…فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ [اعراف/۷۱]

 …پس شما منتظر باشید، من هم با شما انتظار می کشم!

امام رضا علیه السلام فرمودند:
صبر و انتظار فرج چه نیکوست، آیا سخن خدای تعالی را نشنیده ای که فرموده «چشم به راه باشید من نیز با شما چشم به راهم» پس بر شما باد که صبر کنید، که فرج پس از یأس می آید و پیشینیان شما از شما صابرتر بودند.

کلیدواژه آیات مهدوی، ص۱۴۲
کمال الدین، ج۲، ص۶۴۵

روزی شخصی خدمت حضرت امیرالمؤمنین عليه السلام می رود و می‌گوید: یا امیر بنده به علت مشغله زیاد نمی توانم همه دعاها را بخوانم،چه کنم؟
حضرت امیرالمؤمنین امام علی عليه السلام فرمودند: خلاصه تمام ادعیه را به تو می گویم، هر صبح که بخوانی، گویی تمام دعاها را خواندی.

1_ “الحمدللّه علی کل نعمة”
خدا را سپاس و حمد می گویم برای هر نعمتی که به من داده است.

2_  "و اسئل اللّه من کل خیر”
و از خداوند درخواست می کنم هر خیر و خوبی را.

3_ “و استغفر اللّه من کل ذنب”
و خدایا مرا ببخش برای تمام گناهانم.
4_ “و اعوذ باللّه من کل شر”
و خدایا به تو پناه می برم از همه بدی ها.

بحارالانوار، جلد ۹۱

رسیده ماه رجب
در سرم هوای مدینه
نوشته اند دوباره
مرا گدای مدینه

گرفته است بهانه
دلم برای مدینه
فدای چار امام
گره گشای مدینه

ولادت امام محمدباقر مبارك

بروز آلودگى و خلافكارى در خانواده، سرچشمه فساد و تبه‏كارى در آینده مى شود. از مهم‏ترین منكرات خانوادگى، سوء استفاده از سرمایه همسر، مهریه ‏هاى زیاد، توقع مراسم و تشریفات بیش از حد و دخالت هاى نابجاى بستگان عروس و داماد است.

حضرت شعیب ‏علیه السلام وقتى خواست دخترش را به حضرت موسى‏ علیه السلام بدهد، دو نوع مهریه را پیشنهاد كرد و سپس فرمود: “انتخاب یكى از مهریه‏ هاى پیشنهادى باشماست؛

 زیرا من بناندارم بر تو سخت بگیرم و تو را به مشقّت بیندازم."(قصص،27)

از دیگر منكرات خانوادگى، بى‏ توجهى به فرزندان و تبعیض میان آنهاست؛

همان‏ گونه كه شوخى‏ هاى نابجا، انتقادات ناصحیح و خداى ناكرده سخنان نارواى والدین در حضور فرزندان و یا دروغ ‏هایى كه والدین به یكدیگر مى‏ گویند و فرزند آن را مى‏ فهمد، هریك آثار شومى در تربیت فرزندان و سرنوشت آینده آنها خواهد داشت.

 کتاب ده درس امر به معروف و نهی از منکر نوشته استاد محسن قرائتی

ابي جارود مي گويد:

به امام باقر (علیه السلام) عرض كردم: اي فرزند رسول خدا!

آيا شما دوستي و پيوند قلبي و پيروي مرا نسبت به خودتان مي دانيد؟…..

امام: آري مي دانم.
ابي جارود: من سؤالي از شما دارم كه تقاضا دارم به آن پاسخ دهيد، زيرا بر اثر نابينائي كمتر راه مي روم و قادر نيستم همواره به حضور شما شرفياب گردم.

امام: حاجتت چيست؟

ابي جارود: ديني كه شما و خاندان شما، خدا را بر اساس آن دين مي پرستيد، به من بفرمائيد كه چگونه است، تا من نيز بر اساس آن، خدا را عبادت نمايم.

