خداوند در قرآن کریم می فرماید: قبل از اینکه ما شما را به این عالم بیاوریم:

 «وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّکَ مِنْ بَنِی آدَمَ» هنگامی که پروردگار تو از فرزندان آدم قول گرفت،

« وَ أَشْهَدَهُمْ عَلی أَنْفُسِهِمْ» خودشان را شاهد گرفت بر خودشان و فرمود:
«أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ» آیا من خدای شما نیستم؟

 «قالُوا بَلی شَهِدْنا» خدایا ما شهادت می دهیم خدای ما تویی، همه کاره ما تویی، مدیر و مدبر تویی.

ولی اینجا که آمدیم فراموش کردیم، فکر کردیم که تربیت کننده ما مادر است، اول دستمان، چشممان به دست مادر است، مادر شیر بدهد، پدر غذا تهیه کند،… .

 کم کم فراموش کردیم که خدا همه کاره است،

حسْبِىَ اللّهُ لا اِلهَ اِلاّ هُوَ را از دست دادیم.

رهبرفرزانه انقلاب(حفظه الله): از ماه شعبان نباید غفلت کرد

چرا رهبری در نام‌گذاری سال به جای واژه «تولید داخلی» از «کالای ایرانی» استفاده کردند؟

امروز به نقل از امیر آبادی عضو هیئت رئیسه مجلس خاطره ای مطرح شده که ایشان در ایام نوروز خدمت رهبر انقلاب بودند و یکی از اعضا وقتی خواست سال نو را تبریک بگوید گفت: سال حمایت از #تولید_داخلی را تبریک می گویم. رهبر انقلاب بلافاصله فرمودند من نگفتم تولید داخلی گفتم حمایت از #کالای_ایرانی.

آقای امیر آبادی بعد توضیح دادند که: انتخاب هوشمندانه شعار حمایت از کالای ایرانی نشان می دهد برندهایی مثل سامسونگ، ال جی، دوو و … حتی اگر در ایران مونتاژ یا تولید شوند کالای ایرانی به حساب نمی آید بلکه تولید داخلی هستند. بنابراین منظور رهبر انقلاب حمایت از برندهای تمام ایرانی هستند.

اما ظاهرا آقای امیر آبادی منظور رهبر انقلاب را اشتباه متوجه شدند، کالای ایرانی مفهومی فراتر از کالای داخلی دارد نه محدودتر، در واقع رهبر انقلاب وقتی تاکید بر کالای ایرانی دارد منظور حتی کالایی است که سرمایه گذار آن ایرانی است ولی در کشوری دیگر تولید میشود، زیرا امروزه کمتر کالایی میتوان یافت که در تمام فرآیند تولید متعلق به یک کشور باشد.

تولید کالا از مجموعه فرآیندی تشکیل میشود که شامل مالکیت فکری، برند، کارگر، زنجیره ارزش، سرمایه گذار و… میباشد. لذا اگر در یک کالا هر کدام از اینها ایرانی باشد میتوان، گفت که آن کالا ایرانی است واگر کالایی تعداد بیشتری از این فرآیند سهم داشته باشد میتوان گفت ایرانی تر است.

 کانال یادداشتهای اقتصاد مقاومتی

دلواپسی مردان غربی برای زنان چادربه سرایرانی…

مارتین ایندیک:
مارتین ایندیک، از عناصر اصلی محقق آمریکایی درباره اسلام  و خاورمیانه در اظهاراتی آورده: دیگر وقت آن نیست که دانشجویان را به خیابان ها بکشانیم؛ بلکه باید چادر را از سر زنان برداشت و از این طریق می توان نظام اسلامی ایران را سرنگون کرد.

میشل هوئلیک:
 میشل نویسنده اسلام ستیز فرانسوی می گوید: جنگ بر ضد اسلام گرایی؛ با کشتن مسلمانان فایده ای ندارد؛ فقط با فاسد کردن آن ها می‌توان به پیروزی دست یافت. پس باید به جای بمب بر سر مسلمانان دامن ها‌ی کوتاه فرو بریزیم.
 
