از آیـــــت الله بهجـــــت پرســـــیدند:

 راه رســـــیدن بـــــه حضـــــور قلــــــــــب در نمـــــاز چیست؟

 ایشـــــان پاســــــــــخ دادنــــــــــد:

 دو کار در کنـــــار هــــــــــم:

 نمازگــــــــــزار بـــــه وسوســـــه هــــــــــای شـــــیطانی

کـــــه غیـــــر اختیـــــاری پیـــــش مـــــی آیـــــد،کاری نداشـــــته باشـــــد.

هروقـــــت در نمـــــازش توجـــــه پیـــــدا

کــــــــــرد،اختیــــــــــاراً بـــــه غیـــــر خـــــدا توجـــــه نکنــــــــــد.

  ســـــپس در توضیـــــح ایـــــن مطلــــــــــب فرمودنـــــد:

  شـــــیطان مـــــی خواهــــــــــد اختیــــــــــاراً انســـــان را متوجـــــه غیـــــر خـــــدا کنـــــد.

  وقتــــــــــی دیـــــد کــــــــــه در حـــــال اختیـــــار،بـــــه غیـــــر خــــــــــدا توجـــــه نمـــــی کنـــــد،اورا رها می کند.

  صعصعة بن صوحان از امام علی علیه السلام پرسید:
یا امیر المؤمنین! دجال کیست؟

  حضرت فرمودند: « بدبخت کسی است که او را تصدیق کرده و بپذیرد و خوشبخت کسی است که او را تکذیب کند. چشم راست او به هم چسبیده و هیچ حدقه‌ای ندارد (ممسوح است). چشم دیگر او در پیشانی‌اش است و آن‌چنان روشن است که مثل ستاره صبح می‌درخشد.
دجال با صدای بلند – که همه اهل مشرق و مغرب می‌شنوند – فریاد می‌زند: به سوی من بیایید ای اولیا و دوستان من! من خدایی هستم که خلق کرد و صورت‌ها را آفرید و تقدیرات را مقدر کرد و راهنمای شماست. “أنا ربکم الاعلی” .

او دروغ می‌گوید! او دشمن خداست … و در نهایت به دست حضرت مهدی علیه السلام کشته می‌شود.

      منتخب الاثر، باب 3، ص 532، ح 8

  سیره رسول الله (ص)در تربیت فرزند.

  عدالت میان فرزندان

  هنگامي كه پيامبر خدا با يارانش سخن مي گفت، كودكي وارد شد و رفت در گوشه اي از مسجد به پدرش رسيد .

پدر ، دست به سرش كشيد و وي را بر زانوي راست خود نشاند . اندكي كه گذشت دختر او آمد و رفت تا اين كه به او رسيد . او به سرِ وي نيز دست كشيد ؛ امّا وي را روي زمين نشاند .

پيامبر خدا فرمود : «چرا او را بر زانوي ديگرت ننشاندي؟» . او ، وي را بر زانوي ديگرش نشاند .

   پيامبر خدا فرمود : «هم اكنون ، عدالت ورزيدي» .

   العيال _ج 1 ص 173 ح 36.

    شخصی از عالمی پرسید:

   با کدام استدلال، باور کنم وقتی در نماز تیر از پای علی(ع) بیرون کشیدند، متوجه نشد؟

  آن عالم به آیه 31 سوره یوسف اشاره کرد و گفت: چگونه زنان مصری با دیدن یوسف، دست خویش را بریدند و از خود غافل ماندند، در حالی که یوسف را که بشری بیش نبود می‌دیدند.

  علی (ع) در نماز، محو تماشای خدای یوسف آفرین است. چگونه از خویشتن باخبر باشد؟

  صاحب سفینه البحار در جلد اول کتابش می فرماید :

 شیطان هم تشکیلاتی دارد. و اعظم یاران وی مرکب از 20 جن است. کارهای خود را با کمک آنها انجام می دهد. این افراد از فرزندان خود او هستند.

1. ولهان؛
انسان را در طهارت و نماز وسوسه می کند و به شک می اندازد که این نماز باطل است.

2. هفاف؛
ماءموریت دارد که در بیابانها و صحراها انسان را اذیت کند و برای ترسانیدن او را به وهم و خیال اندازد یا به شکل حیوانات گوناگون به نظر انسان درآید.

