پسران، در ذهنشان دختر ایده‌آلشان را نقاشی میکنند و دختران هم پسر ایده‌آلشان را نقاشی میکنند؛ اما آن وجود ندارد. نه اینکه در این شهر نیست، در این کشور هم نیست؛ بلکه روی زمین هم نیست!

 همه ما نقص داریم. خب؛ حالا تا از هم دوریم، این نقص‌ها را نمیدانیم؛ به مجردی که ازدواج انجام شد و کنار هم قرار گرفتیم، کم‌کم کمبودها ظاهر میشود. حالا ناراضی باشیم؟ نخیر؛ باید زندگی را آنگونه که هست، پذیرفت و با آن ساخت. ۸۱/۶/۶

 اینطور نباشد که اگر بر اثر معاشرت، اشکال و عیب و ایرادی در همسرتان مشاهده کردید، آن را بزرگ بشمارید و برای خودتان عقده و غصه کنید. ۸۲/۲/۲۸

البته یک عیب‌هایی هست که قابل برطرف شدن است، آنها را برطرف کنید. یک عیب‌هایی هم هست که قابل برطرف شدن نیست؛ با آنها هم باید بسازید. ۶۳/۱/۲۴

به فرزندانمان ياد دهيم به رفتار ديگران پاسخ دهند، نه واكنش

واكنش يعني: زد تو هم بزن.

پاسخ يعني: از عقل خود استفاده كن و بهترين روش را انتخاب کن.

پيامبر اکرم صلّي الله عليه و آله: 

روز قيامت فردى را مى آورند و او را در پيشگاه خدا نگه مى دارند و كارنامه اش را به او مى دهند اما حسنات خود را در آن نمى بيند.عرض مى كند:

 الهى! اين كارنامه من نيست! زيرا من در آن طاعات خود را نمى بينم!

به او گفته مى شود: پروردگار تو نه خطا مى كند و نه فراموش. عمل تو به سبب غيبت كردن از مردم بر باد رفت.

 سپس مرد ديگرى را مى آورند و كارنامه اش را به او مى دهند. در آن طاعت بسيارى را مشاهده مى كند. عرض مى كند:

 الهى! اين كارنامه من نيست! زيرا من اين طاعات را بجا نياورده ام!

 گفته مى شود: فلانى از تو غيبت كرد و من حسنات او را به تو دادم.

 جامع الأخبار، ص 412 

ذوالنون مصري که از عرفاي بزرگ است گفت:

 روزي به کنار رودي رسيدم، قصري ديدم در نزديکي آب. 

از آب طهارتي کردم چون فارغ شدم چشمم بر بام قصر افتاد که دختري بسيار زيبا بر آن ايستاده بود.

خواستم او را بشناسم گفتم اي دختر تو که هستي؟ 

گفت اي ذوالنون چون از دور تو را ديدم فکر کردم ديوانه‌اي، چون طهارت کردي و به نزديک آمدي فکر کردم عالمي،و چون نزديکتر آمدي فکر کردم عارفي.

و اکنون به حقيقت نگاه مي‌کنم مي‌بينم نه ديوانه‌اي، نه عالمي و نه عارف. 

گفتم چطور؟

گفت اگر ديوانه بودي طهارت نکردي و اگر عالم بودي به زني نگاه نمي‌کردي و اگر عارف بودي دل تو به غير حق به کسي ميل نمي‌کرد و غير از حق را نمي‌ديد….

 اين را بگفت و ناپديد شد.

 فهميدم که او انسان نبود بلکه فرشته‌اي بود براي تنبيه من که آتش در جان من اندازد. 

سوال: آیا علم و یقین فرد وسواسی، در پاکی و نجاست اعتبار دارد؟ وظیفه او در این زمینه چیست؟

پاسخ: 

همه مراجع: خیر، علم و یقین وسواسی در پاکی و نجاست معتبر نیست؛

یعنی در تطهیر اشیاء نجس لازم نیست یقین به طهارت آنها برایش حاصل شود؛ بلکه باید ببیند افراد معمولی در چه مواردی یقین به طهارت پیدا می کنند، همان مقدار برای حکم کردن او به طهارت، کافی است. همچنین به گفتار چنین شخصی درباره نجس شدن چیزی، اثری بار نمی شود. 

