1. توكل: « وَ مَنْ یَتَوَكَّلْ عَلَی اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدْراً » (طلاق / 3) وهر كس بر خدا توكل كند، كفایت امرش را می‌كند، خداوند فرمان خود را به انجام می‌رساند، و خدا برای هرچیزی اندازه‌ای قرار داده است.

2. تقوا: « مَنْ یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لا یَحْتَسِبُ » (طلاق / 2و3) هر كس تقوای الهی پیشه كند، خداوند راه نجاتی برای او فراهم می‌كند و او از جایی كه گمان ندارد، روزی می‌دهد.

3. شكر نعمت، كفر نعمت: « لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِیدَنَّكُمْ وَ لَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذابِی لَشَدِیدٌ » (ابراهیم / 7) اگر شكرگزاری كنید، (نعمت خود را)بر شما خواهم افزود، و اگر ناسپاسی كنید، مجازاتم شدید است.

ادامه »

شیخ مفید به سند خود از امام صادق (ع)،نقل کرده است که:
زمانی که امام حسین(ع)،حرکت فرمود،گروهی از ملائکه و مسلمانان و شیعیان جن برای پیشنهاد کمک خدمت آمدند اما امام حسین(ع)،در پاسخ به جنیان فرمود:خدا به شما جزای خیر دهد؛من مسئول کار خود هستم و محل و زمان قتل من نیز مشخص است.
جنیان گفتند:اگر امر شما نبود،همه دشمنان شما را می کشتیم.
حضرت در پاسخ فرمود:ما در این کار از شما توانا تریم اما چنین نمی کنیم تا آنهاییکه گمراه می شوند،با اتمام حجت باشد و آنهایی که راه حق را می پذیرند،با آگاهی و دلیل آشکار باشد.

برای آگاهی بیشتر به بحارالانوار"ص30،ج44، رجوع فرمایید.

آیا سجده بر سنگ عقیق صحیح است. و در صورتی که نگین انگشتر باشد سجده بر آن چه حکمی دارد؟

سجده بر عقیق اشکال ندارد، همچنین اگر انگشتر هم باشد با رعایت سایر شرایط سجده بر آن صحیح است.

استفتائات رهبر فرزانه انقلاب

شاگردی نزد استادش رفته و می گوید که ذهنش دائما نشخوارفکری دارد و از دست این افکار خلاصی ندارد.

استاد: از امشب سعی کن اصلا به میمون های جنگل فکر نکنی.
شاگرد:من اصلا مشکل ندارم و به این موضوع فکر نکرده ام.
استاد: خوب حالا تلاش کن که فکر نکنی.

به هنگام شب شاگرد مشاهده کرد هر چه بیشتر تلاش می کند کهبه میمون فکر نکند، بیشتر به ذهنش می آید.
فردا صبح نزد استاد رفته و واقعه را برایش شرح می دهد.
استاد گفت: وقتی تلاش می کنی به چیزی فکر نکنی، آن موضوع  بهصورت متوالی و با شدت بیشتری به سراغت می آید.
بنابراین به جای اجتناب از چیزهای ناخواسته سعی کن به چیزهای خواسته و آن چه دوست داری متمرکز شوی.
آن گاه افکار ناخواسته فرصتی برای ظهور پیدا نمی کنند.

کتاب تمثیل درمانگری

در برخی از ماخذ امده است که امام حسین آن زمینها را خرید و پس از آن آنها را به همان فروشندگان بخشید و با آنان شرط کرد که زایران را راهنمایی کنند و سه روز انان را پذیرایی کنند.

شیخ بهایی در کشکول خود می آورد:
” روایت شده است که حسین نواحی از کربلا که مدفنش آنجا است را از اهل نینوا و غاضریه به شصت هزار درهم خرید و وآن را به آنها بخشید با این شرط که زایران قبرش را به سوی قبرش راهنمایی کنند و سه روز از انان پذیرایی کنند”

منابع

کشکول ج1 ص280
مستدرک الوسایل ج10 ص321
سفینه البحار ج7 ص208

 إنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ.

