مفضل بن عمر گويد: از امام صادق عليه السلام درباره صراط پرسيدم، فرمود:
صراط راه به سوى معرفت خداست، و آن، دو صراط است:

صراطى در دنيا و صراطى در آخرت.

صراط در دنيا امامى است كه اطاعتش واجب است، هر كه او را در دنيا شناخت و از هدايت او پيروى كرد از پل صراطى كه در آخرت روى دوزخ كشيده شده است میگذرد، و هر كه در دنيا او را نشناخت قدمش از صراط در آخرت میلغزد و در آتش دوزخ سرنگون مى گردد.

بحار الانوار ٨ / ٦٦ و ٢٤ / ١١.

 رهبرانقلاب در مهر سال ۷۷، با بانوان اندیشمند دیدار كردند و در جريان آن نظر خود را درباره سخنان فرزند شهید، خانم بهاره رنجبران که درباره‌ی حجاب صحبت کردند، اینگونه بیان کردند:

«دیدگاه غربی‌ها نسبت به روابط زن و مرد عمدتاً ناظر به روابط و علاقات و نوع معاشرت زن و مرد است. جهان‌بینی آنها از مسائل انسان سرچشمه می‌گیرد، البته چیزی روبنایی است.
دید اسلامی در زمینه‌ی مسائل حجاب، بسیار دید خوب و روشنی است.
چه تعبیر خوبی شما دارید! می‌گویید: «ما با این حجاب، احساس آسایش می‌کنیم و این لباس_مشارکت ماست»!
 بله؛ کاملاً تعبیر درست و خوبی است. این، دیدگاهِ کاملاً صحیحی است. این را هرچه بیشتر #بیان_کنید و بگویید، بهتر است.»

۱۳۷۷/۰۷/۱۸

مفضّل با فشار سخت زندگی روبرو شده بود، فقر و تنگ دستی، داشتن قرض و مخارج سنگین زندگی او را آزار می داد، در محضر امام صادق (ع) لب به شکایت گشود و بیچارگی های خود را مو به مو تشریح کرد.

 "فلان مبلغ قرض دارم، فلان مشکل دارم، متحیّرم چه کنم و…."خلاصه در آخر کلامش از امام صادق(ع) در خواست دعا کرد . امام (ع) به کنیزش دستور دادند یک کیسه اشرافی که منصور برای وی فرستاده بود بیاورند.

 بعد این کیسه را در اختیار مفضّل قرار می دهد، مفضّل رو به امام(ع) خطاب کرده می گوید: “آقا مقصودم آنچه در حضور شما گفتم دعا بود.

حضرت می فرمایند :"بسیار خوب دعا هم می کنم، امّا این را بدان؛ هرگز سختی های خود را برای مردم تشریح نکن اولین اثرش این است که وانمود می شود تو در میدان زندگی زمین خورده ای و از روزگار شکست یافته ای، در نظر ها کوچک می شوی و شخصیّت و احترامت از میان می رود .

 شهید مطهری، داستان راستان ص17

 آیت‌الله بهجت (رحمة الله عليه):

 نماز شب را ترڪ نڪنید ڪه برڪات بسیار دنیوی و اخروی دارد.

 می گویند اگر ڪسی نماز شب خواند و فردای آن روز گفت من گرسنه مانده ام، دروغ می گوید! مگر اینڪه روزه گرفته باشد.

 زیرا خداوند رزق و روزی او را تضمین کرده است.

البته قناعت گنجی است که هیچکس از آن بی نیاز نیست.

 حدیث دلتنگی، ص ۲۱۳

روزی مردی فقیر با ظرفی پر از انگور نزد پیامبر اسلام آمد و آن را به او هدیه کرد.

پیامبر آن ظرف را گرفت و شروع کرد به خوردن انگور و با خوردن هر دانه انگور لبخندی می زدند و آن مرد از خوشحالی انگار بال در آورده و پرواز می‌کرد.

یاران پیامبر بنا به عادت، منتظر این بودند که پیامبر آنها را در خوردن انگورها شریک کند. ولی پیامبر همه انگورها را خورد و به آنها تعارفی نکرد !!!

