امام رضا علیه السلام:

تبلیغ غدیر واجب است کسی که عید غدیر را گرامی بدارد، خداوند خطا های کوچک و بزرگ او را می بخشد و اگر از دنیا برود، در زمره ی شهداء خواهد بود.

 اقبال الاعمال/۱/۴۶۴

 شب، طلبه جوانی به نام محمدباقر در اتاق خود در حوزه علمیه مشغول مطالعه بود به ناگاه دختری وارد اتاق او شد در را بست و با انگشت به طلبه بیچاره اشاره کرد که ساکت باشد.

دختر گفت: شام چه داری؟ طلبه آن‌چه را که حاضر کرده بود آورد و سپس دختر در گوشه ای از اتاق خوابید و محمد به مطالعه خود ادامه داد.

 از آن طرف چون این دختر فراری شاهزاده بود و بخاطر اختلاف با زنان دیگر از حرمسرا فرار کرده بود لذا شاه دستور داده بود تا افرادش شهر را بگردند ولی هر چه گشتند پیدایش نکردند.

صبح که دختر از خواب بیدار شد و از اتاق خارج شد، ماموران شاهزاده خانم را همراه محمد باقر به نزد شاه بردند!
شاه عصبانی پرسید: چرا شب به ما اطلاع ندادی و .. محمد باقر گفت: شاهزاده تهدید کرد که اگر به کسی خبر دهم مرا به دست جلاد خواهد داد.

شاه دستور داد که تحقیق شود که آیا این جوان خطائی کرده یا نه؟ و بعد از تحقیق از محمد باقر پرسید: چطور توانستی در برابر نفست مقاومت نمائی؟
 محمد باقر 10 انگشت خود را نشان داد و شاه دید که تمام انگشتانش سوخته و … . لذا علت را پرسید طلبه گفت:
چون او به خواب رفت نفس اماره مرا وسوسه می‌نمود هر بار که نفسم وسوسه می‌کرد یکی از انگشتان را بر روی شعله سوزان شمع می‌گذاشتم تا طعم آتش جهنم را بچشم و بالاخره از سر شب تا صبح بدین وسیله با نفس مبارزه کردم و به فضل خدا، شیطان نتوانست مرا از راه راست منحرف کند و ایمان و شخصیتم را بسوزاند.

 شاه عباس از تقوا و پرهیز کاری او خوشش آمد و دستور داد همین شاهزاده را به عقد میر محمد باقر در آوردند و به او لقب میرداماد داد و امروزه تمام علم دوستان از وی به عظمت و نیکی یاد کرده و نام و یادش را گرامی می دارند.
 از مهمترین شاگران وی می توان به ملا صدرا اشاره نمود.
↸نفس اماره یکی از عواملی است که انسان را به ارتکاب گناه وسوسه می کند.
 قران کریم می‌فرماید:
نفس اماره به سوی بدیها امر می کند مگر در مواردی که پروردگار رحم کند. «سوره یوسف آیه 53»

 انسان‌هایی که در چنین مواردی به خدا پناه می‌برند خداوند متعال آن‌ها را از گزند نفس اماره حفط می‌کند و به جایگاه ارزشمندی می‌رساند.

 منبع: کتاب آموزه‌های وحی در قصه‌های تربیتی، مولف عبدالکریم پاک نیا، انتشارات فرهنگ

رئیس علی فرزند رییس محمد در سال 1261 ش در دهستانی از توابع بوشهر به دنیا آمد. او در عصر مشروطیت ، جوانی 24 ساله ، بلند همت، شجاع، در صدق و صفا كم مانند و در حب وطن و توكل به خدا ، ضرب المثل بود.

اگرچه سواد و معلومات كافی نداشت ، اما پاكی و سرشت و صفات حمیده او زبانزد اطرافیان بود. رییسعلی بعد از این كه قوای اشغالگر انگلیس بوشهر را به تصرف خود درآوردند، با شجاعتی وصف‏ناپذیر به مقابله با تجاوزگران پرداخت و شكست‏های سنگینی بر آنان وارد كرد.

رئیس علی بعد از این كه قوای انگلیس بوشهر را به تصرف خود درآوردند، به مقابله با تجاوزگران پرداخت و شكست‏های سنگینی بر آنان وارد كرد.

