حضرت حجت (روحی فداه):
در نامه ای به شیخ مفید می فرماید:سعی کنید اعمال شما (شیعیان)طوری باشد که شما را به مانزدیک سازد و از گناهانی که موجب نارضایتی ما را فراهم نماید
بترسید و دوری کنید.

امر قیام ما با اجازه خداوندبه طور ناگهانی انجام خواهد شدو دیگر در آن هنگامتوبه فایده‌ای ندارد و سودی نبخشد.

عدم التزام به دستورات ما ،موجب می‌شود که بدون توبه
از دنیا بروند و دیگر ندامتو پشیمانی نفعی نخواهد داشت.

منابع:
احتجاج ، ج2 ، ص597
بحارالانوار ، ج3 ، ص175

 ای داود قسم به عزت و جلالم که اگر همه اهل آسمان و زمین به من امیدوار باشند، و از من درخواست نمایند و من خواسته و حاجات هر یک از آنها را برآورده می کنم.

 اگر چه خواسته های هر یک از آنان به اندازه هفتاد برابر دنیای شما باشد و انجام این امور برای من مانند این است که هرکدام از شما سوزنی را به دریا فروببرد و آن را بیرون آورد.

آیا این کار چیزی را از آب دریا کم مـــی کند؟

 کلیات حدیث قدسی صفحه ۱۹۵

…اسماعيل بن عمر بن كثير شافعي معروف به ابن كثير محدث، مورخ، مفسر و فقيه مولف كتاب «البدايه و النهايه» در كتاب خود مي‌گويد:

بخشي جداگانه به بيان مساله مهدي اختصاص دادم ولله الحمد والمنهفصل في ذكر المهدي الذي يكون في آخر الزمان. و هو احد الخلفاء الراشدين و الائمه المهديين..

 فقد نطقت به الاحاديث المرويه عن رسول الله صلي الله عليه و [آله]و سلم انه يكون في آخر الدهر و اظن ظهوره يكون قبل نزول عيسي بن مريم كما دلت علي ذلك الاحاديث

قال الامام احمد بن حنبل:… قال حجاج: سمعت عليا يقول: قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: لو لم يبق من الدنيا الا يوم لبعث الله رجلا منا يملاها عدلا كما ملئت جورا

در بيان مهدي كه در آخر الزمان ظهور خواهد كرد. مهدي يكي از خلفاي راشدين و اماماني است كه خداوند آنها را به سوي حق هدايت فرموده است.

و اين منطوق احاديثي است از رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم روايت شده كه او در آخر الزمان ظهور خواهد كرد و من گمان مي‌كنم ظهور آن حضرت قبل از نزول عيسي خواهد بود چنان كه روايات بر اين مطلب دلالت دارد

امام احمد بن حنبل به سند خود از حجاج نقل كرده كه گفت: از علي عليه السلام شنيدم مي‌گفت: رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم فرمود

…اگر از عمر دنيا جز يك روز نماند، در همان روز خداوند مردي را از ما بر مي‌انگيزد كه زمين را پر از عدل و داد كند چنان كه از ظلم پر شده باشد

كتاب النهاية ج ۱ ص ۱۰۶ - ۷

شباهت امام مهدی به آدم و نوح : در طول عمر است.

شباهت امام مهدی به ایوب : در فرج پس از گرفتاری است.

شباهت امام مهدی به نوح : در تحقق وعده الهی مبنی بر اصلاح جامعه است.

شباهت امام زمان به ابراهیم : در پنهان بوده ولادت و کناره‌گیری از مردم است.

شباهت امام دوازدهم به یوسف : در مفهوم غیبت است که او را می‌دیدند؛ ولی نمی‌شناختند.

شباهت حضرت به موسی : در پنهان بودن ولادت، ترس از قتل، فرار از مصر و غیبت است.