 همان دین در نزد خدا، فقط اسلام است.
 سوره آل عمران آیه 19

الْبَاقِرُ (علیه السلام) فِي قَوْلِهِ “إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ”

قَالَ التَّسْلِيمُ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ بِالْوَلَايَةِ.

حضرت امام باقر"ع"درباره آیه بالا فرمودند:

اسلام، یعنی تسلیم شدن در برابر امیرالمؤمنین و (قبول کردن) ولایت ایشان.

مناقب آل ابیطالب جلد 3 صفحه 95

‍ 

کوچکترین دلیر پس از شیرخواره بود
طفلی که در سپهر شجاعت ستاره بود

هرچند که اجازه ی جنگاوری نداشت
آماده باش، منتظر یک اشاره بود

از اینکه رفته‌اند همه داشت می‌شکست
از اینکه مانده بود دلش پر شراره بود

دستش به دست عمه و چشمش پی عمو
در جست و جوی یافتن راه چاره بود

چون دید شاه کشور جان‌ها چنین غریب
در حلقه محاصره ی صد سواره بود

خود را به آستانه ی جسم عمو رساند
جسمی که زخم‌هاش فزون از شماره بود

عباس‌وار دست به دستان تیغ داد
و یک سه‌شعبه در پی ذبحی دوباره بود

در قتلگاه ماند تنی که پس از قتال
تنها تن شبیه عمو پاره پاره بود

در خیمه‌ها اگر که نمی‌رفت شاهد
دعوا سر کشیدن یک گوشواره بود

السلام علیک یا عبدالله بن الحسن (ع)

‍ امام سجاد(ع):
زمین کربلا،در روز رستاخیز،
چون ستاره مى ‏درخشد
و ندا مى ‏دهد که من زمین مقدس خدایم،

زمین پاکی که پیشواى شهیدان بهشت را در برگرفته است.

    ادب الطف،ج۱،ص ۲۳۶

نظر حضرات آیات عظام امام و رهبر و فاضل لنکرانی و نوری همدانی :

مقدار مسافت شرعی هشت فرسخ است که برابر با حدود ۴۵ کیلومتر می باشد.

نظر حضرات آیات عظام خويی و گلپایگانی و میرزا جواد تبریزی و وحیدخراسانی و سیستانی و صافی گلپایگانی:
مقدار مسافت شرعی هشت فرسخ است برابر با حدود ۴۴ کیلومتر

 حضرت آیت الله العظمی مکارم :

مقدار مسافت شرعی هشت فرسخ است برابر با حدود ۴۳ کیلومتر.

حضرت آیت الله العظمی شبیری زنجانی :
مقدار مسافت شرعی هشت فرسخ است که حدود ۴۰ کیلومتر است .

استفتائات مراجع

بابونه
یکی از بهترین گیاهان برای درمان زخم و ورم معده، بابونه است. این گیاه به آسانی این مرض را درمان می کند و آن هایی که سال هاست با این مرض دست به گریبان هستند می توانند با استفاده از بابونه سلامتی خود را بازیابند.
رژیم غذایی ورم معده,علائم ورم معده ودرمان آن
یکی از بهترین گیاهان برای درمان زخم و ورم معده، بابونه است

برای درمان زخم معده یک لیوان چای غلیظ بابونه درست کنید (4 قاشق چایخوری بابونه در یک لیوان آب جوش و یا چهار تا چای کیسه ای بابونه در یک قاشق لیوان آب جوش) و در هنگام صبح ناشتا چای را بنوشید و سپس در رختخواب به پشت دراز بکشید و بعد از چهار دقیقه بخوابید و البته بعد از یک ربع ساعت می توانید صبحانه خود را میل کنید. این عمل را به مدت دو هفته ادامه دهید تا زخم و ورم معده به کلی شفا یابد.

