزدحکیم رفتندوپرسیدند: استاد زیبایی انسان درچیست؟
حکیم 2 کاسه کنارشاگردان گذاشت وگفت:
به این 2کاسه نگاه کنید اولی ازطلا درست شده است ودرونش زهراست ودومی کاسه ای گلیست ودرونش آب گوارا است، شما کدام رامیخورید؟ شاگردان جواب دادند: کاسه گلی را.

حکیم گفت: آدمی هم همچون این کاسه است. آنچه که آدمی رازیبامیکند درونش واخلاقش است. باید سیرتمان رازیباکنیم نه صورتمان را.

شخصى يهودى، اميرالمؤ منين عليه السلام را راجع به زندانى كه زندانيش را به اطراف زمين گردانيد، مورد سؤ ال قرار داد.

پس آنگاه حضرت فرمود: اى يهودى ! زندانى كه زندانيش را به اطراف زمين سير داد عبارت است از ماهى معروفى كه يونس عليه السلام در شكمش محبوس گشته بود تا اين كه يونس عليه السلام در دل تاريكى ها ندا در داد و گفت : لا اله الا انت سبحانك انّى كنت من الظالمين كه در اين هنگام خداوند دعايش را اجابت كرد
و به ماهى فرمان داد تا او را از شكم خود بيرون افكند. سپس ماهى وى را بر ساحل دريا انداخت .

 نور على نور، ص 133 ؛ علامه حسن زاده

ابن ابي عمير مي گويد: يكي از اصحاب گفت؛ مردي در محضر امام باقر علیه السلام عطسه كرد و بعد از عطسه گفت: الحمدلله

امام باقر علیه السلام جواب عطسه او را نداد ،يعني به او نگفت: يرحمك الله(خدا تورا بیامرزد)

وقتی علتش را پرسیدند، فرمود: از حق ما كاستي!
آنگاه فرمود:

هرگاه يكي از شما عطسه كرد، بگوئيد:
“الحمدلله رب العالمين و صلي الله علي محمد و اهل بيته”
حمد و سپاس، مخصوص خداوند جهانيان است و درود خدا بر محمد و خاندانش باد

اصول کافی، باب العطاس و التسميه،حديث 9، ص 654 و 655.

روزی حضـرت “علی"(ع) نزد اصحاب خود فرمودند:
من دلم خیلی به حال ابوذر غفاری می سوزد خدا رحمتش کند.
اصحاب پرسیدند چطور ؟
مولا فرمودند:
آن شبی که به دستور خلیفه ماموران جهت بیعت گرفتن از ابوذر برای خلیفه به خانه ی او رفتند چهار کیسه ی اشرفی به ابوذر دادند تا با خلیفه بیعت کند.

ابوذر خشمگین شد و به مامورین فرمود:

شما دو توهین به من کردید;
اول آنکه فکر کردید من علی فروشم و آمدید من را بخرید ،
دوم بی انصاف ها آیا ارزش علی چهار کیسه اشرفی است؟

شما با این چهار کیسه اشرفی می خواهید من “علی” فروش شوم؟

تمام ثروت های دنیا را که جمع کنی با یک تار موی “علی” عوض نمی کنم.
آنها را بیرون کرد و درب را محکم بست.

مولا گریه می کردند و می فرمودند:
به خدایی که جان “علی” در دست اوست قسم آن شبی که ابوذر درب خانه را به روی سربازان خلیفه محکم بست… سه شبانه روز بود که او و خانواده اش هیچ نخـــورده بودند .

مواظب باشیم برای دو لقمه بیشتر؛ در این زمان “علی” فروشی نکنیم…!!!