 این آزاده دلاور، سرانجام در حین مبارزه با دشمنان اسلام و ایران در دوازدهم شهریور 1294 ش برابر با 23 شوال 1333 ق در 33 سالگی، از پشت مورد هدف گلوله فرد خائنی قرار گرفت و به شهادت رسید .

رئیس علی دلواری پس از اینکه به شهادت رسید جسدش به رسم امانت در قبرستانی نزدیک جائینک در جوار حیاه الغیب ملگپ به رسم امانت تحویل خاک داده شد که پس از مدتی طی تشریفات خاصی به عراق منتقل گردید و در شهر نجف اشرف در قبرستان معروف وادی السلام شیعیان به خاک سپرده شد.

 رهبرفرزانه انقلاب:

مرد در چشم زن مظهر اعتماد، نقطه‌ی اتکا، نقطه‌ی اعتماد هست. محبت خودش را به او در این قالب ترسیم می کند…
زن وقتی که به مرد نگاه می کند، او را با همان چشم محبت و عشق، در نقش یک نقطه‌ی مورد اتکا، که می‌شود به او تکیه کرد، می‌شود از نیروهای او، نیروهای جسمی او، نیروهای فکری او برای پیشبرد کارِ زندگی استفاده کرد، نگاه میکند.

87/12/22

 ثقه الاسلام، جناب شیخ صدوق در کتاب “عیون اخبار الرضا” از حضرت رضا علیه السلام نقل کرده است که رسول خدا صلی الله علیه وآله به علی علیه السلام فرمود:

-من أحبّک کان مع النبیّین فی درجاتهم یوم القیامة، ومن مات وهو یبغضک فلایبالی مات یهودیّاً أو نصرانیّاً.

کسی که تو را دوست داشته باشد روز قیامت با پیامبران محشور می شود و در درجات آنها قرار می گیرد…

 و کسی که با دشمنی تو از دنیا رود، باکی نیست، یهودی بمیرد و یا نصرانی از دنیا رود.

  القطره ج۱، حدیث ۱۰۱.

قرآن کریم بندگان را به عبادت و سجده در دل شب فرا می‏خواند و می‏فرماید:

و من اللیل فاسجد له و سبحه لیلا طویلا؛

در شبانگاهان برای او سجده کن و مقداری طولانی از شب، او را تسبیح گوی. (سوره دهر آیه 26)

همچنین می‏ فرمایند:
و من اللیل فسبحه و ادبار النجوم؛

 او را هنگام شب: هنگام پشت کردن ستارگان تسبیح کن(طلوع صبح و نماز صبح ). (سوره طور آیه 49)

 سوال : اگر انگشت دست قطع شود آيا براي دفن نياز به غسل مي باشد؟ اگر عضو از بدن قطع شود نیاز به غسل و کفن دارد ؟

پاسخ:

آیت الله خامنه ای: اگر دارای استخوان باشد بنابر احتیاط باید غسل (سه مرتبه) داده و بعد از آن که در پارچه ای پیچانده شد دفن شود. و غسل مس میت برای لمس ان واجب نیست.

آیت الله مکارم شیرازی : کافي است آن را بشويند و در پارچه اي بپيچند و دفن کنند.

آیت الله سیستانی :در پارچه ای بپیچند ودفن کنند .

استفتاء‌از سایت مراجع عظام

پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله وسلم به امیرالمؤمنین فرمودند:

ای علی! «یس» را بخوان که در آن ده اثر است: هر که آن را قرائت کند:

1) اگر گرسنه باشد،سیر گردد؛
2) اگر تشنه باشد، سیراب گردد؛
3) اگر عریان باشد، پوشانیده گردد؛
4) اگر عزب باشد، ازدواج کند؛
5) اگر ترسان باشد، امنیت یابد؛
6) اگر مریض باشد، عافیت یابد؛
7) اگر زندانی باشد، نجات یابد؛
8) اگر مسافر باشد، در سفرش یاری شود؛
9) نزد میت خوانده نمی شود مگر اینکه خدا بر او آسان گیرد؛
10) اگر گمشده داشته باشد، گمشده اش را پیدا کند.

