- خواجۀ رئیس! اگر این دژ را به تو بسپارم، چه خواهی کرد؟

بوعلی با آهنگی جدی پاسخ داد:
- کتابخانه، امیر!
شمس‌الدوله خندۀ بلندی کرد و پرسید:
- در این بیابان دور افتاده چه کسی به کتابخوانی و همدمی تو می‌آید؟
- تشنگان و جویندگان حکمت و معرفت، از هر کجا و هر قوم… و اگر هم کسی نیاید، من همین تنهایی و سکوت را آرزو می‌کنم.
- که در این سکوت و تنهایی چه کنی؟
- با آزادی و آسودگی کتاب بخوانم و کتاب بنویسم، و به کام دل روزگار بگذارم، چه هیچ کامیابی در جهان برابر این نعمت نیست.
- چه نعمتی خواجه؟

ادامه »

آقا سید مهدی کشفی… که از خصّیصین و مخصوصین میرزا جواد آقا ملکی تبریزی بود نقل کرد : شبی توی خانه خوابیده بودم.

دیدم که صدای محرق القلبی از حیاط می آید . از بس محرق القلب و سوزناک بود ، هراسان ازخواب برخاستم که چه خبر است ؟ 

ادامه »

امام صادق علیه السلام فرمودند:

1_ طلبتُ الجنة، فوجدتها فی السخاء.
بهشت را جستجو نمودم، پس آن را در بخشندگی و جوانمردی یافتم.

۲-طلبتُ العافیة، فوجدتها فی العزلة.
تندرستی و رستگاری را جستجو نمودم، پس آن را در گوشه گیری (مثبت و سازنده) یافتم.

۳- طلبت ثقل المیزان، فوجدته فی شهادة «ان لا اله الا الله و محمد رسول الله»
سنگینی ترازوی اعمال را جستجو نمودم، پس آن را در گواهی به یگانگی خدای تعالی و رسالت حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) یافتم.

۴- طلبت السرعة فی الدخول الی الجنة، فوجدتها فی العمل لله تعالی.
سرعت در ورود به بهشت را جستجو نمودم،پس آن را در کار خالصانه برای خداوند تعالی یافتم.

۵- طلبتُ حب الموت، فوجدته فی تقدیم المال لوجه الله.
دوست داشتن مرگ را جستجو نمودم، پس آن را در پیش فرستادن ثروت (انفاق) برای خشنودی خدای تعالی یافتم.

ادامه »

آیتـ الله مجتهدی تهرانے(ره):

زنبور روی گل می نشیند

و مگس اینهمه گل را رها کرده و روی زشتی می نشیند.
مثل زنبور باشید و خوبی های مردم را ببینید،

بعضی ها مثل مگس می مانند و فقط دنبال عیب و بدی مردم می گردند.

پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمودند: …
قسم به خدایی که جز او خدایی نیست،
خداوند مومن را پس از توبه و استغفار عذاب نمی کند مگر به دو چیز:

سوظن به خدا، و غیبت مردم…
غیبت واقعا گرفتاری می آورد.

خــداوند توفیق خوش گمانی به خودش
و غیبت نکردن را به ما بدهد که گرفتار عذاب الهی نشویم.

بداخلاقی و عصبانیت فرد می تواند یکی از آزار دهنده ترین مشکلات یک رابطه زناشویی باشد. بسیاری از رابطه ها به خاطر این رفتار بد از بین می رود، اما راه های ساده ای برای کاهش بد اخلاقی و عصبانیت فرد وجود دارد که دراین نوشتاربه آنها می پردازیم.

 تهیه شربت از عرقیات گیاهی علاوه بر آنکه می تواند از عطش و دمای بدن تان بکاهد و فواید متعددی برای سلامت جسم و روح شما داشته باشد.