ادامه »

   پیامبر اكرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:

در شب معراج، وقتی به آسمان رسیدم، ملكی را دیدم كه هزار دست داشت و در هر دستی هزار انگشت. آن ملك به كمك دستها و انگشتانش مشغول حساب كردن و شمارش بود؛

 از جبرئیل كه مرا همراهی می كرد پرسیدم:

 این ملك كیست؟ و چه چیز را حساب می كند؟

  جبرئیل گفت:

 این ملك، موكل به دانه‌های باران است. او محاسبه می كند كه چند قطره باران از آسمان به زمین نازل شده است.

 پس من به آن ملك گفتم:

 آیا می دانی كه از آغاز آفرینش دنیا تا كنون، چند قطره باران به زمین نازل شده است؟

 گفت:

 یا رسول الله قسم به آن خدایی كه تو را به حق فرستاده، علاوه بر این كه می دانم تا كنون چند قطره باران نازل شده، بلكه محل نزول آنها را نیز به تفكیك می دانم و از تعداد قطره های باران نازل شده بر بیابان، معمور، بستان، شوره‌زار و قبرستان هم اطلاع دقیق دارم.

 حضرت فرمودند من از این همه دقت در حفظ شمارش باران در تعجب شدم.

 آنگاه ملك گفت:

 یارسول الله، با وجود این همه دقت و دست و انگشتان برای شمارش، هنوز در محاسبه یك چیز، ناتوان مانده‌ام.

  پرسیدم: كدام چیز؟

  گفت:

  اگر کسی از امت شما وقتی اسم مبارك شما را بشنوند صلوات می فرستند و من قدرت محاسبه ثواب آن صلوات را ندارم.

    تفسیرالمیزان جلد سیزدهم

در حضور هفت گروه
هفت کار رو مخفی انجام بده
تا سعادتمند شوی

1 – در حضور فقیر . دم از مال و منالت نزن

2 – در حضور بیمار . سلامتیت را به رخش نکش

3 – در حضور ناتوان . قدرت نمایی نکن

4 – در برابر غصه دار. خوشحالی نکن

5 – در برابر زندانی. آزادی ات رو جلوه نمایی نکن

6 – در حضور افراد بدون فرزند. از فرزندت تعریف و نوازش نکن

7 – در برابر یتیم. از پدر و مادرت نگو

آیت‌الله مکارم ماجرای فتوای حجاب را توضیح داد

آیت‌الله مکارم شیرازی پنج‌شنبه شب در جمع زائران ‌امام رضا(ع) گفت:
  برخی دروغ‌هایی بر فتوای بنده درمورد حجاب بستند و عده‌ای آن دروغ‌ها را منتشر کردند.
  از ترکیه به ما نامه نوشتند که «دختران مسلمان در مدرسه و دانشگاه را مجبور می‌کنند بی‌حجاب باشند، حکم شرعی درباره ادامه تحصیل آنان چیست»؛ ما نیز در جواب نوشتیم، در این‌صورت اگر داشتن حجاب ضرر مهمی به وجود می‌آورد، اسلام به مقدار ضرورت اجازه می‌دهد که حجاب را رعایت نکنند.

  خبرگزاری فارس

ما همه فقیریم
فقر ، گرسنگی نیست ، عریانی هم نیست
فقر ، چیزی را ” نداشتن ” است ، ولی ، آن چیز الزاما پول نیست ، طلا و غذا نیست
فقر ، همان گرد و خاکی است که بر کتابهای فروش نرفته یک کتابفروشی می نشیند
فقر ، تیغه های برنده ماشین بازیافت است ،‌ که روزنامه های برگشتی را خرد میکند
فقر ، کتیبه سه هزار ساله ای است که روی آن یادگاری نوشته اند
فقر ، پوست موزی است که از پنجره یک اتومبیل به خیابان انداخته میشود
فقر ، شب را ” بی غذا ” سر کردن نیست
فقر ، روز را ” بی اندیشه” سر کردن است
ما همگی همه چیز دان هستیم و به راحتی در همه موضوعات عمومی و تخصصی اظهار فضل می نماییم و بهمین دلیل نیاز به خواندن و مطالعه کردن را نیز احساس نمی کنیم و یا شاید مطالعه نمی کنیم چون نمی خواهیم در پندار ، گفتار و کردار خود شک کنیم و بپذیریم که ممکن است ما هم اشتباه کنیم حال آنکه اساس یقین ، شک است و ما با گذر از شک می توانیم به یقین برسیم.

