شخصی از امام صادق علیه السلام پرسید:بین دو حاکم در تردیدم، چه کنم؟
امام فرمودند: عادل ،صادق، فقیه و با تقواترین را انتخاب کن.
- اگر به تشخیص نرسیدم؟ امام فرمودند: ببین افراد متدین به کدام مایلند؟
-اگر نفهمیدم؟
امام فرمودند: بنگر مخالفان آیین ما کدام را بیشتر می پسندند، او را کنار بگذار و ببین کدام بیشتر آن هارا خشمگین میکند، او را برگزین.

اصول کافی / ج۱/ ص۶۸

 رهبر فرزانه انقلاب (حفظه الله) :

 اگر ذخیره معنوی در وجودانسان از حدّ لازم پایین تر رود ،!انسان دچار لغزشها وو گمراهی هایبزرگی خواهد شد !
 معنویت در وجود یک انسان،برای او مایه هدفدار شدن است ؛زندگىِ او را معنا میکند ؛و به آن جهت می دهد !

 ما ، سایش و فرسایشپیدا می کنیم ؛!
دل و جان مادر برخورد با حوادث روزمرّه زندگی ،به طور دائمدر حال فرسایش است!

 باید حساب این فرسایش هارا کرد و جبران آن را با
وسایل درست پیش‌بینی نمود ، و الّا انسان از بین خواهد رفت ؛! باید به طور دائم مراقبت کنید
که این بارِ مبنای معنویت ازسطح لازم پایین نیفتد !

1381/7/17

نبیّ اکرم صلّی الله علیه و آله به نقل از جَبْرَئِيلَ (علیه السلام) فرمودند که خدای تبارك و تعالى می فرماید‏:

برخى از بندگان مؤمن من هستند كه مى ‏خواهند عبادتى را انجام دهند ولى منصرفشان مى ‏كنم، تا عجب و خود بينى به ايشان راه نيابد و فاسدشان نکند،

و عدّه ای از بندگان مؤمن من، سلامتى ايمان شان صرفاً با فقر است، به طورى كه اگر غنى(و دارا) شوند ايمانشان فاسد مى ‏شود

يا بعضى ديگر هستند كه سلامتى ايمان آنها فقط با ابتلاء به بيمارى تأمين می گردد، لذا اگر جسمشان سالم شود، فاسد الايمان مى ‏شوند

و به عكس جمعى از اهل ايمان مى ‏باشند كه تنها در صورت سالم بودن (مریض نبودن) ايمانشان سالم مى ‏ماند، از اين رو اگر آنها را مبتلا به بيمارى كنم ايمانشان فاسد مى ‏گردد،

بنا بر اين با علم به قلوب و دلهاى بندگان، بين ايشان تدبير مى ‏كنم، چون من عالم و خبير هستم.

(خبیر یعنی کسی که اسرار و باطن افراد را با جزئیات کامل و بدون کاستی میداند.)

علل الشرائع ج 1 ص12

به ترتیب حروف الفبادرشان  امیرالمؤمنین(علیه السلام)