منبع: امام، سیستانی، نوری، مکارم، فاضل، گلپایگانی: عروه الوثقی، ج 1، فصل فی طریق ثبوت النجاسه، م 1؛ رهبری: اجوبه الاستفتائات، س 312؛ خویی: صراط النجاه، ج 1، ص 73؛ تبریزی: صراط النجاه، ج 5، س 222.

بر گرفته از کتاب «احکام کاربردی؛ نجاسات و مطهرات»، اسماعیل زارعی، ص 32.

معلم به بچه ها گفت : 

” تو یه کاغذ بنویسید به نظرتون شجاع ترین آدما کیان ؟

بهترین متن جایزه داره “

یکی نوشته بود:

غواص که بدون محافظ تواقیانوس با کوسه ها شنامیکننه 

یه نفر نوشته بود : 

اونا که شب میتونن تو قبرستون بخوابن 

یکی دیگه نوشته بود :

اونایی که تنها چادرمیزنن تو جنگل از حیوونا نمیترسن . و…

هر کی یه چیزی نوشته بود اما این نوشته دست و دلشو لرزوند ، تو کاغذ نوشته شده بود :

” شجاع ترین آدما اونان کـه خجالت نمیکشن و دست پدرمادرشونو میبوسن…نه سنگ قبرشونو…!!! “

قطره اشکی بر پهنای صورت معلم دوید.به همراه زمزمه ای … افسوس منهم شجاع نبودم…

پیامبر اکرم صلےالله‌علیه‌وآله فرمودند:

۱. هنگامی که انسان برای نماز می ایستد،

اگر همه توجه اش و قلبش به سوی خدا باشد،درحالی نمازش تمام مےشود،

که «مثل روزی است که پاک به دنیا آمده» .

(یعنی تمام گناهان قبلی او آمرزیده می شود).

۲. و کسی که دو رکعت نماز بخواند و درآن دو رکعت ، قلب خود را به چیزی از امور دنیا مشغول نکند، خداوند گناهانش رامی آمرزد.

۳. دو رکعت نماز همراه با تفکر و حضور قلب ارزشمندتر از یک شب زنده داری با دل سرگردان و بدون توجه است .

۴. هر کس غیبت مرد یا زن مسلمانی را کند، تا چهل شبانه روز نماز و روزه اش پذیرفته نیست ، مگر این که غیبت شونده او را ببخشد.

 منبع:

 محجة البیضاء، ج۱، ص۳۸۲

 بحار الانوار، ج ,۸۴ ص۲۴۹

 میزان الحکمه ، ج۵، ص۳۹۰

 بحار الانوار، ج ۷۵ ص ۲۵۸

‌‌

قلب خون را در بدن پمپاژ می‌کند و به اعضای بدن می‌رساند.

عضلات سه ساق پا همانند دریچه هایی خون را پمپاژ میکند و از پا خون را بالا میکشد.

علامه محمّد تقی مجلسی، در امر به معروف و نهی از منکر مردی دلسوز، دلسوخته و برافروخته بود.

به هرجا قدم می گذاشت، به هرکس که می رسید و هر موضوعی را می دید، از امر به معروف و نهی از منکر دست برنمی داشت و در این زمینه از هیچ کس پروا نداشت و از ملامت ملامت کنندگان ترس و اضطراب و رنجی به خود راه نمی داد.

یکبار اراذل و اوباش که از برخورد مولا محمّد تقی سخت آزرده و آشفته بودند، برای ساکت نمودن وی نقشه ای طرح کردند…

 و آن این بود که یکی از مریدان مخلص او را وادار کنند که در شب جمعه او را به مهمانی دعوت کند،

 صاحب خانه ترسو برای شب جمعه از آن مرد بزرگ الهی دعوت کرد و خود از خانه رفت.

مجلسی به دعوت آن مرد مؤمن به آن خانه آمد، اما صاحب خانه را ندید،

 جلسه از اشرار و سردسته آنان تشکیل شده بود.

 مجلسی دانست که نقشه ای جهت او کشیده شده، اما از نقشه خبر نداشت.