امام: مطلب را كوتاه گفتي با اينكه سؤال مهم و بزرگي نمودي، سوگند به خدا همان دين را كه خودم و پدرانم با آن دينداري مي كنيم به تو مي گويم، آن دين، عبارت است از:

1.گواهي به يكتائي و بي همتائي خدا.

2.گواهي به رسالت محمد (صل الله علیه و اله وسلم) و اقرار به آنچه از طرف خدا آورده است.

3.گواهي به رهبري و امامت ولي (مورد قبول) ما و دشمني با دشمنان ما.

4.اطاعت كردن از فرمان ما.

5.انتظار قائم ما.

6.كوشش و پاك زيستي در انجام واجبات و ترك محرمات.

اصول کافی باب الدعائم، الاسلام،ح۱۰،ص۲۱،ج۱

شب اول اين ماه يكى از چهار شبى است كه شب زنده‌دارى در آن تأكيد شده است.

يكى از مراقبت ها اين است كه در هنگام ديدن ماه در شب اول دعايى كه روايت شده است را بخواند:

«اللّهُمَّ بارِكْ لَنا فِي رَجَبٍ وَ شَعْبانَ، وَ بَلِّغْنا شَهْرَ رَمَضانَ، وَ أَعِنَّا عَلَى الصِّيامِ وَ الْقِيامِ، وَ حِفْظِ اللِّسانِ، وَ غَضِّ الْبَصَرِ، وَ لا تَجْعَلْ حَظِّنا مِنْهُ الْجُوعَ وَ الْعَطَشَ»

الإقبال بالأعمال الحسنة ، ج‌۳، ص،۱۷۳

مرحوم میرزا جواد آقا ملکی تبریزیالمراقبات صفحه 105

 از آفت‏هاى بزرگ عبادت، «غرور» و عُجب است.

چگونه مى‏ توان آنرا درمان كرد، یا به آن گرفتار نشد؟

توجّه به نكات زیر، حالت پیشگیرى یا درمان نسبت به این آفت تباه كننده نماز و سایر عبادت ‏ها دارد:

 آیا واقعاً عبادت كرده‏ ایم؟

گاهى انسان در «جهل مركب» است و مى ‏پندارد كه به عبادت خدا مشغول است در حالی كه به بیراهه مى ‏رود و كارهاى خود را بیش از حدّ بها مى‏ دهد.

گاهى كارهاى ناپسند، در نظر انسان «كار نیك» جلوه مى ‏كند و ابلیس نیز در این زمینه، فعّال است.

 قرآن در آیاتى چند به این «تزیین عمل سوء» اشاره دارد. از جمله در این آیه‏ ها:

فاطر8 ،كهف104،توبه37

 کتاب پرتوی از اسرار نماز، محسن قرائتی

شیخ الإسلام علامه مجلسی(ره):

امور،بر سه قســـــم است:

بعضى،آن است كه بدون دعا، مصلحت در عطاى آن هست؛(خدا)آن را بدون دعا كرامت مى فرمايد.

و بعضى هست كه با دعا نيز، مصلحت در دادنْ آن نيست؛ آن را مطلقا منع مى فرمايد.

و بعضى هست كه با دعا،مصلحت در عطاى آن هست، و بى دعا، مصلحت نيست؛ چنين امرى، عطايش موقوف بهدعاست.

چون آدمى،به عقل خود نمى تواند میان این امور(سه گانه)تمیز دهد، بايد دعا کند؛

و اگر حاصل نشد،از دعا مأيوس نشود و بداند كه صلاح او، در این چيز نبوده،كه حق تعالى دعايش را مستجاب نكرده…!

عین الحیات(نشر بوکتاب)، ص۵۳۲،علامه مجلسی(ره)

آیت الله شیخ حبیب الله گلپایگانی، از علمای مشهور و پارسای مشهد بودند و هر مریضی که نزد ایشان می رفت.

آقای گلپایگانی دست شان را بر موضع بیماری گذاشته، سوره حمدی می خواندند و بیماری اش بهبود می یافت…

من یک روز از ایشان حکمت شفادهندگی دست شان را سؤال کردم.

