استاد شهید مرتضی مطهری:

روشی كه فعلا ما در مقابل نسل جوان پيش گرفته‏ ايم روش دهان كجی و انتقاد صرف و مذمت است… درد اين نسل را بايد درك كرد. فكر اساسی به اين است كه اول ما درد اين نسل را بشناسيم، درد عقلی و فكری، دردی كه نشانه بيداری است يعنی آن چيزی را كه احساس می ‏كند و نسل‏ گذشته احساس نمی ‏كرد.

ده گفتار، شهیدمطهری؛ ص212

حضرت امیرالمومنین"ع"پرچم و نشانه میان خدا و خلق خدا…

امام محمد بن علی باقرالعلوم (ع):

خدای عزوجل علی(ع) را پرچم ونشانه میان خود و آفریدگانش قرار داده است.

بطوری که هر کس معرفت او را داشته باشد مؤمن و هر کس او را انکار نماید،کافر است.

هر کس نسبت به او نادان باشد گمراه ,
و هر کس برای دیگری در کنار او مقامی قائل شود.مشرک است.

و هر کس ولایت او را بیاورد وارد بهشت،
هر کس دشمن او باشد، وارد جهنم میگردد.

اصول کافی , کتاب الایمان و الکفر , باب الکفر , ح ۲۰

 سؤال:

آيا پوشاندن روي پا در مقابل نامحرم واجب است؟

 جواب :

 امام خميني (ره) :

بايد پاها را از نامحرم بپوشانند.

 آیت الله خامنه اي (دام ظله) :

بله، واجب است.

 آیت الله بهجت (ره) و آیت الله محفوظی (دامت برکاته) :

بسمه تعالي. بله، واجب است.

ادامه »

 و در راه خدا چنانکه حق,جهاد
اوست جهاد کنید ،
اوست که شما را برگزیده و در دین
بر شما سختی قرار نداده ،
مثل آیین پدرتان ابراهیم ؛

او بود که قبلا شما را مسلمان نامید و
در این قرآن نیز همین مطلب آمده است ،

تا این پیامبر بر شما گواه باشد ؛
و شما بر مردم گواه باشید .

پس نماز را برپا دارید و زکات
بدهید و به پناه خدا روید ،
او مولای شماست ؛

چه نیکو مولایی و چه
نیکو یاوری .

 ترجمه آخرین آیه سوره حج 
‏

سوال : نخستين مراحل تهذيب و تزكيه نفس چيست ؟

براى طهارت باطن ، نخست بايد دوام طهارت ظاهرى را حفظ كرد و طهارت بدن را مراعات نمود، اعضاء و جوارح ظاهرى بايد كنترل شود. زبان آفت بدى است ، انسان بايد سعى كند چانه اش را با عقل بگرداند! همانطور كه دهان گاه مجراى غذاى آلوده به معده است همين دهان و زبان ، مجراى غذاى آلوده به جان نيز هست .
بايد اين نهال وجود را كه رو به رشد و كمال است ، مواظبت كرد، از همنشين بد پرهيز نمود. اين دقت هاى ظاهرى كم كم باطن را هم طاهر مى كند.
انسان اگر كمى در اين نظام دقت كند، مى بيند كه در اين دار هستى ، هيچ چيز غلط نمى كند.
حتى حيوانات هم در كار و وظيفه خود خيانت نمى كنند.
اينها درس است براى ما! از آن طرف هم داريم كه
(من جاهد فينا لنهدينهم سبلنا ) بايد در اين امور دقت كرد تا كم كم طهارت باطن هم پيدا شود…

منبع:در محضر استاد حسن زاده آملی؛ ص 34

ابراهيم و جواد توانستند تا شب بيست و يك آذرماه 61هجده مجروح و نُه نفر از شهدا را از منطقہ نفوذ دشمنخارج و به عقب منتقل ڪنند.

حتے پيڪر يك شهيد را درست از فاصلہ ده مترے يك سنگر عراقے با شگردے خاص به عقب منتقل ڪردند.
ابراهيم وقتے پيڪرهاے شهدا رو بہ عقب منتقل ڪرد در عين خستگے خيلے خوشحال بود. مےگفت: “ديگہ شهيد يا مجروحے تو منطقہ دشمن نبود. هر چے بود آورديم “. بعد گفت: ” امشب چقدر چشم هاے منتظر رو خوشحال ڪرديم. مادر هر ڪدوم از اين شهدا ڪه سر قبر بچه هاشون برن ثوابش براے ما هم هست".
 من بلافاصلہ از موقعيت استفاده ڪردم و گفتم:"آقا ابرام يہ سوال دارم: خودت چرا دعا مي كنے ڪه گمنام باشے ؟
انگار ڪه منتظر اين سوال نبود، يہ لحظه سڪوت ڪرد و گفت: “من مادرم رو آماده ڪردم. گفتم منتظر من نباشہ حتي گفتم برام دعا بڪنه كہ گمنام شهيد بشم"، ولے باز جوابے رو ڪه مے خواستم نگفت.