  (ا) ای خدا محور خدا باور علی
(ب) بهترین سردار پیغمبر علی

(پ) پهلوانان را به خاک انداختی
 (ت) تنگ کردی عرصه برکافر علی

(ث) ثروتم باشد سراسر مهرتان
  (ج) جان فدایت می کنم آخر علی

(چ) چهارده قرن است اما روز و شب
(ح) حال ما را میکنی بهتر علی

(خ) خاطرت را کی ز خاطر میبرم
(د) دشمنت را می زنم خنجر علی

(ذ) ذکر نامت افضل الاذکار ما
(ر) رهروان را دائما رهبر علی

(ز) زنده گرداند نگاهت مرده را
(ژ) ژرف بینان را به دین محور علی

(س) سائلت را از کرم از معرفت
(ش) شاد گردانی به انگشتر علی

(ص) صد چو من را خود شفاعت میکنی
(ض) ضامنی ما را در آن محشر علی

(ط) طلعتت زیبا چو پیغمبر بود
(ظ) ظالمان رامیکنی بی سر علی

(ع) عروه الوثقی الا زوج البتول
(غ) غیرت الله مرد نام آور علی

(ف) فیض حق بارد ز تیغت بی امان
(ق) قاتل الکفار در خیبر علی

(ک) کشته بودندش رسول الله را
(گ) گر نمی رفتی تو در بستر علی

(ل) لال گردد آن زبانی را که او
(م) مسندت را میشود منکر علی

(ن) نیست ما را غیر ازاین در مأمنی
(و) وای اگر دور افتم از این در علی

(ه) هستم آقا نوکری بی آبرو
(ی) یک نظر کن تا بگیرم پر علی

شاعر : سیروس بداغی

حجت الاسلام والمسلمین قرائتی:

اگر كسی گناه بكند و بگوید: این چیزی نیست، خدا این را نمی‌بخشد!

گاهی وقت‌ها خدا گناهان كوچك را نمی‌بخشد. چون می‌گوییم كه چیزی نیست. اما گاهی خدا ممكن است گناه بزرگ را ببخشد

خانم این دو تار مو كه بیرون است حرام است.
میگوید: برو بابا! مردم كل موهایشان بیرون است. حالا این دو تا!به دو تا مو گیر نده…

شاید آن بی‌حجاب را خدا ببخشد.
این دو تا مو را نبخشد.
چون می‌گوید: چیزی نیست. كسی گناه كند بگوید: چیزی نیست.
(کوچک شمردن گناه, گناه بزرگیست)

یك كسی نمازش غلط بود. گفتند: آقا نمازت غلط است.
گفت: برو! اینقدر خدا تارك‌الصلاة دارد كه الآن فرشته‌ها سر همین نماز غلط من دعوایشان می‌شود!

ممكن است خدا آن تارك‌الصلاة را ببخشد، ولی اینكه می‌گوید: چیزی نیست هم می‌خواند، هم غلط می‌خواند و هم می‌گوید: اشكالی ندارد. ….

خود شما اگر سر سفره سبزی ببینید. بگویید: آقا این سبزی را چه كسی پاك كرده است، گل و خاک دارد.

مثلاً طرف بگوید: بخور بابا گل چیه تا آخر عمرت در ذهنت می‌ماند.
اگر یك ذره گل باشد بگوید: طوری نیست، ناراحت می‌شوی، اما اگر پر از گل باشد بلند شود دوباره بشوید، او را می‌بخشی. این مهم است.

روزی علامه طباطبایی از کوچه ای رد می شدند گدایی در آنجا نشسته بود . علامه طباطبایی پول را از جیب در آورده و در کف دست خود گذاشتند و پیش آن نیازمند نشستند و گفتند: بردار.
آن شخص نیز پول را برداشت. علامه طباطبایی دست خودشان را بوسیدند و برخاسته و رفتند.

بنده از ایشان سؤال کردم که این کار شما دلیلی دارد فرمودید که پول را بردار و دستتان را بوسیدید؟!

فرمودند در روایت داریم صدقه قبل از آنکه در دست فقیر قرار گیرد در دست خدا قرار می گیرد .
همچنین خداوند در قرآن می فرماید ید الله فوق ایدیهم دست خدا بالای همه دستهاست پس رسم ادب این است که دست انسان زیر دست خدا قرار گیرد و من به فقیر گفتم پول را بردار تا دست خدا که در میان دست من و دست فقیر قرار می گیرد بالاتر از دست من باشد .

نکته دیگر آنکه وقتی در صدقه دادن ابتدا پول در دست خدا قرار بگیرد، بنابراین دست صدقه دهنده زائر خداست و من این زائر را برای تبرک بوسیدم.

ناگفته های عارفان، محمد جواد نورمحمدی

لقمان حکیم گفت:
من سیصد سال با داروهای مختلف، مردم را مداوا کردم؛
و در این مدت طولانی به این نتیجه رسیدم؛
که هیچ دارویی بهتر از “محبت” نیست!
کسی از او پرسید: و اگر این دارو هم اثر نکرد چی؟
لقمان حکیم لبخندی زد و گفت؛
“مقدار دارو را افزایش بده!