یا مهدی (عج)
پشت دیوار بلند زندگی
مانده ایم
چشم انتظار یک خبر
یک انا_المهدي بگو
یابن الحسن
تا فرو ریزدحصار غصه ها

اللھم عجل لولیک الفرج

يكي از شاگردان امام صادق(عليه‌السلام) از ايشان پرسيد:

در مورد اعمال ما، فرشتگان آنچه مي ‏بينند مي ‏نويسند؛ امّا در مورد خاطرات و نيّتهايي كه فقط از دل گذرانده ‏ايم و هنوز به لباس عمل در نياورده‏ ايم، چگونه عمل مي‏كنند؟

﴿وَ اِنْ تُبدُوا ما في أنفسكم أو تُخفُوهُ يُحاسبكُمْ بهِ اللّه﴾[1]؛ در قيامت بايد براي اسرار دروني‏اي كه تا به حال پيش كسي باز نگفته ‏ايد، حساب پس بدهيد.

فرشتگان چگونه از اين اسرار دروني آگاه مي‏شوند؟

حضرت در پاسخ فرمود: آيا بوي باغ و بستان، با بوي كثافت و گنداب يكي است؟

اگر از كنار باغي پر گل و معطر بگذريد، بوي خوبي احساس مي‏ كنيد و چنانچه بوي بد به مشام انسان برسد، مي‏ فهمد كه اينجا كثافت و زباله است، پس از بو مي‏توان فهميد كه از كنار باغ مي‏ گذريم يا از كنار چاه.

فرشتگان از بوي خوش قلب مؤمن اسرار، نيّت‏ها و اراده خير، طيّب و طاهر او را مي ‏شناسند و نيز از بوي بد بعضي، از پليدي درون آنها آگاهي مي‏يابند.[2]

ادامه »

بزرگی میگفت :
زنده بودن حرکتی است افقی،
از گهواره تا گور …

اما زندگی کردن حرکتی است عمودی،
از فرش تا عرش …

زندگی یک تداوم بی نهایت اکنون‌هاست…
ماموریت ما در زندگی
” بی مشکل زیستن ” نیست ،
” با انگیزه زیستن ” است …
” سلطان دلها ” باش،
اما دل نشکن!
پله بساز،
اما از کسی بالا نرو!
دورت را شلوغ کن،
اما در شلوغی‌ها خودت را گم نکن!

دنیا خیلی کوچیک تر ازحدتصور ماست ،که برنجونیم عزیزانمون رو……
و خیلی کوچیک تر از اونی که محبتها مون توش گم بشه…

عزیز دل من،بنده پاک خدا،،ما نمیدونیم فردا چشم باز میکنیم یانه…

ادامه »

 حسن بن یحیی دهقان نقل می کند :در بغداد نزد قاضی آن شهر که اسمش سماعه بود حضور داشتم .

 مردی از بزرگان اهل بغداد بر او وارد شد و گفت : خداوند امر قاضی را اصلاح کند .

 من در سال های گذشته به حج مشرف شده بودم و در بازگشت عبورم به کوفه افتاد و در مسجد آن وارد شدم در آنجا ایستاده بودم که نماز بخوانم .

 ناگهان در مقابلم زنی از عربهای بادیه نشین با گیسوهای رها شده در حالیکه پیراهن بلندی به تن داشت ظاهر گردید و با صدای بلند می گفت :
 ای کسی که در آسمانها مشهور و بر روی زمین معروف و در آخرت بلند آوازه و در دنیا نیز مشهور هستی  طغیانگران و ستم پیشه گان و پادشاهان تلاش کردند که نور تو را خاموش کنند و یادت را متوقف سازند اما خداوند یاد تو و آوازه تو را بالا برد و نورت را روشنی و کمال بیشتر مرحمت فرمود ؛ گرچه مشرکین آن را نپسندند .

 به او گفتم ای کنیز خدا ؛ چه کسی را با این اوصاف توصیف کردی ؟

 گفت : مقصودم امیرالمومنین علیه السلام است .