  برگرفته از ڪتاب سلام برابراهیم هادے 

معلی بن خنیس، گوید: به حضرت امام صادق (علیه السّلام) گفتم: حق مسلمان بر مسلمان چیست؟ فرمود: برای او هفت حق واجب است که هر کدام در مقام خود واجب است بر او، اگر یکی از آنها را ضایع و بی اجرا گذارد از ولایت و اطاعت خدا بیرون است و برای خداوند هیچ بهره ای از بندگی در او نیست، به او گفتم: قربانت، آنها چیستند؟ فرمودند: ای معلی، به راستی که من بر تو مهربانم، و می ترسم که آنها را ضایع کنی و نگهداری نکنی و بدانی و بکار نبندی، گوید: به او گفتم: لاحول ولا قوة الا بالله، فرمودند: آسان تر آنها این حق است که :
1- دوست داری برای او آنچه را برای خود دوست داری و بد داری برای او آنچه را برای خود بد داری.
2- از خشم او کناره کنی و خشنودی او را پیروی کنی و فرمان او را ببری.
3- او را کمک کنی با خودت و داراییت و زبانت و دست و پایت.
4- چشم او و رهنمای او و آینه ی او باشی.
5- سیر نباشی و او گرسنه باشد، سیراب نباشی و او تشنه بماند، نپوشی و او لخت بگردد.
6- اگر تو را خدمتکاری است و برادرت را خدمتکاری نیست، خدمتکار خود را بفرستی تا جامه ی او را بشوید و خوراک او را بسازد و بستر او را پهن کند.
7- به سوگند او وفاداری کنی، دعوت او را بپذیری، بیمار شد به دیدارش روی و در جنازه ی او حاضر شوی و هرگاه بدانی او را حاجتی است به انجام آن برایش پیش دستی کنی و او را نداری تا از تو خواهش آن کند ولی بشتاب و در انجام آن بکوش و هرگاه چنین کردی دوستی خود را به دوستی او پیوستی و دوستی او را به دوستی خداوند پیوستی( این است معنی روابط دوستانه ی متبادله)

منبع : اصول کافی جلد 4، ص 501

ظلم‌هایش را فریاد کن!

آیا اسلام فقط به ظالم گفته: ای ظالم! ظلم نکن؟ مگر همه ظالم‌ها می‌شنوند؟ خیلی از ظالم‌ها هستند که نمی‌شنوند.

پس اسلام، دیگر چه می‌کند؟ زمینه پذیرش ظلم را هم از میان می‌برد. به مظلوم می‌گوید: ای مظلوم! تن به ظلم دادن نوعی ظلم کردن است، در مقابل ظالم پرخاشگر باش. لایحِبُّ اللهُ الْجَهْرَ بِالسّوءِ مِنَ الْقَوْلِ الّا مَنْ ظُلِمَ‏ [خداوند، فریاد کردن به زشت کاری‌های کسی را دوست ندارد، مگر كسى كه بر او ستم رفته باشد].

قرآن می‌‏گوید بدگویی پشت سر یک مسلمان [یعنی گفتن زشتکاری‌های او] بد است، و از آن بدتر این است که انسان وقتی بدگویی می‌کند فریاد بکشد. ولی همین بد در یک مورد جایز می‌شود؛ یعنی بدگویی کن! فریاد بکش! تظلّم کن آنجا که مظلوم واقع شده‌ای.

    استاد مطهری، پانزده گفتار، ص263 (با تلخیص)

 سوال :

اگر نمازگزار به نیت نماز شکسته نماز را شروع نماید و در بین آن بفهمد که بایستی به صورت تمام می خواند، وظیفه او در چنین حالتی چیست؟

جواب :

همه مراجع : باید نماز را به صورت چهار رکعتی، تمام نماید.

 استفتائات کتبی از دفاتر حضرات آیات

از شيخ حسن خرقاني پرسيدند کجا خدارا

دیدی؟

گفت

آنجا که خود را نديدم….