ایشان فرمودند: من مریض شدم و چون حالم بد شده بود، به ناچار در بیمارستان امام رضا علیه السلام بستری شدم.

از عبادت و تهجد بازمانده و از این بابت بسیار ناراحت بودم.
بیماری ام به طول انجامید و یک روز که بسیار ناراحت بودم از همان روی تخت بیمارستان به امام رئوف علیه السلام، سلام عرض کردم و گله مندانه عرض کردم:

ای امام عزیز، من چهل سال تمام سحرها اول کسی بودم که پس از بازگشایی در حرم به شما سلام می دادم…
حالا نوبت شما است که دست این افتاده را بگیرید و در این گوشه بیمارستان از ما حالی بپرسید…

این سخنان را گفتم و منقلب شدم. ناگهان فضا عوض شد…

دیدم امام رضا علیه السلام در یک باغ پر از گل، روی تختی نشسته اند و من در کنار تخت هستم.
حضرت بی آنکه با من سخنی بگویند، دسته گلی از باغ برگرفته و به دست من مرحمت فرمودند.

ناگهان آن حالت از بین رفت و من دیدم در بیمارستان هستم، اما بوی گل را احساس می کردم، دستم را به هر جای بدنم که درد می کرد می گذاشتم و درد ساکت می شد.

بدین ترتیب، با عنایت حضرت دست من کیمیا اثر شده و ایشان این دست را وسیله شفای دیگران فرمودند.

منبع:

کتاب ذره و آفتاب، معاونت تبلیغات و ارتباطات اسلامی آستان قدس رضوی

روز اول ماه رجب که شب لیله الرغائب هم هست حتما روزه بگیرید و نماز این شب خوانده شود که بسیار بسیار با ارزش هست.

“رجب"، ماه خداست؛ ماه پر بركتی است كه اعمال بسیاری برای آن ذكر شده است.

 پیامبراكرم صلوات الله علیه فرمود: هر كس یك روز از ماه رجب را روزه بگیرد، مستوجب خشنودی خدا می شود و غضب الهی از او دور می گردد و دری از درهای جهنم بر روی او بسته می شود.
 اعمال ماه های رجب و شعبان، جهت آماده ساختن روح برای شركت در میهمانی ماه مبارك رمضان می باشد. برای درك عظمت ماه رمضان باید از قبل خود را آماده نمائیم.
 پیامبراكرم صلےالله علیه وآله فرمود: ماه رجب، ماه استغفار امت من است. پس در این ماه بسیار طلب آمرزش كنید كه خدا آمرزنده و مهربان است.
 اولین شب جمعه ماه رجب را لیلة الرغائب نامند. در این شب ملائك بر زمین نزول می كنند. برای این شب عملی از رسول خدا صلی الله علیه و آله ذكر شده است كه فضیلت بسیاری دارد و بدین قرار است:
1_ روز پنج شنبه اول آن ماه - در صورت امكان و بلا مانع بودن- روزه گرفته شود.
2_ چون شب جمعه شد؛ ما بین نماز مغرب و عشاءدوازده ركعت نماز اقامه شود كه:
 هر دو ركعت به یك سلام ختم می شود
و در هر ركعت یك مرتبه سوره حمد
 سه مرتبه سوره قدر
 دوازده مرتبه سوره توحید خوانده شود.
و چون دوازده ركعت به اتمام رسید، هفتاد بار ذكر اللهم صل علی محمد النبی الامی و علی آله گفته شود.
 پس از آن در سجده هفتاد بار ذكر ˝سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلائِكَةِ وَ الرُّوحِ˝ گفته شود.
 پس از سر برداشتن از سجده، هفتاد بار ذكر” رَبِّ اغْفِرْ وَ ارْحَمْ وَ تَجَاوَزْ عَمَّا تَعْلَمُ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيُّ الْأَعْظَم” گفته شود.
 در اینجا می توان حاجت خود را از خدای متعال درخواست نمود. ان شاء الله به استجابت می رسد