 به او گفتم : کدام امیرالمومنین را در نظر داری ؟

 گفت: علی بن ابی طالب علیه السلام ؛ همان کسی که توحید بدون اعتراف به او و ولایت او محقق نمی شود و کامل نمی گردد .

 راوی گوید : بعد از این گفتگو به طرف او برگشتم تا نگاهی کنم ، اما کسی را ندیدم .

منبع :
 امالی(شیخ صدوق) ؛ص۴۹۳
 بحارالانوار ؛ ج۳۹ ، ص۱۶۳
 روضة الواعظین ؛ ص۱۲۰

امام صادق علیه السلام سوال فرمودند:
آيا احدي از شما جغد را در روز ديده است؟
محضر مباركشان عرض شد: خير، أبداً در روز ظاهر نشده و تنها در شب پيدا مي گردد!

حضرت فرمودند:
بعد از شهادت امام حسین علیه السلام، جغد سوگند یاد کرد که دیگر در آبادی مسکن نگزیند و جز در خرابه جای نگیرد، همواره روزها را روزه دار بوده تا سیاهی شب دامن گستَرَد و آن گاه از ابتداي شب تا صبح برای امام ناله سر می دهد.

قبل از شهادت امام حسين عليه السلام، جایگاهِ جغد در منازل و قصرها و خانه های آباد بود و هنگامِ غذا خوردنِ مردم به پرواز در آمده و پیش روی مردم نشسته و مردم طعام و غذا جلویش می ریختند و این حیوان از آب و غذای آنان می خورد و می آشامید و به جایگاهش باز می گشت اما هنگامی که حضرت حسین بن علی (علیه السلام) شهید شدند از شهر و آبادی خارج گشت و در خرابه ها و کوهها و بیابان ها مکان گرفت و گفت : شما بد امّتي می باشید! پسر دختر پیامبر خود را کشتید…

ابن قولويه؛ كامل الزيارات؛ باب الحادي و الثلاثون

آیت الله بهجت (ره) :

 شیطان هیچ وقت نمی آید انسان مومن را با بدی به سمت خود جذب کند!
یعنی هیچ وقت به یک مؤمن نمی گوید بیا شراب بخور!

بلکه در روایات داریم ممکن است به یک فرد اهل عبادت این طور تلقین کند که :

بیشتر عبادت کن یا وقتی تصمیم به استمرار در انجام عمل صحیحی را داشته باشید شیطان یک عمل بزرگتر و بهتر را پیش روی شما قرار می دهد تا از این عمل کوچک و دائمی دست بردارید…

چون شیطان خوب می داند که عمل بزرگ ، دوامش برای انجام دادن کم است.

 اما انجام یک عمل مداوم اما کوچک خیلی برای شیطان سنگین است.
شیطان نگران استمرار کارها و اعمال نیک است .

ازشیخ انصاری پرسیدند: چگونه می شود یک ساعت فکر کردن،برتر از هفتاد سال عبادت باشد؟

فرمودند: فکری مانند فکر جناب حر در روز عاشورا.

مسجد مقدس سهله که در کوفه واقع است، قدمتی به اندازه آغاز زندگی انسان روی زمین دارد؛ زیرا، در روایتی، امام صادق (علیه السلام) می‌فرماید:
خداوند پیامبری را مبعوث نکرده، جز آن که در مسجد سهله نماز گزارده است.
مسجد سهله، همیشه، به صورت مسجد و دارای بنا نبوده است؛ اما مکان آن، همیشه مورد توجه بوده است.
ابان بن تغلب، می‌گوید:
امام صادق (علیه السلام) اطراف کوفه، در سه نقطه نماز خواند و فرمود:
«سومین محل، محل نزول قائم (علیه السلام) بود».
از این روایات معلوم می‌شود، آن نقطه، مسجدسهله بوده است.

بسیاری از پیامبران، در این مسجد، اقامت داشته اند؛ مانند حضرت ابراهیم و حضرت ادریس (علیهما السلام) و فضیلت‌های بسیار زیادی برای رفتن و عبادت کردن در آن مسجد، نقل شده است.

