وعده غذایی شام یکی از وعده‌های غذایی است که بهتر است در زمان و با دقت بیشتر و رعایت نکات خاصی صرف شود.
یکی از مباحثی که می‌تواند در حفظ سلامت جسمی و روحی به ما کمک کند توجه به سیره و سنت پیشوایان دینی و انبیاء الهی است که متصل و متکی به وحی بودند و صلاح ما و راه و روش درست زندگی کردن را بهتر از هرکسی می‌دانند.
امام علی(ع) درباره این‌که پیامبران چه موقع شام می‌خوردند؟ فرمودند:” شام خوردن پیامبران، پس از تاریکیِ شب بوده است. آن را وامگذارید؛ چرا که واگذاردن آن، ویرانی تن است". [1]
در جایی دیگر از زیاد بن ابی الحلال نقل شده است که با امام صادق(ع) شام خوردم آن حضرت، فرمود:” شامِ پس از نمازِ خفتن، شام پیامبران است". [2]
هم‌چنین رسول خدا(ص) درباره پیامدهای شام نخوردن چنین می‌فرمایند:” خوردن شام را وامگذارید، هر چند به مشتی خرما باشد؛ زیرا وا گذاشتن آن، انسان را پیر می‏‌کند". [3]

ادامه »

 اگر در قانون جذب، باور به خدا مطرح است، آن خدای متعالی که در اسلام گفته شده مراد نیست، بلکه خدایی مدنظر است که نه‌تنها از بندگانش عبادت و بندگی نخواسته، بلکه کمر به خدمت آدمیان بسته است. مایکل لوسیر در کتاب قانون جذب بدون اینکه به غایت الهی تن دهد، گفته است:

 «هدف از زندگی شناخت و تجربه‌ی کامل لذت است. نقاش از نقاشی لذت می‌برد، خواننده از خواندن لذت می‌برد، رقاص از رقصیدن لذت می‌برد. در این موارد نقاشی، خوانندگی و رقصیدن راهبردهایی است برای لذت بردن.»

 مایکل لوسیر، قانون جذب، تهران: نشر درسا، ۱۳۸۲، ص ۵۷. 

كفر و فسق سبب سقوط حق خویشاوندى نمى‌شود، بلكه صله رحم در این گونه موارد نیز امرى پسندیده است و چه بسا موجب هدایت و نجات بستگان از گمراهى شود

اسلام تحكیم پیوندهاى خویشاوندى و استحكام روابط خانوادگى را به شدّت مورد تأكید و توجّه قرار داده چنانچه خداى متعال آن را در ردیف پرستش خویش قرار داده، مى‌فرماید: وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَ لا تُشْرِكُوا بِهِ شَیْئاً وَ بِالْوالِدَیْنِ إِحْساناً وِ بِذِى الْقُرْبى‌ … «1» و خدا را بپرستید و هیچ چیز راشریك او قرار ندهید و به پدر و مادر و خویشان نیكى كنید. در جاى دیگر مى‌فرماید: وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذى‌ تَسائَلُونَ بِهِ وَ الْأَرْحامَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلَیْكُمْ رَقیباً «2» بترسید از آن خدایى كه به نام او از یكدیگر درخواست مى‌كنید و درباره ارحام كوتاهى نكنید، همانا خداوند مراقب شماست.

 خویشانت بال و پَرِ تو هستند.
امیر مۆمنان على علیه السلام نیز به فرزندش چنین سفارش مى‌كند: أَكْرِمْعَشیرَتَكَ، فَإِنَّهُمْ جَناحُكَ الَّذى‌ بِهِ تَطیرُ، وَ أَصْلُكَ الَّذى‌ إِلَیْهِ تَصیرُ، وَ یَدُكَ الَّتى‌ بِها تَصُولُ «3» خویشانت را گرامى بدار، زیرا آنان بال و پَرِ تو هستند كه باآنان پرواز مى‌كنى و اصل و ریشه تو مى‌باشند كه به ایشان باز مى‌گردى (از آنان كمك گرفته و به آن‌ها سرفرازى) و دست (یاور) تو هستند كه با آن‌ها (به دشمن) حمله مى‌كنى (و پیروز مى‌شوى).