آن مرد فقیر با خوشحالی فراوان از آنجا رفت .
یکی از اصحاب پرسید: ای پیامبر خدا، شما عادت داشتید که ما را در خوردن شریک کنید، اما این بار به تنهایی انگورها را خوردید …

رسول خدا لبخندی زد و فرمود : وقتی انگورها را میخوردم، خوشحالی آن مرد را دیدید؟

انگورها آنقدر تلخ بود که ترسیدم یکی از شما در هنگام خوردن، ناراحتی و تلخی از خود نشان بدهید و خوشحالی آن مرد تبدیل به افسردگی شود.

  از بهلول پرسیدند:
علت سنگینی خواب چیست؟
بهلول پاسخ داد:
سبک بودن اندیشه!
هرچه اندیشه سبک تر باشد
خواب سنگین تر گردد….

امام علی علیه السلام بسیار صدقه می داد و به مستمندان کمک مالی می کرد.

شخصی به آن حضرت عرض کرد: کم تصدق الا تمسک!

 چقدر زیاد صدقه می دهی، آیا چیزی برای خود نگه نمی داری؟

امام علی علیه السلام در پاسخ فرمود: آری به خدا سوگند، اگر بدانم که خداوند انجام یک واجب - و انجام یک وظیفه - را قبول می کند،

از زیاده روی در انفاق خودداری می کردم، ولی نمی دانم که آیا این کارهای من مورد قبول خداوند هست یا نه؟

چون نمی دانم، آنقدر می دهم تا بلکه یکی از آنها قبول گردد.

به این ترتیب امام علی علیه السلام با کمال تواضع، به قبولی اعمال توجه داشت،یعنی کیفیت را مورد توجه قرار می داد نه زیادی و کمیت را،و از این رهگذر می آموزیم که باید کارهایمان را با اخلاص و شرائط قبولی انجام دهیم تا در پیشگاه خدا قبول گردد.

قصص الله یا داستان هایی از خدا جلد1

میرزا جواد ملکی تبریزی:

سه عمل در نورانیت قلب بسیار موثر است:

1.خواندن صد مرتبه سوره قدر در شب جمعه

2.خواندن صدمرتبه سوره قدر در عصر جمعه

3.هر روز یک سجده طولانی با ذکر یونسیه.

در مجلسی از ملانصرالدین پرسیدند که خورشيد بهتر است يا ماه ؟
ملا گفت خوب معلوم است ماه ،
زیرا خورشيد روز روشن می‌آيد و برای همين مردم به‌ حضورش بی‌توجه هستند اما ماه شب تاریک‌ را روشن می‌کند و آن نور کم غنیمت می شود و محبوب تر است .
الحق که لطف بی‌اندازه دیده نمی‌شود اما اگر کمتر باشی حتی کمترین محبت‌هایت هم بزرگ می‌بینند !!

 یكى از حقوق انسانى، سپاس از محبت و نیكى دیگران است. حتّى اگر مسلمان نباشیم، احسان و نیكى دیگران به عهده ما مسئولیت تشّكر مى ‏گذارد. این حقّ، نسبت به هر زبان و نژاد و ملیّت و كشور، یكسان است.

هر چه لطف و نیكى بیشتر و نیكى كننده بزرگتر باشد، تشّكر هم باید بیشتر و بهتر انجام گیرد.

و… آیا كسى بیشتر از «خدا» بر ما حق دارد؟… خیر،
چرا كه نعمت و نیكى او درباره ما بیشمار است، و خودش نیز وجودى عظیم و فیّاض مى‏ باشد.

خداوند، ما را از یك سلّول آفرید، و هر چه نیاز حیات ما بود، از قبیل: نور، حرارت، مكان، هوا، آب، اعضاء، غرائز، قوا، طبیعت گسترده، گیاهان و حیوانات، هوش و عقل و عاطفه و… برایمان فراهم كرد و

براى تربیت معنوى ما، رسولان خویش را فرستاد و احكام سعادت بخش مقرّر كرد و حلال و حرام، وضع نمود و «حیات مادى» و «حیات روحى» مارا از هر جهت، برخوردار از ابزار و وسائل كمال ساخت و همه شرایط رشد و بهروزى و سعادت دنیوى و اخروى مارا فراهم نمود.