شباهتشان با پیامبر اکرم(ص) : در هدایت‌گری، سیره و روش، حرکت جهانی بر پایه حکومت اسلامی، وجود رعب و هراس در دل کافران و امدادهای خاص به آن حضرت است

 منابع :
بحارالانوار، ج۵۱، ص۲۱۷
آفتاب مهر، ج۲

سلام ای انعکاس امید نگاه خورشید به پهنه ی افق…
و سلام… ای مهربان ترین زمان.

زمین بدون حضور تو دلیلی برای طراوت ندارد…
و این چشمه ی خشک دل بدون لمس دستانت جوشش نخواهد داشت…
امید های اهل زمین با هر مذهب و آئین و نژاد به تبسم تو گره خورده… و مردمان شهر…
به خوبی می دانند که نبودن تو، دلیل بودن نامهربانی هاست….

آمدنت نوید فصل جدیدی برای کتاب زندگی است….
پیش از تو به وسعت تاریخ، یک فصل….
و حضور تو و قدم نهادنت بر خاک سرزمین دل آدمیان، فصلی نو…
بگذار تا عطر حضورت در این بهار بدون یار معطر کند لاله زار های شهر را…
و آمدنت دلیل زندگی مهربانی ها و مرگ نامهربانی ها باشد…
ای مهربان…
نا امیدی عالم و عالمیان را فرا گرفته…
همه منتظر قدوم تو هستند و ما….
در سالروز میلاد امید، همصدا با یکدیگر راس ساعت مهربانی، ولو یک دقیقه برای آمدن امام مهربان ها دعا میکنیم
دعایمان را تو اجابت کن….

وعده حضور دل در کنار یکدیگر : جمعه نیمه شعبان راس ساعت 12 به یاد امام مهربانی ها، امام دوازدهم(عج)

آری هم اکنون بزرگترین کاری که میتوان با کمی همت رقم زد در دستان ماست. اینبار نیز همانند سالهای قبل با یاری واحد فرهنگی مسجد مقدس جمکران ما میتوانیم با اطلاع رسانی در بین اطرافیانمان و ایجاد پویشی عظیم در فضای مجازی در اجرای “طرح همصدایی” برای تعجیل ظهور امام عصر حضرت مهدی (عج) قدمی موثر برداریم و امید و نشاط را در دل مردم ایجاد کنیم ، اکنون نیز وعده داریم ، جمع عظیمی از اقشار مختلف مردم ، راس ساعت 12 ظهر نیمه شعبان هرکجا هستند فقط یک دقیقه عاری از هیچ وابستگی، دست به دعا برداشته و برای تعجیل ظهور صاحب الزمان همان منجی بشریت همصدا شویم و
ان شاءالله لطف خداوند را برخود واجب کنیم. پس همه با هم، همصدا با یکدیگر راس ساعت 12، برای آمدن امید مهربان دعا کنیم.

  عاشقان عیدتان مبارک

خواجه عبدالکریم که خادم خاص شیخ ابوسعید ابوالخیر بود گفت روزی کسی از من خواست تا از حکایت های شیخ چیزی برای او بنویسم.
مشغول نوشتن بودم که کسی آمد و گفت تو را شیخ می خواند.
رفتم و چون نزد شیخ رسیدم گفت عبدالکریم، در چه کاری؟
گفتم درویشی، چند حکایت از حکایت های شیخ خواست.
در کار نوشتن آن حکایات بودم.
شیخ گفت ای عبدالکریم، حکایت نویس مباش؛ چنان باش که از تو حکایت کنند.

اسرار التوحید فی مقامات الشیخ ابی سعید، محمد بن منور، تصحیح ذبیح الله صفا، صفحه 203

ذوالقرنين با لشگر فراوانى از بيابان عبور مى‏ كرد مردى را ديد مشغول نماز است و به عظمت ذوالقرنين توجهى نكرد. ذوالقرنين از بزرگى روح او تعجب كرد.

پس از تمام شدن نمازش به او گفت: چگونه با ديدن بزرگى دستگاه من نترسيدى و به حال تو تغيير پيدا نشد.

عرضه داشت: با كسى مشغول مناجات بودم كه قدرت و لشگرش بينهايت است، ترسيدم از او منصرف شوم و به تو متوجه گردم از عنايتش محروم گردم و ديگر دعايم را اجابت ننمايد.