حتی اگر خویشاوندانت مرتد یا كافر باشند ارتباط خود را با آن ها قطع مکن.

ادامه »

آیت الله حسن زاده آملی :

کسی که شب با خدا خلوتی ندارد و اُنس با او ندارد، این در دوستی اش دروغگوست.

این گناه که نمی گذارد با خدا خلوت کنیم و نماز شب بخوانیم چیست؟ برای بنده و جنابعالی که نباید قمار و دزدی باشد، نیّت خلاف نمی گذارد ما نماز شب بخوانیم،

 و هرکس باید مطابق مقام و موقعیت و تحصیل و غیره ببیند آن چیست که از او توفیق شب زنده داری و نماز شب خواندن را گرفته است؟ خواندن و تلاوت قرآن نیز همین طور است. روزی چقدر تلاوت قرآن داریم؟ اگر این توفیق را نداریم باید علت آن را بدست آوریم.

پیامبراکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم:
اذا ظهرت البدع فی امّتی فلیظهر العالم علمه، فمن لم یفعل فعلیه لعنةالله

هرگاه بدعت ها در میان امتم آشکار شود، وظیفه عالم آن است که با به کار بردن دانش خود، با بدعت ها مبارزه کند و هر عالمی چنین نکند نفرین خدا بر او باد.

اصول کافی/1/54

خدایا شرمنده ام ؛هروقت به سرمایه ام نگریستم آن را از هوش و ذکاوت خود دانستم؛

 خدایا شرمنده ام ؛ که مقام و مسئولیت خود را شایسته لیاقتم دانستم.

 خدایا شرمنده ام ؛ دلیل عزت و محبوبیتم را از نوع برخورد خود با مردم دانسته ام.

خدایا شرمنده ام ؛ فراموش کرده بودم همه چیز به خواست توست و جز قدرت تو قوه ایی نیست

 خدایا توبه میکنم از اندیشه باطلم و عهد میبندم با دیدن داشته های خود و دیگران فقط بگویم :

” مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ “

 سوره کهف آیه ۳۹

وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا

ﻭ ﺗﻮ ﭼﺮﺍ ﻭﻗﺘﻰ ﺑﻪ ﺑﺎﻍ ﺧﻮﺩ ﺩﺭﺁﻣﺪﻯ ﻧﮕﻔﺘﻰ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﺑﻪ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﻭ ﺟﺰ ﻗﺪﺭﺕ ﺧﺪﺍ ﻗﻮﻩ ﺍﻯ ﻧﻴﺴﺖ؟ ﺍﮔﺮ ﺗﻮ ﻣﺮﺍ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﻣﺎﻝ ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﻛﻤﺘﺮ ﺩﺍﻧﻰ ( به خود مغرور نشو )

از وجود مبارك رسول گرامی(ص) سؤال شده است كه زرنگ‌ترين مؤمنين چه كسي است ؟حضرت فرمود:

آن كسي كه بيشتر از ديگران به ياد مـــرگ است، براي مرگ آمـــاده‌تر از ديگران است او از همه زرنگ‌تر است.ببينيد مرگ را كه ديگران يك افيون مي‌دانند. اسلام اين را عامل پويايي مي‌داند

 مي‌گويد كسي پُر جنب و جوش و پر تلاش و پر حركت است كه بيش از ديگران به ياد مرگ باشد چون وقتي مُرد اولين چيزي كه از او سؤال مي‌كنند مي‌گويند: اين بايد با دست پر جواب بدهد ديگر كسي كه تنبل است مرگ را فراموش كرده كسي به ياد مرگ است كه شب و روز تلاش و كوشش بكند

 منتها تلاش در توليد، قناعت در مصرف، ‌چنين آدمي اهل آخرت است هم جامعه خودش را تأمين كرده هم خودش را تأمين كرده و هم زرنگ‌ترين مردم است

