از چه لرزیدی آذرآبادگان من… ؟
از تمامی مردمان سرزمین پارس، ایران عزیز تقاضا داریم فردا با مراجعه به پایگاه های انتقال خون در سرتاسر کشور نسبت به انجام وظیفه ی انسانی و ایرانی خود ، کمال هموطن دوستی را به همگان اثبات نمایند.همچنین می توانید کمک های نقدی را به بانک های مربوطه اهدا نموده، هلال احمر آماده دریافت کمک های مردمی جهت زلزله زدگان آذربایجان شرقی میباشد.
ت
دارند مرا از زمین می کشند بیرون
ز آغوش ِ تو
چیزی بگو
ببین
جز من تویی که مانده ای
بگو
جای تو، من مُرده ام ..
دستم را بگیر
قرارگذاشته بودم
حالا که خانه دارد می ریزد
در آغوش ِ تو فرو بریزم
…
از چه لرزیدی آذرآبادگان من… ؟
هموطنان آذری ، تمام ایران در سوگ تو بنشسته است ..بنگر اطرافت را ، ترک ، لر ، بلوچ و … در ماتمت شریک اند.کاش می شد مرهمی بر دلت گذاشت…تسلیت ما را پذیرا باشید،.
•به نزدیک ترین مراکز اهدای خون مراجعه کرده و در اهدای زندگی به مجروحین سهیم بشوید.
•با توجه به این که آسیب دیدگان با پای برهنه از زیر آوار بیرون آورده می شوند، فرستادن دمپایی- با کفی محکم وساده برای جابه جایی آسان برروی آوارها وخاک و…- کمک بزرگی به حساب می آید.
•نوزادان نیاز مبرمی به شیر خشک، سرلاک، پوشک و پمادهای ضد سوختگی دارند.
•اقلامی دیگری که مورد احتیاج است عبارتند از: چادر، پتو و داروهایی مثل بروفن، دیکلوفناک، قرص ضد اسهال، آنتی بیوتیک، پودر ORS، گاز استریل، بتادین، الکل، باند، چسب زخم، سرم، ماسک و پماد سوختگی
•با توجه به شوک ایجاد شده و آسیب های روانی حاصل از آن، حضور مددکاران و روانشناسان سهم عظیمی در کاهش درد این عزیزان وبهبود حال آنان دارد.
یک نکته:
سعی کنید وسایلی را که می فرستید تمیز و قابل استفاده و حداکثر نو باشند؛ چون زلزله زدگان خانواده های آبرومندی هستند که در این بُرههی زمانی نیازمند کمک ما هستند.
شماره حسابها و راههای کمک مالی
•جمعیت هلال احمر ایران به شماره حساب 99999 نزد بانک ملت و شماره حساب ارزی 702070 نزد بانک ملی ایران.
تمامی دفاتر جمعیت هلال حمر (اطلاعات دفاتر در سرتاسر ایران)
دلم تنگ شده است
دلم تنگ شده
تـــــنـــگــــــــــ
شـــــــــده
اینجا دور از شلوغی حرمت دارم خفه می شم
دارم خفه می شم از بغض
تو اصلا جای من …حالا بگو با من چه خواهی کرد ؟؟؟
گریه می کنم بگذار به حساب دختری ایستاده رو به روی ضریح
که شلوغی ضریحت دلش را می لرزاند و زیر لب زمزمه می کند:
“کمتر از آهو که نیستم …میشه ضامنم بشی ….”
آتش جهنّم گرمتر است
همینطور که با بادبزنِ دستی خودش را باد میزند
با یک لحن ترحّمآمیز میپرسد:
«شما با این چادر مشکی توی این هوای گرم آبپز نمیشی؟!
از این به بعد که دیگه واویلا میشه از گرما! با این چادر کلافه نمیشی؟!»
میآیم بگویم سخت که هست ولی… ولی نمیگویم، کسی انگار درِ گوشم زمزمه میکند:
قُل نارُ جهنَّم اَشدّ حرَّا.