- شربت شاهتره  برای همسر بی حوصله

اگر قصد دارید روزهای آخر هفته سری به مراکز خرید بزنید اما نگران بی حوصلگی همیشگی شوهرتان برای قدم زدن در پاساژ ها و سرزدن به حراجی ها هستید، یک بار عرق گیاهی شاهتره را امتحان کنید تا از معجزه آن برای افزایش نشاط و انرژی همسرتان آگاه شوید. عرق شاهتره یکی از بهترین نوشیدنی های گیاهی و سنتی برای روزهای گرم سال است که به دلیل خاصیت صفرابر و خنک کنندگی که دارد، می تواند در کوتاه ترین زمان شوهرتان را سرحال بیاورد و او را برای سخت ترین و دشوارترین کارها آماده کند. عرق گیاهی شاهتره علاوه بر این بهترین داروی گیاهی برای پاکسازی و تقویت عملکرد کبد است و می تواند مشکل شایع نفخ شکم را در مردان و زنان نیز برطرف کند.

برای تهیه این شربت گیاهی کافی است عرق شاهتره را از نزدیک ترین عطاری تهیه کنید. برای تهیه یک لیوان از این شربت کافی است نصف لیوان عرق شاهتره را با نصف لیوان آب و ۲ قاشق سکنجبین مخلوط کنید. حتی می توانید این عرق را با شربت خاکشیر مخلوط کنید و روزی دو تا سه لیوان از آن را در روزهای گرم و داغ تابستان به همسرتان بدهید.

- شربت بیدمشک برای آرامش شوهر

ادامه »

احکام روابط زن و مرد و مسائل اجتماعی آنان

تهیه و تنظیم مسعود معصومی ،  قم حوزه علمیه قم دفتر تبلیغات اسلامی مرکز انتشارات 1373.‌ ‌

عناوین اصلی کتاب شامل:

مقدّمه؛ فصل اول احکام نگاه؛ فصل دوم : احکام پوشش؛

فصل سوم احکام مراودات؛ فصل چهارم: احکام عقد و عروسی(1)؛ فصل چهارم:

احکام عقد و عروسی(2)؛ فصل چهارم: احکام عقد و عروسی(3)

                          دانلود كتاب  pdf   

برخى مولفه هاى مردم سالارى علوى
-  سر مردم منّت نگذاريد
سر ديگر قضيه ى مردم سالارى اين است كه حالا بعد از آن كه من و شما را انتخاب كردند، ما در قبال آنها وظايف جدى و حقيقى داريم بعضى دوستان اين روايات را از نهج البلاغه و غير نهج البلاغه جمع كردند كه البته مجال نيست كه من همه ى آنها را بخوانم ؛ دو، سه تايش را مى خوانم . (و ايّاك والمنّ على رعيتك باحسانك او التّزيّد فيما كان من فعلك او ان تعدهم فتتبع موعودك بخلفك فانّ المنّ يبطل الاحسان و التّزيّد يذهب بنور الحقّ والخلف يوجب المقت عنداللّه و عند النّاس ).

مى فرمايد نه سر مردم منت بگذاريد كه ما اين كارها را براى شما كرديم يا مى خواهيم بكنيم ؛ نه آنچه را كه براى مردم انجام داديد، درباره ى آن مبالغه كنيد؛ كار كوچكى انجام داديد، آن را بزرگ كنيد؛ نه اين كه وعده بدهيد و عمل نكنيد. بعد فرمود: اگر منت بگذاريد، احسانتان باطل خواهد شد. مبالغه ، نور حق را خواهد برد؛ يعنى همان مقدار راستى هم كه وجود دارد، آن را هم در چشم مردم بى فروغ خواهد كرد. اگر خلف وعده بكنيد،(يوجب المقت عنداللّه و عند النّاس))؛ در نظر مردم و در نظر خدا اين مقت و گناه است . (قال اللّه تعالى : كبر مقتا عنداللّه ان تقولوا ما لاتفعلون ). هر چند اينها كلام اميرالمؤ منين خطاب به مالك اشتر است ، اما خطاب به ما هم هست .
- نبايد امتياز ويژه داده بشود

ادامه »

گنجشکی شتابان به آتش نزدیک میشد و برمیگشت.

پرسیدند: چه میکنی؟

گفت: در این نزدیکی چشمه ای هست و من نوکم را پرآب میکنم و روی آتش میریزم.