چه كسى بیش از خداوند به ما نیكى كرده، كه بیش از او شایسته اداى حق باشد؟

کتاب پرتوی از اسرار نماز، محسن قرائتی

گناه، عزت و شرافت انسان را از بین می برد و او را برده شیطان می کند.

 در مقابل، تقوا که مبارزه با شیطان و هوای نفس است، کلید سعادت دنیوی و اخروی انسان، و مایه عزت و شرافت و سربلندی، به شمار می رود و با تلاش در عرصه عمل و مراقبت به دست می آید.

امیرمؤمنان علیه السلام در این باره می فرماید:

 «همانا تقوای الهی، کلید هر در بسته، و ذخیره رستاخیز، و عامل آزادگی از هرگونه بردگی، و نجات از هرگونه هلاکت است.

در پرتو پرهیزکاری، تلاشگران پیروز، و پروا کنندگان از گناه رستگار می شوند و به هر آرزویی می رسند.

 ای مردم، عمل کنید که عمل نیکو به سوی خدا بالا می رود، و توبه سودمند است، و دعا به اجابت می رسد، و آرامش برقرار می شود، و قلم های فرشتگان به جریان می افتد.

به سوی اعمال نیکو بشتابید پیش از آنکه عمرتان پایان پذیرد».

 منبع: پورتال تحقیقاتی اهل بیت

چرا انسان ناخواسته به مدفوع خود نگاه می کند؟

یکی از اصحاب به امام صادق صلوات الله علیه عرض کرد:

در حال تخلی(دستشویی)نمیتواند صبر کند و خوددار باشد مگر اینکه به مدفوعش نگاه کند.

امام فرمودند:نیست کسی بر روی زمین مگر اینکه دو فرشته نگهبان او و همراهش باشند و در حال تخلی،دو فرشته گردنشان را کج می کنند،

سپس می فرمایند؛

ای آدمیزاد،نگاه کن به چیزی که برای آن تلاش می کردی که به چه چیزی تبدیل شده است.

کافی3/69/3

آیت الله جوادی آملی:

بسیاری از ما در زندگی خویش، دچار  دلگرفتگی میشویم و به دنبال راهی برای رفع آن میگردیم . معمولا خیلی از افراد، برای رفع دلگرفتگی، به دنبال تفریح و پارک و صحبت کردن با دوستان و طنز و جوک و امثال آن میروند. احساس این افراد این است که بوسیله این اعمال، دلشان شاد شده و دلگرفتگی رفع می شود. 

در حالیکه با نگاه دقیق تر باید دانست که بوسیله این اعمال، یک پرده دیگری جلوی دید او را می گیرد تا دلگرفتگی خود را نبیند؛ نه اینکه دلگرفتگی اش رفع شده باشد . نشانه اش هم آنکه وقتی دوباره از محیط پارک و تفریح و… جدا میشوند و تنها میمانند، همان دلگرفتگی بر می گردد!

اما طبق روایتی که از رسول اکرم صلی الله علیه و آله به ما رسیده است، ایشان هر گاه فضای دلشان گرفته و پوشانده میشد، استغفار میکردند و بدین وسیله غبار از جانشان رفع می نمودند.

۱. الهی چون در تو نگرم از جمله تاجدارم و تاج بر سر، و چون بر خود نگرم از جمله خاکسارم و خاک بر سر.

2. الهی همه از تو ترسند و عبدالله از خود، زیرا که از تو همه نیک آید و از وی همه بد.

3. الهی تا توانستم ندانستم و چون بدانستم نتوانستم.

4. الهی اگر عبدالله را بخواهی سوخت دوزخ دیگر باید آلایش او را، و اگر بخواهی نواخت بهشت دیگر باید آسایش او را.