«بگو: آتش جهنّم گرمتر است.» آیه ٨١ سوره توبه
محجبه نوشت :هیچی به اندازه ی اینکه فکر می کنن چادری جماعت فقیر هم هستن جالب نیست
میری تو فروشگاه میگی فلان روسری رو بیار فروشنده میگه :خانوم اینا قیمتش بالاست !!
اینم ازالطاف صدا و سیماست که هرچی فقیر و بی پوله چادریه!
بگذریم از اینکه گهگاه از چادر بر دزدی آسانتر هم استفاده می شه !!
یک سوال ریاضی از امام علی (ع)
شخصی از امام علی(ع) پرسید:عددی را به دست من بده که قابل قسمت بر 2و 3و 4و 5و 6و 7و 8و 9و 10 باشد بی آنکه باقی بیاورد.
امام علی بی درنگ به او فرمود:
” اضرب ایام اسبوعک فی ایام سنتک “
یعنی:” روزهای هفته را بر روزهای یک سال خودت ضرب کن”
سوال کننده هفت را در 360 ضرب کرد.حاصل آن یعنی 2520 بر تمام آن اعداد قابل قسمت بود بی آنکه باقی مانده بیاورد.
منبع: شرح بهایه به نقل از ترجمه کشکول شیخ بهایی
جمله ای زیبا از شهید آویینی
جمله ای زیبا از شهید آویینی :
شهادت در رکاب امام خمینی زیباست اما دفاع از ولی فقیه حاضر از آن زیباتر است.
خون دادن برای امام خمینی زیباست اما خون دل خوردن برای امام خامنه ای از آن هم زیباتر است.
سخنی از شهید مطهری
شهيد مرتضي مطهری در کتاب حق و باطل نوشته:
از کودکی همیشه این سوال برایم مطرح بود که چرا قطار تا وقتی ایستاده است کسی به او سنگ نمیزند اما وقتی قطار به راه افتاد سنگباران میشود…
این معما برایم بود تا وقتی که بزرگ شدم و وارد اجتماع شدم دیدم این قانون کلی زندگی ما ایرانیان است که هر کسی و هر چیزی تا وقتی که ساکن است مورد احترام است، تا ساکت است مورد تعظیم و تبجیل است اما همین که به راه افتاد و یک قدم برداشت نه تنها کسی کمکش نمیکند، بلکه سنگ است که بطرف او پرتاب میشود، و این نشانه یک جامعه مرده است، ولی یک جامعه زنده فقط برای کسانی احترام قائل است که متکلم هستند نه ساکت، متحرکند نه ساکن، باخبرترند نه بیخبرتر
بی نیاز
خدایا از آنچه کرده ام اجر نمی خواهم و به خاطر فداکاریهای خود بر تو فخر نمی فروشم، آنچه داشته ام تو داده ای و آنچه کرده ام تو میسرنمودی، همه استعدادهای من، همه قدرتهای من، همه وجود من زاده اراده تو است، من از خود چیزی ندارم که ارائه دهم، از خود کاری نکرده ام که پاداشی بخواهم.
خدایا هنگامی که غرش رعد آسای من در بحبوحه طوفان حوادث محو می شد و به کسی نمی رسید، هنگامی که فریاد استغاثه من در میان فحش ها و تهمت ها و دروغ ها ناپدید می شد… تو ای خدای من، ناله ضعیف شبانگاه مرا می شنیدی و بر قلب خفته ام نورمی تافتی و به استغاثه من لبیک می گفتی. تو ای خدای من، در مواقع خطر مرا تنها نگذاشتی، تو در تنهایی، انیس شبهای تار من شدی، تو در ظلمت نا امیدی دست مرا گرفتی و هدایت کردی. در ایامی که هیچ عقل و منطقی قادر به محاسبه نبود، تو بر دلم الهام کردی و به رضا و توکل مرا مسلح نمودی… خدایا تو را شکر می کنم که مرا بی نیاز کردی تا از هیچکس و از هیچ چیز انتظاری نداشته باشم.”
