به بهلول گفتند،
میخواهی قاضی شوی؟
گفت: نه
گفتند: چرا؟
گفت: نمیخواهم
نادانی میان دو دانا باشم.
زیرا شاکی و متهم هر دو
اصل ماجرا را می‌دانند و
منِ ساده باید حقیقت را حدس بزنم

 امام صادق علیه السّلام از پدرش و او از حضرت علی بن ابی طالب علیه السّلام روایت کرد که پیامبر صلّی الله علیه و آله در توصیه ای به ایشان فرمود:
ای علی! هشت نفرند که اگر مورد توهین قرار گرفتند، باید خود را سرزنش کنند:
1. کسی که ناخوانده به مهمانی رود.
2. و کسی که به صاحب خانه فرمان دهد.
3. و کسی که از دشمنانش خیر و خوبی بخواهد.
4. و کسی که از انسان های پست، بخشش بخواهد.
5.و کسی که در صحبت خصوصی دو نفر که او را راه نداده اند، داخل شود.
6. و کسی که سلطان [عادل] را تحقیر و خوار می کند.
7. و کسی که در جمعی که شایسته او نیست، می نشیند.
8. و کسی که به کسی سخن می گوید که از او نمی شنود.

الخصال ج2 ص410

بسم الله الرّحمن الرّحیم

اکنون پس از شبها و روزهای تلخ نگرانی و کاوش، نوبت آن است که یاد فداکاری با شکوه و مظلومانه‌ی آتش‌نشانان مؤمن و شجاع ملت ایران ثبت و بزرگ داشته شود و مردانی را که حقاً باید قهرمانان کم‌ادّعا و با اخلاص نامیده شوند همگان بشناسند و درس آنان را در خاطر نگه دارند.

این جوانمردان برای نجات جان و مال هم‌میهنان خود، با شهامتی شگفت‌انگیز به درون آتش و آوار رفتند و جان خود را در خطر نهادند و خود را فدا کردند. آنان یک بار دیگر خاطرات فداکاریهای دوران دفاع مقدس را زنده کردند و نشان دادند که ایرانی مؤمن آنجا که پای خطرپذیری برای ادای وظیفه در میان است عزمی راسخ و شجاعتی مثال‌زدنی را تجسّم می‌بخشد و در راه خدا متاع جان را بی‌چند و چون عرضه میکند. خانواده‌های داغدار و همه‌ی ملت ایران به این عزم و شهامت برخاسته از ایمان ببالند و صاحبنظران، این پدیده را در تحلیلها و محاسبات خود درباره‌ی ایران و ایرانی مؤمن به حساب آورند. این حادثه از سوئی غم‌انگیز و از سوئی افتخارآمیز است. اینها شهیدان راه خدمت دشوار و انجام وظیفه‌ی پر خطرند و هرگز فراموش نخواهند شد ان‌شاء الله.

اینجانب در غم آن عزیزان و دیگر جان‌باختگان حادثه‌ی پلاسکو با خانواده‌ها و بازماندگان آنان شریکم و از خداوند متعال برای آنان رحمت الهی و برای اینان صبر و اجر مسألت میکنم.

همچنین از دستگاهها و افرادی که در این ده شبانه‌روز تلخ با همه‌ی توان برای نجات جان آتش‌نشانان و گرفتارشدگان، کوه سنگینی از کار و تلاش و همت و نگرانی را بر دوش کشیدند و با همکاری و صمیمیّت، کاری بزرگ را به پایان رساندند تشکر میکنم و پاداش الهی را برای آنان میطلبم.

سیّدعلی خامنه‌ای
۱۰ بهمن ماه ۱۳۹۵

 پائولو کوئلیو برای جان‌های تشنه‌ی معنویت و سیر به سوی خداوند، دنیایی را می‌گشاید که در تخیل و توهم آن‌ها تحقق دارد. او به جای سیر واقعی و حرکت ایجاد کردن در انسان‌ها، آن‌ها را در همان جایی که هستند، با پردازش جهانی با شکوه و ترویج سحر و جادو و جهان نامرئی و نیروهای جادویی را موجب شور نشاط و اشتیاق به زندگی معرفی می‌کند.

جهان نامرئی وجود دارد و هرکس با اشتیاق و هیجان زندگی می‌کند با آن مرتبط است. بدین ترتیب، همه‌ی کارها می‌تواند جادویی باشد. به شرطی که نیروهای هیجانی را برانگیزد و سردی و مرگ را از روح و زندگی بازستاند. شهامت کنار کذاشتن راه‌های روشن، عادی و معقول، رها کردن احساسات و با اشتیاق زندگی کردن شالوده‌ی دست‌یابی به سحر و جادو و سرشار کردن زندگی از معناست.