 آیت الله جوادی آملی

خداوند متعال در قرآن كریم راه‌های متعددی را جهت كنترل و مهار غریزه جنسی معرفی نموده است؛ كه بعضی از مهمترین آن‌ها عبارتند از: «ازدواج»، «چشم پوشی»، «عفت ورزی» و «روزه‌داری»
الف. ازدواج
قرآن كریم می‌فرماید: «وَ مِنْ آیاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً لِتَسْكُنُوا إِلَیْها وَ جَعَلَ بَیْنَكُمْ مَوَدَّةً وَ رَحْمَةً إِنَّ فِی ذلِكَ لآیاتٍ لِقَوْمٍ یَتَفَكَّرُونَ؛[1] و از نشانه‌های او این كه همسرانی از جنس خودتان برای شما آفرید تا در كنار آنان آرامش یابید، و در میانتان مودّت و رحمت قرار داد؛ در این نشانه‌هایی است برای گروهی كه تفكر می‌كنند».
همانگونه كه از این آیه نمایان است، ازدواج و گزینش همسر سبب آرامش و تسكین خاطر انسان می‌شود. بوسیله ازدواج غریزة جنسی انسان تعدیل و مهار می‌شود و با تأمین نیاز جنسی او، آرامش و آسایش خاصّی برایش حاصل می‌گردد. بنابراین، طبیعی‌ترین و اصلی‌ترین راه تأمین و مهار غریزة جنسی، ازدواج است؛ به طوری كه هر فردی كه به سنّ بلوغ می‌رسد نیازمند به ازدواج است و تنها با ازدواج است كه به طور كامل و صحیح فشار غریزة جنسی كاهش یافته و تعدیل می‌شود.

ادامه »

امام صادق (عليه ‌السلام) فرمود:

همان ‏طور كه ابر، قرارگاه باران است، دعا نيز قرارگاه اجابت است.
یعنی اجابت در درون دعاست، همان ‏طور كه باران در نهاد ابر تعبيه شده است.

وقتي انسان دست به دعا برداشت، طبق روايات و سنت معصومين (عليهم ‏السلام) مستحب است آن را بر سر و صورت خود بكشد؛ براي اينكه لطف خدا به اين دست پاسخ داده است.
دستي كه به سوي خدا دراز شود، يقيناً خالي بر نمي‏ گردد و دستي كه عطاي الهي را دريافت كرد، گرامي است. لذا خوب است آن را به صورت يا به سر بكشد.

گاهي امام سجاد (سلام ‏الله‌ عليه) چيزي كه به سائل مرحمت مي‏ فرمودند، دست مباركش را مي ‏بوييد و مي ‏گفت:
اين دست به دست الهي رسيده؛

چون خداوند در آیه 104 سوره توبه فرمود: خداست که توبه را از بندگانش می پذیرد و اوست که صدقات آنها را می گیرد…

آیت الله العظمی جوادی آملی ، کتاب “حکمت عبادات”

پیام رهبر انقلاب به پنجاه‌ویکمین نشست سالانه اتحادیه انجمن‌های اسلامی دانشجویان در اروپا

 بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم
جوانان دانشجوی عزیز
جوانی و دانشجوئی هر یک به تنهائی میتواند همچون پیشران پرقدرتی انسان را در رسیدن به آرمانهای والا یاری کند. شما بجز این دو، از مزیّت حضور در منظومه‌ی اثرگذار انجمن‌های اسلامی نیز برخوردارید.
حجّت بر شما تمام است. انتظار از شما عزیزان کاری بیش از خودسازی علمی و دینی و اخلاقی است؛ انتظار آن است که بر محیط پیرامونی خود اثر گذارید و بر رهروان راه خدا با گفتار و عمل خود بیفزائید.
در نبرد نامتقارن جبهه‌ی کفر و استکبار با پرچم برافراشته‌ی اسلام ناب، این وظیفه‌ی همه‌ی ما است.
هرکدام باید چشمه‌ی بابرکتی از معرفت درست اسلامی و صراط مستقیم الهی باشیم. سرزنده و پرامید و روشن باد دلهای پاک شما.
سیدعلی خامنه‌ای
۱ بهمن ۱۳۹۵

