همیشه سرم بالاست ، چون بالای سرم خداست

اللهم اغفر…

که امانتت سیاه و کثیف شده

اللهم اغفر…

که این “من” آن منی نیست که تحویلم دادی

اللهم اغفر…

که ظالم بر خودم و عهد توام

و ببخش جمیع تعدی هایم از حدود الهی تو را

 استادپناهیان :

فطرت انسان اجازه نمیده که انسان باابتذال کنار بیاد..

مرحوم شیخ حر عاملی در کتاب وسائل الشیعه به نقل از امام صادق (علیه السلام) آورده است:

راوی حدیث گفت: از حضرت صادق (علیه السلام) پرسیدم: می‏توان
به جای مرده نماز خواند؟ حضرت فرمود: بلی،

سپس فرمود: ممکن است میت در نگرانی و غم اعمال گذشته خود باشد و این عبادتی که به جای او انجام می‏شود جبران کمبود او را بکند و وی را از نگرانی نجات بدهد.

و نیز در همان کتاب به نقل از امام صادق (علیه السلام) آورده است که فرمودند:
 همان گونه که زنده ‏ها از هدیه ‏ای که برای آنها می‏برند خوشحال می‏شوند، اموات نیز از طلب رحمت و مغفرتی که برای آنها می‏کنند خوشحال می‏شوند.

این حدیث به ما نشان می‏دهد:
همین جملاتی که در بین مردم متداول است و مثلا می‏گویند: خدا رحمتش کند یا خدا او رابیامرزد اثرات مثبتی دارد و برای اموات مفید است..

مستدرک الوسایل ج11 ص317

 آیت الله حاج سید حسین آقا یعقوبی قائنی:

عالَم خواب ، عالَم عجیبی است . انبیا و اولیای الهی به آن عنایت و توجه خاصی داشته اند . اهمیّت رؤیاهای صحیح تنها از این جهت نیست که به انسان بشارتی دهند و یا او را از وقایع آینده خبردار کنند ،

بلکه نکته ی قابل توجه این است که انسان به سبب آنکه روحش در وقت خواب به عالَم بالا توجه پیدا می کند ، گاهی حقایقی را درک می کند و اسراری برای او روشن می شود که در بیداری هرگز نمی تواند به آن برسد .

و اگر کسی به طور کلی به آن اعتنا نکند در واقع عالَم ملکوت را قبول ندارد .

سفینة الصّادقین ، ص ۶۴۶

 روزی لقمان به پسرش گفت امروز به تو سه پند می‌دهم که کامروا شوی

 اول اين که سعی کن در زندگی بهترين غذای جهان را بخوری!

 دوم اين که در بهترين بستر و رختخواب جهان بخوابی!

 و سوم اين که در بهترين کاخ‌ها و خانه‌های جهان زندگی کنی!

پسر لقمان گفت ای پدر ما يک خانواده بسيار فقير هستيم چطور من می‌توانم اين کارها را انجام دهم؟ لقمان جواب داد:

 اگر کمی ديرتر و کمتر غذا بخوری هر غذايی که می‌خوری طعم بهترين غذای جهان را می‌دهد.
اگر بيشتر کار کنی و کمی ديرتر بخوابی در هر جا که خوابيده‌ای احساس می‌کنی بهترين خوابگاه جهان است
و اگر با مردم دوستی کنی در قلب آن‌ها جای می‌گيری و آن وقت بهترين خانه‌های جهان مال توست.

ابن ابى الحدید در ذیل خطبه ۳۴ نهج البلاغه از یکى از مورّخان، به نام فضیل بن جعد نقل مى کند که مهم ترین عامل جدایى گروهى از عرب از امیرمؤمنان على (علیه السلام) مسائل مالى بود، چرا که آن حضرت شُرَفا و شخصیت هاى معروف را بر دیگران برترى نمى داد و نژاد عرب را بر غیر عرب مقدّم نمى شمرد و با رؤسا و اُمراى قبایل سازش هاى پنهانى ـ آن گونه که معمول پادشاهان است ـ نداشت و هیچ کس را به سوى شخص خود فرا نمى خواند، در حالى که معاویه دقیقاً برخلاف او بود. به همین دلیل دنیاپرستان على (علیه السلام) را رها کرده و به معاویه پیوستند.
او سپس اضافه مى کند که على (علیه السلام) از یارى نکردن اصحابش و فرار بعضى به سوى معاویه، با مالک اشتر سخن گفت و گله کرد.

ادامه »

انسانی که دچار تنبلی شد در ادای حق خود و دیگران دچار تعلل و کوتاهی می‌شود و کوتاهی در ادای حق دیگران، انسان را جزو ظالمین قرار می‌دهد. خاصیت تنبلی این است که به راحتی انسان را ظالم می‌کند.