ذوالقرنين فرمود: اگر همراه من بيايى تمام خواسته ‏هايت را اجابت مى‏ كنم پير مرد گفت: من حاضرم همه جا با تو باشم به شرط آن كه چهار چيز براى من ضمانت كنى:

اول: سلامتى كه دارم هيچ وقت مريض نشوم.

دوم: نعمتى كه دارم هميشه باشد زوال نداشته باشد.

سوم: قدرتى كه دارم پيرى در او ديده نشود.

چهارم: حياتى كه دارم مرگ نداشته باشد.

ذوالقرنين گفت: كدام مخلوق بر اينها توانا است؟

مرد گفت: پس من از كسى كه تمام امور در تحت قدرت او است دست بر نمى‏ دارم تا به شخصی که مثل خودم عاجز و محتاج است تكيه نمايم.

من همراه آنم كه توانا است يعنى پيروى خدا مى ‏روم.

 آمالى شيخ صدوق؛ص213

تاویل کهیص درباره وقایع کربلا توسط حضرت بقیة الله عجل الله تعالی فرجه

یکی از کسانی که در زمان حضرت امام حسن عسکری علیه السلام به خدمت حضرت بقیة الله الاعظم مشرف شده است سعد بن عبد الله شهری است.
وی همراه با احمد بن اسحاق قمی در سامرا به منزل حضرت امام حسن عسکری وارد میشود و در آنجا توفیق میابد که پاسخ سوالات خود را از زبان مبارک حضرت بشنود.

یکی از سوالات سعد در باره تاویل آیه شریفه کهیعص بوده است و حضرت بقیة الله این چنین پاسخ فرمودند:
این حروف،خبر غیبی است که خداوند بنده خود زکریا را به آن مطلع ساخت و سپس آن واقعه را برای حضرت محمد صلی الله علیه و آله نقل کرده است.

حضرت زکریا از خدا در خواست کرد که اسماء خمسه نجباء را به او تعلیم فرماید.پس جبرئیل بر اونازل شد و نامهای شریف ایشان را به او تعلیم کرد.

هنگامی که زکریا نام حضرت محمد و علی و فاطمه و حسن علیهم السلام را ذکر میکرد مسرور میگشت و اندوهش برطرف میشد ولی چون به نام امام حسین را ذکر کرد گریه گلوی او را میگرفت و اشک او جاری میشد و مهموم میگردید.

بالاخره روزی حضرت زکریا عرض کرد:خدایا چه چیز باعث گردیده است که هرگاه نام چهار نفر از این بزرگواران را ذکر می کنم خاطرم تسلا می یابد غصه ام برطرف میشود ولی هنگامی که نام امام حسین علیه را بر زبان میاورم، اشکم جاری می شود و غصه ام افزون میگردد؟
خداوند به زکریا قضهٔ شهادت امام حسین را خبر داد و فرمود: «کهیعص!» پس «کاف» به کربلا، و ها، به هلاکت عترت طاهره علیهم السلام، ویا» به یزید که بر امام حسین ستم نمود، اشاره دارد. عین نیز به عطش امام حسین علیه و «صاد» به صبر و شکیبایی ایشان اشارت دارد.

چون زکریا این داستان را شنید محزون گردید و تا سه روز از مسجد خود بیرون نیامد و مردم را از وارد شدن نزد خودش منع کرد و گریه و زاری می کرد و ناله سر می داد و میگفت: «خدایا! آیا بهترین خلق خود را به اندوه فرزندش مبتلا می نمایی؟! آیا این مصیبت را بر او نازل می کنی؟
آیا به علی و فاطمه لباس سوک می پوشانی؟ ایا این بلا را در خانهٔ ایشان نازل میسازی؟!

منبع:
دارالسلام،ص146
العبقری الحسان،ج2
الیاقوت الاحمر،ص6

حضرت مهدی علیه السلام:
هرکس با شهوت به چیزی نگاه کند، لذت عبادت تا چهل روز از او گرفته میشود، زیرا در هر نگاهی وسوسه ای است و به دنبال آن شیطان است.