کتاب آفتاب مهر

بر اساس عرفان اسلامی، انسان می‌تواند از راه‌های مختلف به شناخت (هرچند نسبی) خدا دست یابد. این شناخت ممکن است از راه عقل باشد یا از راه دل؛ گاهی از طریق علم حصولی و با استعانت از حس و عقل برای مطلوب خود استدلال نموده و آن را می‌فهمد و گاه، از راه علم حضوری به نظاره‌ی معشوق می‌نشیند و آن را شهود می‌نماید؛

اما طاهری معتقد است که انسان از هیچ‌طریق قادر به فهم او نیست. وی در اصل ۵۹ اساسنامه‌ی عرفان کیهانی می‌نویسد: «انسان نمی‌تواند عاشق خدا شود؛ زیرا انسان از هیچ طریقی قادر به فهم او نیست و در حقیقت، خدا عاشق انسان می‌شود و انسان معشوق هست و مشمول عشق الهی و انسان می‌تواند فقط عاشق تجلیات الهی؛ یعنی مظاهر جهان هستی شود و پس از این مرحله است که مشمول عشق الهی می‌گردد.»[1]

ادامه »

 امام  علی (ع)：
بیشترین  ضربه هارو  خوبترین  آدمها  میخورند  ؛  برای  خوبیهاتون  حد  تعیین  کنید و هر کس  را  به  اندازه  لیاقتش  بها  دهید  نه  به  اندازه  مرامتان  ؛  زندگی  کردن  با  مردم  این  دنیا  همچون  دویدن  در  گله  اسب  است  !  تا  میتازی  با  تو  میتازند  ؛ 

زمین  که  خوردی  ؛  آنهایی  که  جلوتر  بودند  ؛  هرگز  برای  تو  به  عقب  باز  نمیگردند  !  و  آنهایی  که  عقب  بودند  ؛  به  داغ  روزهایی  که  میتاختی  تو را  لگد  مال  خواهند  کرد ! در  عجبم  از  مردمی  که  بدنبال  دنيايی  هستند  که  روز  به  روز  از  آن  دورتر  ميشوند  ؛ و  غافلند  از  آخرتی  که  روز  به  روز  به  آن  نزديکتر  ميشوند.

نهج البلاغه 

سعادتمند کسی است که واردات و صادرات را تحت مراقبت خویش بدارد،و این مراقبت کشیک نفس کشیدن است که جهاد اکبر است.

 وبه عبارت دیگر این مراقبت حفظ طهارت است، در همه ی احوال و در همه ی شئون و اطوار وجودی شخص ، حدیث از رسول الله است که فرمود: دوام بر طهارت داشته باش تا رزق بر تو وسعت یابد.

 آری انسان، حیات و فعلیت واقعی او معارف حقیقی اوست که گوهر ذات او می شوند و بدانها از قوت و نقص در می آید و به فعلیت و کمال می رسد.

سدرة المنتهی ؛ ج1، ص52 ؛حضرت علامه حسن زاده آملی

زیارت اهل قبور بسیار فائده دارد، بالأخص زیارت قبور علماء و شهداءو مقربان درگاه خدا.زیارت قبور ائمه حکم دخول در آب کر را دارد که زائر را پاک و از هر آلودگی منزه می سازد.
چون نتیجه زیارت ارتباط با روح متوفی است و زیارت کننده از آن روح مدد میگیرد ؛ بنابراین هر چه روح متوفی پاکتر و عالی تر باشد ، زائر بهره بیشتر و وافرتری خواهد برد.

