سلام بر حسین و سلام بر یاران با وفای حسین که بنای دیر پای عاشورا را بنا نهادند بنایی که «از باد و باران نیابد گزند» و سلام بر حسین که به آهنگ اصلاح امر امت جد خویش با خون به مصاف شمشیر شتافت وسلام بر حسین آن احیاگر بزرگ اسلام ناب محمدی (ص) که با خون خود نقاب از چهره مزوّران و زور مداران و زر اندوزان برگرفت و«پیروزی خون بر شمشیر» از او سنت شد.

ایام سوگواری حضرت حسین بن علی (ع ) و یاران شیدایشان برشیعیان تسلیت باد.

بسم الله الرحمن الرحیم

فمن حاجک فیه من بعد ما جاءک من العلم فقل تعالوا ندع ابناءکم ونساءنا ونساءکم وانفسکم ثم نبتهل فنجعل لعنت الله علی الکاذبین .(سوره آل عمران آیه 61)

پس هر که در این باره پس از دانشی که تو را حاصل آمده با تو محاجه کنند بگو بیا یید پسرانمان وپسرانتان وزنانمان وزنانتان وما خویشان نزدیک وشما خویشان  نزدیک خود را فرا خوانیم سپس مباهله کنیم ولعنت خدا را بر دروغگویان قراردهیم.

هر هفته روز یکشنبه فضای مدرسه علمیه حضرت فاطمه (س) با حضور خواهران طلبه جهت حفظ  آیات نورانی قرآن معطر ومنور می شود.

خواهران طلبه ،اساتیدوکادرمدرسه علمیه حضرت فاطمه (س) هر روز،روز خودرا با تلاوت دو صفحه از آیات نورانی کلام الله مجید به صورت دست جمعی با عنوان یک روز نورانی آغاز می کنند.

من در پیدایی خدای خودبه هر جا سر کشیدم و با بالهای عشق به هر آسمانی پر کشیدم،نگاهم به دنبال همه هستی ها دوید به ژرفای دل وجان به همه ذرات وجود ،به عالم درون ،به بودن خویش ،به آفاق وانفس ،برفرود وفراز، بر اوج وحضیض و به همه جا،نا گاه همه هستی دهان گشود وفریاد بر آورد که گم شده اینجاست . من نگاه کردم گاهی با چشم دل و گاهی با دیده ی جان که نه پرده ای بود ونه حجابی !

آنگاه جلوه های خدایم رادیدم که هیچ جای عالم خالی از اونبود .

اورا دیدم که گمشده نیست،غایب نیست،پنهان هم نیست واز هرچه ظاهر است ظاهرتر بود .

آثارش از آفتاب روشنتر بود اومستور نبود ،پنهان نبود،دور نبوداو از خود من به من نزدیکتر بود.

حضرت امام هادی (ع) در زیارت غدیریه ی خود فرموده اند که جدّ آن حضرت ،حضرت امام امیر المؤمنین (ع) اولین کسی است که به دین اسلام گرایش پیدا کرده ،به خداوند متعال ایمان آورده و دعوت پیامبر خدا را لبّیک گفته است.آن حضرت خطاب به جدّ بزرگوار خود حضرت امیرالمؤمنین (ع) می فرماید:

      «و أنت أوّل من آمن بالله وصلی له، و جاهد، وأبدی صفحته فی دار الشرک ، والارض مشحونـة ضلالة والشیطان یعبد جهرة…»؛

       و تو اوّلین کسی هستی که به خدا ایمان آورده وبرای خداوند نماز آوردی،و در زمانه ای که زمین پر از گمراهی شده و شیطان با آواز بلند عبادت می شد،رو در روی شرک و کفر نهاده با آنها جهاد نمودی…  .

                                                                    «پیشوایان هدایت-12،هادی امت،حضرت امام علی النقی(ع)،ص 262

                                                                      سید منذر حکیم با همکاری عبدالرزاق صالحی-مترجم:کاظم حاتمی طبری»

  عید است ولی بدون او غم داریم عاشق شده ایم عشق را کم داریم ؛

                                  ای کاش که این عید ظهورش برسد،اینگونه هزار عید با هم داریم.