گفتند: حجم آتش در مقایسه با آبی که می آوری بسیار زیاد است و این فایده ندارد.

گفت که شاید نتوانم آتش را خاموش کنم. اما هنگامیکه خداوند از من پرسید زمانیکه دوستت در آتش میسوخت چه کردی؟

پاسخ میدهم : هر آنچه که از من بر می آمد…

از امام صادق علیه السلام پرسیدند:

روز حسرت، کدام روز است که خدا می فرماید:
بترسان ایشان را از روز حسرت.
حضرت جواب دادند:
آن روز قیامت است که حتی نیکوکاران هم حسرت می خوردند که چرا بیشتر نیکی نکردند.
پرسیدند: آیا کسی هست که در آن روز حسرت نداشته باشد؟
حضرت فرمودند:
آری، کسی که در این دنیا مدام بر رسول خدا صلوات فرستاده باشد.

     وسائل الشیعه/ج7/ص 198

چرا ائمه ى معصومين با آنكه معصومند، از خداوند طلب آمرزش و مغفرت از گناهان را مىكردند؟

بر حسب آنچه از دعاها و مناجات انبيا و ساير معصومين (عليهم السلام ) نقل شده ، ايشان خودشان را گنهكار مى دانسته اند و از گناهانشان استغفار مى كردند. اين مطلب ، با يك اصل مسلم كلامى ، كه مورد اتفاق علماى تشيع و معتقدات مذهب اماميه است ، سازش ندارد، و آن اينكه ، پيغمبران و امامان همگى معصومند و از بدو تولد تا هنگام مرگ ابدا گناهى از ايشان صادر نشده ، چه گناه صغيره ، چه كبيره .
به عنوان مثال : ميثم تمار مى گويد: شبى از شب ها مولاى من امير المؤ منين (ع ) مرا با خود از كوفه بيرون برد و به سوى صحرا رفتيم ، تا آنكه چون به مسجد جعفى رسيديم ، رو به قبله شد و چهار ركعت نماز گزارد. چون سلام داد و تسبيح گفت ، دست هاى خود را براى دعا گشود و چنين گفت :

ادامه »

خدایا…

بیاموز به من…..
که لحظه ها در گذرند….

بیاموز به من که هیچ حالتی پایدار نیست…..
که میگذرد….اگر در سختی ام…
اگر دلتنگم….

و در تمام این لحظه ها تو در کنار منی….
به من آگاهی بده تا پذیرا باشم هر لحظه ایی را که میگذرد….

و نشانم بده راه را….
تا سهم خود را به انجام برسانم….
از نیروی بی پایانت بی نصیبم مگذار ….

تا بپیمایم راههای دشوار زندگی را که با حضور تو ممکن میشود…..

نگرانیهایم را بدست تو میسپارم…..
و قدم میگذارم در راهی که تو میخوانی ام…..

و هرچه در این مسیر برایم مهیا کرده ای را با آغوش باز میپذیرم….

هر لحظه با یاد تو خواهد گذشت…
چه سخت و چه آسان…
چه تلخ و چه شیرین…

که با حضور تو همه لحظه هایم به عشق مبدل میشوند…

باذان پسر ساسان پس از اینکه مسلمان شد، همه‌ی اهل یَمَن را نیز به اسلام فراخواند و اکثر اهل یَمَن به واسطه‌ی این مرد ایرانی، مسلمان شدند. پیامبر از شنیدن این خبر شاد گشته و برای باذان دعای خیر نمود.

 عصر حکومتِ انوشیروان بود. حبشیان به سرزمین یَمَن تاخته؛ موطن یمانیان را به ویرانه‌ای مبدل ساخته بودند. شاه یمن (سیف بن ذی‌یَزن) ناگزیر از خسرو انوشیروان، پادشاه ایران یاری خواست. انوشیروان نیز گروهی از ایرانیان مجرمِ زندانی را برای جنگیدن با حبشیان فرستاد، ایرانیان به سرزمین یمن وارد شدند و پس از قتل‌عام سیاه‌پوستان، آن نواحی را تصرف نمودند. از آن زمان حکومت یمن -در جنوب جزیرة العرب- دست‌نشانده‌ی ساسانیان گردید و حاکمان و والیان آن، کسانی از مردم ایران بودند[۱]. ایام گذشت. در عصر حکومت خسرو پرویز، سرداری ایرانی به نام باذان پسر ساسان، از جانب شاه ایران، حاکم یمن شد.