روح متوفی به قبر خود ارتباط بیشتری دارد و لذا زیارت ارواح در سر قبورشان اثر بیشتری دارد . و لذا مؤمن زائر بواسطه دریچه قبر، خود را به روح آن معصوم و مقرب درگاه خدا مرتبط نموده و بدینوسیله با تمام فسحت عالم معنی و ارواح ارتباط پیدا میکند و بهره میگیرد.
مشهور است که در سر قبر علماء حاجت بیشتر برآورده است ، و اصولا در جاهائی که مردمان بزرگ و اولیاء خدا دفن شده اند نورانیت و وحدت بیشتر است ، و محسوس است که آن بقاع و اماکن روشنائی و سعه خاصی دارد و گرفتگی و تاریکی ندارد، به خلاف قبور کفار که تاریک است و خسته کننده و موجب قبض و تنگی میگردد.

معادشناسی ، ج۳،ص۲۲۶ ;سید محمد حسین حسینی طهرانی

كردين بصري مي گويد: من به يك نوع بيماري هاضمه مبتلا بودم، به طوري كه در شبانه روز بيش از يك وعده غذا نمي خوردم.

 از اين رو وقتي به حضور امام صادق (علیه السلام) مي رسيدم كه فكر مي كردم سفره بر چيده شده تا آن حضرت مرا به خوردن غذا دعوت نكند.

اما گاهي به حضور آن بزرگوار مي رفتم، آن حضرت سفره مي طلبيد، من هم همراه آن حضرت غذا مي خوردم، ولي هيچگونه ناراحتي و دردی احساس نمي كردم.

اما اگر در منزل شخصي ديگر غذا مي خوردم، ناراحتي هاضمه و نفخ شكم، مرا بي قرار مي كرد.

اين موضوع را به امام صادق (علیه السلام) عرض كردم و خواستم راز آن را به من بگويد.

فرمود: اي ابوسيار! تو در اينجا غذاي افراد صالحي را مي خوري كه فرشتگان با آنها روي فرششان، مصافحه(دست دادن) مي كنند.

عرض كردم: آيا آن فرشتگان براي شما آشكار هم مي شوند؟

امام صادق (علیه السلام) در اين هنگام دست خود را بر سر یکی از کودکانش کشید و فرمود:
آنها نسبت به كودكان ما از خود ما بهتر و مهربانتر هستند…

 اصول کافی،باب ان الائمه تدخل الملائكة بيوتهم … حديث يك، ص 393-ج 1

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: در روز قیامت، از داخل جهنم عقربی خارج می شود که سر آن عقرب در آسمان هفتم است و دُمش در ته زمین و دهانش هم از مشرق تا مغرب است.

آن عقرب مےگوید : «أَینَ مَن حارَبَ اللهَ و رَسُولَه؟» ؛  آنهایی که با خدا و پیامبر خدا جنگ داشتند کجا هستند؟

 جبرئیل فرود می آید و می پرسد: «چه کسانی را می خواهی؟ مقصودت از کسانی که با خدا و پیامبر خدا در جنگ بودند چه کسانی است؟»عقرب می گوید: آنها پنج نفرند و من می خواهم آنها را ببلعم:

_  اول تارِکُ الصَّلوة:

آن کسی که بی نماز از دنیا رفته است، مخصوصاً اگر منکر هم بوده و نماز را قبول نداشته که دیگر هیچ! این عقرب می گوید من ارادۀ تارک الصلوة را دارم. او با خدا و پیامبر خدا صلی الله علیه و آله در جنگ بوده است.

_ دوم مانِعُ الزَّکاة:

کشاورزی که گندم داشته اما زکاتش را نمی داده، گاو و گوسفندش در حد نصاب بوده زکات نمی داده، طلا به میزان بیست مثقال داشته زکاتش را نمی داده، این عقرب می گوید: من به دنبال کسانی هستم که در دنیا زکات نمی دادند.

_ سوم آکِلُ الرِّبا:

 کسانی که نزول می خوردند. در زمان ما هستند کسانی که پول می دهند و نزولش را سر ماه می گیرند. چه قدر گناه دارد.

ادامه »