حجت الاسلام پناهیان:
مهمترین فایدۀ زیارت امام حسین(ع) که این‌همه اجر و پاداش برای آن ذکر شده، چیست؟ چرا اهل‌بیت(ع) این‌قدر بر زیارت حسین(ع) تأکید کرده‌اند؟ به حدّی که برای هیچ عملی این‌قدر ثواب ذکر نشده که برای زیارت و پیاده رفتن به حرم امام حسین(ع) ثواب ذکر شده. نمی‌شود این‌قدر ثواب برای یک موضوعی بگذارند ولی این موضوع فایدۀ چندانی در زندگی ما نداشته باشد!

_ ظلم‌ستیزی و دفاع_از_مظلوم، دو تا از فوائد مهم عزاداری و زیارت حسین(ع) است، اما اینها نسبت به آن فایدۀ اصلی، فرعِ ماجرا هستند.

_ یکی دیگر از فوائد مهم عزاداری و زیارت حسین(ع) و به‌ویژه زیارت اربعین، اتحاد و مودّتی است که بین مؤمنین ایجاد می‌شود. حضرت امام(ره) می‌فرمود: چه عاملی در جهان می‌تواند این‌قدر همدلی و هماهنگی بین انسان‌ها ایجاد کند؟(صحيفه امام/11 /98)

ادامه »

سفارش می کنم شمارابه
ترس ازخدا
مبادادرظاهرخدا راعبادت ودرخلوت نافرمانی کنید.
بامردم تندخونباشید،و به آنهادروغ نگویید.
به مردم بی اعتنایی نکنید.
همانگونه که ماحق شمارامی دهیم
شماهم نسبت به حقوق مردم وفادار
باشید.

نهج البلاغه؛ نامه26

 امام صادق(ع) فرمودند:

اگر نزد خداوند عبادتى بهتر از شکرگزارى در همه حال بود

که بندگان مخلصش با آن عبادتش کنند،
هر آینه آن کلمه را درباره همه خلقش به کار مى برد،
اما چون عبادتى بهتر از آن نبود
از میان عبادات آن را خاص قرار داد
و صاحبان آن را ویژه گردانید
و فرمود:

 "و اندکى از بندگان من سپاسگزارند.”

مصباح_الشریعه ص ۲۴ و ۲۵

وﻗﺘﯽ تو جبهه ﻫﺪﺍﯾﺎﯼ ﻣﺮﺩﻣﯽ ﺭﺍ ﺑﺎﺯ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﯾﻢ ﺩﺭ ﻧﺎﯾﻠﻮﻥ ﺭﻭ ﺑﺎﺯﮐﺮﺩﻡ ﺩﯾﺪﻡ ﮐﻪ ﻭﺍﻗﻌﺎ ﯾﮏ ﻗﻮﻃﯽ ﺧﺎﻟﯿﻪ ﮐﻤﭙﻮﺗﻪ ﮐﻪ ﺩﺍﺧﻠﺶ ﯾﮏ ﻧﺎﻣﻪ ﺍﺳﺖ، ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩ:
ﺑﺮﺍﺩﺭ ﺭﺯﻣﻨﺪﻩ ﺳﻼﻡ، ﻣﻦ ﯾﮏ ﺩﺍﻧﺶ ﺁﻣﻮﺯ ﺩﺑﺴﺘﺎﻧﯽ ﻫﺴﺘﻢ. ﺧﺎﻧﻢ ﻣﻌﻠﻢ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﮐﻤﮏ ﺑﻪ ﺭﺯﻣﻨﺪﮔﺎﻥ ﺟﺒﻬﻪ ﻫﺎﯼ ﺣﻖ ﻋﻠﯿﻪ ﺑﺎﻃﻞ ﻧﻔﺮﯼ ﯾﮏ ﮐﻤﭙﻮﺕ ﻫﺪﯾﻪ ﺑﻔﺮﺳﺘﯿﻢ. ﺑﺎ ﻣﺎﺩﺭﻡ ﺭﻓﺘﻢ ﺍﺯ ﻣﻐﺎﺯﻩ ﺑﻘﺎﻟﯽ ﮐﻤﭙﻮﺕ ﺑﺨﺮﻡ. ﻗﯿﻤﺖ ﻫﺮ ﮐﺪﺍﻡ ﺍﺯ ﮐﻤﭙﻮﺕ ﻫﺎ ﺭﻭ ﭘﺮﺳﯿﺪﻡ، ﺍﻣﺎ ﻗﯿﻤﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﺧﯿﻠﯽ ﮔﺮﺍﻥ ﺑﻮﺩ، ﺣﺘﯽ ﮐﻤﭙﻮﺕ ﮔﻼﺑﯽ ﮐﻪ ﻗﯿﻤﺘﺶ 25 ﺗﻮﻣﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﺍﺭﺯﺍﻥ ﺗﺮ ﺑﻮﺩ ﺭﺍ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﺴﺘﻢ ﺑﺨﺮﻡ.
ﺁﺧﺮ ﭘﻮﻝ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺳﯿﺮﮐﺮﺩﻥ ﺷﮑﻢ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻫﻢ ﻧﯿﺴﺖ. ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺑﺮﮔﺸﺖ ﮐﻨﺎﺭﺧﯿﺎﺑﺎﻥ ﺍﯾﻦ ﻗﻮﻃﯽ ﺧﺎﻟﯽ ﮐﻤﭙﻮﺕ ﺭﺍ ﺩﯾﺪﻡ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻢ ﻭ ﭼﻨﺪ ﺑﺎﺭ ﺑﺎ ﺩﻗﺖ ﺍﻥ ﺭﺍ ﺷﺴﺘﻢ ﺗﺎ ﺗﻤﯿﺰﺗﻤﯿﺰﺷﺪ. ﺣﺎﻻﯾﮏ ﺧﻮﺍﻫﺶ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﺭﺯﻣﻨﺪﻩ ﺩﺍﺭﻡ، ﻫﺮﻭﻗﺖ ﮐﻪ ﺗﺸﻨﻪ ﺷﺪﯾﺪ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﻗﻮﻃﯽ ﺁﺏ ﺑﺨﻮﺭﯾﺪ ﺗﺎﻣﻦ ﻫﻢ ﺧﻮﺷﺤﺎﻝ ﺑﺸﻮﻡ ﻭ ﻓﮑﺮ ﮐﻨﻢ ﮐﻪ ﺗﻮﺍﻧﺴﺘﻢ ﺑﻪ ﺟﺒﻬﻪ ﻫﺎ ﮐﻤﮑﯽ ﮐﻨﻢ.

