در مکتب فالون دافا، غایات دست‌پایین و طبیعت‌گرایانه‌ی این مکتب به راستی عظمت‌های انسانی و استعداد‌های والای او را که در عرفان اسلامی مطرح می‌شود، نادیده می‌گیرد، لی‌هنگجی نهایت دست‌آوردهای مکتب معنوی خود را سلامتی، طول مدت جوانی و پیری دیر هنگام معرفی می‌کند و مریدان خود را به ظلم پذیری دعوت می‌کند.

آیت الله بهجت (ره):

تکان میخورے بگو یا صاحــــب الزمان؛
مےنشینے بگو یا صاحـــــب الزمان؛
برمیخیزے بگو یا صـــاحب الزمان؛

صبح که از خواب بیدار مےشوے
مؤدب بایست و صبحـت را
با سلام به امام زمانت شروع کن
و بگو اقاجان دستم به دامانت،
خودت یاری ام کن؛

شب که میخواهــے بخوابے
اول دست به سینه بگذار و سلام بده و بعد بخواب؛

شب و روزت را به یاد محــــبوب سر کن که اگر اینطور شد،
شیطان دیگر در زندگی تو جایگاهی ندارد.
نمیتوانے گناه کنے؛
دیگر تمام وقت بیمه امام زمانی…

 السلام علیک یا صاحب الزمان

 ثوير بن ابى فاخته گويد : شنيدم امام سجاد عليه السلام مى فرمودند :

چون فرشتگان بشنوند كه مؤمنى پشت سر برادر مؤمنش دعا مى كند يا به نيكى او را ياد مى كند ، گويند تو چه نيكو برادرى هستى که براى برادرت كه درباره اش دعای خير مى كنى . با اين كه پنهان است او را به نيكى ياد مى كنى . هر آينه خداوند دو برابر آنچه برايش خواستى به تو و آنچه تو او را به نيكى ياد كردى دو برابرش به تو ثنا گويد و تو بر او برترى دارى .

ليكن چون بشنوند كه شخصى برادرش را به بدى ياد كرده و برايش نفرين كرده ، مى گويند :

 تو چه بد برادرى هستى براى برادرت . خود را از اين سخنان نگه دار و حفظ نما❗️اى كسى كه بر گناهانت پرده پوشى شده ، نگاهى به خودت نما چه اندازه عيب و گناه دارى و سپاس و شكر بنما از خداوند كه روى عيوب و گناهانت پرده پوشيده و بدان كه خداوند نسبت به بنده اش از تو داناتر است .

 اصول كافى,جلد2

 فرازی از مُناجات المُحبیّن 

 مناجات کسانی است که خدا
را دوست دارند ؛
و به او عشق می ورزند ؛!

 کسانی که محبت خداوند
را می طلبند و از
او می خواهند به بنده اش
نظر افکند
و مهربانانه به وی بنگرد ؛!

 الهی ؛
 کیست که
طعم محبتت را چشید
و جز تو کسی را آرزو کرد 

کیست که در نزدیک تو
مقام گرفت
و روی گرداندن توانست 

اگر کسی در مسائل معنوی سبقت گرفت در همین دنیا جهنم و بهشت را می بیند نه بعد از مرگ!

 ️چرا که بعد از مرگ همه،حتی کفّار هم همه چیز را می بینند و می شنوند.

اگر کسی روی خودش کار بکند از محرمات پرهیز کند و واجبات را انجام دهد.
و مدام مراقب نفس سرکش باشد که به بیراهه نرود به جایی می رسد که چشم دلش باز می شود…

 او چیزهایی خواهد دید و شنید که دیگران قادر نیستند، به جایی می رسد که صدای سگان جهنم را خواهند شنید و این صداهای وحشتناک خود بخود مانع از انجام گناه می شود.

ادامه »

مرحوم حضرت آیت ‌اللہ مشڪینی(ره):

دل همانند آئینہ اے است ڪہ باید انوار الهے در او بتابد؛ اگر بتابد و جلا پیدا ڪند ، آن دل، دلے با صفا مے شود؛

امّا گاهے آنقدر تیرہ مے شود ڪہ در روایت آمدہ است:
با ارتكاب هر گناهے توسط انسان، نقطہ سیاہ و تیرہ اے بر روے قلب او قرار مے گيرد؛
تا آنجا ڪہ بر اثر ارتكاب گناهان ديگر، قلب انسان بہ ڪلّے تیرہ مے شود و جلاے خود را از دست مے دهد و ديگر نور الهے درآن منعڪس نمے شود؛

قلبے تيرہ و تار مے شود ڪہ سر تا پا میل بہ هوے و هوس است و دورے از اللہ؛ و این قلب همان قلب ظلمانے است كہ در مقابل دلے است ڪہ در ارتباط با اللہ است.