مفتاح الجنان

یکی از اصحاب امام صادق (ع) که همواره به خدمت آن حضرت می‌رسید مدتی غایب شد، روزی یکی از آشنایان او به حضور امام صادق (ع) آمد، امام از پرسید فلانی کجاست؟ حالش چطور است؟
او در پاسخ به امام صادق (ع) به گونه ای پاسخ داد که گمان کرد، امام از وضع مالی آن شخص پرسیده است. امام صادق (ع) پرسید: دینش چگونه است؟
او در پاسخ گفت دینش به گونه ای است که شما دوست داری
امام صادق (ع) فرمود هو والله الغنی (سوگند به خدا، او غنی و بی نیاز است)

اصول کافی باب سلامة الدین حدیث ۴ ص ۲۱۶ - ج ۲

وقتی سازمان سیا CIA برای امام حسین علیه‌السلام پول خرج میکند!!!

                        دانلودکلیپ

آیت الله مجتهدی (ره) فرمودند:

فشار زندگی را تحمل کنید که این از گنج های بهشت است.سختی دارد، فشار دارد، پس صبر کنید.
مرتب پیش این و آن شکایت نکنید.

از خدا شکایت نکنید که چرا سنگ به در بسته می خورد و ….

یکی از اولیاء خدا سی سال بستری شده بود، سی سال بستری بودن خیلی سخت است،

به عیادتش آمدند و از او پرسیدند:
چه می خواهی؟ می خواهیخوب شوی؟ …

هیچ حرفی نزد، اصلا” از خدا شکایتی نکرد … ابدا”
سکوت!

الياس از پيامبرانى است كه هنوز زنده (و غايب از نظرها) است.

نقل شده: حضرت عزرائيل نزد او رفت، تا روحش را قبض كند.الياس به گريه افتاد.

عزراييل گفت: آيا گريه مى كنى با اين كه به سوى پروردگارت باز مى گردى؟!
الياس گفت: گريه ام براى مرگ نيست، بلكه براى شبهاى (طولانى) زمستان و روزهاى (گرم و طولانى) تابستان است، كه دوستان خدا در اين شبها، به عبادت مى گذرانند، و در اين روزها روزه مى گيرند، و در خدمت خدا هستند، واز مناجات با محبوب خود (خدا) لذت مى برند، ولى من ميخواهم از صف آنها جدا گردم و اسير خاك شوم.

خداوند به الياس وحى كرد: تو را به خاطر آنكه دوست دارى در خدمت ما باشى، تا روز قيامت مهلت دادم، تا زنده باشى (و از آنچه كه گفتى و دوست دارى در صف اولياى خدا باشى جدا نگردى) 

 المخازن ج 1 ص 286

امیرالمومنین امام علی علیه السلام:

آنان كه مرتكب گناه نشده اند و از معصيت در امان مانده اند، باید با گناهكاران مهربان باشند.
چگونه است حال کسی که زبان به غيبت برادر خود مى گشايد و او را به سبب گرفتار شدنش در چنگ گناه، سرزنش مى كند؟
به خدا سوگند، اگر گناه بزرگى مرتكب نشده، همین جرأت او در عيب جويى از دیگران، گناهى بزرگتر است .

به عيبجويى گناهكار مشتاب، شايد خداوند او را آمرزيده باشد.
بايد به سبب عيبى كه ديگران بدان مبتلا هستند و ایمن بودن خود از آن گناه، خدا را شكر گويد و اين شكرگزارى، مانع او از نكوهش ديگران باشد.

نهج البلاغه ، خطبه ۱۴۰

قيصر روم براي يکي از خلفاي بني عباس، در ضمن نامه اي نوشت:

ما در کتاب انجيل ديده ايم که هر کس از روي حقيقت سوره ای بخواندکه خالي از هفت حرف باشد، خداوند جسدش را بر آتش دوزخ حرام مي کند،و آن هفت حرف عبارتند از: «ث ، ج ، خ ،ز ، ش ، ظ ،ف»

ما هر چه بررسي کرديم،چنين سوره ای را در کتاب های تورات و زبور و انجيل نيافتيم،آيا شما در کتاب آسماني خود،چنين سوره اي را ديده ايد؟؟

خليفه عباسي دانشمندان را جمع کرد،و اين مساله را با آنها در ميان گذاشت.آنها از جواب آن درماندند.

