ﺍﮔﺮ ﻣﻌﺼﻴﺘﻰ ﺍﺯ ﻛﺴﻰ ﻣﻄﻠﻊ ﺷﻮﻯ، ﺍﺯ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﺪﺍ ﺑﺮ ﺍﻭ ﻏﻀﺒﻨﺎﻙ ﮔﺮﺩﻯ، ﻭ ﺑﻪ ﻣﺤﺾ ﺭﺿﺎﻯ ﺧﺪﺍﻯ - ﺗﻌﺎﻟﻰ - ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻏﻀﺐ ﺧﻮﺩ ﻧﻤﺎﺋﻰ، ﻭ ﻧﺎﻡ ﺁﻥ ﺷﺨﺺ ﻭ ﻣﻌﺼﻴﺖ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺫﻛﺮ ﻛﻨﻰ.
ﻭ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ، ﺍﺯ ﻣﻔﺴﺪﻩ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﻗﺴﻢ ﻏﺎﻓﻞ ﺍﻧﺪ ﻭ ﭼﻨﺎﻥ ﭘﻨﺪﺍﺭﻧﺪ ﻛﻪ:
ﺗﺮﺣﻢ ﻭ ﻏﻀﺐ ﻫﺮﮔﺎﻩ ﺍﺯ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﺪﺍ ﺑﺎﺷﺪ ﺫﻛﺮ ﺍﺳﻢ ﻣﺮﺩﻡ ﺿﺮﺭ ﻧﺪﺍﺭﺩ. ﻭ ﺍﻳﻦ، ﺧﻄﺎ ﻭ ﻏﻠﻂ ﺍﺳﺖ، ﺯﻳﺮﺍ ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﺭﺣﻢ ﻭ ﻏﻀﺐ ﺍﺯ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﺪﺍ ﺧﻮﺏ ﺍﺳﺖ، ﻏﻴﺒﺖ ﻣﺮﺩﻣﺎﻥ ﺣﺮﺍﻡ ﻭ ﺑﺪ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﻣﺠﺮﺩ ﺗﺮﺣﻢ ﻳﺎ ﻏﻀﺐ ﺑﺎﻋﺚ ﺭﻓﻊ ﺣﺮﻣﺖ ﺁﻥ ﻧﻤﻰ ﮔﺮﺩﺩ.
ﻭ ﺑﺴﺎ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ:
ﺍﺯ ﺑﺮﺍﻯ ﻏﻀﺐ ﻛﺮﺩﻥ، دلایل ﺩﻳﮕﺮﻯ ﻧﻴﺰ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺑﻪ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﻛﻪ ﻣﺬﻛﻮﺭ ﺷﺪ ﺑﻮﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ.
ﻭ ﻓﺴﺎﺩ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﻴﺰ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﺬﻛﻮﺭ ﺷﺪ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ.

معراج السعاده ,ص256