المصباح کفعمی، ص182

روزي قنبر، غلام(مولا صدّیق اکبر فاروق اعظم) اميرالمؤمنين امام علی علیه السلام به درِ خانه‌ي حضرت آمد و ایشان را در خانه نديد.

از فضّه ی خادمه جوياي حال امام شد.

فضه گفت:
(اِنَّ الْمَوْلَي عَرَجَ اِلَي السَّماءِ ذاتِ الْبُرُوجِ لِتَقْسيمِ اَرْزاقِ الْعِبادِ)؛
مولا براي تقسيم ارزاق بندگان به آسمانی که صاحب برج هاست تشریف برده اند».

اين سخن بر قنبر سنگين آمد و آن را حمل بر مزاح يا اشتباه نمود و به سمت نخلستان حرکت کرد.

مولای متقّیان امیرالمومنین امام علی علیه السلام را در نخلستان یافتو گفتار فضّه را به عنوان شكايت به ایشان نقل نمود.

امام علی علیه السلام فرمودند:
(مَهْ يا قَنْبَر،ُ وَ لَعَلَّكَ لَمْ تُؤْمِنْ بِوِلايَتِنا حَقَّ الْايِمانِ)؛

« ساكت باش اي قنبر، گويا تو هنوز آن چنان كه بايد،
به ولايت ما ايمان نياورده‌ اي».

آنگاه دستي بر چشم‌ هاي قنبر كشيدند و فرمودند:

«چه مي ‌بيني»؟

قنبر عرض کرد: (رَأَيْتُ السَّمواتِ وَ الْاَرْضَ كَجَوْزَة فِي يَدِ الْمَوْلَي)

«دیدم آسمان‌ها و زمين مانند يك دانه‌ گردو در دست مولایم (امیرالمؤمنین) است»

کتاب شرح اربعين قاضي سعيد قمي، صفحه‌۵۶۶ .

حجت الاسلام والمسلمین قرائتی :

كسانى هدف‏ هاى دنیوى و غیر الهى دارند كه دنیا در نظرشان بیش از آنچه كه باید، ارزش دارد.

در صورتى كه براى افراد بصیر، دنیا در مقابل آخرت و مردم در برابر خدا، چندان ارزشى ندارد كه براى آن كار كنند.

 تعبیراتى در قرآن است كه بى ارزشى و فریبندگى و جلوه‏ هاى زودگذر و غرور آفرینى دنیا را به یاد مى‏ آورد و از دنیا، به عنوان‏ هایى همچون:

«مَتاعُ الغُرور»، «لَعِبٌ و لَهوٌ»، «زَهْرة الْحیاةِ الدُّنیا» و «مَتاعُ الدُّنیا قَلیلٌ»ـ

 یاد مى‏ كند. این گونه تعبیرات، از كسى است كه آفریدگار هستى است و به ماهیّت دنیا بهتر از دیگران واقف است. كسى مى‏ تواند به اخلاص دست یابد كه فریفته و مفتون دنیا و علاقمند به آن نباشد.

 کتاب پرتوی از اسرار نماز، محسن قرائتی

آیت الله مجتهدی تهرانی:

کسی که گناه می کند . موفق به خواندن نماز شب نمی شود. شخصی خدمت امام صادق علیه السلام رسید .

و عرض کرد : ” من هر شب تصمیم می گیرم که نماز شب بخوانم. اما موفق نمی شوم. چرا؟

خیلی دلم می خواهد اما نمی شود. ” به قول بعضی ها ساعت هم کوک می کنم. اما بلند می شوم و
ساعت را خاموش می کنم. و دوباره می خوابم.

حضرت علیه السلام یک عبارتی فرمودند که خیلی موعظه دارد. فرمودند : ” قید تک ذنوبک . “

” گناهان تو را در قید و زنجیر کرده اند. تو مرتکب گناه شده ای. به همین خاطر هم موفق به نماز شب نمی شوی. “

دیده اید پای ادم را که زنجیر کنند. دیگر نمی تواند راه برود. یکی از اولیای خدا می گفت : ” یک مکروه از من سر زد.