                                                                                                             « به امید ظهورش»

رهبر انقلاب در پیام به کنگره عظیم حج فرمودند:

از مهمترین مسائل جهان اسلام حوادث انقلابی در منطقه است که تا کنون به اسقاط چند رژیم مطیع آمریکا و همدست صهیونیسم انجامیده،اگر مسلمانان این فرصت را از دست بدهند خسران بزرگی کرده اند.همچنین مقام معظم رهبری در پیام حج فرمودند: جنگ داخلی سوریه و کشتار جوانان مسلمان به دست یکدیگر،جنایتی است که بوسیله ی آمریکا و صهیونیسم و دولتهای مطیع آنان آغاز شده،ما طرفدار ملت سوریه و مخالف هر گونه تحریک و دخالت خارجی در آن کشوریم.هر گونه اصلاح در سوریه باید توسط خود علت صورت گیرد.

خدایا چنانم کن که از تو بترسم !گویا که تو را می بینم وبا پرهیز گاری

مرا خوشبخت گردان وبه نافرمانیت بدبختم نکن وخیر در فضایت را برایم

اختیار کن وبه من در تقدیرت برکت ده تا تعجیل آنچه را تو تأخیر انداختی نخواهم

وبه تأخیر آنچه را تو پیش انداختی میل نکنم.

…وسرانجام در شامگاه عرفه به عفو از گذشته وتدبیر در آینده بشارت داده می

شود

بخشی از دعای عرفه امام حسین (ع)

آی همسفرانم!مرا جا نگذارید…

این روز ها برتو سخت می گذرد،این را می دانم،صدای خوش آهنگ قافله را می شنوی راهی شدن دوستان شوریده را می بینی وجوشش اشک ،پلکهایت را سنگین می کند رو برمی گردانی،سالهای قبل ،تو هم در این موج روحانی غوطه ور بودی ،دعوتنامه امضا شده شب قدر ،در چنین روز هایی به دست تو رسید ،نامت در فهرست زائران خوش می درخشیدآنها که دعوت شده اند

هنوز حیرانند و بعضی شاید سرمست وصال ناباورانه می روند سر بگذارند بر دیوارهای سنگی خانه ی خدا .

همان خدای نزدیک ورای خدای معرفی شده در دنیای پیچیده استدلالهای چوبین ،می روند دورش بگردند. گرد خانه اش بچر خند ،چرخشی متفامت ،چرا که آدمی همه عمر دور خود ومنیت هایش ،بی امان چرخیده است،اما در کنار آن خانه سیاه پوش ،پیله ها می شکنند وشفیره ها پروانه می شوند.

می دانم این روز ها بر تو سخت می گذرد ،مرور لحظه های تلبیه واحرام وطواف وسعی،لحظه های نماز ودعا وزیارت .بی قراری در مطاف وسر گشتگی در مسعی!

شب های فراموش نشدنی اعتکاف مسجدالحرام!

این روزها زائران مدینه بار سفر می بندند به سوی بیت الله الحرام.اگر می خواهی دلت را راهی کن…

                                                                                                                              (  درددلی با دل خویش)

از خود گذر کنیم که این خوان آخر است             ایـن انقلاب بیمه عباس (ع)واکبر است

    تحریم می کنند که تسلیمـمان کنند                غافل از اینکه دل به بلاها شناوراست

بیـم هلاک نیست کسی را که از ازل               چشم امید او به خدای پیمبر(ص) است

با ســـــکه ودلار نداریم هیچ کار                    ما را به سر هوای اشارات رهبر است 

ای نایب امام بفرما که جان دهیم                           جـانی که عاشقانه فدای تو سرور است

جان می دهیم وننگ وملامت نمی خریم                     حرف دل امام همان حرف آخراست

امام (ره ) به ما آموخت كه «انتظار در مبارزه است» واين بزرگترين پيام او بود،وپس از او،اگر باز هم اميدي ما را زنده ميدارد همين است كه براي ظهور آخرين حجت حق مبارزه كنيم.امام «ره» ما را آموخت كه عرفان را با مبارزه جمع كنيم وخود بهترين شاهد بود كه بر اين مدعا كه عرفان عين مبارزه است واز اين پس ديگر چه داعيه اي مي ماند براي آنان كه عرفان را به مثابه  امري كاملا شخصي بهانه واماندگي خويش مي گرفتند؟او كتاب وسنت را در وجود خويش تفسير كرد ومجهولات شريعت وطريقت را با مفتاح مبارك حيات خويش گشود وما مي دانستيم كه جهاد اصغر شرط لازم جهاد اكبر است واولياي مقرب خدا در تمام تاريخ همواره بر همين شيوه زيسته اند.