به روایات زیر توجه کنید:

 امام صادق علیه السلام می‌فرماید:

از دو صفت بپرهیز؛ ملالت و تنبلى؛ اگر ملول باشى حق را تحمل نكنى و اگر تنبل باشى از اداى حق بازمانی.» [صدوق؛ امالی،  ص543]

 در یک استدلال ساده می‌توان گفت:
تنبلی موجب پایمال شدن حق می‌شود و حق‌خوری، حق‌کشی یا پایمال کردن حق، ظلم است، بنابراین تنبل‌ها ظالم هستند.

 امیرالمومنین علی علیه السلام می فرماید:
از تنبلی دوری کنید، زیرا هر كس تنبلی کند، نمی‌تواند حق خداوند را ادا کند.» [صدوق؛ خصال، ج2، ص620]

مبادا در كار دنيا سست و ملول شوى، چرا كه اگر سست شوى، كارى از پيش نخواهى برد و اگر ملول شوى از حق خود باز می‌مانی.» [الكافي، ط. الإسلامية، ج‏5، ص: 85]

 هر کس تنبل باشد، نمی‌تواند حقوق خود و دیگران را ادا کند. چه حق دنیایی و چه آخرتی. به همین دلیل انسان تنبل چون به نیازهای جسمی و روحی‌اش توجه نمی‌کند، مرتکب گناه می‌شود. به سلامتی‌اش رسیدگی نمی‌کند و در عبادات اراده جدی ندارد و از تکالیف شرعی اش شانه خالی می‌کند.

 گزیده‌ای از کتاب سوژه‌های سخن 10 (سبک زندگی مجاهدانه) استاد ماندگاری

امام حسین(علیه السلام)：

عبادت ‌كنندگان سه گروهند:

گروهی خداوند را به انگيزه رسيدن به پاداش و دست‌يافتن به نعمتهای نامحدودش عبادت می كننداين دسته از عبادت‌كنندگان مانند سوداگران سودجوهستند

بعضی خداوند را از ترس عذاب می‌پرستند و عبادت می‌كنند كه اين دسته از عبادت‌كنندگان در خور بردگان زرخريد هستند

و كسانی هستند كه خداوند را به منظور شكرگزاری و انجام يک وظيفه انسانی پرستش می‌نمايند خداوندا من تو را عبادت می كنم چون لايق پرستش و عبادت هستی اين دسته از عبادت‌كنندگان عبادت انسان‌های.احرار و آزادگان است و چنين عبادتی افضل و برتر از تمام عبادات است

الحديث جلد 3 صفحه 276

از خاطرات آقابزرگ طهرانی به علامه طهرانی:

طفل‌ بودم‌ و چند روز بود كه‌ مادر بزرگ‌ پدری من‌ از دنيا رفته‌ بود. يك‌ روز مادر من‌ در منزل‌ آلبالو پلو پخته‌ بود.

هنگام‌ ظهر يك‌ نیازمندی در كوچه‌ گدایی‌ ميكرد و مادرم خواست برای‌ خيرات‌ به‌ روح‌ مادر بزرگم مقداری غذا به‌ سائل‌ بدهد، ولی ظرف‌ تميز در دسترس‌ نبوده‌ و با‌ عجله‌ برای آنكه‌ سائل‌ از در منزل‌ ردّ نشود مقداری از آن‌ آلبالو پلو را در طاس‌ حمّام‌ كه‌ در دسترس‌ بود ريخته‌ و به‌ سائل‌ ميدهد و از اين‌ موضوع‌ كسی خبر نداشت.

نيمه‌ شب‌ پدر من‌ از خواب‌ بيدار شده‌ و مادر مرا بيدار كرد و گفت‌:
امروز چكار كردی؟ چكار كردی؟
مادرم‌ گفت‌: نمیدانم‌!
پدرم‌ گفت‌: الان‌ مادرم‌ را در خواب‌ ديدم‌ و بمن‌ گفت‌:
من‌ از عروس‌ خودم‌ گله‌ دارم‌، امروز آبروی مرا در نزد مردگان‌ برد؛ غذای مرا در طاس‌ حمّام‌ فرستاد.
تو چكار كرده‌ای؟
مادرم‌ جریان را گفت.

درواقع مادربزرگ گله‌مند است‌ كه‌ چرا غذای او كه‌ یک طبق‌ نور است‌ را در طاس‌ حمّام‌ ريخته‌!
و اهانت‌ به‌ سائل‌، اهانت‌ به‌ روح‌ متوفّی بوده‌ است‌.

معاد شناسی علامه طهرانی ج 1 ص 190 و 191

 مردى به همسر خود گفت:

برو خدمت حضرت فاطمه دختر رسول خدا (صلّى الله عليه و آله و سلّم) و از او درباره من سؤال كن كه آيا من از شيعيان آنها هستم يا نه؟

آن زن خدمت حضرت زهرا عليها السّلام آمد و پرسيد.