5. الهی خواندی تأخیر کردیم، فرمودی تقصیر کردیم، هیهات هیهات آنچه کردیم بی تدبیر کردیم.

6. الهی دود از آتش چنان نشان ندهد و خاک از باد که ظاهر از باطن و شاگرد از استاد.

7. الهی کدام درد باشد از این بیش که معشوق توانگر و عاشق درویش.

8. الهی آنچه تو کشتی آب ده و آنچه عبدالله کشت فرا آب ده.

9. الهی اگر یک بار گویی بندۀ من از عرش بگذرد خندۀ من.

10. الهی آفریدی رایگان و روزی دادی رایگان، بیامرز رایگان تو خدایی نه بازرگان.

منبع:جلد هفتم هزار و یک کلمه علامه_حسنزاده

عابدی بود که در کوه های لبنان عبادت می کرد.
و هر شب از عالم غیب برای او افطاری آماد می شد
تا این که شبی برای او افطاری نیامد و این شخص عابد از کوه پایین آمد و در خانه گبری رفت و در آن جا هم سگی زندگی می کرد
عابد از گبر تقاضای نان نمودو آن گبر کافر سه قرص نان به او داد،
سگ به دنبال عابد آمد و عابد یکی از سه قرص نان را به او داد
ولی باز هم سگ به دنبال عابد می آمد و ناچار قرص دوم نان را هم به سگ داد
ولی باز هم سگ به دنبال عابد می آمد و بالاخره عابد عصبانی شد و گفت: تو چقدر بی حیا هستی؟! من از صاحب تو سه قرص نان گرفته ام و دو تای آن را به تو داده ام ولی باز هم تو مرا رها نمی کنی؟!

سگ بصدا درآمد و گفت: تو بی حیا هستی من سالها بر در خانه این گبر بوده ام و خیلی وقت ها به من غذا نداد، ولی با وجود این او را رها نکردم ولی تو یک شب بی غذا ماندی از پای کوه آمدی در خانه گبر.

کشکول شیخ بهایی ج 1 ص 219

 امام صادق علیه السلام : هر گاه يكى از شما وضو بگيرد و بسم اللّه الرحمن الرحيم نگويد. شيطان در آن شريك است و اگر غذا بخورد و آب بنوشد يا لباس بپوشد

و هر كارى كه بايد نام خدا را بر آن جارى سازد، انجام دهد و چنين نكند، شيطان در آن شريك است.

محاسن ص 433 ، ح 260

1. گناه نکردن در روز
معصیت در روز توفیق تهجّد را می گیرد و لذا اگر سالک در محاسبه به گناهی برخورد کرد، حتماً باید به جدّ استغفار کند که مبادا سحرخیزی‌اش ترک شود. استاد مطهری از استادشان میرزا علی آقا شیرازی نقل می‌کنند
در شب جمعه که شعر خواندن مکروه است، در مجلسی شعر خوانده بودند و آن شب از تهجّد بازمانده بودند.

2. خواب قیلوله
خوابیدن در ظهر در بیداری شب تأثیر دارد. اصولاً کمتر انسانی می‌تواند از سحر تا گذشتن پاسی از شب بیدار بماند و خسته نشود. این خستگی چه بسا خواب را بر آدمی غالب می‌سازد

و درمانش خوابیدن مقداری از پیش از ظهر یا پس از ظهر است، نه عصر که خوابیدن مکروه است. البته این خواب نباید زیاد باشد که خود سبب دیر خوابی شب می‌شود.

3. کم خوردن شام شب.

4. سبک خوردن شام شبو از غذاهای سنگین در شب اجتناب کردن

 سیر و سلوک (طرحی نو در عرفان عملی شیعی)، صفحه ۳۳۴ تا ۳۳۸ ،آیةالله حاج شیخ علی رضائی

علامه طباطبایی:

استادم آیت الله سید علی قاضی به من فرمود:
آقای طباطبایی اگر دنیا می خواهی نماز شب بخوان .

اگر آخرت می خواهی نماز شب بخوان .

اگر هم دنیا می خواهی و هم آخرت نماز شب بخوان.