                                                                                                                                                                                                                                                                                         شهيد سيد مرتضي آويني

خدای من یاد گرفته ام که در دلم با تو سخن بگویم اما این بار حرفهایم با تو نمره دارد از کدام یک از نامه های دلم را باز کنم که معلم آن را لایق بیست بداند ،در حالی که تو به هیچ درد دلی کمتر از بیست نمی دهی .

خدای من!گاهی اوقات چنان دلم برایت تنگ می شود که آرزو می کنم کاش می توانستم در آغوشت آرام بگیرم ،از همه شنیده ام که دلهافقط با یاد تو آرام می گیرد ومن این را خودم فهمیده ام .

خدایا کمکمان کن تا فراموشت نکنیم من ،خانواده ام ،دوستانم وهمه مردم دنیا.

خدای حکیم ودانا کمکمان کن تا امام زمانمان را فراموش نکنیم وبرای ظهورش دعا کنیم که اگر روزی آید،دیگردر هیچ کجای دنیاجنگ وخونریزی اتفاق نمی افتد ،دیگر هیچ ظالمی بچه های بی گناه را بی خانمان نمی کند.

خدای مهربان! کمک کن ما هم مانند خودت مهربان وخوب باشیم .

نامه ام از طرف تمام بچه هاییست که دوست دارند در خانواده گرم وآرام خود آسوده باشند وشبها به امید تو بخوابند وصبح هابه یاد تو برخیزم .

خدای من کمکمان کن …!

                                                    دل نوشته (مائده فرزند یکی از طلاب  )                                                 

خلاصه اي از بيانات مقام معظم رهبري در ديدار مردم خراسان شمالي

رهبر انقلاب در ديدار نيروهاي مسلح استان خراسان شمالي :نيروهاي مسلح ايران آنچنان آماده هستند وآنچنان هيبتي از خود در دل دشمن ايجاد كردند كه اجازه خيال تعدي هم به دشمنان نمي دهند.

رهبر انقلاب در جمع مردم اسفراين فرمودند: ملت ايران اين استعداد را دارد آنقدر پيشرفت كند كه به عنوان الگودر جهان مطرح باشد.از شاخص هاي مهم پيشرفت ،عدالت است.ما در اين زمينه پيش رفته ايم،اما نه به قدري كه اسلام مي خواهد .

مقام معظم رهبري در جمع مردم شيروان فرمودند:مسئولان مراقب باشند نگذارند كه دشمن آرامش كشور را بر هم بزنند.بايد قبل از انتخابات ودر دوره انتخابات ،آرامش كشور حفظ شود تا فضاي كشور منقلب نشود.

اگر مسئولان در پيشرفت اقتصادي به سه عنصر نگاه علمي ،برنامه ريزي وثبات توجه كنند.دشمنان همچنان كه در بخش هاي ديگر نتوانسته اند كاري بكنند در مقابل اقتصادي هم هيچ غلطي نمي توانند بكنند.

رهبر انقلاب در ديدار بسيجيان خراسان شمالي بيان داشتند: بصيرت يعني اينكه شما خط درگيري را تشخيص بدهيد،بعضي اشتباه مي كنند ورقيب انتخاباتي خود را شيطان اكبر مي نامند.شيطان اكبر آمريكا واسرائيل هستند ونه رقيب انتخاباتي.

برنده وبازنده

    برنده تعهد می دهد. بازنده قول می دهد. وقتی بازنده خطا می کند ، می گوید «تقصیر من نبود ».

وقتی برنده خطا می کند ، می گوید «اشتباه از من بود ».

برنده سخت کوش تر از بازنده است وبه همین خاطر زمان بیشتری دارد.

بازنده همیشه برای انجام امور ضروری وقت کم می آورد.

برنده می داند که برای چه موضوعی بجنگد وبرای چه موضوعی سازش کند.

بازنده وقتی سازش می کند که نباید سازش کند ووقتی می جنگد که نباید بجنگد.

برنده سعی می کند که هرگز دیگران را نیازارد واگر به ندرت این کار را انجام دهد هدف والاتری دارد.