 حضرت فرمودند:

به همسرت بگو اگر به آن چه ما دستور داديم عمل ميكنی و از آنچه نهى نموديم خوددارى ميكنى تو از شيعيان ما هستی و الّا نه.

زن بازگشت و جريان را به شوهرش گفت.

مرد تا شنيد گفت:

ادامه »

آقارسول الله صلی الله علیه و اله: 

بنده اى (نمازگزار) كه اهتمام و مواظبت به اوقات نماز نمايد، و مواضع آفتاب را براى وقت نمازش دقت كند؛

من ضمانت مى كنم براى او در دم مرگ، راحتى را و دفع و رفع هموم و درد و اندوه و نجات از آتش جهنم را.

سفينة البحار، ج ۲، ص ۴۲

ایمان، صبر، آرامش قدرت خدا

آرام باشید، اگر به خداوند ایمان دارید. و اگر آرام نیستید بدانید از ایمان تهی گشته اید. ایمان بیاورید، از ایمان وجودتان روشن و نورانی می شود.
نور ایمان، قلبتان را آرام می کند. نور ایمان، تاریکی های وجودتان را روشن می کند. این ایمان، از آن برتر و گرامی تر نخواهید یافت…
آرام باشید، آنگاه که می دانید همه چیز به دست اوست و او بر شما مهربان و بخشنده.
آرام باشید تا قدرت خداوند را در خود بیابید. آرام باشید بی نیاز از هر چیز زیرا خداوند بی نیاز است و خداوند در روح شماست.

تعالیم حق.ج1

امام جعفر صادق (علیه السلام) در تفسیر ” إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَهِ اَلْقَدْرِ…”

 "الیله"، حضرت «فاطمه» ، است و “القدر” ،«اللَّه» است.

 پس هر کس که فاطمه و مقام ایشان، را به حقیقت بشناسد، حتماً شب قدر را درک کرده است و علت نام‏گذارى آن حضرت به فاطمه، به خاطر این است که مردم از شناختنش، ناتوان هستند.

 اما معناى «لیله القدر، بهتر از هزار ماه است»؛ یعنى، بهتر از هزار مؤمن است و آن نیز ام‌‏المؤمنین حضرت زهرا (سلام الله علیها) می باشد.

مراد از ملائکه، مؤمنان عالِم به علوم آل محمد و مراد از روح یا روح‌‏القدس همانا، فاطمه است و مراد «طلوع فجر» ، ظهور “حضرت مهدی و قائم"، است.

تفسیر فرات کوفی ، ص ۵۸۱-۵۸۲

 یکی از شاخصه‌های انحرافی یوگا اعتقاد به بحث تناسخ است.
 در یوگا تناسخ به معنی «حلول روح انسان به یک کالبد جدید در همین دنیاست.»
یعنی بعد از مرگ روح انسان به عالم برزخ یا قیامت یا عوالم دیگر منتقل نمی‌شود، بلکه درهمین عالم در قالب و جسم جدید وارد می‌شود و یک حیات جدید را تجربه می‌کند و همین طور روح در زندگی‌های مکرر و پی در پی به حیات خود ادامه می‌دهد.
در آیین یوگا باتوجه به اعتقاد به تناسخ، عالم برزخ و رستاخیز در آن جای ندارد.

همه مراجع: در میان غسل های واجب، مهمترین آنها غسل جنابت است. زیرا برای انجام برخی کارها که طهارت شرط صحت آنهاست (مانند نماز، طواف واجب، روزه ماه مبارک رمضان و مس قرآن)

شخص جنب [1] باید غسل کند؛ بلکه در بسیاری از موارد، انجام چنین اعمالی در حالت جنابت، گناه و معصیت خواهد بود. [2]

توجه:

1. غسل جنابت به خودی خود پس از جنابت مستحب است و برای خواندن نماز واجب و برخی از اعمال واجب می شود؛ لذا واجب فوری نیست.

2. کسی که غسل جنابت انجام داده، تا زمانی که یکی از مبطلات وضو رخ ندهد، می تواند با آن نماز بخواند.

3. برای نماز میت، سجده شکر و سجده های واجب قرآن، غسل جنابت واجب نیست. [3]

پی نوشت:
[1]. منی ممکن است در خواب از انسان خارج شود که به این حالت «احتلام» می گویند و همچنین ممکن است در بیداری از انسان بیرون بیاید. به فردی که در خواب یا بیداری منی از او بیرون آمده است، محتلم یا جنب می گویند.
[2]. توضیح المسائل ده مرجع، م 357؛ امام، تحریرالوسیله، ج1، القول فی احکام الجنب، ص 64؛ بهجت، استفتائات، ج1، س 783؛ سبحانی، توضیح المسائل، م 351.
[3]. توضیح المسائل ده مرجع، م 357 و با استفاده از م 323 و 391؛ امام، تحریرالوسیله، ج1، احکام جنابت، ص 65؛ بهجت، استفتائات، ج1، س 733 و س783؛ خامنه ای، اجوبه الاستفتائات، با استفاده از س 185 و استفتا؛ سبحانی، توضیح المسائل، م 351 و احکام جوانان، م 101 و 113؛ صافی، سایت، پاسخ کوتاه به 300 سوال احکام (دفتر دوم)، س 24؛ مکارم، العروه الوثقی مع تعلیقات، فصل فی ما یتوقف علی الغسل من الجنابه و فصل فی کیفیه الغسل.