جیمز لادن: 
خبرنگار رادیو ملی آمریکایی طی گزارشی با خوشحالی اعلام کرد: مردم ایران برای آزادی بیشتر فشار آورده اند. اکنون انواعی از موسیقی که قبلاً با مخالفت شدید رو به رو بود؛ عمومیت یافته؛ و زن ها حجاب را تعدیل می کنند و کت های آنان کوتاه و کوتاه تر می شود.

دیویدکیو:
دیوید کیو مامور سابق سیا: مهم ترین حرکت در جهت براندازی جمهوری اسلامی، تغییر فرهنگ جامعه فعلی ایران است و ما مصمم به آن هستیم.

کنت دمارانش:
کنت دمارانش رئیس سابق جاسوسی فرانسه در اظهاراتی به ریگان رئیس جمهور سابق آمریکا گفت: شما نمی توانید با یک عقیده به وسیله تانک و هواپیما مبارزه کنید. شما باید با هر عقیده ای به وسیله عقیده بجنگید. این بار دشمن ما مذهب است.

ادامه »

رهبرفرزانه انقلاب(حفظه الله):

وقتی که پابرهنه های کشور، پابرهنه های جامعه، فقرا و مستمندان حس کنند که خواص سرگرم دنیا شده اند، سرگرم شخص، سرگرم خودشان شده اند و دنیا یعنی دنیای شخص خودشان؛

وقتی این را احساس کردند، خدای نکرده دیدند که ما هم یا بی تفاوتیم، یا معاذالله داخل در آنها و جزو آنها هستیم، ایمانشان از دست خواهد رفت.

  ۱۳۷۰/۲/۳۰

پاسخ:
مقام معظم رهبری: در صورتی که مستلزم مفسده گردد، جایز نیست. [1]

آیت الله مکارم: چنانچه عکسی باشد که موازین شرعی در آن رعایت شده باشد، شرعا اشکالی ندارد، ولی با توجه به پیامدها و مفاسدی که بعضا در پی دارد، توصیه نمی شود. [2]

آیت الله سیستانی: اگر خوف مفسده باشد که غالبا چنین است، جایز نیست [3]

آیت الله فاضل: به طور کلی هرکاری که ایجاد مفسده کند، حرام است فرقی نمی‌کند در فضای واقعی باشد یا در فضای مجازی. [4]

 منابع:
[1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: xRVwTdDvOAE.
[2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9511180023.
[3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتا: 577471.
[4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9503342.

امیرالمومنین على عليه السلام:

با صدقه و صله رحم، گناهان خود را پاك كنيد
و خود را محبوب پروردگارتان گردانيد.

بزرگوار، نيكوكارى هاى خود را بدهى به گردن خود مى داند كه بايد بپردازد.

فرومايه، احسان هاى گذشته خود را بدهى به گردن ديگران مى داند كه بايد پس بگيرد.

تصنیف غررالحکم و دررالکلم، ج ۱، ص ۳۹۵

«إلَهِی لَمْ یَکُنْ لِی حَوْلٌ فَأَنْتَقِلَ بِهِ عَنْ مَعْصِیَتِکَ إِلا فِی وَقْتٍ أَیْقَظْتَنِی لِمَحَبَّتِکَ وَ کَمَا أَرَدْتَ أَنْ أَکُونَ کُنْتُ فَشَکَرْتُکَ بِإِدْخَالِی فِی کَرَمِکَ …»

 خدایا،برای من نمی باشد قوۀ بازدارنده، حول یعنی آن نیرویی که انسان را کنترل میکند،حفظ میکند، نگهداری میکند. قوه نیرویی است که انسان را برای اطاعت جلو میبرد،لاحول و لا قوة الا بالله… که میگویند یعنی هیچ قوه جاذبه و دافعه ای نیست مگر حقتعالی. همۀ قوا از اوست.