بازنده هرگز نمی خواهد که به طور ارادی دیگران را بیازارد اما همیشه بدون اینکه بدانداین کار را انجام می دهد.

برنده گوش می دهد.

بازنده فقط صبر می کند تا نوبت صحبت کردنش فرا برسد.

برنده در جستجوی خوبیهای یک فرد بد است وبا آن بخش از وجود وی سروکار دارد.

بازنده فقط بدیهای یک فرد خوب رادر نظر می گیرد ودر نتیجه به سختی می تواند با او کار کند.

برنده باتوجه به مقصد ، مسیرخودراانتخاب کرده ودرصورت لزوم هردوراتغیير می دهد.

بازنده بدون در نظرگرفتن مقصد، مسیر رادنبال می کند.

                          کدامیک برنده ایم ؟

چهار شمع

چهار شمع به آرامی می سوختند و با هم گفتگو می کردند.

محیط به قدری آرام بود که گفتگوی شمع ها شنیده می شد.

اولین شمع می گفت : من « دوستی » هستم اما هیچ کس نمی تواند مرا شعله ور نگاه دارد و من ناگزیر خاموش خواهم شد.

شمع دوستی کم نورتر و کم نورتر شد و خاموش گشت.

شمع دوم می گفت : من « ایمان » هستم اما اغلب سست می گردم و خیلی پایدار نیستم.

در همین زمان نسیمی آرام به وزیدن گرفت و او را خاموش کرد.

شمع سوم با اندوه شروع به صحبت کرد :

من « عشق » هستم ولی قدرت آن را ندارم که روشن بمانم ، مردم مرا کنار می گذارند و اهمیت مرا درک نمی کنند. آن ها حتّی فراموش می کنند که به نزدیکان خود عشق بورزند!

و بی درنگ از سوختن بازایستاد.

درهمین لحظه کودکی وارد اتاق شد. چشمش به شمع های خاموش افتاد و گفت: شما چرا نمی سوزید! مگر قرار نبود تا انتها روشن بمانید؟

و ناگهان به گریه افتاد.

با گریه کودک شمع چهارم شروع به صحبت کرد و گفت:

نگران نباش ! تا زمانی که شعله من خاموش نگردد شمع های دیگر را روشن خواهم کرد.

من « امید » هستم .

کودک با چشم هایی که از شادی می درخشیدند، شمع امید را در دست گرفت و دوستی، ایمان و عشق را شعله ور ساخت.   

شمع « امید » زندگی شما هرگز خاموش نگردد تا همیشه آکنده از «دوستی ، ایمان و عشق » باشید.

در باب جامعیت قرآن مطلب زیر بسیار خواندنیست:

فیض كاشانی در كتاب علم الیقین از بعضی علماء نقل می‏كند كه سور و آیات قرآن در شش نوع منحصر می‏گردند.

سه نوع از آنها اصول و مهمات هستند:

یكی از آنها تعریف مدعو الیه است (شناساندن خدا به مردم) و آن مشتمل است بر معرفت ذات حق و معرفت صفات حق و معرفت افعال حق.

و نظر به اینكه معرفت ذات خدا دشوارتر از سایر معارف است و فكر كمتر می‏تواند به آن راه یابد در قرآن مجید فقط تلویحات و اشاراتی آمده است كه بیشتر آنها به ذكر تقدیس مطلق خداوند برمی‏گردند مانند آیه شریفه:

«لیس كمثله شی‏ء» و یا مانند سوره اخلاص و یا آنكه به تعظیم مطلق الهی برمی‏گردند مانند آیه شریفه «سبحانه و تعالی عما یصفون، بدیع السموات و الارض»

و اما صفات الهی: پس نظر به اینكه مجال در آنها گسترده‏تر و منطقه سخن در آنها وسیع‏تر است آیاتی كه مشتمل بر ذكر صفات می‏باشند بیشتر هستند، مانند آیاتی كه مشتمل بر ذكر علم، قدرت، حیات، حكمت، كلام، سمع، بصر و غیر اینها می‏باشند.

و اما افعال حق: پس آنها دریایی هستند كه اطراف آن وسیع و استقصاء قلمرو آنها غیر ممكن است بلكه در جهان هستی جز ذات باری تعالی و افعال او چیز دیگری وجود ندارد و ما سوای حق، فقط فعل او است.