محمدعلی طاهری منکر رجعت می‌شود…

  در آموزه‌های عرفان حلقه نه‌تنها راهی برای شناخت خدا و اتصال به رحمت او قرار ندارد بلکه تناقضات واضحی با شرع مقدس و قرآن وجود دارد. طاهری در سخنان خود یکی از اصل اعتقادی شیعه که رجعت می‌باشد را منکر می‌شود، و آن را بی‌فایده می‌خواند.

 وی می‌گوید:  «تفکری هست که می‌گوید حق به حق‌دار می‌رسد و این‌ها می‌گویند؛ آقا این‌ها دوباره زنده می‌شوند، چه امتیازی داره مگر برای این‌ها؟ مگر زمین چه امتیازی هست که یه کسی حالا بعد از هزار سال دوباره بخواهد بیاید؟ مثلا زرتشت یا مسیح یا هر کسی حالا، دوباره زنده بشود؟ حالا چه گلی می‌خواهند بزنند به سرش؟ چه فایده‌ای دارد؟» 

در پاسخ باید دانست که رجعت یکی از معتقدات شیعه هست و ائمه اطهار منکر رجعت را از خود نمی دانند «لیس منّا من لم یؤمن بکرتنا. کسی که ایمان به رجعت ما ندارد از ما نیست.» 

جلسه کمیته عرفان، محمد علی طاهری، به نقل، حلقه اسارت، جمعی از اساتید حوزه و دانشگاه، نشر تسنیم اندیشه، ص230.

ذکر بسیار عالی از آیت الله سید علی قاضی ره ،برای رفع همه مشکلات

علاّمه انصاری لاهیجی که ازشاگردان مرحوم آیت الله قاضی هستند، فرمودند: روزی از ایشان پرسیدم که:
در مواقع اضطرار و گرفتاری چه در امور دنیوی و چه در امور اخروی، و در بن بست کارها به چه ذکر مشغول شوم تا گشایش یابم؟

سید علی قاضی ره در جواب فرمودند:
”پس از پنج مرتبه صلوات و آیة الکرسی، در “دل خود و بدون آوردن به زبان “بسیار بگو:

«اللّهُم اجعَلنی فی دِرعِکَ الحَصینَةِ الّتی تََجعَلُ فیها مَن تَشاءُ»
إن شاء الله گشایش یابد.

 علاّمه انصاری فرمودند:من اطاعت کرم و در مواقع گرفتاری های سخت و مشکلات لاینحلّ به این دستور عمل کردم و نتیجه های عجیب و بسیار عالی گرفتم…

 مهر تابناک ص 260

 قال الصادق علیه السلام:

هرگاه چهار چیز رواج پیدا کند ، چهارچیز آشکار می شود:

۴- چون زنا رواج پیدا کرد، زلزله پدید آید

۳- چون از دادن زکات خودداری شود، چهارپایان بمیرند

۲- چون قضاوت به باطل حکم کنند، قطره ای باران از آسمان نبارد

 ۱- و چون عهد و پیمان شکسته شود، مشرکان بر مسلمانان پیروز شوند

 خصال ج1 ص 242 ، برگرفته از کتاب احادیث الطلاب آیت الله مجتهدی تهرانی(ره)

عارف و اصل مرحوم میرزا جواد ملکی تبریزی می فرماید:

مرا شیخی بود بزرگوار عامل عارف کامل که مانند او را در مراتبی که گفته شد ندیده ام، از او پرسیدیم که در اصلاح و جلب معارف چه عملی را به تجربه رسانده است؟

او گفت: من عملی را در این که گفتی مؤثر ندیدم مگر اینکه در هر شبانه روز یک بار بر سجده طولانی مداومت شود و در آن سجده بگوید «لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین» و به هنگام گفتن ذکر خود را در زندان طبیعت، زندانی و به زنجیرهای اخلاق رذیله بسته ببیند، آنگاه اقرار کند که پروردگار اینکار را تو بر من نکردی و تو بر من ستم روا نداشتی، بلکه این من بودم که بر خود ستم کردم و خود را به اینجا انداختم.