سرانجام اين سوال رااز امام هادي(عليه السلام) پرسيدند.

آن حضرت در پاسخ فرمودند:آن سوره ، سوره «حــمد» است، که اين حروف هفتگانه در آن نيست.

پرسيدند: فلسفۂ نبودن اين هفت حرف، در اين سوره چيست؟

فرمودند:حرف «ث» اشاره به «ثبور»(هلاکت) 

حرف «ج» اشاره به «جحيم» (نام يکي از درکات دوزخ) 

حرف «خ» اشاره به «خبيث»(ناپاک)

حرف «ز» اشاره به «زقوم»(غذاي بسيار تلخ دوزخ) 

حرف «ش» اشاره به «شقاوت» (بدبختي)

حرف «ظ» اشاره به «ظلمت» (تاريکي)

حرف «ف» اشاره به «آفت» است.

خليفه، اين پاسخ را براي قيصر روم نوشت.

قيصر پس از دريافت نامه، بسيار خوشحال شد و به اسلام گرويد،و در حالي که مسلمان بود از دنيا رفت. 

شرح شافيه ابي فراس ،مطابق نقل منتخب التواريخ ، ص 795

كَانَ [الصَّادِقُ‏] عَلَيْهِ السَّلَامُ دَائِماً يَعِظُ بِهَا النَّاسَ كَانَ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ:
امام صادق(علیه السلام)دائما مردم را به ده چرا موعظه می کرد .

1_ إِنْ كَانَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى قَدْ تَكَفَّلَ بِالرِّزْقِ فَاهْتِمَامُكَ لِمَاذَا؟ 
اگر خداوند رازق و متکفل  رزق انسان است  پس تلاش بیش از حد برای  رزق و روزی برای چی ؟ و چرا بیش از حد  برای بدست آوردن رزق و روزی تلاش می کنید تا باعث فوت کارهای دیگر درزندگی شود و ترک وظایف دیگر . به مقدار وظیفه باید کار و تلاش کرد و به کارهای دیگر زندگی هم برسیم خداوند رزق انسان را می رساند.

2_ وَ إِنْ كَانَ الرِّزْقُ مَقْسُوماً فَالْحِرْصُ لِمَاذَا؟
و اگر رزق از طرف خداوند قسمت شده است پس چرا باید انسان حرص بزند.؟

3_ وَ إِنْ كَانَ الْحِسَابُ‏ حَقّاً فَالْجَمْعُ لِمَاذَا؟
  و اگر حساب و کتاب اعمال حق است پس جمع کردن مال برای چی ؟

4_ وَ إِنْ كَانَ الْخَلَفُ مِنَ اللَّهِ حَقّاً فَالْبُخْلُ لِمَاذَا؟
و اگر  انسان انفاق کند و خداوند چند برابر پاداش می دهد  پس بخل کردن در انفاق مال و علم و وقت و جان برای چی ؟.
( البته مالی را باید انفاق کند در راه خیر که از راه خیر هم بدست آمده باشد و نیز حلال باشد)

5_ وَ إِنْ كَانَتِ الْعُقُوبَةُ مِنَ اللَّهِ النَّارَ فَالْمَعْصِيَةُ لِمَاذَا؟
 و اگر عقوبت کردن از طرف خداوند آتش دوزخ است پس گناه کردن برای چی ؟

6_ وَ إِنْ كَانَ الْمَوْتُ حَقّاً فَالْفَرَحُ لِمَاذَا؟
 و اگر مردن حق است پس خوشحالی که انسان را از یاد مرگ و قیامت غافل کند برای چی؟.

ادامه »