 حمیدرضا مظاهری‌سیف، جریان‌شناسی انتقادی عرفان‌های نوظهور، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، ۱۳۸۹، ص ۲۵۷.

فضای مجازی به اندازه انقلاب اسلامی اهمیت دارد.

و عرصه فرهنگی عرصه جهاد است.
اگر از فضای مجازی غافل شویم اگر نیروهای مؤمن و انقلابی این میدان را خالی کنند مطمئنا ضربه خواهیم خورد.

مقام معظم رهبری: فضای مجازی، به صورت توأمان دارای منافع و مضرات بی‌شماری است؛ مبلغان دینی باید ابزارهای جدید رایانه‌ای را بشناسند‎.

هر کس به اندازه وسع و توان و هنر خود باید در این میدان حضور یابد .گاهی انسان حرف حق را می تواند با استدلال قوی و با زبان شیوا و هنرمندانه بیان کند که این حرف به گوش و چشم هزاران و شاید میلیونها مخاطب برسد .

گاهی شاید ما حرفی برای گفتن نداشته باشیم اما می توانیم انعکاس کارهای خوب و هنری دیگران در فضای مجازی بشویم . 

گاهی با یک کلام ،یک جمله می توانیم باعث تقویت روحیه جناح مؤمن انقلابی فعال در فضای مجازی بشویم.

به اعتقاد من ، امروزه ذکر مستحبی بعد از نماز ما ، کار فرهنگی و جهادی در فضای مجازی است.

سوال : اگه کسی از وطن خودش اعراض کرده باشه، بعد از مدتی تصمیمش عوض شد، می تونه دوباره به عنوان وطن انتخاب کند؟ حکم چیست؟

پاسخ:

 آیت الله خامنه ای:  دیگر آنجا حکم وطن را برای‌ او ندارد و بدون قصد اقامت ده روز نماز در آنجا شکسته است و روزه صحیح نیست مگر آنکه قصد زندگی دائمی هر چند برای بخشی از سال در آنجا نموده و یا بنا دارد به مدّت هفت هشت سال در آنجا به قصد زندگی بماند و با این قصد نیز مدتی زندگی کند بطوری که عرفاً صدق کند که آنجا را وطن قرار داده‌ (مثلاً دو سه ماه یا حتی کمتر) در اين صورت مجدداً آنجا وطن او محسوب می‌شود.

 آیت الله مکارم: می تواند آنجا را به عنوان وطن انتخاب نماید و چنانچه در سال سه الی چهار ماه در آنجا باشد حکم وطن را دارد.

 آیت الله وحید: اعراض یعنی احتمال عقلایی نمیدهد روزی برای زندگی دائمی به آنجا برگرددو اگر اعراض کرده تا برای زندگی دائمی به آنجا نرود وطنش نمیشود.

 آیت الله شبیری زنجانی: با منقطع شدن از زندگی از آنجا اعراض محقق شده است و برای اینکه وطنش شود باید دوباره آنجا را محل زندگی خود قرار دهد.

 آیت الله فاضل: اگر کسی از وطنش اعراض کند دیگر وطن او نیست و اگر بخواهد دوباره آنجا وطن او باشد باید با قصد زندگی کردن دائم به آنجا بروید و دو سه ماه به قصد زندگی دائمی زندگی کند بعد از آن وطنش حساب می شود اما بدون رفتن به قصد زندگی دائم، وطن حساب نمی شود.

استفتاء‌ از سایت مراجع عظام

مشروبات الکلی اولین عامل جنون است ، آمار دقیق تیمارستانها نشان می دهد که اغلب دیوانگان کسانی هستند که سالهای دراز عمر خود را با میخواری به سر برده اند.

در کتاب بلاهای اجتماعی نقل از مجله تندرست می نویسد : در فرانسه به موجب تحقیقات اطباء دویست هزار نفر دیوانه مشروبات الکلی وجود دارد و نیز می نویسد هشتاد درصد دیوانگان و چهل درصد از بیماران آمیزشی در نتیجه استعمال شراب بوده است .

و در انگلستان در اثر تحقیقات دانشمندان به ثبت رسیده که تقریبا نود درصد دیوانگان ، دیوانه مشروبات الکلی می باشند.

امام رضا(علیه السلام) :

هیچ بنده اى حقیقت ایمانش را کامل نمى کند

مگر این که در او سه خصلت باشد:

دین‏ شناسى،
تدبر نیکو در زندگى و
شکیبایى در مصیبت‏ها و بلاها

بحار الانوار، ۷۸، ۳۳۹، ۱

بایزید بسطامی گفت:

بعد از ریاضات چهل سالشبی حجاب برداشتند.