شهيد دکتر مصطفی چمران
تو شاهکار خالقی
آیا ماه رمضان ما را مسلمان تر می کند؟
هر ساله، آغاز ماه مبارک رمضان در سراسر دنیا با تغییراتی در سبک زندگی مسلمانان همراه است؛ تغییراتی که هم برخاسته از فرهنگ ناب اسلامی است و هم اینکه در سالهای اخیر، به عنوان فرهنگ مشخصهٔ مسلمانان در سرتاسر جهان شناخته میشود.
البته ناگفته نماند که به جز تغییر وعده غذایی مسلمین، رفتار و سکنات آنها هم دستخوش تغییرات گستردهای میشود.
اگر تجربه سفر به یکی از کشورهای مسلمان را در این ماه داشته باشید، میبینید که در بیشتر این کشورها در این ماهها، سفرههای افطار گستردهای برای اطعام فقرا در سرتاسر شهر گسترده میشود. رفتار کسبه با مردم و به ویژه فقرا بسیار مهربانانهتر است و اساسا این ماه را ماه عید فقرا میخواند. کسبه با مشتریها با مدارای بیشتری رفتار میکنند و همه تلاش دارند تا در ماه رحمت الهی، گوشههایی از رحمت را به یکدیگر نشان دهند.
در ایران، هرچند گویا این سنتها در گذشته در رگ زندگی مردم مسلمان ما جاری بوده، اکنون به فراموشی سپرده شده است.
بنابراین، باید پرسید، آیا ماه رمضان در زندگی ما ایرانیها هم تغییراتی پدید خواهد آورد؟ آیا مناسبات اجتماعی در این ماه تحت تأثیر قرار میگیرد و متفاوت میشود؟ کسبه با مشتریان و ما با فقرا مهربانتر میشویم؟ آیا ماه رحمت الهی به ما کمک میکند تا جلوههای مسلمانیمان را بیشتر به نمایش بگذاریم؟
برگ هويت
شايد لباس را زود به زود بشود عوض كرد،يا خانه را فروخت،ولي فرهنگ واخلاق هويت ماست .
نبايد به اين زودي و سادگي،شخصيت وهويت خور را بفروشيم وعوض كنيم.
براي مقاومت در برابر سيل تهاجم فرهنگي بايد سد ايمان زد واز مرز عقيده واخلاق وفرهنگ حجاب وعفاف نگهباني كرد.
خود باختگان در برابر فرهنگ بيگانه به راحتي خدا را هم مي بازد.
برگه هويت خود را گم نكنيم!
گل نيلوفر
دخترم با تو سخن مي گويم
گوش كن با تو سخن مي گويم
زندگي در نگهم گلزاري است
و تو با قامت چون نيلوفر
شاخه پر گل اين گلزاري
در وجود تو من اينك اينجا
خرمني از گل نيلوفر وياس مي بينم
حجاب سرچشمه هستي است.
غنچه تا غنچه است در حجاب است و هيچ كس هوس چيدن آن را نمي كند اما همين كه حجا ب سبز خود را كنا ر نها د وبا ز شد،آن را خواهند چيد .وقتي كه چيدند ،چند روزي ممكن است در جاي منا سب قرارش دهند ،اما ديري نمي پا يد كه پزمرده وپرپر مي شود وآن را در سطل زباله مي اندازد.
خواهرم از بي حجابي است اگر عمر گل كم است ،نهفته با ش وهميشه گل باش.
رفتيد بي آنكه دلبستگي هايتان را مرور كنيد
رفتيد بي آنكه دلبستگي هايتان را مرور كنيد
رفتيد بي آنكه لحظه اي ترديد كنيد …بي آنكه لحظه اي درنگ كنيد..در رفتن يا ماندن!
شهدا بي آنكه ،دلبستگي هايتان را مرور كنيد وآرزوهايتان را بارور…
در رفتن،شتابي عجيب داشتيد ودر ماندن ،اكرهي عميق.مطمئن بوديد راه،درست است،از جاده از سفر از…نمي ترسيديد
فهميده بوديد آخر اين جاده دل كندن از خاك،بلند شدن ،اوج گرفتن وپرواز است.