ادامه »

 بیشتر افرادی که امروز جزء نسل جوان به حساب می آیند، از سنگ پا و سفید آب خاطرات خوبی ندارند؛ چرا که همیشه استفاده از این وسایل برای آن ها با درد شدید همراه بوده است. ولی همیشه طب سنتی برای توصیه های خود دلیل دارد؛ و دلیل توصیه آن به استفاده از سنگ پا و سفید آب این است که این وسایل میتوانند در سم زدایی و تصفیه خون مؤثر واقع شوند. در ادامه با خواندن مطلب زیر به کمک نسخه های طبیعی می توانید خونتان را تصفیه و سموم بدنتان را دفع کنید.
حیدر عظمائی پژوهشگر طب سنتی گفت: استرس، مشکلات عصبی، اختلالات خواب و استنشاق هوای آلوده موجب پایین آمدن کیفیت خون و افزایش اسید اوریک در بافتهای ضعیف بدن می شود.

وی در ادامه افزود: استفاده از غذا های چرب و ناسالم، تند خوردن، حرف زدن بین غذا و مصرف مایعات در میان آن ،موجب هضم ناقص و فساد غذا در معده می شود، همچنین مصرف زیاد مواد غذایی با اسید اوریک بالا مانند عدس، چای پر رنگ و گوشت گاو بسیار خطرناک است.

ادامه »

   دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیأت دولت با رهبر انقلاب

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی عصر امروز (چهارشنبه) در دیدار رمضانی رئیس‌جمهور و اعضای هیأت دولت به تبیین چند حکمت ازنهج‌البلاغه پرداختند.
ایشان با اشاره به کلامی از حضرت امیرالمومنین (علیه‌السلام) درخصوص نحوه‌ی عملکرد در شرایط فتنه، گفتند: حضرت علی (علیه‌السلام) توصیه می‌کنند در شرایط فتنه که تشخیص حق و باطل برای مردم بسیار مشکل می‌شود، باید به‌گونه‌ای عمل کرد که هیچ بهره‌ای به نفع فتنه ایجاد نشود.
رهبر انقلاب اسلامی خاطرنشان کردند: در شرایط فتنه همچون قضایای سال ۸۸، نباید سخن، سکوت، اقدام و حتی نوع نگرش، موجب تقویت فتنه شود.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای افزودند: البته ممکن است برخی افراد به‌دلیل گرایش‌های خاص خود، تمایلی به حضور صریح در مقابل فتنه نداشته باشند اما نباید از او هم به نفع فتنه بهره‌برداری شود.

ادامه »

کتاب لُهوف که مَلهوف علی قَتلی الطُفوف هم گفته شده یکی از منابع مهم و کهن واقعهٔ عاشورا و تاریخ زندگانی امام حسین (ع)، نوشته ابوالقاسم رضی الدین علی بن موسی معروف به سید بن طاووس است. کتاب لهوف ابن طاووس اختصار و اشتهار را با هم جمع کرده و در نزد علمای برجسته شیعه جایگاه مهمی برای خودش باز کرده است. به طورى كه شهيد محراب آيت اللّه سيّد محمد على قاضى تبريزى مى فرمايد: كتاب لهوف سيّد ابن طاوس – رحمة اللّه عليه -، نقليّاتش بسيار مورد اعتماد است و در ميان كتب مَقاتل كتاب مَقْتَلى به اندازه اعتبار و اعتماد به آن نمى رسد و در اطمينان بر آن كتاب در رديف اول كتب معتبره مقاتل قرار گرفته است.