یک سری قوا در عالم است که ما را عقب میزند و یکسری قوا که ما را جلو میبرد، حول را برای آنجا استفاده میکنندکه نیروی بازدارنده باشد.

بارخدایا«لم یکن لی حول» نمیباشد برای من هیچ قوه بازدارنده ای که به برکت آن قوه و حول از معصیتِ تو دست بکشم و از گناه نجات پیدا کنم ، چون قوه شهوت، غضب،خیالات، مرا به سمت معصیتِ تو میکشد.

 «إِلا فِي وَقْتٍ أَيْقَظْتَنِي لِمَحَبَّتِكَ» مگر در وقتی که مرا برای محبتت بیدارم کنی. یعنی ارزش دارد برای خدا از گناه بگذری، از نفس و شیطان بگذری.

«وَ کَمَا أَرَدْتَ أَنْ أَکُونَ کُنْتُ » این دیگر کمال نهایی است یعنی و آنطور که تو اراده کرده باشی من بشوم.

ادامه »

رهبر انقلاب، صبح امروز:
یک راه مقابله‌ی دشمنان با نظام جمهوری اسلامی، مقابله‌ی اقتصادی است؛ راه دیگر، تحریک بعضی دولت‌های کم‌فهم و بی‌توجه منطقه‌ی خودمان است.

آمریکایی‌ها می‌روند سعودی‌ها را تحریک می‌کنند تا اختلاف و درگیری در منطقه ایجاد شود. خب چرا صهیونیست‌ها را تحریک نمی‌کنید؟ چون می‌خواهند جنگ مسلمان با مسلمان راه بیفتد.
برنامه‌ی آن‌ها مواجهه و تجهیز این کشورها برای مقابله با جمهوری اسلامی است. اگر این کشورها عقل داشته باشند با جمهوری اسلامی درگیر نمی‌شوند؛ اما اگر با ایران سینه‌به‌سینه شوند، قطعاً ضربه می‌خورند و شکست خواهند خورد.
[آمریکایی‌ها] می‌خواهند هزینه‌ی مقابله با نظام جمهوری اسلامی و ملت مقتدر ایران را خودشان متحمل نشوند.

کار آمریکا ایجاد ناامنی است. در هر نقطه‌ای که پا گذاشتند، ایجاد ناامنی کردند و برای مردم بدبختی آوردند؛ برای همین هم هست که باید پای آمریکا از غرب آسیا برچیده شود و از این منطقه بیرون برود.
آن که باید پایش قطع شود، آمریکاست، نه جمهوری اسلامی. ما اهل اینجاییم، خلیج فارس خانه‌ی ماست، غرب آسیا خانه‌ی ماست.
۱۳۹۷/۰۲/۱۰

 پاسخ:
مقام معظم رهبری: تابع چگونگی نذرمی باشد، اگر صيغه مخصوص نذر را ـ كه در رساله‌هاى عمليه ذكر شده است ـ نخوانده، عمل به آن لازم نيست و مى‌تواند تغيير دهيد و از ديگران كمك بخواهيد ولى چنانچه صيغه نذر را خوانده باشيد، بايد بر طبق آن عمل كنيد. [1]
آیت الله مکارم: در موارد ذکر شده شخصی که نذر کرده، باید خودش به نذرش عمل نماید و دیگران نمی توانند به او یاری رسانند. [2]
آیت الله سیستانی: اگر نحوه نذر کردن چنین بوده که فلان مقدار صلوات می فرستم باید همه را خود بگوید. می توانند به او هدیه کنند که نذر خود را ادا کند. [3]
آیت الله شبیری زنجانی: در هر سه مورد اگر منظورش از نذر این بوده که خودش این امور را انجام دهد نمی تواند از دیگری کمک بگیرد اما اگر نذر کرده منذور را محقق سازد هر چند با کمک دیگری، می تواند از دیگران کمک بگیرد. [4]
آیت الله وحید: خیر، نمی تواند از دیگران کمک بگیرد. می تواند مالی به او ببخشد تا نذر کننده با مالِ بخشیده شده به نذرش وفاء نماید. [5]
آیت الله فاضل: اگر با صیغه شرعی نذر کرده که خودش انجام دهد، نمی‌تواند از دیگران کمک بگیرد. اگر نذر مالی کرده باشد، باید خودش از مال خود همان مقدار مال را به مصرف نذر برساند و اگر دیگران مال را به او ببخشند و او بعد از گرفتن مال بخشش، به عنوان نذر ادا کند صحیح است، هم چنین اگر خودش به مقدار مالی که نذر کرده برای نذر بدهد، دیگران بخواهد در نذر با او شریک شود و پول بدهند، اشکال ندارد. [6]