این روزها که دنیا پر شده است از فریب ها و نیرنگ ها و خطوات شیطان،بهتر است که به چشمانمان بیاموزیم که هر چیز و هر کس ارزش
دیدن ندارد!

النعیم المقیم،ص۴۵۹

روزي امام صادق علیه السلام يكي از غلامانش را دنبال كاري فرستاد، او دير كرد و نیامد

امام علیه السلام به سراغ او رفت، ديد در جايي دراز كشيده و خوابيده است.

بالاي سرش نشست و بادش مي زد، تا بيدار شد، آنگاه با كمال ملايمت به غلام فرمود:
فلاني، به خدا تو چنين حقي نداري كه هم شب بخوابي و هم روز، بلكه شب از آن خودت است و روزت از براي ما است.

اصول کافی،باب الحلم، حديث 7، ص 112 - ج 2

روزى حضرت عيسى در مناجاتش با خداوند عرضه داشت: پروردگارا دوستى از دوستارانت به من بنما، خطاب رسيد به فلان محل برو كه ما را در آنجا دوستى است.

 مسيح به آن محل موعود رفت زنى را ديد كه نه چشم دارد و نه دست و نه پاى، روى زمين افتاده و زبانش مترنم به اين ذكر است:
« الحمدالله على نعمائه والشكر على آلائه »

 خدا را بر نعمتهاى ظاهري‌اش سپاس و بر نعمت‌هاى باطني‌اش شكر.

آن حضرت از حالت آن زن شگفت زده شد، پيش رفته و به او سلام كرد، زن گفت: عليك السلام يا روح الله! فرمود اى زن تو كه هرگز مرا نديده اى از كجا شناختى من عيسى هستم.

 زن گفت: آن دوستى كه تو را به سوى من دلالت كرد برايم معلوم نمود كه تو روح الله هستى، فرمود: اى زن تو از چشم و دست و پا محرومى، اندامت تباه شده! زن گفت:

 خدا را ثنا ميگويم كه دلى ذاكر و زبانى شاكر و تنى صابر دارم، خدا را به وحدانيت و يگانگى ياد ميكنم كه هر چه را ميتوان با آن معصيت كرد از من گرفته.

 اگر چشم داشتم و به نامحرم نظر ميكردم، اگر دست داشتم به حرام مي آلودم و اگر پا داشتم دنبال لذات نامشروع ميرفتم چه عاقبتى داشتم؟

اين نعمتى كه خدا به من داده به احدى از بندگانش نداده است.

 خزينة الجواهر ،صفحه ۳۱۸

 رئیس جمهور جایگاه بسیار والایی دارد؛ توانایی و اختیارات فراوانی از لحاظ قانونی متوجه رئیس جمهوری است؛ بودجه ی کشور در اختیار رئیس جمهور است؛ مدیران کشور در سطوح مختلف در اختیار رئیس جمهور هستند؛

 بنابراین تعیین رئیس جمهور، یعنی تعیین مدیری که بتواند ثروت عظیم مردم را که در بودجه و امکانات و مدیریت های کشور متبلور است، به نحوی در سرتاسر آفاق این ملت گسترش دهد تا نیازهای مردم با این ثروت عظیم برآورده شود. ملت و کشور ما بر اثر تلاش دولتهای چند سال گذشته، ثروت متراکمی از امکانات به دست آورده است.

مدیریت های آینده باید بتوانند این ثروت را افزایش دهند و آن را در زندگی مردم بگسترانند و با فساد به معنای واقعی کلمه مبارزه کنند

بیانات مقام معظم رهبری دامت برکاته در تاریخ ۱۳۸۴/۰۱/۰۱

دکتررفیعی:

بعضی جوانها پیش ما میان و میگن همسرمون را دوست داریم اما بدحجابی او ما را آزار می دهد..و نمیدانیم چه کنیم!