از آداب سجده این است که وقتی که بخواهیم به سجده برویم اول با زانوها به طرف زمین خم شویم و بعد دستها را پیش از زانوها بر زمین بگذاریم این عملی است که مرحوم علامه طباطبائی (ره) از پیامبر اکرم (ص) نقل می کند.

نکته های نابی از نماز، ص 255

حکیمی بر بالای منبر رفت و گفت:

روزی پسربچه ای زندگی میکرد، بعد از گذشت ایامی جوان شد، ازدواج کرد و صاحب بچه ای شد، به سختی کار کرد و خانه و تجارتخانه ای برای خود دست و پا کرد.

حکیم مدتی سکوت کرد. مردم ابتدا کمی صبر کردند، اما عاقبت عصبانی شدند و گفتند: که چی؟

 حکیم با تاسف گفت: از خودتان بپرسید، این داستان زندگی خود شماست. «راستی که چی؟

آیا واقعا هدف از آفرینش انسان فقط همین است؟!

در فرهنگ قرآن ومکتب اهل بیت علیهم السلام به انگیزه ونیت عمل بهای اصلی داده شده است. تا آنجا که نیت مؤمن برای انجام کار خیر با ارزش تر از عمل او شمرده شده است. «نیة المؤمن خیر من عمله» [1] از بسیاری کارهای انجام نشده، به خاطر انگیزه های مثبت ستایش شده و از بسیاری کارهای انجام گرفته، به خاطر انگیزه های منفی انتقاد شده است. اکنون چند نمونه از کارهایی که انجام نگرفته امّا مورد ستایش و پاداش واقع شده است را ذکر می کنیم:

1- از اقدام حضرت ابراهیم برای قربانی کردن فرزند. «قد صدقت الرؤیا» [2]

2- اویس قرنی برای دیدار پیامبر صلی الله علیه و آله به مدینه رفت و با آن که به دیدار حضرت موفق نشد امّا زیارتش قبول شد، در مقابل، افرادی در کنار حضرت بودند و او را آزار می دادند.

ادامه »

1.علّامه می فرمود: «درس اخلاق، گفتنی نیست، عمل است.»

2.علامه هر شب جمعه به زیارت اهل قبور می رفت و معتقد بود:
«رفتن به قبرستان در سازندگی انسان مؤثر است.»

3.«گاهی یک عصبانیت، بیست سال انسان را به عقب می اندازد.»

ادامه »

قال الصادق علیه‏السلام :
إذا بَعَثَ اللّه‏ُ المؤمنَ مِن قَبرِهِ خَرَجَ مَعهُ مِثالٌ یَقدُمُ أمامَهُ ، کُلَّما رَأى المؤمنُ هَوْلاً مِن أهوالِ یَومِ القِیامَةِ قالَ لَهُ المِثالُ : لا تَفزَعْ ولا تَحزَنْ …
فیقولُ لَهُ المؤمنُ : … مَن أنتَ ؟ فیقولُ : أنا السُّرورُ الذی کُنتَ أدخَلتَ على أخیکَ المؤمِنِ.

امام صادق علیه‏السلام فرمودند:

چون خداوند مـؤمـن را از قـبرش درآورد تمثالى با او خارج شود که در جلو او راه مى‏‌رود و هرگاه مؤمن یکى از صحنه‏‌هاى هراس انگیز روز قیامت را ببیند آن تمثال به او گویدنترس و غم به خود راه مده … مؤمن به او گوید … تو کیستى؟

تمثال گوید: من همان شادى و سُرورى هستم که به برادر مؤمنت رساندى.

اصول کافی ، جلد 2، صفحه 190″