ﺑﭽﻪ ﻫﺎﺗﻮ ﺳﻨﮕﺮ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺁﺏ ﺗﻮﯼ ﺍﯾﻦ ﻗﻮﻃﯽ ﻧﻮﺑﺖ ﻣﯽﮔﺮﻓﺘﻨﺪ، ﺁﺏ ﺧﻮﺭﺩﻧﯽ ﮐﻪ ﻫﻤﺮﺍﻫﺶ ﺭﯾﺨﺘﻦ ﭼﻨﺪ ﻗﻄﺮﻩ ﺍﺷﮏ ﺑﻮﺩ…

“شهيد حسين خرازى”

خال لب تو نقطه ی آغاز درسمان
اول “الف” مثال “ابالفضل “، ” آسمان “
“با” مثل بانوان حرم مثل بی کفن
“تا” مثل تاولی که زده پای کودکان
“ث ” ثار الله است و ثریای عاشقی
“جیم ” جای پای اسب عدو ،جسم نیمه جان
“ح” مثل حجمه ،حمله و حیرانی و حسین
“خ” مثل خون و خستگی و خصم و خیزران
“د” مثل درد و داغ و دل و دست بی علم
“ذ” مثل ذوالجناح که شد ذوب از فغان
“ر” مثل راه شام ،رقیه که آب شد
“ز” مثل زردی رخ گل های بوستان
“س” مثل سایه ی سر و سر نیزه و سنین
“ش” مثل شاخه ای که شده خشک از خزان
“ص” مثل صبر و صدمه و صهبا و صاعقه
“ض” مثل ضجه ناله و فریاد عرشیان
“طا” مثل طوف دونر سر و طیف نور سرخ
“ظا” مثل ظالمی که زده سر روی سنان
“ع” عشق، عاطفه، علم و علم و عالمه
“غ” غارت و غم و غضب و سنگ کوفیان
“ف” فاطمه، فدایی و فریاد و فاجعه
“قاف” مثل قصه قافله ققنوس کاروان
“کاف ” کربلا، کبودی، یا کاشف الکروب
“لام” لاله ای که له شده زیر مهاجمان
“میم ” مثل مشک، موی سفید و منای عشق
“ن” ناله ندبه نعره و نامردی ددان
” و ” مثل وای از دل زینب ، ولای دوست
” ه ” مثل هروله پی سرهای بر سنان
” ی ” مثل یاس ، یاور ، یاران کربلا
این بود درس ما ز الفبای نینوا