این لباس نامناسب و جلب توجه را ترک کن…لباس مناسب بپوش..اجازه نده دیگران با من شریک شوند در بهره برداری از تو!
گرچه قصد خانم این نیست…
و از روی چشم و هم چشمی بدحجاب شده اند…

بعد میگه بابا فقط یه تار مو….؟!

عزیزمن “فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ ، وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ‏”
یک تار موی تو عالم را به هم نمیریزه… ولی یک سوراخ در کشتی باعث غرق شدن می شود…
سد چه بشکنه…چه یک سوراخ ریز در آن ایجاد شود..
خانه چه خراب شود چه پایه هایش نم بکشد…خوب یواش یواش خراب خواهد شد.

شما نگو یه تار موی من باعث چه میشود…
کسی یه پارچ شراب بنوشد ویا یک فنجان شراب بنوشد, چه فرقی می کند؟

آیه ی صریح قرآن است؛جلابیب بپوشید
جلابیب یعنی پوششی که از سر تا پا را بپوشاند…
این مانتوها به خدا قسم,جلابیب نیستند
من نمیگم جلابیب فقط چادره..
مانتوهای بلند پوشیده هم حجاب کاملیست..
هرچند چادر,بهترین و برترین حجاب است,اما گاهی این مانتوهای بلند و مناسب هم حجاب خوبیست…
ولی این مانتوهایی که الان در بازار است, اصلا مناسب و طبق فرموده ی قرآن نیست.

آیت‌الله نوری‌همدانی در درس خارج فقه خود:
حوزه علمیه نمی‌تواند در برابر سند ۲۰۳۰ ساکت باشد، ما بر اساس فرهنگ اسلام و قرآن تعلیم و تربیت می‌کنیم.
دولت این سند را گرفته و امضا کرده بدون آنکه آشکار کند و مجلس درباره آن نظر بدهد در حالی که این سند با فرهنگ، مذهب، دین و قرآن منافات دارد.

خبرگزاری فارس 

رهبرفرزانه انقلاب صبح امروز در دانشگاه امام حسين (ع):

مسئله‌ی امنیت و آرامش در انتخابات بسیار مهم است. مسئولان -از قوه‌ی قضائیه، از نیروی انتظامی، از وزارت کشور و بقیه- همه باید مراقبت کنند امنیت حفظ شود.
اگر کسی بخواهد علیه امنیت کشور قیام کند، قطعاً با عکس‌العمل و واکنش سخت مواجه خواهد شد.
آن صهیونیست پول‌دار آمریکایی خبیث که گفت من گرجستان را با ۱۰میلیون دلار توانستم زیر و رو کنم، در سال۸۸ هم با حماقت به این فکر افتاد که بر جمهوری اسلامی به این عظمت اثر بگذارد؛ با دیوار مستحکم اراده و عزم ملی برخورد کردند؛ امروز هم همین‌جور است.
امنیت کشور خیلی مهم است؛ در انتخابات باید امنیت کشور به‌صورت کامل محفوظ بماند.
هرکسی از این راه تخطی کند قطعاً بداند سیلی خواهد خورد.

۹۶/۲/۲۰

آیت الله جوادی آملی:

همنطور که امام صادق (علیه السلام) فرمود:

 النظر سهم مسموم من سهام الابلیس
نگاه حرام ، تیری زهر آلود و سمی است از طرف شیطان.

این نگاه حرام بعنوان مثال است، وگرنه همه گناهان اینطور است که تیری زهر آلود و سمی از طرف شیطان می باشد، غیبت ، تهمت ، دروغ ، ….

اما الان چون انسان گرم امور دنیایی است ، زخم و درد این تیرهای زهر آلود را متوجه نمی شود ، مرگ که سراغ انسان آمد و بدن سرد شد ، آن وقت اثر درد و زخم گناهان مشخص خواهد شد.

مانند شخصی که در گرما گرم کار است ومیخی در پایش فرو رفته و کفشش پر از خون شده اما متوجه نیست، فارغ از کار که شد درد و سوزش آن زخم مشخص خواهد شد.