 آیت الله میلانی نقل می کنند: روزی جوانی را دیدم که در کمال ادب سمت حرم اباعبدالله آمد و سلام داد و من نیز جواب سلام امام حسین به آن جوان را شنیدم.

 از جوان پرسیدم چه کرده ای که به این مقام رسیدی درحالیکه من پانزده سال است امام جماعت کربلا هستم و جواب سلامم را نمی شنوم؟

 پاسخ داد پدر و مادر پیر و از کارافتاده ای داشتم که دیگر توانایی پیاده زیارت آمدن را نداشتند؛ قرار بر این شد هر شب جمعه یکی از والدینم را روی پشتم سوار کنم و به زیارت ببرم.

 یک شب جمعه که بسیار خسته بودم و نوبت پدرم بود، خستگی و گرسنگی و تشنگی ام را به رویشان نیاوردم و پدرم را سوار بر پشتم به زیارت امام حسین علیه السلام آوردم و برگرداندم.

 وقتی خسته به خانه رسیدم دیدم مادرم بسیار گریه می کند؛ پرسیدم مادرم چرا گریه می کنی؟
پاسخ داد پسرم می دانم که امشب نوبت من نبود و تو هم بسیار خسته ای.
اما می ترسم که تا هفته ی بعد زنده نباشم تا به زیارت اباعبدالله بروم. آیا می شود امشب مراهم به زیارت ببری؟

 هرطور بود مادرم رو بر پشتم سوار کردم و به زیارت رفتیم. تمام مدت مادرم گریه می کرد و دعایم می نمود.

 وقتی به حرم رسیدیم دعا کرد ان شاء الله هربار به امام حسین علیه السلام سلام بدهی، خود حضرت، سلامت را پاسخ بدهند.

و این شد که من هربار به زیارت اباعبدالله علیه السلام مشرف می شوم و سلام می دهم، از داخل مضجع شریف صدای جواب سلام حضرت را می‌شنوم.

آیت الله جوادی آملی :

مگر شما نمى‌خواهيد از اين دهان، قرآن بيرون بيايد؟
اين را آلوده نكنيد. حضرت اميرعليه‌السلام در نهج‌البلاغه به پسرش فرمود: مبادا در جلسه‌اى كه نشستى، حرفى بزنى كه ديگران بخندند!

اگر مى‌خواهند بخندند، ديگران بگويند و بخندند، نه اين‌كه تو حرفى بزنى وبخندانى! فرمود:

اين دهان اگر بخواهد به جايى برسد، بايد اين كانال، پاك باشد.

نه غذاى شبهه‌ناك برود و نه حرف مشتبه بيرون بيايد؛ بگذاريد اين كانال پاك باشد:

«طهّروا افواهكم فانّها طرق القرآن».

مگر اين كتابى كه: «لايمسّه الا المطهّرون»، واقعه/79، از هر دهان و زبان و قلمى كه بگذرد اثر مى‌گذارد؟!

اگر شما از لوله آلوده، آب كوثر هم رد كنيد، بالاخره آلوده مى‌شود! شما اگر آب را تصفيه كرديد، تلاش و كوشش كرديد و از چشمه زلال آب گرفتيد، اما از اين مسير آلوده كه مى‌گذرد، آلوده مى‌شود! فرمود:

«طهّروا افواهكم فانّها طرق القرآن».

نفرمود: دندانتان را پاك كنيد كه خيال كردند اين ناظر به مسواك‌كردن است. حساب مسواك جداست؛ هم ثواب دارد، هم كار بهداشتى است و همه ما موظفيم مسواك بزنيم. فرمود: «طهّروا افواهكم»؛ دهان را پاك كنيد. دهان، هم از آن حرف در مى‌آيد و هم غذا عبور مى‌كند.

سایت معاونت تهذیب حوزه های علمیه/اخبار

نیسان ماه هشتم رومى است که از بیست و سوم فروردین شروع و تا سى روز ادامه دارد (بنابراین قسمت عمده ماه نیسان، مقارن اردیبهشت ماه است و کمى از آن در آخر ماه فروردین قرار دارد).