حضرت بقیة الله روحی فداه با حالتی خاص که گویای مظلومیت و سوز دل آن حضرت بود فرمودند:

چرا به مردم نمي‌گویيد من مظلوم هستم. مردم مرا فراموش کرده‌اند. برو به مردم بگو امام زمانتان مظلوم وغریب است. من مظلوم‌ترین فرد عالم هستم. دلم خون است برای ظهورم دعا کنید. اگر برای ظهورم دعا کنید به سرعت یک چشم برهم زدن (امر ظهور, اصلاح و) درست مي‌شود. 

این بیان طبق همان روایت است که فرمودند: ظهور «بغتة» (= ناگهاني) اتفاق مي‌افتد. اگر شما دعا کنید، و با اخلاص درخواست کنید، بی آنکه کسی خبر و اطلاع داشته باشد، ظهور به طور ناگهانی اتفاق مي‌افتد

کتاب کیست مرا یاری کندتألیف محمد یوسفی

امام خامنه‌ای(حفظه الله):

«جبههٔ دشمن از ضعف‌های جبههٔ خودی خوب استفاده می‌کنند.تا کوچکترین مشکلی، مثلا در زمینهٔ فلان حادثه در کشور پیدا شود، اینها فوراً از آن برای تضعیف ارادهٔ عناصر مؤمن و خودی استفاده می‌کنند. تا عنصر ضعیفی پیدا شود، سعی در جذب او به طرف خودشان دارند.

اما تا یکی از عناصر مارا اهل استقامت می‌یابند، به طور هماهنگ شروع به کوبیدن وی می‌کنند. تا یک نقطهٔ امیدی برای آیندهٔ جمهوری اسلامی می‌دانند، برای تصرف آن لشکرکشی می‌کنند.»

هنگامي كه سلطان ملك ناصر، مصر را تصرف كرد و وارد قصر شد خادمي را به او نشان دادند كه در دولت قبلي صاحب جاه و مقام و كليددار قصر بوده است.

گفتند: اين خادم، گنجينه‌ها و دفينه‌هاي قصر را مي‌شناسد. او را گرفته و از او در مورد گنجهاي قصر پرسيدند. اما او جوابي نمي داد.
پادشاه دستور داد كه با شكنجه از او اقرار بگيرند. او را گرفتند و بر سرش سوسك‌هايي سياهي گذارده و با دستمال قرمزي بستند و اين از شديدترين نوع شكنجه‌ها بود. زيرا پس از ساعتي سر افراد سوراخ مي‌شد و آنها با وضع فجيعي جان مي‌سپردند. اما اين كار در آن خادم هيچ تأثيري نداشت. برعكس مي‌ديدند كه سوسك‌ها مرده اند.
سلطان احضارش كرد و با اصرار دليل آن را پرسيد. خادم پاسخ داد:

ادامه »

وظیفه مؤمن در مجالس حقیقی یا گروههای_مجازی که آیات قرآن و احکام الهی را به استهزاء می گیرند و اولیاء دین یا مؤمنين به ناحق مورد انکار و تهمت و تمسخر قرار میگیرند چیست؟

پاسخ قرآنی
و البته خدا در كتاب [قرآن] بر شما نازل كرده كه هر گاه شنيديد آيات خدا مورد انكار و تمسخر قرار مى‏ گيرد با آنان منشينيد تا به سخنى غير از آن درآيند،

چرا كه در اين صورت شما هم مثل آنان خواهيد بود؛ خداوند منافقان و كافران را همگی باهم در جهنم جمع خواهد نمود.
نساء- ۱۴۰

بیان امام هشتم
امام رضا عليه السلام در تفسیر همين آيه فرمود:

“إذا سَمِعْتَ الرّجُلَ يَجْحَدُ الحقَّ و يُكذّبُ بهِ و يَقعُ في أهلِهِ، فقُمْ مِن عندِهِ و لا تُقاعِدْهُ.”