برگزيده عشق بوديد …كه عشق انتخاب مي كند ،عشق گلچين مي كند ،عشق هر كس را سزاوار نمي داند وشما ،سزاوار بوديد كه رفتيد،كه رفتن را بهترين ماندن ديديدكه رفتن هميشه به معناي رفتن نيست.
به راستي راز آن همه عشق چيست؟دليل از جان گذشتن چيست؟!جبهه با شما چه كرد؟!
جنگ چه به روز دلتان آورد؟
شهدا جبهه شما را عاشق كرد يا شما جبهه را؟
جهه نياز شما بود يا شما نياز جبهه؟
اصلا مگر جبهه كجاست؟
اين واژه،اين چهار حرف ساده،چه قدر وسعت دارد؟
قلمرو جبهه تا كجاست؟
جبهه،عاشق پرور است ،يا عاشقان جبهه مي سازند؟
چه رازي در اين كلمه نهان است كه هنوز در خاطره هاي بسياري جريان دارد،در قلب هاي بسياري خانه داردو هنوز نگاه هاي بسياري را به دنبال مي كشد!
شايد جبهه ،دروازه بهشت است!…
ولي از يك چيز مطمئنم!كه جبهه شهيد نمي سازد!جبهه هميشه شهيد نمي سازد!
جبهه بايد پر از هواي شهادت باشد تا دل را هوايي كند…
جبهه بايد حريم خدا باشد تا جان را عاشق كند…
دانشگاه انتظار دانشجو مي پذيرد
دانشگاه انتظار بعد از 1300 سال همچنان دانشجو مي پذيرد .اين دانشگاه هنوز 313 فارغ التحصيل هم نداشته است،اين دانشگاه در تمام شبانه روز از شما آزمون به عمل مي آورد .
مدارك لازم براي ثبت نام:
1- نماز اول وقت
2-ولايت مداري
3-دائم الوضو بودن
4-برگه تسويه حساب حق الناس
5-قلبي آكنده از يا خدا
به اميد عدم مشروطي در اين دانشگاه
آقا اجازه
آقا اجازه خسته ام از این همه فریب
از های و هوی مردم این شهر نا نجیب
آقا اجازه پنجره ها سنگ گشته اند
دیوارهای سنگی از کوچه بی نصیب
آقا اجازه باز به من طعنه می زنند
عاشق ندیده های پر از نفرت رقیب
«شیرین»ی وجود مرا «تلخ» می کنند
«فرهاد»های کینه پرست پر از فریب . . .
اللهم عجل لولیک الفرج
طرفه خراب آباد،سياره زمين
طرفه خراب آبا ديست اين سياره زمين ،كه از آن دروازه هايي به سوي نامتناهي گشوده اند.
اقما رمنظومه شمس ايما ن را ببين !
طرفه خراب آبا ديست اين سيا ره زمين … كه در طواف شمس به سفري آسما ني ميرود .هيچ از خود پرسيده اي كه مقصد اين سفر
آسما ني كجا ست ؟ زمين در طواف شمس است وشمس را نيز شمسي ديگر است كه بر گرد آن طواف مي كند و شمس
شمس را نيز شمس ديگر،وهمه در طواف شمس عشق ،مشكات نخستين ،ولي مطلق .
آه… دريا فتم ،مقصد اين سفر آسما ني تويي.
مقصد تويي وآنا ن تو را رها كرده اند وبرگرد ديوارها يي سنگي مي چرخند!
اي همسفر! اينجا حيرتكده عقل است ،بر گرده زمين ،درسفري آسما ني با كهكشا ن ها ،
در سفري آسما ني كه مقصدش با اوست،
سفري از ظاهر به با طن
از بيرون به درون .
راهكارهاي قرآني براي جلوگيري از بدحجابي
راهكارهاي قراني براي جلوگيري از بدحجابي و بي حجابي
۱- ارائه يك چهار چوب صحيح براي پوشش زن
2- معرفي افراد محرم و نامحرم در قران كريم در سوره نور (24) آيه 31 ، كه شامل محارم رضاعي نسبي و سببي مي باشد.
3- آشكار نكردن زينتها
كه در اين باره مي توان گفت كه اسلام دستور به زينت نكردن نداده است بلكه از زينت كه باعث جلوه گري و خودنمائي زن در برابر مردان نامحرم مي شود نهي نموده است.