ادامه »

       
مقام معظم رهبری -مدظله العالی- یکی از عوامل مهم انحطاط غرب را متزلزل شدن بنیاد خانواده می دانند و علت اصلی آن را نبودن مادر در جایگاه اصلی خویش در خانواده برمی شمارند؛ ازاین رو در این باره چنین هشدار می دهند:

مسئله خانه و خانواده خیلی مهم است. مسئله مادری، مسئله همسری، مسائل بسیار اساسی و حیاتی است. در همة طرح هایی که ما داریم، بایستی «خانواده» مبنا باشد؛ یعنی شما اگر بزرگ ترین متخصصین پزشکی یا هر رشته دیگر بشوید، چنانچه زن خانه نباشید، این برای شما یک نقص است. کدبانوی خانه، شما باید باشید؛ اصلاً محور این است. کانون خانواده جایی است که عواطف و احساسات باید در آنجا رشد و بالندگی پیدا کند؛ بچه ها محبت و نوازش ببینند؛ شوهر که مرد است و طبیعت مرد، طبیعت خام تری نسبت به زن است در میدان خاصی، شکننده تر است و مرهم زخم او، فقط و فقط نوازش همسر است ـ حتی نه نوازش مادر ـ [مرد] باید نوازش ببیند. آن کار را برای یک مرد بزرگ، این همسر کاری را می کند که مادر برای یک بچة کوچک می کند؛ و زنان دقیق و ظریف، به این نکته آشنا هستند. اگر این احساسات و عواطف محتاج وجود یک محور اصلی در خانه ـ که آن خانم و کدبانوی خانه است ـ نباشد، خانواده یک شکل بدون معنا خواهد داشت.

عالم زاهد و وارسته زمانش مرحوم شيخ حسين بن شيخ مشكور رضوان الله تعالي عليه فرمود :

در عالم رو يا ديدم در حرم مطهر حضرت ابا عبدالله (ع ) مشرف هستم و حضرت در آنجا تشريف دارند .
يك نفر جوان عرب معدي (دهاتي ) وارد حرم شد و با لبخند به آن حضرت سلام كرد و حضرت با لبخند جوابش دادند .
فرداي آن شب كه شب جمعه بود به حرم مشرف شدم و در گوشه حرم توقف كردم ناگهان آن جوان عرب معدي را كه در خواب ديده بودم وارد حرم شد و چون مقابل ضريح مقدس رسيد با لبخند به آن حضرت سلام كرد ولي حضرت سيدالشهداء (ع ) را نديدم و مراقب آن عرب بودم تا از حرم خارج شد .

ادامه »

1. وقف آن است که انسان مالکیت خود را از مالی سلب کند و منفعت آن را در راه خدا و خیر قرار دهد.(۱)
2.صیغه وقف را لازم نیست به عربی بخوانند، بلکه اگر مثلاً بگوید خانه خود را وقف کردم (۲) ، وقف صحیح است.(۳)
3. واقف باید مال وقف شده را به متولی تحویل دهد(۴)، بنابراین اگر انسان چیزی را وقف حرم امام حسین علیه السلام کرده باشد باید به مسئولان دفتر موقوفات حرم تحویل دهد.

ادامه »

زید بن ارقم یکی از صحابه رسول خدا(ص) می‌‌گوید:

«روز بعد از ورود اهل بیت(ع) به کوفه، ابن زیاد امر کرد تا سر مبارک حضرت سید الشهداء(ع) را در کوچه‌هاى کوفه و در میان قبائل بگردانند، من در میان غرفه نشسته بودمکه سر حسین بن علی(ع) را که بالای نیزه بود از نزدیکمنزل من عبور دادند.