هرگاه شنيدى مردی حق را انكار و تكذيب مى كند و زبان به بدگويى از اهل حق گشوده است، از نزد او برخيز و با وى همنشینی مکن.(1)

نکته:
از این آیه شریفه و روایت حضرت رضا(ع) در تفسیر آن برداشت می شود؛ در فضای غبارآلودمجازی، وظیفه جوانان و مردم این است، به محض برخورد با شبکه های اجتماعی که ارزش های دینی و الهی را به سخره می گیرند آن را ترک نمایند، مگر آنکه حضور آنان علمی باشد و با استفاده از منابع و معارف غنی اسلام پاسخ وهن گویی های آنان را بدهند.

 تفسیر عیاشی ج۱ ص۲۸۱. بحارالانوار ج۹۷ ص۹۶

رسول خدا صلی الله علیه و آله: لِلمُؤمِنِ عَلَى المُؤمِنِ سَبعَةُ حُقُوقٍ واجِبَةٍ مِنَ‏ اللّه‏ عَزَّوَجَلَّ: ألإجلالُ لَهُ فى غَيبَتِهِ وَ الوَدُّ لَهُ فى صَدرِهِ، وَ المُواساةُ لَهُ فى مالِهِ، وَ أنْ يَحرُمَ غَيبَتَهُ، وَ أنْ يَعُودُهُ فى مَرَضِهِ وَ أنْ يُشَيِّعَ جَنازَتَهُ، وَ أنْ لايَقُولَ فيهِ بَعدَ مَوتِهِ إلاّ خَيراً؛

 مؤمن بر مؤمن هفت حق واجب الهى دارد.
1 ـ احترام او در هنگامى كه حضور ندارد.
2 ـ دوستى قلبى با او.
3 ـ شريک ساختن او در ثروتش.
4 ـ غيبت او را حرام بداند.
5 ـ در بيمارى او را عيادت كند.
6 ـ جنازه او را تشيع كند.
7 ـ بعد از مرگ درباره او جز به نيكى سخن نگويد.

 وسائل الشيعه: ج8، ص546، ح13

درعرفان طبیعت‌گرا که غایت آن پیوستن و ارتباط گرفتن از نیروهای طبیعت به منظور حفظ حیات است، جنایت، کشتار و شیطنت، با فضیلت، رحمت و مروت تفاوتی ندارد؛ چنان که دون‌خوان می‌گوید: استادم خیلی‌ها را با نیروی خود کشته است؛ زیرا یک جنگ‌جو مانند یک دزد دریایی بی‌هیچ ملاحظه‌ای آنچه را که می‌خواهد می‌گیرد و از هرچه می‌خواهد استفاده می‌کند.

 آیا در پوشش صورت در نماز و غیر نماز؛لازم است که زیر چانه ی خود را هم بپوشانیم؟یا هدف از گردی صورت ، از جایی است که گردن و سر به هم متصل هستند است؟(در نماز و پیش نامحرم)

 پاسخ:

 آیت الله خامنه ای : آن مقدار از چانه كه در ظاهر صورت قرار گرفته پوشش لازم نيست ولى زير چانه بايد پوشانده شود.

 آیت الله مکارم شیرازی: پوشاندن چانه هم لازم است.

آیت الله سیستانی : لازم نيست چانه را بپوشاند و نيز پوشاندن زير گلو به مقدارى كه معمولا حجاب سر آن را نمى پوشاند لازم نيست.

 آیت الله فاضل لنکرانی: پوشاندن زیر چانه چه در نماز و چه دربرابر نامحرم واجب است و تنها گردی صورت یعنی از بالای پیشانی تاچانه می باشد و زیر چانه باید پوشانده شود.

آیت الله بهجت (ره) :

به غیر از حافظیّت خدا ، به هیچ چیز نباید اعتماد داشت همه چیز در دست خداست ،
در روایت است که «لا حولَ ولا قوّةَ الّا باللّه» یعنی : هیچ روی گرداندنی از گناهان نیست مگر با حفظ و نگهداری خودِ خدا و هیچ نیرویی بر طاعت و عبادت خدا نداریم مگر به کمک و یاری خداوند .