از بعضى از روایات استفاده مى شود، بارانى که در این ماه از آسمان نازل مى گردد، خواص و آثار فراوانى دارد و اگر کسى مقدارى از آن را در ظرف پاکى جمع کند و سوره ها و دعاهاى زیر را بر آن بخواند، هر کس از آن آب بخورد، از بیمارى هاى گوناگون جسمانى و اخلاقى رهایى مى یابد و به قدرى در این روایت آثار و برکات،براى آن ذکر شده است که انسان در شگفتى فرو مى رود.
زادالمعاد، صفحه ۵۳۲-۵۳۴ (با تلخیص فراوان)

 سوره ها و دعاها از این قرار است :
۱ـ سوره حمد. ۲ـ آیه الکرسى. ۳ـ قل یا أیّها الکافرون. ۴ـ سبّح اسم ربّک الاعلى. ۵ـ قل اعوذ برب الفلق. ۶ـ قل اعوذ بربّ النّاس. ۷ـ قل هو اللّه احد، هر کدام را هفتاد مرتبه مى خوانى.
 همچنین ذکرهاى:
۱ـ لا اله الاّ اللّه. ۲ـ اللّه اکبر. ۳ـ اللّهم صلّ على محمّد و آل محمّد. ۴ـ سبحان اللّه و الحمد للّه و لا اله الاّ اللّه و اللّه اکبر هر کدام را هفتاد مرتبه.
زاد المعاد، صفحه ۵۳۴٫
 مرحوم «علاّمه مجلسى» مى گوید: آب باران به طور کلّى مبارک و نافع است، همان گونه که در حدیث معتبرى از امیرمؤمنان(علیه السلام) نقل شده است که فرمود: آبى را که از آسمان فرود مى آید بیاشامید که بدنها را پاک مى سازد و دردها را دفع مى کند، قرآن مجید مى فرماید: «(وَ یُنَزِّلُ عَلَیْکُمْ مِنَ السَّماءِ ماءً لِیُطَهِّرَکُمْ بِهِ وَ یُذْهِبَ عَنْکُمْ رِجْزَ الشَّیْطانِ وَ لِیَرْبِطَ عَلى قُلُوبِکُمْ وَ یُثَبِّتَ بِهِ الاْقْدامَ); و آبى از آسمان برایتان فرستاد، تا شما را با آن پاک کند; و پلیدى شیطان را از شما دور سازد; و دلهایتان را محکم، و گامها را با آن استوار دارد». سوره انفال، آیه ۱۱٫

«علاّمه مجلسى» در ادامه مى گوید: در عمل مربوط به آب نیسان بهتر آن است که اگر به صورت دسته جمعى مى خوانند، هر یک از افراد، مجموع آن سوره ها و اذکار را هفتاد مرتبه بخوانند (یعنى مى توانند آن را میان خود تقسیم نمایند و هر کدام سوره اى را هفتاد بار بخواند ولى بهتر است هر یک از آنها، مجموع آن سوره ها و اذکار را هفتاد مرتبه بخواند).

زادالمعاد، صفحه ۵۳۴ و ۵۳۵ (با تلخیص)

آیت الله ميرزا جواد ملكي تبريزي:

عزيز سالك بايد در همه خيرات جديت و كوشش داشته باشد و مخصوصا اهتمامي در تاديب زبان مباركش نمايد كه هيچ يك از اعضا به درجه آن «لازم الرعايه و صعب التاديب و العلاج» مراقبتش لازم و تاديب و درمانش مشكل نيست….

زبان می تواند به دو كلمه، گوينده را از «اعلي درجه عليين» به «اسفل الدركات» و از «اسفل الدركات» به «اعلي عليين» مي برد.

به يك كلمه ناسزا كه مي گويد، خود را كافر و نجس و به عذاب خالد و دائم مبتلا مي كند.

… به يك كلمه، چند گناه كبيره از قبيل افترا و غيبت و شماتت مومن و قتل هزاران نفوس از اوليا، و ريا و كبر و … و غير اين ها ممكن است مرتكب شود!