هنگامى که سر مبارک به من نزدیک شد، شنیدم این آیه

مبارکه را قرائت مى‌‏کند: «أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحابَ الْکَهْفِ وَالرَّقِیمِ کانُوا مِنْ آیاتِنا عَجَباً».[1]

به خدا قسم از شنیدن این صدا موهاى بدنم راست شد وگفتم: سر مبارکت (با این اعجاز) از داستان اهل کهف نیزشگفت‏‌تر است».[2]

پی نوشت

1. «آیا گمان کردى اصحاب کهف و رقیم از آیات عجیب ما بودند»، کهف، 9.
2.. شیخ مفید، الارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد، ج 2، ص 117

اى عزيز مدعى اسلام، در حديث شريف كافى از حضرت رسول(ص) منقول است: «مسلمان كسى است كه مسلمانان سالم باشند از دست و زبان او.» چه شده است كه من و تو به هر اندازه كه قدرت داشته باشيم و دستمان برسد آزار زير دستان را روا مى‏ داريم و از ايذا و ظلم به آنها مضايقه نداريم، و اگر با دست نتوانستيم آزارشان كنيم، با تيغ زبان در حضور آنها، و گر نه در غياب اشتغال به كشف اسرار و هتك استار آنها پيدا مى‏ كنيم و به تهمت و غيبتشان مى‏ پردازيم. پس، ما كه مسلمانان از دست و زبانمان سالم نيستند، دعوى اسلاميتمان مخالف با حقيقت و قلبمان مخالف با علنمان است، پس در زمره منافقان و دورويانيم.

 چهل حدیث ، صفحه ۱۶۰

 بسم الله الرحمن الرحیم

حقاً حسین بن علی گواهی می دهد که هیچ معبودی جز خداوند نیست ؛ اوست یگانه که انباز و شریک ندارد. و بدرستی که محمد صلی الله علیه و آله بنده او و فرستاده اوست که به حق از جانب حق آمده است. و اینکه بهشت و جهنم حق است و ساعت قیامت فرا می رسد و در آن شکی نیست و اینکه خداوند تمام کسانی را که در قبر هستند برمی انگیزاند.
من خروج نکردم از برای تفریح و تفرج ؛ و نه از برای استکبار و بلند منشی ، و نه از برای فساد و خرابی ، و نه از برای ظلم و ستم و بیدادگری ! بلکه خروج من برای اصلاح امت جدّم محمد صلی الله علیه و آله می باشد.
من می خواهم امر به معروف نمایم و نهی از منکر کنم و به سیره و سنت جدّم و آیین و روش پدرم علی بن ابی طالب علیه السلام رفتار کنم.
پس هر که مرا بپذیرد و به قبول حق قبول کند پس خداوند سزاوارتر است به حق. و هر که مرا در این حق رد کند و قبول ننماید پس من صبر و شکیبایی پیشه می گیرم تا آنکه خداوند میان من و میان این جماعت ، حکم به حق فرماید ؛ و اوست که از میان حکم کنندگان مورد اختیار است.
و این وصیت من است به تو ای برادر ! و تأیید و توفیق من نیست مگر از جانب خدا ؛ بر او توکل کردم و به سوی او بازگشت می نمایم ، و سلام بر تو و بر هرکه از هدایت پیروی نماید. و هیچ جنبش و حرکتی نیست ، و هیچ قوه و قدرتی نیست مگر به خداوند بلند مرتبه و بزرگ.

برگرفته شده از کتاب لمعات الحسین (علیه السلام) ، حضرت علامه آیة الله حاج سید محمد حسین حسینی طهرانی (ارواحنا له الفداه)

آیت الله امام کاشانی: ولایت فقیه مایه امید جامعه اسلامی است:

امام جمعه موقت تهران گفت: جامعه ما یک ولی‌فقیه دارد و براساس موازین اسلام در این جامعه تصمیم‌گیری می‌شود.

ولایت فقیه آینده‌نگری می‌کند، در همین جا از مقام معظم رهبری تقدیر و تشکر می‌کنم که همواره به مشکلات کشور توجه ویژه دارند، در همین جریان اخیر در مسئله دخالت در انتخابات و کاندیدای انتخابات و نظر مبارک ایشان برای همین بود تا اختلاف و تزلزل و مشکلات در جامعه نباشد، شاهدیم مقام معظم رهبری وقتی مشکلی پیش می‌آید نظر می‌دهند.

                لینک دانلود