قران كريم در اين باره مي فرمايد:
«… لايبدين زينتهن …»
زنان زينتهاي خود را آشكار نكنند
4- تبيين حد و مرز زينت در برابر افراد
كه به سه قسم تقسيم مي شود:
الف: زينت براي غير محارم كه آشكار نكردن زينتهاي پنهان است و نگاه به زينتهاي آشكار در صورتي خالي از اشكال است كه خالي از هر گونه قصد لذت و ريبه باشد اين حد زينت در آيه مباركه الاماظهر منها استثنا شده است و دو قسمت زير با رالالتبعولتهن از دستور لايبدين زينتهن استثنا شده است.
ب: زينت براي شوهر، كه زينت علي الاطلاق مي باشد و شامل تمام بدن مي باشد.
ج- زينت براي ساير محارم
از ابي جعفر عليه السلام وارد شده :
«واما زينته المحرم فموضع القلاده فما فوقها و الدملج مادونه والخلخال و ما اسفل منه و اما زينه الزوج فالجسد كله»
قسمت سوم ، مربوط به زينت براي ساير محارم است كه شامل محل گردنبند و بالاي ان، بازوبند و زير ان و خلخال و انچه پائين آن است مي شود. بنابراين بايد به اين مهم توجه داشته باشيم كه از پوشيدن لباس حلقه آستين، دامنهاي كوتاه با پاهاي برهنه و يقه هاي باز بيش از حد متعارف حتي در برابر محارمي به جز شوهر مانند پدر ، برادر عمو و دايي …. خودداري كنيم و جواز نگاه كردن به زينتهاي باطني زنان ان هم در محدوده اي كه در روايات نقل شده براي محارم غير شوهر به شرطي است كه فسادي در بين نباشد.
5- نهي از تبرج مذموم
در قران كريم در اين باره امده است «… و لاتبرجن تبرج الجاهليه الاولي….» منظور از تبرج زنان در جاهليت اولي، جلوه گري زنان در قبل از اسلام بوده است كه در تمامي اين دوران به دليل عدم رعايت دستورات پيامبران زنان دچار چنين معضلي شده كه سبب به وجود آمدن پيامدهاي بد بسياري براي جامعه نيز شده است. در تفسير قمی روايتي باشند كه از امام صادق عليه السلام از پدرش در ذيل آيه … و لاتبرجن تبرج الجاهليه الاولي … آمده است و اين است كه «به زودي جاهليت ديگري ميآيد» و در تفسير التبيان آمده است كه منظور از جاهليت اخري زماني است كه مردم همان گونه عمل كنند كه قبل از اسلام عمل مي شده است.
امروز شاهد اين تبرج ها و جلوه گري هاي مذموم هم در مردان و هم در زنان هستيم. در روايات از چنين مرداني با چنين خصوصياتي ياد شده است: يتزينون بزينه المراه لزوجها و يتبرجون تبرج النساء و از چنين زناني اين چنين ياد شده است نسوه كاشفات عاريات متبرجات. من الدين داخلات في الفتن مائلات الي الشهوات مسرعات الي للذات مستحلات للمحرمات جهنم في جهنم خالدات.
حدود حجاب از نظر قرآن كريم
حدود حجاب اسلامی برای بانوان از نظر قرآن كریم تا چه حد است؟
برخی از سوره ها و آیات مربوط به حجاب عبارتند از: 1. سوره نور، آیات 30، 31، 33 و 60; 2. سوره احزاب،، آیات 35، 53، 55، و 59. از نظر شرع اسلام زن باید بدن و موی خود را از مرد نامحرم بپوشاند; ولی پوشاندن صورت و دست ها از مچ به پایین واجب نیست.[1] حكم پوشش در مكان هایی كه درمعرض دید نامحرم است باید اجرا شود; فرقی نمی كند كه نامحرم در منزل یا غیر منزل باشد; حتّی در مورد افراد نامحرمی كه همیشه با انسان ارتباط دارند، این حكم و امثال آن جاری است.