شش ماه. موفق به نماز شب نشدم. ” یک مکروه انسان انجام دهد. توفیق نماز شب از او سلبمی شود. یزید هم موفق به نماز غفیله نشد. “

پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله) :

عاقل‌ترین مردم کسی است که بیشترین مدارا و نرمش را نسبت به مردم داشته باشد.

عاقل‌ترین فرد کسی است که پروردگارش را بشناسد و از دستوراتش اطاعت و پیروی نماید.

همچنین کسی که دشمنش را بشناسد و با او مخالفت کند، از دیگران عاقل‌تر است.

چهارمین ویژگی عاقل‌ترین افراد این است که جایگاه ابدی و همیشگی‌شان(آخرت) را بشناسند و نسبت به اصلاح و آبادی‌اش اقدام نمایند.

عاقل‌ترین مردمان کسانی هستند که بدانند با چه سرعتی به سمت آخرت در حرکت‌اند و خود را برای سفر آخرت آماده نمایند و برای خویش زاد و توشه بردارند.
 

منابع:
شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، ج ‏4، ص 395.

مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج ‏74، ص 179.

امام علی علیه السلام:

 همانا خداوند سبحان بندگان متكبّر را با دوستان خود كه در چشم آنها ناتوانند مي‏آزمايد، وقتي كه موسي بن عمران و برادرش هارون عليهم السّلام بر فرعون وارد شدند و جامه ‏هاي پشمين به تن و چوب دستي در دست داشتند و با فرعون شرط كردند كه اگر تسليم پروردگار شود، حكومت و ملكش جاودانه بماند و عزّتش برقرار باشد، فرعون گفت:

 «آيا از اين دو نفر تعجّب نمي‏كنيد كه دوام عزّت و جاودانگي حكومتم را به خواسته هاي خود ربط مي‏دهند در حالي كه در فقر و بيچارگي به سر مي‏برند اگر چنين است چرا دستبندهاي طلا به همراه ندارند»

 اين سخن را فرعون براي بزرگ شمردن طلا و تحقير پوشش لباسي از پشم گفتدر حالي كه اگر خداي سبحان اراده مي‏فرمود، به هنگام بعثت پيامبران، درهاي گنج ‏ها، و معدن‏هاي جواهرات و باغات سرسبز را به روي پيامبران مي‏گشود و پرندگان آسمان و حيوانات وحشي زمين را همراه آنان به حركت در مي‏آورد.

 امّا اگر اين كار را مي‏كرد، آزمايش از ميان مي‏رفت و پاداش و عذاب بي ‏اثر مي‏شد و بشارت‏ها و هشدارهاي الهي بي‏فايده مي‏بود و بر مؤمنان اجر و پاداش امتحان شدگان واجب نمي‏شد و ايمان آورندگان ثواب نيكوكاران را نمي‏يافتند و واژه ها، معاني خود را از دست مي‏داد.

در صورتي كه خداوند پيامبران را با عزم و اراده قوي، گرچه با ظاهري ساده و فقير مبعوث كرد، با قناعتي كه دل‏ها و چشم‏ها را پر سازد، هر چند فقر و نداري ظاهري آنان چشم و گوش‏ها را خيره سازد.

 اگر پيامبران الهي، داراي چنان قدرتي بودند كه مخالفت با آنان امكان نمي‏داشت، و توانايي و عزّتي مي‏داشتند كه هرگز مغلوب نمي‏شدند و سلطنت و حكومتي مي‏داشتند كه همه چشم‏ها به سوي آنان بود، از راه‏هاي دور بار سفر به سوي آنان مي‏بستند، اعتبار و ارزششان در ميان مردم اندك بود، و متكبّران در برابرشان سر فرود مي‏آوردند و تظاهر به ايمان مي‏كردند، از روي ترس يا علاقه ‏اي كه به مادّيات داشتند.

 در آن صورت نيّت‏هاي خالص يافت نمي‏شد و اهداف غير الهي در ايمانشان راه مي‏يافت و با انگيزه‏هاي گوناگون به سوي نيكي‏ها مي‏شتافتند.