اين است كه روايت شده است كه حضرت سيد انبياء محمدصلی الله علیه واله وسلم فرمودند:
هركس زبانش را اصلاح نمايد، به تمام قرآن عمل كرده است!

اين فقره در پيش علماي اخلاق از كلمات معجز نشان حضرت محسوب مي شود.

 رساله لقاءالله ، ص116

عَنِ الصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: إِنَّ الْعَقْلَ‏ يَعْرِفُ‏ الْخَالِقَ‏ مِنْ جِهَةٍ تُوجِبُ عَلَيْهِ الْإِقْرَارَ وَ لَا يَعْرِفُهُ بِمَا يُوجِبُ لَهُ الْإِحَاطَةَ بِصِفَتِهِ، إِنَّمَا كُلِّفَ الْعِبَادُ مِنْ ذَلِكَ مَا فِي طَاقَتِهِمْ أَنْ يَبْلُغُوهُ وَ هُوَ أَنْ يُوقِنُوا بِهِ وَ يَقِفُوا عِنْدَ أَمْرِهِ وَ نَهْيِهِ وَ لَمْ يُكَلَّفُوا الْإِحَاطَةَ بِصِفَت

 امام صادق علیه السلام فرمودند:شناخت‌ عقل‌ آدمي‌ نسبت‌ به‌ خداوند، تنها بدان‌ مقدار است‌ كه‌ اقرار به‌ وجود خداوند نمايد اما هرگز قادر به‌ احاطه‌ بر صفات‌ او نيست‌.

تكليف‌ بندگان‌ خدا آن‌ است‌ كه‌ به‌ اندازه طاقت‌ و ظرفيتشان‌ در صدد معرفت‌ خداوند برآيند و آن‌ به‌ اين‌ است‌ كه‌ به‌ وجود خداوند يقين‌ پيدا كنند و بر فرمانش‌ گردن‌ نهند؛

اما هرگز مكلّف‌ به‌ احاطه‌ به‌ [ذات‌ و] صفت‌ او نيستند.

توحيد المفضل ص۱۷۷
 بحار الأنوار (ط - بيروت) ج‏3 ص 147

روزی به کریم خان زند گفتند، یک فردی یک هفته است میخواهد شما را ببیند
کریم خان آن شخص را به حضور طلبید،
او نزد کریم خان امد و گفت قربان من کور مادر زاد بودم به زیارت قبر پدر بزرگوار شما رفتم و شفایم را از اوگرفتم .

شاه دستور داد سریع چشم های این فرد را کور کنید! تا برود دوباره شفایش را بگیرد !
اطرافیان به شاه گفتند قربان این شفا گرفته پدر شماست. ایشان را به پدرتان ببخشید.
کریم خان گفت: پدر من یک شخص معمولی بود من نمیدانم قبرش کجاست و من به زور این شمشیر و سیاست حکمران شدم!!!
پدر من چگونه می تواند شفا دهنده باشد؟

اگر متملقین میدان پیدا کنند دین و دنیای مان را به تباهی می کشند!

آیت الله مجتهدی تهرانی:

 حدیث داریم روزگاری بر مردم می رسد که مردم دوست دارند امیر شوند، رئیس شوند، نماینده مجلس شوند … چقدر هم تقلا میکنه بشه!

اما عدالت را فراموش می کنند
 حالا که رئیس شدی کاری بکن برای مردم، نه فقط برای اینکه بگن این آقا رئیسه یا این آقا نماینده مجلسه یا این آقا چنینه … باید کار کنی واسه مردم

و الا حقوقشان حلال نیست، حرامه!