زاری کردم که راهم دهید،خطاب آمدم،که با کوزه ای که تو داریو پوستینی تو را بار نیست.کوزه و پوستین بینداختم.

ندایی شنیدم که یا بایزید؛با این مدعیان بگوی؛

که بایزید بعد از چهل سال ریاضتو مجاهدت با کوزهٔ شکسته و پوستینی پارهِ پاره تا نینداخت،
بار نیافت.

تا شما که چندین علایق به خود بازبسته اید
و طریقت را دانهٔ دام هوای نفس ساخته اید،
کلا و حاشا که هرگز بار یابید.

تذکرة الأولیاء ، عطار
ذکر بایزید بسطامی رحمة الله علیه

مردی به ابوذر غفاری عرض کرد:

چيزی از علم به من هديه كن!

ابوذر پاسخ داد:

علم، بسيار است؛اما اگر بتوانی به آنكه دوستش داری،بدی نرسانی چنین كاری را انجام بده،
كه از “علم” بهتر است!

او با تعجب پرسید:
مگر كسی به چيزی كه دوستش دارد بدی می‌كند؟!

ابوذر جواب داد: آری؛ تو “جان” خود رااز همه چيز بيشتر دوست داری،

وقتی گناه كردی، در حقيقت به جان خود بدی نموده‌ایچرا كه گناه براي روح انسان،هم ضرر دنيوی دارد و هم آخروی!

اصول کافی، جلد2 ص909

آیت الله فاطمی نیا:

 تا خودت پاکیزه نباشی، پاکیزه بهت نمی دهند.
ظرفی که برای آب خوردن انتخاب می کنی باید پاک باشد. اگر من ظرف باطنم آلوده باشد، این توقع درستی نیست که از خدا پاکیزه بخواهم.

حالا چه کار کنیم در قدم اول باطنمان پاک شود؟
با خودت قرار بگذار به کسی پرخاش نکنی. ما زیارت می رویم، نماز جماعت می خوانیم، ماه رمضان روزه می گیریم، پس چه می شود که توفیق نداریم و پیشرفت نمی کنیم؟

ادامه »

حجت الاسلام علی محدّث زاده درباره پدرش مرحوم حاج شیخ عبّاس قمی (ره) می گوید:

یک روز صبح پدرم برخاست و شروع به گریه کردن نمود،
از او پرسیدم : چرا اشک می ریزید؟

فرمود: برای این که دیشب نماز شب نخواندم…

گفتم : پدر جان! نماز شب که مستحب است و واجب نیست ، شما که ترک واجب نکرده اید و حرامی به جا نیاورده اید، چرا این طور نگرانید؟

فرمود: فرزندم! نگرانی من از این است که من چه گناهی کرده ام که باید توفیق نماز شب خواندن از من سلب شود…

پیامبر اکرم (ص) فرمود:
خداوند به یکی از پیامبرانش وحی کرد که به فلان پادشاه از قول من بگو که جان او را به زودی خواهم گرفت.
آن پیامبر، پیغام خداوند را به آن پادشاه گفت.
پادشاه آنچنان دست به دعا شد که از روی تخت به زمین افتاد.
بعد گفت خداوندا، به من آنقدر مهلت بده که کودکم بزرگ شود و کارهایم را انجام دهم.
خداوند به همان پیامبر وحی کرد که برو به همان پادشاه بگو که من از مرگ او صرف نظر کردم و مدت 15 سال به عمرش اضافه نمودم.

آن پیامبر عرض کرد خداوندا، تو می دانی که من دروغ نگفته ام.
خداوند فرمود تو مأموری.
برو به او بگو کسی از خدا در کارهایش سؤال نمی کند.
یعنی هر کار بخواهم با حکمت انجام می دهم و کسی هم سر در نمی آورد.

 کلیات حدیث قدسی، صفحه 306

 علامه حسن زاده آملی :

در تمام شئون زندگى ما اگر بخواهيم سيره و برنامه و دستورالعملى كه به دست بياوريم ، به آن دستورالعمل ، خودمان را تربيت كنيم تا به كمال انسانى خودمان برسيم ،

جز قرآن و جز منطق عترت ، در روى زمين و در زير اين آسمان كبود، ما دستورى نداريم ، منطقى نداريم و اينها انسان سازند. ما بايد به اين برنامه باشيم و آنها را سر مشق خودمان سازيم تا به كمال انسانى ، به سعادت ، به آن جنت ذات و وادخلى جنتى كه نهايت مرتبه بهشت است برسيمو دوباره آن ، حضرت امام صادق عليه السلام فرمود: آن جنتى است كه باغ و آب و … است حرفها ندارد، اينها نيست ، جنت است ، جنت لقاء است ، جنت ذات است .