 امّا خداي سبحان اراده فرمود كه پيروي از پيامبران و تصديق كتب آسماني، و فروتني در عبادت و تسليم در برابر فرمان خدا و اطاعت محض فرمانبرداري، با نيّت خالص تنها براي خدا صورت پذيرد و اهداف غير خدايي در آن راه نيابد، كه هر مقدار آزمايش و مشكلات بزرگتر باشد ثواب و پاداش نيز بزرگتر خواهد بود.

 نهج البلاغه، خطبه 192 

 قدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ. .. وَالَّذِینَ هُمْ عَنِ الَّلغْوِ مُعْرِضُونَ .

براستی که مؤمنان رستگار شدند. .. و کسانی که آنان از (کار و سخن) بیهوده روی گردانند.

  نکته ها و اشاره ها 

1.«افلَح» در اصل به معنای «شکافتن و بریدن» است، سپس به هر نوع پیروزی و رسیدن به مقصد و خوش بختی گفته شده است.
آری؛ مؤمنان همه ی موانع خوش بختی را از سر راه بر می دارند و راه خود را به سوی مقصد می شکافند و به سوی پیروزی پیش می روند.

 2.مؤمنان در دنیا و آخرت پیروز و رستگارند و رستگاری مادی و معنوی در انتظار آنان است و اصولًا رستگاری و پیروزی واقعی جز در سایه ی ایمان تحقق نمی یابد؛ چراکه پیروزی دنیوی در آزادی، سربلندی، عزّت و بی نیازی است و سعادت اخروی در جوار رحمت پروردگار و بهشت برین و باعزّت و در کنار دوستان شایسته است که این امور جز با ایمان امکان پذیر نیست.

 3.«لَغْو» شامل هر گفتار، عمل و فکری می شود که فایده ی قابل ملاحظه ای نداشته باشد؛ یعنی مؤمنان در تمام اعمال و گفتار و افکار خودهدفی را دنبال می کنند و کارها و سخنان آنها سازنده و مفید است و از کارها و سخنان غیر مفید و اندیشه های باطل و گناهان دوری می کنند.

4.مؤمنان نه تنها کارها، سخنان و افکار لغو ندارند بلکه از آن روی گردانند و بدان توجه نمی کنند.

  اگر می خواهید به رستگاری و خوش بختی نایل شوید، مؤمن باشید و صفات عالی آنها را کسب کنید.

تفسیر قرآن مهر، جلد چهاردهم، صفحه ۲۹

پيامبر اکرم صلی الله علیه و آله:

خداوند عيد قربان را برنهاد تا مستمندان از گوشت سير شوند؛ پس از گوشت قربانى به ايشان بخورانيد.

 ثواب الأعمال، ص ۵۹

 عید سعید قربان مبارک باد.

 چوب این برخورد غلط را خوردم. هر چند آن شب در پی کار خوب و پسندیده بودم.

آیت الله بهاء الدینی نقل می کنند ” در دوران جوانی شبی دیر وقت به خانه برگشتم، به طوری که یک ساعت بیشتر به اذان صبح نمانده بود!

هنگامی که وارد خانه شدم، مادرم را چنان ناراحت و آشفته خاطر دیدم که ناگهان به سوی من آمد و گفت: چرا این قدر دیر کردی؟!

 از ناراحتی و نگرانی تا الان نخوابیده ام. و بنده با غرور جـوانی ای کـه داشتم، به جـای اظهار محبت و عذرخواهی از ایـشان گفتم: بی خود نخوابیده اید، می خواستید بخوابید.

اما چندی نگذشت که چوب این برخورد غلط را خوردم. هر چند آن شب در پی کار خوب و پسندیده بودم، ولی به خاطر پایمال کردن حقوق دیگران و اذیت پدر و مادر تنبیه شدم..

دریای عرفان ،آیت الله بهاءالدینی 5، ص26 

خداوند، موسی علیه السلام را خطاب کرد که: «مراقب باش»

_ تا نفهمیدی که گناهانت را بخشیده ام مشغول اظهار عیب دیگران مشو …

_ تا نفهمیدی که خزائن و ثروت من تمام شده غم روزی مخور …

_ تا نفهمیدی که قدرت من زایل شده به غیر من امیدوار مباش…

_ تا هنگامی که یقین پیدا نکردی شیطان مرده است، از مکر و حیله او خود را در امان نبین…

حکایات وداستانهای حضرت موسی(ع)