تتو کردن ابرو و سایر اعضای بدن چه حکمی دارد و وظیفه‌ی مکلف نسبت به وضو و غسل چیست؟

 تتو کردن اگر برای بدن ضرر قابل توجهی داشته باشد یا تصاویر مستهجن یا مطالب باطلی را بر بدن تتو کنند جایز نیست؛ اما اگر برای بدن ضرری نداشته باشد و مطالبی که نوشته شده، مطالب یا نماهای حرامی نباشد و مفسده­‌ی دیگری بر این کار مترتب نشود اصلش اشکالی ندارد؛ اگرچه مستحب و پسندیده هم نیست.

 تتو کردن همچنین نسبت به وضو و غسل -آن چیزی که امروزه متداول است در تتو کردن که جوهر زیر پوست می‌رود- مانع نیست و وضو و غسل فرد اشکالی ندارد.

 اما حکم تتو کردن از جهت دیگر این است که اگر خانمی ابرو یا دستش را تتو کرده و آرایش محسوب شود ولو آرایش ساده، باید از نگاه نامحرم بپوشاند.

استفتائات کتبی از دفتررهبر انقلاب

استفاده از طلا براي مردان در نماز و غير نماز حرام است و نماز با آن باطل است كه حکمت آن ممکن است چنین باشد :

1.ويژگي هاي جسمي و رواني مردان :

ويژگي هاي جسمي و رواني مرد با زن تفاوت دارد. اسلام با توجه به این تفاوت ها، از مرد انتظار دارد كه متفكر و فعال باشد و از تجملات زياد مانند طلا پرهيز نمايد. در مقابل براي زن كه طبيعتي احساسي و عاطفي تر دارد برخي از زينت ها را كه هم با روحيه او سازگارتر است و هم به زندگي با مرد شيريني بيشتري مي بخشد اجازه داده است.
لذا امام صادق(ع) فرمودند: «خداوند چون طلا را در دنيا زينت زنان قرار داده است، پوشيدن آن براي مردان و نماز خواندن با آن حرام شده است»

2.منافات آن با فلسفه نماز :

يكي از فلسفه هاي نماز از بين بردن روحیه تكبر مي باشد اما يكي از آثار استفاده از طلا براي مردان، پرورش روحيه تکبر و غرور مي باشد و این با فلسفه نماز منافات دارد.

3.بروز مشكلات خوني :

تحقيقات‌ نشان‌ مي‌دهد گلبول‌هاي‌ سفيد در خون‌ مرد بيش‌ از زن ‌است‌ و طلا در افزايش‌ اين‌ گلبول‌ها مؤثر است‌. وجود این گلبول ها براي ‌زن‌ مفيد است‌ (مخصوصا اينكه زنان در ايام خاصي مقداري خون بدن خود را از دست مي دهند) ولي‌ براي‌ مردان‌ چندان‌ مناسب‌ نيست‌ و ممکن‌ است‌ موجب‌ برهم ‌زدن‌ تعادل‌ گلبول‌هاي‌ سرخ‌ و سفيد گردد.

???? 4.بروز مشکلات ناباروري :

تحقيقات انجام شده در سال 1970 در خصوص اندازه گيري طلا در سرمِ خون، مايع مني و شير انسان و همچنين تراکم طلا در بافت هاي مختلف نشان مي دهد که بيشترين مقدار آن در دستگاه تناسلي از جمله تخمدان ها و رحم زن و بيضه ها و اپيديديم مرد تجمع مي يابد و در مردان جوان از طريق مني و در افراد مسن از طريق ادرار دفع مي گردد.
محدووده ي 75-105 نانو گرم طلا در يک ميلي ليتر «مني»، مانعي براي تحرک اسپرم ها ايجاد نمي کند ولي با بيشتر از اين حد ميزان تحرک اسپرم به طور محسوسي کاهش مي يابد.
تحقیقات آندرو (Andrew) و همکارانش در سال 1990 نشان دادند که بالا بودن طلاي موجود در بدن افراد زرگر باعث ايجاد اختلالات هورموني مي شود و هورمون هاي پرولاکتين و F.S.H بيش از همه تحت تاثير قرار مي گيرند.
درنتيجه ممکن است يکي از علل تحريم طلا براي مرد را کاهش تحرّک سلول هاي جنسي نر (اسپرم) دانست.