ابزارهایی که این فرقه برای جذب افراد استفاده می‌کنند عبارت‌اند از:

موسیقی: موسیقی‌های مهیج همواره نقش مؤثری در گرایش جوانان و نوجوانان به سوی فرقه‎های انحرافی همچون شیطان‌پرستان داشته است. نوع موسیقی‌های استفاده شده در این گروه‌ها به‌گونه‌ای است که فعالیت مغز و سیستم اعصاب انسان را مختل می‌کند و قدرت تشخیص انسان را از بین می‌برد و چون جوانان کانون جوشان نیرو و تحرک و در پی هیجان‌اند، از موسیقی‌های راک و متال که در محافل شیطان‌پرستی استفاده می‌شود، استقبال می‌کنند. ایده‌ی متال بازگشت به تاریکی، بی‌رحمی، تجاوزات جنسی، فحاشی، تهاجم به جامعه و فرهنگ عمومی است و خوانندگان آن به هنگام اجرای موسیقی به کارهای شنیع و زشتی چون خون‌خواری، کندن دست و پای حیواناتی چون گربه و سنجاب و مانند آن‌ دست می‌زنند. از چهره‌های مشهور این گروه‌های موسیقی، مرلین منسون است که با حمایت رسانه‌ها و عناصر اطلاعاتی امریکا توانسته طرفداران زیادی را جذب نماید.

ادامه »

حديثى را از پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله نقل مى كنند:
ان الحكمه لتنزل من السماء فلا تدخل قلبا فيه هم غد ؛
حكمت از آسمان نازل مى شود، اما بر قلبى كه در آن هم و غصه فردا هست ، نازل نمى شود.
نفس مطمئنه ، علوم و معارف را مى گيرد. نفس مضطربه ، به جايى نمى رسد. شخص پريشان خاطر، عالم نمى شود. هم واحد مى خواهد.
اصولا تعقل با تعلق جمع نمى شود.

كتابهاى تذكره را بخوانيد، با شرح حال بزرگان آشنا شويد. ببينيد كه در راه معشوقشان كه تحصيل علم و كمال است ، مشتهيات نفسانى را زير پا گذاشتند. اين بود كه شيخ طوسى شدند، علامه حلى شدند، محقق طوسى شدند، فارابى شدند، ملا صدرا شدند، صاحب جواهر شدند و…

فضایل و سیره چهارده معصوم در آثار علامه_حسن زاده آملــی

ﺷﯿﻄﺎﻥ ﺑﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﮔﻔﺖ : ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﺖ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺗﻮ ﺭﺍ ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﯽ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻣﻦ ﺩﺷﻤﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻣﻦ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ .

ﺧﻄﺎﺏ ﺭﺳﯿﺪ ﮐﻪ ﺍﯼ ﺍﺑﻠﯿﺲ : ﺑﻪ ﻭﺍﺳﻄﻪ ﯼ ﻫﻤﺎﻥ ﺩﻭﺳﺘﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻣﻦ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺩﺷﻤﻨﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺗﻮ ، ﺍﺯ ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﯽ ﻫﺎﯼ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﯿﮕﺬﺭﻡ .

جابر جُعفي مي گويد: در محضر امام باقر (علیه السلام) بودم، ناگهان دلم گرفته شد.

از امام باقر (علیه السلام) پرسيدم: گاهي به طور ناخوداگاه، اندوهگين مي شوم، به گونه اي كه اثرش در چهره ام آشكار مي گردد، بي آنكه مصيبتي به من برسد يا چيز ناراحت كننده اي به سراغم آيد، رازش چيست؟

امام باقر (علیه السلام) فرمود: آري اي جابر! خداوند، انسانهاي با ايمان را از سرشت بهشتي بيافريد و نسيم روح خويش را در بين آنها جاري نمود، به همين خاطر مؤمن، برادر مؤمن است
 روي اين اساس، اگر در شهري به يكي از ارواح مؤمنان آسيبي برسد، روح ديگر نيز اندوهگين مي شود، زيرا بين روح هاي مؤمنان، ارتباطي وجود دارد…

امام باقر با اين بيان، آموخت كه اگر انسان از ناراحتي مؤمنان ديگر ناراحت نشود، در ايمان او،نقص و نارسائي وجود دارد.

 پس مؤمنان بايد به گونه اي باشند كه از ناراحتي هم با خبر شده و در رفع آن بكوشند..

اصول کافی،باب اخوة المؤمنين … حديث 2، ص 166 - ج 2.