ادامه »

یکی از علل بروز خشکی و بستر سازی بیماری هایی مانند حساسیت های فصلی، آسم، لوپوس، بهجت و امثال آن، نخوردن صبحانه می باشد و معمولاً افراد می گویند صبح ها اشتهایی به غذا نداریم! درست است، برای آن که اگر شب ها غذا با حجم زیاد و بدون فاصله از خواب خورده شود زمانی که بدن در خواب شبانه فرو می‌رود به جز معده تمام اعضای بدن به استراحت می پردازند و صبح سرحال و شاداب از خواب بر می خیزند اما معده تا پاسی از شب مشغول هضم کردن غذا بوده و فرصت استراحت نیافته است؛ طبیعی است که صبح خسته باشد.

 در صورت ناشتا ماندن تا ظهر مقادیر زیادی صفرا و مواد ترشحی دیگر در معده ریخته شده و سبب آسیب به معده می شود

 لاغری و ضعف مفرط، بیماری های تیروئید، سرگیجه و کم خونی از نخوردن صبحانه بخصوص در کودکان است؛ باید سفره صبحانه را از انواع خوردنی های اشتها بر انگیز و مقوی پر کرد.

  صبحانه نخوردن باعث جبران و زیاده روی هنگام ناهار و احتمال بروز چاقی خواهد شد. علاوه بر این باعث ضعف و قصور در هضم شده و اخلاط غیر طبیعی و مضر را در کبد افزایش می دهد که خود سر منشأ بسیاری از بیماری ها است.

 کسانی که صبحانه نمی خورند، اغلب عصبی و تند خو می شوند. اعصاب به بتدریج ضعیف می شود و میزان تحمل انسان را نسبت به تنش های گوناگون کاهش می دهد.

 توجه به صبحانه خوب عامل قوت در طول روز، تقویت دید چشم، پیشگیری کننده از ریزش مو و موجب طول عمر توأم با سرحالی و شادابی است و علیرغم برخی از اظهارات غیر علمی، صبحانه خوب باعث چاقی نمی شود، بلکه وزن بدن را به صورت متعادل نگاه داشته و با تقویت سیستم ایمنی، بدن را در مقابل امراض گوناگون مقاوم می سازد

سوال: وظیفه زن، پس از پاک شدن از استحاضه چیست؟

پاسخ:

الف_ از استحاضه قلیله پاک شود؛ خود را تطهیر کند و برای نماز وضو بگیرد.

ب_ از استحاضه متوسطه یا کثیره پاک شود

۱. قبل از نماز؛ باید برای نماز، وظیفه مستحاضه کثیره را انجام دهد (هر چند متوسطه بوده و وظایف را انجام داده باشد، ولی مشغول نماز نشده است و از خون پاک می شود).

۲. در بین نماز؛ نماز باطل است و باید وظیفه کثیره را انجام دهد و نماز را دوباره بخواند.

۳. پس از نماز؛ نماز خوانده شده صحیح است و برای نماز بعدی باید وظیفه کثیره را انجام دهد.

 برگرفته از کتاب «احکام ویژه بانوان»، محمد حسین فلاح زاده، نشر معروف، 1395، ص 23.

پادشاهی پس از اینکه بیمار شد گفت:

“نصف قلمرو پادشاهی‌ام را به کسی می‌دهم که بتواند مرا معالجه کند”

تمام آدم‌های دانا دور هم جمع شدند تا ببیند چطور می شود شاه را معالجه کرد، اما هیچ یک ندانست

تنها یکی از مردان دانا گفت: “فکر کنم می‌توانم شاه را معالجه کنم.

اگر یک آدم خوشبخت را پیدا کنید، پیراهنش را بردارید و تن شاه کنید، شاه معالجه می شود”

شاه پیک‌هایش را برای پیدا کردن یک آدم خوشبخت فرستاد….

آنها در سرتاسر مملکت سفر کردند ولی نتوانستند آدم خوشبختی پیدا کنند. حتی یک نفر پیدا نشد که کاملا راضی باشد.

آن که ثروت داشت، بیمار بود. 

آن که سالم بود در فقر دست و پا میزد،

 یا اگر سالم و ثروتمند بود زن و زندگی بدی داشت. 

یا اگر فرزندی داشت، فرزندانش بد بودند.

خلاصه هر آدمی چیزی داشت که از آن گله و شکایت کند.