منبع : نفس مُطمَئنّه ، ص ۲۳

امام رضا (علیه السلام) :

 عقل‌ شخص‌ مسلمان‌ تمام‌ نيست‌ ، مگر اين‌ كه‌ ده‌ خصلت‌ را دارا باشد :

1. از او اميد خير باشد ،
2. از بدى‌ او در امان‌ باشند ،
3.خير اندك‌ ديگرى‌ را بسيار شمارد
4.خير بسيار خود را اندك‌ شمارد ،
5.هرچه‌ حاجت‌ از او خواهند دلتنگ‌ نشود ،
6.در عمر خود از دانش‌طلبى‌ خسته‌ نشود ،
7. فقر در راه‌ خدايش‌ از توانگرى‌ محبوبتر باشد ،
8. خوارى‌ در راه‌ خدايش‌ از عزت‌ با دشمنش‌ محبوبتر باشد ،
9. گمنامى‌ را از پرنامى‌ خواهانتر باشد .
10. احدى‌ را ننگرد جز اين‌ كه‌ بگويد او از من‌ بهتر و پرهيزگارتر است‌.

 تحف‌ العقول‌ ، ص‌ 467

امام خمینی(ره):

آنهایی که اسلام را خلاصه میکنند در اینکه بخورند و بخوابند و یک نمازی بخوانند و یک‌ روزه‌ای بگیرند و درگرفتاری این ملت و جامعه دخالت نکنند، به حسب روایت رسول اکرم اینها مسلم نیستند.

به واقع انقلاب اسلامی ایران که در سال 1357 به پیروزی رسید، جنبشی بود که در پانزده خرداد 1342 آغاز شد. زن مسلمان ایرانی نیز در این سال‌های آتش زیر خاکستر، همگام با مردان در جهاد و مبارزه با طاغوت بود و هر چه به سال 1357 نزدیک می‏ شد بر تعداد و بر شدت فعالیت این زنان افزوده می‌شد.

با شعله ور شدن آتش انقلاب، زن مسلمان نیز که تا پیش از این با فعالیت‏‌های مخفی و به عنوان مادر شهید و یا همسر مبارزین در بند با رژیم شاه مبارزه می‏کرد، به خیابان‏ها آمد، با چادر مشکی، با فرزندش که او را در بغل گرفته بود، با مشت‌های گره کرده و با فریاد «مرگ بر شاه‏»:

«شما در چه تاریخی چنین دیده‏ اید؟ امروز زن‏های شیر دل طفل خود را در آغوش کشیده و به میدان مسلسل و تانک می‏روند، در کدام تاریخ چنین مردانگی و فداکاری از زنان ثبت‏ شده است.»

 و همین حرکت ایشان نهضت را قوت و تداوم بخشید:«آمدن شما خانم‏ها به خیابان‌‏ها و میدان‏های مبارزه موجب این شد که مردها هم قوت پیدا کنند، تقویت شوند، روحیه آنها هم با آمدن شما تقویت شود.»

«مردها به تبع زنها در خیابان‏‌ها می‏ریختند، تشویق می‏کردند زن‏ها مردان را، خودشان در صف‌های جلو بودند.» شهادت شهید، ثمره دامان پر مهر و اندوخته دستان زحمتکش مادران فهیم و گرانقدری است که محبت مادری را با عشق الهی پیوند می‏زنند و روح و جان فرزندان خود را آماده می‏سازند که به قربانگاه شهادت قدم گذارند، و به همین جهت‏ حضرت امام خمینی ‏رحمه الله، بزرگ مصلح قرن در جای جای کلام خویش زنان را پیشگامان انقلاب معرفی می‏کند:

ادامه »

در شب وقتی که مقام سکوت و خلوت پیش آمد ، در آن مقام سکوت و خلوت ، عقل بیشتر می تواند خودش را جلوه دهد.

و یکی از راه هایی که عقل می تواند جلوه گری بکند این است که انسان راه محاسبه را در پیش بگیرد .

یعنی بحث تفکر
اوائل تا مدتی یک حالت محاسبه مانند در می آید یعنی چه بخواهد ، چه نخواهد به سمت محاسبه می رود .

بعد این محاسبه باعث می شود که آهسته آهسته راه سلطنت و حکومت عقل در نفس انسانی باز شود .

چون در هنگام روز که عقل فعال نبود ، شب هم تا صبح وقتی می خوابیم ، قوه ی خیال مشغول است ، پس دوباره عقل حضور ندارد .

لذا بهترین راهی که می شود راه را برای میدان داری عقلمان باز کنیم خلوتِ تفکر در شب است..

استادصمدی آملی حفظه الله