   راههای برطرف کردن بوی بد دهان

1- برگ «ترب» به علّت داشتن «ويتامين C» به مقدار زياد و سبزينه، لثه را محكم كرده و بوي بد دهان را از بين مي‌برد.
2- يك عدد «پياز عنصل» را ورقه ورقه كرده، با «سركه» بجوشانيد تا له شود و بعد در يك شيشه‌ي سربسته در محلي گر جلوي تابش آفتاب بگذاريد و بعد از يك هفته صاف كنيد. هر روز ناشتا يك قاشق مربا خوري از آن بنوشيد. بوي بد دهان، مخصوصاً اگر منشاء آن معده باشد، برطرف خواهد شد.

ادامه »

آثار خدمت به پدر ومادر
   برتر از جهاد:
پیامبر اکرم (ص)فرمودند: قسم به خدایی که جانم دردست اوست هر آینه انس پدر و مادر به تو در یک شبانه روز، از جهاد یک سال بهتر است.

   نیکی به والدین کفاره گناهان است:

شخصی نزد حضرت رسول (ص) آمد عرض کرد: کار زشتی نبوده مگر این‌که من انجام داده‌ام آیا برای من توبه‌ای هست؟ حضرت فرمود: برو به پدر و مادرت نیکی کن تا کفاره گناهانت گردد.

  نگاه شفقت به پدرو مادر:
پیامبر(ص)وفرمود: نیست فرزند نیکوکار به پدر و مادرش مگر این‌که هر گاه از روی رحمت و محبت به والدین خود بنگرد بهر نظری ثواب یک حج مقبوله برایش می باشد.

خشنودی والدین خشنودی خداست:
پیامبر اکرم (ص) فرمودند: خشنودی خداوند با خشنودی والدین است و خشم او با خشم ایشان است.
   دعای ملائکه به نیکی کننده به والدین:
رسول خدا(ص) فرمود: خدای را دو ملک است که یکی از آن‌ها میگوید خدایا از هر شری و آفتی نیکی کننده به والدین را نگهدار، و دیگری میگوید: خدایا هلاک کن عاق والدین ها را به سبب غضب فرمودند به آن‌ها و البته دعای ملک هم مستجاب است.

  منبع:
 بحار الانوار، ج 74، ص 52
 بحار الانوار، ج 74، ص 82
 بحار الانوار، ج 74، ص 73.
 کنز العمال، ج 16، ص 470.

  تحقیقات دانشمندان آلمان درباره حجامت و فواید حجامت از دیدگاه امامان

یوهان آبل (JOHANN ABELE ) پزشك آلمانی در كتاب خود با عنوان ” حجامت شیوه ی درمان آزمون شده ” كه در سال 1997 چاپ شده، در مورد حجامت می گوید:
“من اعتقاد راسخ دارم كه نه تنها امروز بلكه برای همیشه،‌ امر حجامت را در درمان بیماری ها نباید نادیده گرفت. حجامت پدیده ای است كه در خود تنظیم كردن عملكرد بدن انسان دخالت دارد. امری كه هرگز با روش های دیگر نمی توان آن را جایگزین كرد… مطالعات ما نشان می دهد كه در آلمان می توان 75 درصد بیماری ها را با شیوه های درمان طبیعی از جمله حجامت مداوا كرد. “

وی در كتاب خود از بیمارانی نام می برد كه تنها با یك بار حجامت بیماری چندین ساله شان بهبود یافته است و می افزاید:

ادامه »

جواب زیبای امام حسن مجتبی علیه السلام به مرد یهودی

 روزي امام حسن مجتبي عليه السلام پس از شستشو، لباسهاي نو و پاكيزه اي پوشيد و عطر زد.

  از كوچه هاي مدينه مي گذشت، ناگاه با پيرمرد يهودي كه فقر او را از پاي در آورده وپوست به استخوانش چسبيده، تابش خورشيد چهره اش را سوزانده بود،روبه رو شد.

  حضرت را در آن جلال و جمال كه ديد گفت:
خواهش مي كنم لحظه اي بايست و سخنم را بشنو!
  امام عليه السلام ايستاد.

  يهودي: يابن رسول الله! انصاف بده!
امام: در چه چيز؟
يهود: جدت رسول خدا مي فرمايد:
دنيا زندان مؤمن و بهشت كافر است!
  اكنون مي بينم كه دنيا براي شما كه در ناز و نعمت به سر مي بري، بهشت است و براي من كه در عذاب و شكنجه زندگي مي كنم، جهنم است.
و حال آن كه تو مؤمن و من كافر هستم.