آخرهای یک شب، پسر شاه از کنار کلبه‌ای محقر و فقیرانه رد میشد که شنید یک نفر دارد چیزهایی می‌گوید. 

“شکر خدا که کارم را تمام کرده‌ام. سیر و پر غذا خورده‌ام و می‌توانم دراز بکشم و بخوابم! چه چیز دیگری می‌توانم بخواهم؟”

پسر شاه خوشحال شد و دستور داد که پیراهن مرد را بگیرند و پیش شاه بیاورند و به مرد هم هر چقدر بخواهد بدهند

پیک‌ها برای بیرون آوردن پیراهن مرد توی کلبه رفتند، اما مرد خوشبخت آن قدر فقیر بود که پیراهن هم نداشت!!!

حضرت امرالمومنین علی(علیه السلام) فرمود:

عز من قنع و ذل من طمع .

داشتن روحیه قناعت بزرگترین سرمایه هست.

گرفتاری های انسان به اندازه وابستگی ها و انتظاراتش هست،هرچه وابستگی و توقع بیشتر باشد گرفتاری و رنج انسان زیادتر.

شرح غررالحكم 4/474 

شرح غررالحكم5/451 

شهیدمطهری(ره) :

فقر و احتیاج  سببش هر چه باشد، خواه بی‌عدالتی یا چیز دیگر  یکی از موجبات گناه است؛ اگر ضمیمه بشود با احساس مغبونیت و محرومیت، دیگر بدتر؛ اگر ضمیمه بشود با حسرت‌کشیدن‌های تجملات عده‌ای، باز از آن هم بدتر.

سبب سرقت‌ها می‌شود، سبب رشوه‌گیری‌ها و اختلاس‌ها و خیانت‌ها به اموال عمومی می‌شود، سبب گناه‌ها می‌شود، سبب غلّ و غشّ و تقلب در کارها می‌شود؛ سبب می‌شود که افرادی برای اینکه خود را به دسته‌ای دیگر برسانند، رشوه بخورند، دزدی بکنند، زیر حساب مردم بزنند و همین‌طور…

فقر آدمی را که ایمان قوی نداشته باشد زود وادار به گناه می‌کند. بسیاری از گناهان هست که از فقر و احتیاج ناشی می‌گردد، لذا رسول اکرم فرمود : کادَ الْفَقْرُ اَنْ یکونَ کفْراً فقر نزدیک به سرحد کفر است. فقر، روح را عاصی و عزیمت را ضعیف می‌کند.

استاد مطهری، بیست گفتار، ص83-82

حضرت آیت الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی با صدور پیامی حادثه تلخ و دلخراش جان باختن کارکنان کشتی نفت‌کش را تسلیت گفتند.

متن پیام رهبر انقلاب سلامی به شرح زیر است:

بسمه‌تعالی

حادثه‌ی تلخ و دلخراش جان باختن کارکنان کشتی نفت‌کش بر اثر آتش‌سوزی و غرق را، که حقاً مصیبت‌بار و تأثرانگیز است به خانواده‌های عزادار و بازماندگان آن عزیزان صمیمانه تسلیت عرض میکنم و تسلی و آرامش دلهای غمگین آنان را از خداوند متعال مسألت مینمایم. آن عزیزان در راه انجام وظیفه و خدمت به کشورِ خود جان باخته‌اند و این افتخار بزرگی است که شاید بتواند سنگینی بار این غم را کاهش دهد و دلهای مصیبت‌دیدگان را آرامش بخشد. از خداوند متعال رحمت و مغفرت بر آنان و صبر و اجر برای بازماندگان مسألت میکنم.

سید علی خامنه‌ای

۲۴ دیماه ۱۳۹۶

وقتی سیاست‌مداری می‌گوید:"همه بایدنقدشوند!”

ببینید بار سیاسی این جمله چیست؟ شاید می‌خواهد انتقادهایی که به خودش وارد است را کم‌رنگ کند و جبهۀ جدیدی در انتقادهای اجتماعی باز کند تا بار خودش سبک شود.

وقتی سیاستمداری می‌گوید: «می‌شود ازمعصومین انتقادکرد» و دین خود را فدای سیاست می‌کند، شاید می‌خواهد جامعه را درگیر اختلافات و گفتگوهای فکری بکند تا بتواند از فشار انتقادها به عملکرد خودش کم کند. 