اگر بخواهد تا به آن جنت ، انسان برسد، بايد اين وسايط فيض الهى ، اين امام ، پيشوا، اين ائمه را، سر مشق خود قرار بدهد و به طرف آنها در تمام شئون زندگى اش قدم بردارد، تا به سعادتش نائل بشود.

پندهای حکیمانه علامه_حسن زاده

روزي هارون الرشید مبلغی به بهلول داد که آن را در میان فقرا و نیازمندان تقسیم نماید . بهلول وجه راگرفت و بعد از چند لحظه به خود خلیفه پس داد .
هارون علت آن را سوال نمود .
بهلول جواب داد که من هرچه فکر کردم از خود خلیفه محتاج تر و فقیر تر کسی نیست این بود که منوجه را به خود خلیفه رد کردم . چون می بینم مامورین و گماشتگان تودر دکانها ایستاده و به ضربتازیانه مالیات و باج و خراج از مردم می گیرند و در خزانه تو می ریزند و از این جهت دیدم که احتیاجتو از همه بیشتر است . لذا وجه را به شما برگرداندم .

بعضــی از فرشتگان پاهایشان در طبـقات پاییــن زمین قرار دارد و گردن هایشان از آسمـان فراتــــراست.

 و ارکان وجودشان ازاطراف جهــان گذشتــه است، و عرش الهی بر دوش هایشان استوار است.

هرگـز خدا را با وهـــم و خـــیال در شکل و صورتی نپندارند و صفات پدیده ها را بر او روا نمی دارند

 هرگز خدا را در جایی محـــدود نمـــیسازند و نــــه با همانند آوردن به او اشاره می کنند.

نهج البلاغه خطبه اول

زنان سوژه ضرب‌المثل‌هاي متعددي هستند و اين مطلب تنها مربوط به ايران نيست. نگاهي داريم به چند ضرب المثل درباره زنان از کشور‌هاي مختلف جهان:

انگليسي:

زن شري است مورد نياز.

زن فقط يک چيز را پنهان نگاه مي‌دارد آنهم چيزي است که نمي‌داند.

هلندي:

وقتي زن خوب در خانه باشد، خوشي از در و ديوار مي ريزد.

استوني:

از خاندان ثروتمند اسب بخر و از خانواده فقير زن بگير.

فرانسوي:

آنچه را زن بخواهد، خدا خواسته است.

ادامه »

گفتار اجمالی :خداى متعال در آیات ۹۱ـ۹۳ سوره «بقره» به یکى از جنبه هاى تعصبات نژادى یهود که در دنیا به آن معروفند اشاره کرده، و چنین مى گوید: (هنگامى که به آنها گفته شود: به آنچه خداوند نازل فرموده ایمان بیاورید، مى گویند: ما به چیزى ایمان مى آوریم که بر خود ما نازل شده باشد). پس از آن پرده از روى دروغ آنان بر داشته و مى گوید: اگر بهانه عدم ایمان شما این است که محمّد(ص) از شما نیست (پس چرا به پیامبران خودتان در گذشته ایمان نیاوردید؟ پس چرا آنها را کشتید اگر راست مى گوئید و ایمان دارید).

گفتار تفصيلی :خداى متعال در آیات ۹۱ـ۹۳ سوره «بقره» به یکى از جنبه هاى تعصبات نژادى یهود که در دنیا به آن معروفند اشاره کرده، چنین مى گوید: (هنگامى که به آنها گفته شود: به آنچه خداوند نازل فرموده ایمان بیاورید، مى گویند: ما به چیزى ایمان مى آوریم که بر خود ما نازل شده باشد (نه بر اقوام دیگر) و به غیر آن کافر مى شوند)؛ «وَ إِذا قیلَ لَهُمْ آمِنُوا بِما أَنْزَلَ اللّهُ قالُوا نُؤْمِنُ بِما أُنْزِلَ عَلَیْنا وَ یَکْفُرُونَ بِما وَرائَهُ».
آنها نه به «انجیل» ایمان آوردند و نه به قرآن، بلکه تنها جنبه هاى نژادى و منافع خویش را در نظر مى گرفتند (در حالى که این قرآن حق است و منطبق بر نشانه ها و علامت هائى است که در کتاب خویش خوانده بودند)؛ «وَ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقاً لِما مَعَهُمْ».

ادامه »