  امام فرمود:
اي پيرمرد! اگر پرده از مقابل چشمانت برداشته شود و ببيني خداوند در بهشت چه نعمتهايي براي من و براي همه مؤمنان آفريده، مي فهمي كه دنيا با اين همه خوشي و آسايش براي من زندان است، و نيز اگر ببيني خداوند چه عذاب و شكنجه هايي براي تو و براي تمام كافران مهيّا كرده، تصديق مي كني كه دنيا با اين همه فقر و پريشاني برايت بهشت وسيع است.

  پس اين است معناي سخن پيامبر صلي الله عليه و آله كه فرمود:
دنيا زندان مؤمن و بهشت كافر است..

     اصول کافی،ج1، ص 95، 96- ج 1.

    بهترین ها در کلام پیامبر اسلام(ص)

  رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّي عَلَيْهِ وَ الِهِ وَ سَلَّمَ قالَ: كَفي بِالْمَوْتِ واعِظاً وَ كَفي بِالتُّقي غِنيً وَ كَفي بِالْعِبادَةِ شُغُلاً وَ كَفي بِالْقِيامَهِ مَوئِلاً وَ بِاللِه مُجازِياً

 حضرت رسول اکرم صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله‌ فرمودند:
 بهترين پنددهنده براي انسان مرگ،
 بهترين سرمايه و ثروت تقوا،
 بهترين عمل عبادت،
 بهترين پناهگاه قيامت و
 بهترين پاداش دهنده خداوند متعال است.

      بحارالانوار، جلد74، صفحه 139

   علت غرق شدن فرعون بعد از توبه ی او

  حدّثنی إبراهيم بن محمّد الهمدانیّ قال‏: قلت لأبی الحسن الرضا عليه السلام: لأيّ علّة غرق اللَّه فرعون و قد آمن به؟ قال: لأنّه آمن عند رؤية البأس، و هو غير مقبول- إلى أن قال:- و لعلّة اخرى غرق اللَّه فرعون، و هی أنّه استغاث بموسى حين أدركه الغرق و لم يستغث باللَّه، فأوحى اللَّه إلى موسى، يا موسى، إنّك ما أغثت فرعون لأنّك لم تخلقه، و لو استغاث بی لأغثته.

   از ابراهيم بن محمد همدانى، نقل كرده كه گفت: من به امام رضا عليه السلام عرض كردم: چرا خداوند فرعون را غرق كرد، در حالى كه فرعون ايمان آورده بود؟

  حضرت فرمود: بواسطه اين كه فرعون پس از مشاهده سختى اوضاع ايمان آورد، ايمان در اين حال قبول نيست. بعد هم حضرت فرمود: غرق فرعون علت ديگرى هم داشت و آن اين بود كه فرعون هنگام غرق شدن از موسى كمك خواست نه از خداوند. پس خداوند به موسى وحى فرمود: اى موسى! تو نمى ‏توانى به او كمك كنى. چون تو او را خلق‏ نكردى ولى اگر فرعون از من يارى مى ‏خواست من او را نجات مى ‏دادم.

    الجواهر السنية فی الأحاديث القدسية (كليات حديث قدسى)، باب ۷، فیما ورد فی شأن موسی علیه السلام، ص ١٣١

سوء تفاهم درباره عدس   

در رابطه با عدس باورهای غلطی بین عموم رواج دارد که باید اصلاح شود.
شاید این امر برخاسته از این دیدگاه طب جدید باشد که عدس منبع آهن و خونساز است اما همچنان که اشاره خواهد شد از نظر طب سنتی مصرف زیاد عدس تولید کننده خون سوداوی و غلیظ است و حتما باید با مصلحات آن مثل انواع روغن ها یا گوشت های لطیف مصرف شود البته متخصصان تغذیه نیز دریافته اند که خاصیت خونسازی خوب عدس فقط در کنار گوشت خود را نشان می دهد.
به هر روی مصرف عدس به شکل امروزی مخصوصا به صورت کنسرو که گاهی در برنامه روزانه جوانان وجود دارد اصلا توصیه نمی شود. جایگزین عدس از نظر طب سنتی ماش است که تا حد زیادی از برنامه غذایی ایرانیان کنار رفته و جای دارد که به سفره های ایرانی باز گردد. به ویِژه ماش غذای بسیار خوبی برای فصل گرما است. البته عدس نیز خالی از فایده نیست و در برخی شرایط و برای برخی مزاجها می تواند مفید باشد اما مصرف زیاد آن برای هیچ مزاجی توصیه نمی شود.