ادامه »

امیرالمومنین علی علیه السلام:

قَدْرُ الرَّجُلِ عَلَي قَدْرِ هِمَّتِهِ
وَ صِدْقُهُ عَلَي قَدْرِ مُرُوءَتِهِ
وَ شَجَاعَتُهُ عَلَي قَدْرِ أَنَفَتِهِ
وَ عِفَّتُهُ عَلَي قَدْرِ غَيْرَتِهِ.

The worth of a man is
according to his courage,
his truthfulness is according to his balance of temper,
his valour is according to his self-respect
and his chasteness is according to his sense of shame.

ارزش مرد به اندازه همت اوست
و راستگويي او به ميزان جوانمرديش
و شجاعت او به قدر ننگي است كه احساس مي كند
و پاكدامني او به اندازه غيرت اوست.

نهج البلاغه، حکمت ۴۷

زن یک کار زنانه دارد که ارزش آن از هر کار مردانه‌ای بیشتر است.

 امروز دستهای بشدت مشکوک موج ضد ارزشی را در دنیا به راه انداخته‌اند که در همه جا هست، در کشور ما هم متأسفانه در گوشه و کنار دیده میشود - اینها میخواهند زن را وادار کنند به اینکه بشود یک مرد!

این را کسر شأن زن میدانند که چرا فلان کارها را مرد میکند، زن نکند! این کسر شأن است؟

نگاه به این مسأله، نگاه غلطی است.

این را عیب میگیرند که چرا شما میگوئید زن، زن است؛ مرد، مرد است. خوب، مگر اینطور نیست؟ شما دلتان میخواهد که ما بیائیم بگوئیم زن، یک مرد است؛ آن وقت یک مرد مصنوعی؛ کپی دوم مرد! این چه افتخاری است برای زن؟

افتخار برای زن این است که یک زن باشد؛ یک زن کامل، یک مؤنث کامل. در مقام ارزشگذاریهای والا اگر نگاه کنیم، این ارزش - یک زن کامل بودن - از یک مرد کامل بودن کمتر که نیست، در مواردی قطعاً بالاتر و بیشتر هم هست. ما چرا این را از دست بدهیم؟

بیانات امام خامنه ای حفظه الله در دیدار بانوان نخبه‌
۱۳۸۶/۰۴/۱۳

پادشاهی با همراهان خویش ،در بیابان شکاری زد .

غلامی را فرستاد، تا به ده برود و نمکی بخرد . امّا قبل از حرکت ، به غلام سفارش کرد ، که نمک را مفت نگیرد ، چرا که ده را خراب می کند .گفتند : ای سلطان ! با این کار ، بدین کوچکی چگونه ده خراب می شود ؟
گفت : بنیاد ظلم ، در جهان از اول اندک بود ، هرکس آمد ، کمی بر آن افزود و این گونه زیاد شد .
ظلم به هر شکلی که باشد ، مخرب و عامل نابودی انسان و جهان هستی است . ظلم به مانند اسید می ماندکه ،یک قطره آن ،شیء را دفعة یا تدریجاً نابود می کند . 
کفر به یک فرد یا نهایتاً به چند نفر آسیب می زند و با رفتن فرد هم تمام می شود ،ولی ظلم اینگونه نیست ،یعنی با رفتن ظالم ؛ظلم به پایان نمیرسد .(1)

قال رسول الله (ص) : “الملک یبقی مع الکفر و لایبقی مع الظلم".(2)
«حکومت با کفر باقی میماند ،اما با ظلم دوامی نخواهد داشت».