منبع:

کتاب «رساله مصور»، ج 2.

علي (عليه‌السلام) مي‌فرمايد ؛

روزي در كنار خانه كعبه نشسته بودم پيرمردي قد خميده را ديدم با موهاي سفيد و بلند كه ابروان او بر چشمانش افتاده بود با عصايي بر دست و كلاهي قرمز و جامه‌اي پشمين، پيرمرد نزديك شد و در حضور رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم كه برديوار كعبه تكيه زده بود نشست.

سپس گفت: اي فرستاده خدا آيا مي‌شود در حق من دعا كني و از درگاه خدا برايم طلب مغفرت كني؟
رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم فرمود: پيرمرد كوشش تو فايده ندارد، اعمال تو تباه گشته و درخواست مغفرت در حق تو پذيرفته نخواهد شد.

پيرمرد با سرافكندگي از محضر آن حضرت خارج شد و از راهي كه آمده بود بازگشت. در اين هنگام رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم به من فرمود: يا علي (عليه‌السلام) آيا او را شناختي؟ گفتم: نه.
حضرت فرمود: او همان ابليس ملعون است.

علي (عليه‌السلام)مي‌فرمايد ؛ با شنيدن اين جمله برخاستم و خود را به آن پيرمرد رساندم و با او درگير شدم و بر زمينش كوفتم و بعد بر سينه‌اش نشستم، با دستانم گلويش را به سختي مي‌فشردم تا او را هلاك كنم

در همين حال او مرا به نام صدا زد و از من خواست كه دست از او بردارم و وي را به حال خود رها كنم. آنگاه گفت: فاني من المنظرين الي يوم الوقت الملعوم يعني؛ مرا تا روز قيامت (معلوم) مهلت زندگي داده‌اند و من تا آن روز زنده خواهم ماند .

 سپس گفت : يا علي به خدا سوگند من تو را بسيار دوست دارم (پس اين جمله را از من بگير و نگه دار) آن كس كه در مورد تو به دشمني و خصومت برخيزد و از تو در دل خود كينه داشته باشد بايد در مشروعيت ولادت خود ترديد كند و مرا در كار پدر خود شريك بشمارد .

 علي (عليه‌السلام) مي‌فرمايد : من از حرف او خنده‌ام گرفت و رهايش ساختم.

 بحارالانوار، ج 27، ص 148.

پیامبر اکرم(ص) می فرماید:

هر کس هنگام خروج از منزل بگوید،(بسم الله الرحمن الرحيم)دو فرشته می گویند هدایت شدی.

و اگر بگوید(لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم)می گویند حفظ شدی.

و اگر بگوید(توکلت علی الله)می گویند بی نیاز شدی.

در این هنگام شیطان می گوید، چگونه می توانم در بنده ای که:
هدایت شده،
حفظ گردیده،
و بی نیاز شده است نفوذ کنم.

ثواب الاعمال، ص124

رسول اکرم (صلّی الله علیه و آله) در پاداش خواندن قرآن مجید، مطالب زیر را مطرح نموده‌اند:

_ بهترین شما آن کسی است که قرآن را فرا گیرد و به دیگران هم بیاموزد.

_ بهترین عبادات، خواندن قرآن است.

_ و شریف‌ترین کسان از امت من کسی است که حامل قرآن باشد و اصحاب شب بیداری و قرائت قرآن در نیمه دوم شب.

_ هیچ پدری نیست که فرزند خود را قرآن بیاموزد مگر این‌که خدای بزرگ روز قیامت، تاج کرامت بر سر پدر و مادر او گذارد و لباس بر آنان بپوشاند. لباسی که در دنیا، مردم مثلش را ندیده باشند.

_ هر کس به قرآن خواندن مشغول و به یاد من باشد، هر چه سؤال کند، بهترین آن چه به سائلین اعطاء می‌شود به او عطا خواهد شد.

_ برای شیطان هیچ چیز شدیدتر از قرائت قرآن نیست که قاری قرآن و ناظر به کلام خدا که از روی قرآن قرائت نماید، شیطان از او فرار می‌نماید.

 وسائل‌الشیعه، ۴ ، ص۸۳۵-۸۲۵ .