ولیكن قرآن مشتمل بر یك سلسله افعال جلی است و یا به تعبیر دیگر مشتمل بر افعال حق است كه در عالم حس و شهادت وجود دارند مانند ذكر آسمانها، ستارگان، زمین، كوهها، دریاها، حیوان، گیاه، فرستادن آب گوارا از آسمان و سایر اسباب حیات گیاه كه اینها همه برای حس آشكار بوده ولیكن اشرف افعال و اعجب آنها و بهترین دلیل بر عظمت صانع آنها، افعالی هستند كه با حس دیده نمی‏شوند بلكه از عالم ملكوت می‏باشند و در قرآن مجید تنها اشارات و رمزهایی از آنها وجود دارد زیرا ادراك بیشتر مردم از فهم آن افعال قاصر است. و این نوع با تمام اقسامش قلب قرآن و لب قرآن و سرّ آن می‏باشد.

نوع دوم آیاتی هستند كه راه سلوك به سوی حق را به ما نشان می‏دهند و این آیات مشتمل هستند بر اموری كه موجب اقبال و توجه به حضرت حق و اعراض از غیر او می‏باشند كه همه آنها به توحید و یا كلمه اخلاص برگشت می‏كنند و در این زمینه می‏فرماید:

«واذكرو الله ذكرا كثیرا» «و لا تلهكم اموالكم و لا اولادكم عن ذكر الله» «و تبتل الیه تبتیلا» و «قد افلح من زكاها و قد خاب من دساها» و «قد افلح من تزكی، و ذكر اسم ربه فصلی»و مانند اینها كه در قرآن بسیارند.

نوع سوم در مقام شناساندن حال واصلین الی الله می‏باشد و این دسته از آیات مشتمل بر ذكر نعمتهایی هستند كه واصلان به خدا به لقای آنها رسیده و در بهشت موعود آرمیده‏اند و یا برعكس مشتمل بر ذكر عذاب و شكنجه‏هایی هستند كه محجوبین به آنها گرفتار شده‏اند و در دوزخ مسكن گزیده‏اند و یا مشتمل بر مقدمات حالات آنان می‏باشند مانند آیات مربوط به حشر و نشر و حساب و میزان و صراط كه حدود یك سوم قرآن را تشكیل می‏دهند.

و سه نوع دیگر از آیات قرآن توابع و متممات هستند كه

بعضی از آنها حالات محبین و دوستداران اطاعت و لطائف صنع الهی را در حق آنان بیان می‏دارند. مانند داستانهای پیامبران، اولیاء و فرشتگان و یا برعكس حالات متمردان از اطاعت و فرمانبرداری خدا را توضیح می‏دهند.

و فایده این دسته از آیات، ترغیب و ترهیب و تنبیه و اعتبار دیگران می‏باشد و در این آیات اسرار و رموز و اشاراتی است كه نیاز به تفكر و تدبر دارند.

و بعضی دیگر آیاتی هستند كه حالات منكرین و رسواییها و اباطیل آنها را بیان می‏دارند.

و پاره‏ای دیگر، منازل و راههایی را كه انسان باید بپیماید و خود را آماده سفر به آنها سازد بیان می‏دارند.14

به هر حال قرآن با هر بیان، هدف خود را كه رسیدن به خدا است، دنبال می‏كند و آن را به طور صریح و آشكار و یا رمز و اشاره به ما می‏فهماند و آنها را گوشهای شنوا و چشمهای بیناو دلهای آگاه درك می‏كنند.

و در قرآن اسراری است كه خدا و پیامبر و جانشینان آنان، آنها را درك می‏كنند.

ما تصمیم گرفتیم روزهای دوشنبه وپنج شنبه به یاد وسلامتی آقامون ،عزیز غائب از نظر مون،ولی وحجتمون و نائب بر حقش رهبر عزیزمون روزه بگیریم وروز دوشنبه افطارمون با زیارت آل یاسین تو حیاط کو چیک حوزمون زیر آسمون خداوزیر سایه امام عشقمون باز کنیم. 

      شما هم می تونید از راه دور همراه قافله منتظران ظهور باشید. 

       (اللهم عجل لولیک الفرج) 

                      به امید ظهورش