منیع :
1- احلی من العسل ، ص 281
2- کلینی: اصول کافی، باب ایمان و کفر

کفایت شستن زخم دارای پماد در صورت عدم امکان گذاشتن پارچه (جبیره) روی آن 

پاسخ:
مقام معظم رهبری: اشکال ندارد؛ فقط آن بخشی که ممکن است و ضرر یا مشقت طاقت فرسا ندارد، تیمم شود. [1]
آیت الله مکارم: هرگاه روي آن بسته شده است و باز کردن آن ضرر و مشقت زيادي ندارد و آب هم براي آن مضر نيست، بايد آن را باز کند و وضو يا غسل کند. در غير اين صورت، اگر اطراف آن را بشويد کفایت می کند و دست کشیدن روی جبیره احتیاط مستحب می باشد؛ در صورتی که جبیره تمام دست را فرا نگرفته است نیازی به تیمم نیست. [2]
آیت الله شبیری زنجانی: اگر آب به پوست میرسد و عرفا گفته می شود که شسته شد مانعی ندارد و الا در جبیره کشیدن دست لازم است. در فرض سوال بنابر احتیاط تیمم کنید و نسبت به آن دست بنا بر احتیاط قسمت هایی از آن دست که می توانید را مسح کنید و بعدا که خوب شدید نمازهایی که به این صورت خوانده اید را قضا کنید. [3]
آیت الله فاضل: اگر روی زخم پمادگذاشته شده و پاک کردن پماد و رساندن آب ضرر داشته باشد باید وضوی جبیره ای بگیرید یعنی در وقت وضو و شستن همان دستی که زخم است جاهای دیگر را از بالا به پایین تا قسمت زخم بشویید و اطراف زخم را نیز بشویید اگر دست کشیدن روی پماد ممکن نیست باید پارچه پاک روی آن آهسته بگذارید که به پماد روی زخم هم آسیبی وارد نشود و کمی دست روی پارچه بکشید و گذاشتن پارچه روی زخم آهسته هیچ مشکلی ندارد و باید این کار را بکنید و بعد از آن از قسمت زخم به پایین را بشویید و اگر ممکن نشود باید هم وضو بگیرید و هم تیمم کنید و چون پشت دست زخم است تیمم نیز باید به صورت جبیره ای باشد یعنی هر مقداری که ممکن است روی پشت دست، و اطراف زخم دست بکشید. در هر صورت گذاشتن پارچه آسانترین روش برای وضوی جبیره ای است که نیاز به تیمم هم ندارد. [4]

 منابع:
[1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: AQqakd0BnE.
[2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9507060128.
[3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 34042.
[4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9502396.

آیت الله مجتهدی (ره):

تقوا یعنی چه؟

تقوا یعنی اگر یک هفته مخفیانه
از همه‌ی کارهای ما فیلم گرفتند و
گفتند اعمال هفته‌ی گذشته‌ات در
تلویزیون پخش شده،ناراحت نشویم

بایزید بسطامی می گوید:

هیچ کس بر من غلبه نکرد مانند جوانی از اهل بلخ که به قصد حج بر ما وارد شد و گفت: بایزید، حد زهد در نزد شما چیست؟
گفتم: این که چون بیابیم بخوریم و چون نیابیم سپاس گزاریم.
گفت: پیش ما سگان بلخ نیز چنین باشند.
گفتم پس حد زهد پیش شما چیست؟

گفت: این که چون نیابیم شکر کنیم و چون بیابیم ایثار کنیم و به دیگران ببخشیم…

 عوارف المعارف،شهاب الدین سهروردی