                               دانلود کتابpdf   

 پیامبر اکرم (ص) : 

یَا عَلِیُّ! تَمَنَّی جَبْرئِیلُ اَنْ یَکُونَ مِنْ بَنِی آدَمَ بِسَبْعِ خِصَالٍ وَ هِیَ الصَّلَوه فِی الْجَمَاعَه

وَ مُجَالَسَتُهُ الْعُلَمَاءَ وَالصُّلْحُ بَیْنَ الاِثْنَیْنِ وَ اِکْرَامُ الْیَتِیمِ وَ

عِیَادَه الْمَرِیضِ وَ تَشْیِیعُ الْجَنَازه وَ سَْقیُ الْمَاءِ فِی الْحَجِّ فَاحْرُصْ عَلَی ذَلِکَ

 پیامبر اکرم(ص) فرمود: ای على ، جبرئیل به سبب هفت خصلت، آرزو داشت که از فرزندان آدم باشد.

آن خصلتها ,  نماز را به جماعت خواندن، همنشینی او با دانشمندان، آشتی دادن بین دو نفر، احترام

نهادن (و خدمت به) یتیم، عیادت بیمار، و تشییع جنازه کردن و آب دادن در حج.

پس (علی جان!) بر (حفظ) این خصلتها حریص باش.

                 مواعظ العددیه، علی مشکینى، نشر الهادى، قم، ص۱۹۵

  به امام على عليه السلام خبر رسيد معاويه تصميم دارد با لشكر مجهز به سرزمين هاى اسلامى حمله كند.
على عليه السلام براى سركوبى دشمنان از كوفه بيرون آمد و با سپاه مجهز به سوى صفين حركت كردند در سر راه به شهر مدائن (پايتخت پادشاهان ساسانى ) رسيدند و وارد كاخ كسرى شدند. حضرت پس از اداى نماز با گروهى از يارانش مشغول گشت ويرانه هاى كاخ انوشيروان شدند و به هر قسمت كاخ كه مى رسيدند كارهايى را كه در آنجا انجام شده بود به يارانش ‍ توضيح مى دادند به طورى كه باعث تعجب اصحاب مى شد و عاقبت يكى از آنان گفت :
يا اميرالمؤ منين ! آنچنان وضع كاخ را توضيح مى دهيد گويا شما مدتها اينجا زندگى كرده ايد!
در آن لحظات كه ويرانه هاى كاخها و تالارها را تماشا مى كردند، ناگاه على عليه السلام جمجمه اى پوسيده را در گوشه خرابه ديد، به يكى از يارانش ‍ فرمود:
او را برداشته همراه من بيا!

ادامه »

    
از گریه فرار نکنید،احساسات منفی خود را سرکوب می کنید؟

تحقیقات نشان می دهند که گریه کردن یک واکنش احساسی تطبیقی و مفید در برابر ناملایمات و استرس ها است که فرآیندهای اضطرابی بدن از جمله فشارخون را تعدیل کرده و در تسکین غم و تنش نقش موثری ایفا می کند.

طی یك بررسی مشخص شد كه 85 درصد از زنان و 75 درصد از مردان بعد از گریه كردن احساس بهتری داشته و آسان تر بر شرایط مسلط می شوند. معمولا زنان چهار برابر مردان گریه می كنند.

در این مطالعات همچنین مشخص شد همان قدر كه گریه برای سازگاری بدن در مقابل تنش ها مفید می باشد، گریه نكردن و سرکوب کردن احساسات منفی می تواند سلامتی انسان را در معرض خطر قرار دهد. بدین معنی که فروخوردن و عدم بروز احساسات با بالا رفتن فشار خون، اختلالات قلبی- عروقی، تضعیف سیستم ایمنی و افزایش خطر ابتلا به برخی سرطان ها ارتباط دارد.

نکته حایز اهمیت این است که گریه در بحران ها یک واکنش طبیعی به شمار می رود اما اگر به صورت مداوم و بدون علت تکرار شود نه تنها نقشی در تامین سلامتی بدن ندارد بلکه خود علامت اختلالات روحی از جمله افسردگی و اضطراب است و نیاز به درمان های روانپزشکی دارد.

        beytoote.com