طبیعت آن: در حرارت مایل به اعتدال ( در واقع پوست آن گرم در اول و لب آن سرد در اول است و لهذا آب مطبوخ پوست آن ملین و لب یعنی جرم مقشر آن قابض است) و خشک است.

افعال و خواص آن:
نفاخ و دیر هضم و
مصرف زیاد آن مولد خون سوداوی و سودا و غلیظ کننده خون و
مانع عبور خون از عروق باریک است
و باعث دیدن خوابهای پریشان و تاریکی بینایی می شود.

آشامیدن آب پخته آن جهت امراض صدر و ریه و سرفه و درد سینه مفید است. (کوتاه مدت)
و اگر بسیار خوب با سرکه پخته شود مقوی معده و بی نفخ و بی سرکه پخته آن نفاخ است.

سوپ آن با روغن بادام جهت دوره نقاهت تب ها مفید است (کوتاه مدت)

مضر سوداوی مزاج و افراد با ضعف بینایی و معده و قولنج و بواسیر است
و سوزاننده خون و حتی در مصرف زیاد و طولانی مدت زمینه ساز ابتلا به برخی سرطانها است.

مصلح آن بسیار پختن آن با روغن کنجد تازه و یا روغن گاو و یا روغن بادام و یا سرکه و با گوشت خوردن است.
تندرستان

  امام باقر عليه‏ السلام فرمود:

  مردم اب چاله ها را مى‏ مكند و نهر بزرگ را رها مى‏ كنند.
عرض شد: نهر بزرگ چيست؟

امام “ع:فرمود:
رسول خداست و علمى كه خدا به او عطا فرموده است.
همانا خداى عزوجل سنتهاى تمام پيغمبر آنرا از آدم تا برسد بخود محمد صلى الله عليه و آله براى او گرد آورد.
عرض شد آن سنتها چه بود؟
فرمود: همه علم پيغمبران، و رسول خدا صلى الله عليه و آله تمام آن را به اميرالمؤمنين عليه ‏السلام تحويل داد.
مردى عرض كرد: اى پسر پيغمبر! اميرالمؤمنين أعلم است يا بعضى از پيغمبران امام باقر (به اطرافيان توجه كرد و)
فرمود: گوش دهيد اين مرد چه ميگويد؟!! همانا خدا گوشهاى هر كه را خواهد باز مى‏ كند من به او ميگويم: خدا علم تمام پيغمبران را براى محمد صلى الله عليه و آله جمع كرد و آن حضرت همه را به اميرالمؤمنين تحويل داد، باز او از من مى‏ پرسيد كه على اعلم است يا بعضى از پيغمبران (و نمى ‏فهمد كه معنى سخن من اينست كه آنچه همه پيغمبران مى ‏دانستند على به تنهائى ميدانست).

   اصول کافی-ج1-ص322روایت6

   توصیه هشتگانه از علّامه طباطبایی (ره) 

1.علّامه می فرمود: «درس اخلاق، گفتنی نیست، عمل است.»

2.علامه هر شب جمعه به زیارت اهل قبور می رفت و معتقد بود:
«رفتن به قبرستان در سازندگی انسان مؤثر است.»

3.«گاهی یک عصبانیت، بیست سال انسان را به عقب می اندازد.»

4.«ما بزرگ ترین و مهم ترین کاری که در عالم داریم و هیچ کاری از اطوار و شئون زندگی ما
مهم تر از آن نیست، اینست که خودمان را درست بسازیم.»

5.شخصی به مرحوم علامه عرض کرد: با این پدر و مادرهای پرتوقع چه کنیم؟
ایشان فرمودند: «غیبت پدر و مادرها را نکنید!»

6.علامه طباطبایی می فرمود: «عناوین دنیوی، اگر وفا و دوام داشته باشند
تا لب گورند و نوعاً هم، بی وفا هستند، بعد از آن ماییم و عمل ما.»

7.علامه در اواخر عمر مبارکشان دائم می فرمود: «توجه! توجه! و این، فراتر از تذکر و تفکر است.»

8.«بشر باید عاطفه داشته باشد کسی که عاطفه ندارد، یعنی با قرآن دوست نیست.