اگرچه باید به سخنان غلط سیاسیون اعتراض کرد، ولی تحلیل سیاسی اشتباهات عمدی آن‌ها را نباید فراموش کرد.

 به پیامبر می‌گفتند این حرف توست یا حرف خدا؟/ عده‌ای هم از این بی‌ادبی به ولی خدا خوشحال می‌شدند!

امیرالمومنین على علیه السلام:

اِنَّ لاَِهْلِ التَّقْوى عَلاماتٍ يُعْرَفونَ بِها: صِدْقُ الْحَديثِ وَ اَداءُ الاَْمانَةِ وَ الْوَفاءُ بِالْعَهْدِ وَ قِلَّةُ الْفَخْرِ وَ الْبُخْلِ وَ صِلَةُ الاَْرْحامِ وَ رَحْمَةُ الضُّعَفاءِ وَ قِلَّةُ الْمُواتاةِ لِلنِّساءِ وَ بَذْلُ الْمَعْروفِ وَ حُسْنُ الْخُلْقِ وَ سِعَةُ الْحِلْمِ وَ اتِّباعُ الْعِلْمِ فيما يُقَرِّبُ اِلَى اللّه ِ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ ، طُوبى لَهُمْ وَ حُسْنُ مَآبٍ. وَ طُوبى شَجَرَةٌ فِى الْجَنَّةِ، اَصْلُها فى دارِ رَسُولِ اللّه صلي الله عليه و آله… ؛

تقواپيشگان، نشانه هايى دارند كه با آنها شناخته مى شوند:

 راستگويى

 امانتدارى،

 وفاى به عهد،

 كم فخرفروشى،

 كم بخل ورزيدن،

 صله رحِم،

 رحم به ضعيفان،

 كم موافقت كردن با زنان،

 به همه نيكى كردن،

 خوش اخلاقى،

بردبارى بسيار

 و پيروى از علم نزديك كننده به خداوند.

و آنان طوبى، و سرانجام نيك دارند. طوبى درختى است در بهشت كه ريشه آن در خانه پيامبر خدا صلي الله عليه و آلهاست … .

 خصال، ص 483، ح 56.

دختری با پدرش میخواستند

از یک پُل چوبی رد شوند…

پدر رو به دخترش گفت: دخترم دست من را بگیرتا از پل رد شویم. 

دختر رو به پدر کرد و گفت:

من دست تو را نمیگیرم تو دست مرا بگیر…

پدر گفت: چرا؟ چه فرقی میکند؟

مهم این است که دستم را بگیری

و با هم رد شویم…

دخترک گفت: فرقش این است که اگر من

دست تو را بگیرم ممکن است

هر لحظه دست تو را رها کنم، 

اما تو اگر دست مرا بگیری هرگز آن را

رها نخواهی کرد!

 منجی باوری و انتظار برای ظهور مردی آسمانی که علیه ظلم و بی‌عدالتی قیام کرده و حکومتی الهی تشکیل می‌دهد، نه‌تنها در اسلام بلکه در مسیحیت نیز وجود دارد.

جالب این است که با وجود اختلاف اساسی در مورد شخصیت منجی و نحوه‌ی ظهورش، مشابهت‌هایی هم در منجی باوری اسلام و مسیحیت قابل مشاهده است؛

یکی از این شباهت‌ها مربوط به زمان ظهور منجی است.

به عنوان مثال در اسلام، پیامبر اسلام و سایر ائمه علیهم السلام فرموده اند: قائم(مهدی) در آخرالزمان ظهور می‌کند و زمین را پر از عدل و داد می‌نماید، همان‌گونه که از ظلم و جور آکنده شده باشد، و از فرزندان حسین (علیه‌السلام) است.

طبق این روایت فهمیده می‌شود که منجی اسلام در آخرالزمان ظهور خواهند فرمود.

عیسی مسیح علیه السلام در اناجیل نیز همانند باور‌های اسلامی، زمان ظهور منجی را همزمان با فراوانی جنگ و خونریزی‌ها دانسته و از مردم می‌خواهد که در این دوره‌ی سخت، مضطرب نشده و همچنان منتظر ظهور موعود باشند.

ادامه »