زنده بودن حرکتی است افقی
از گهواره تا گور ……
اما زندگی کردن حرکتی است عمودی
از فرش تا عرش……

زندگی یک تداوم بی نهایت اکنون هاست.
ماموریت ما در زندگی
“بی مشکل زیستن ” نیست
“با انگیزه زیستن” است
“سلطان دلها"باش, اما دل نشکن.
بگذار همه عاشقت باشن اما تو عاشق یک نفر باش…..

پله بساز اما از کسی بالا نرو,
دورت راشلوغ کن اما در شلوغی ها خودت را گم نکن…..
“طلا” باش اما خاکی…

 پروفسورحسابی

 حضرت آیت الله بهجت :

تا انسان از لغو
(بیهوده گویی و بیهوده کاری)
اجتناب نکند ؛!

 نمی تواند در نمازش
خاضع باشد و حضور
قلب داشته باشد.

پر بودن معده در هنگام استحمام باعث می‌شود روده‌ها با سرعت کمتری مواد غذایی را هضم و از بدن دفع کنند.

اثبات پزشکی:

پژوهشگران دریافته‌اند که پر بودن معده موقع استحمام، باعث آسیب رساندن به قلب و ریتم تنفسی، بروز سرگیجه و سردرد می‌شود. این مسئله بخصوص برای کودکان و نوجوانان به شدت خطرناک و دردسرساز است.

لذا بهتر است یک ساعت قبل از حمام رفتن از خوردن زیاد مواد غذایی خودداری شود.

اثبات دینی:امام رضا (علیه السلام) در این باره فرموده اند:
«با شكم پر حمام نکنید، چون سبب تولید قولنج مى شود.»

  منبع:رساله ذهبیه ، 26 تا 29

1 - خوابيدن بعد از طلوع فجر (اذان صبح ) تا طلوع آفتاب كراهت دارد.

2 - خوابيدن بين نماز مغرب و عشا و بعد از عصر مكروه است .

3 - خوابيدن پيش از ظهر (در وقت گرمى هوا) و بعد از نماز ظهر تا عصر (خواب قيلوله ) مستحب است .

4 - مستحب است كه انسان پيش از خوابيدن ، وضو بگيرد.

5 - خوابيدن در حال جنابت مكروه است .
از امام على (عليه السلام ) منقول است : نخوابد مسلمانى در حالى كه جنب باشد و نخوابد مگر با وضو. پس اگر براى غسل و وضو آب نيابد با خاك تيمم كند. زيرا روح مؤ من را در وقت خواب به آسمان مى برند و حق تعالى او را قبول مى نمايد و بر او بركت مى فرستد. پس اگر اجلش رسيده باشد، او را در گنجينه هاى رحمت خود مى سپارد و اگر نرسيده است با امينان خود (ملائكه ) به بدن او برمى گرداند.

ادامه »

امام زمان(عج)مثل همه انبیاء
و رهبران راستین و شایسته الهی بسیار ساده زیست خواهد بود لباسهای درشت و کم بها میپوشد خوراک خشک وناگوارمیخورد و…زیرا رهبری جامعه انسانی چنین سیره و روشی را لازم دارد و در فکر آسایش خلق بودن و لحظه ای برای آنان نیاسودن،شرط اصلی آن است.

امام صادق(ع)فرمود:
به چه جهت درباره ظهور قائم عجله دارید؟بخدا قسم!او جامعه ای درشت میپوشد و خوراک خشک و ناگوار میخورد…

  کتاب الغیبة،نعمانی،ص۲۳۳

دو بیماری خطرناک همواره آدمی را در زمینه تغییرات و پدیده‌های جدید تهدید می‌کند: بیماری جمود و بیماری جهالت. نتیجه بیماری اول توقف و سکون و بازماندن از پیشروی و توسعه است، و نتیجه بیماری دوم سقوط و انحراف است.

جامد از هرچه نو است متنفر است و جز با کهنه خو نمی‌گیرد، و جاهل هر پدیده نوظهوری را به نام مقتضیات زمان، به نام تجدد و ترقی موجه می‌شمارد. جامد هر تازه‌ای را فساد و انحراف می‌خواند و جاهل همه را یکجا به حساب تمدن و توسعه علم و دانش می‌گذارد.

جامد میان هسته و پوسته، وسیله و هدف، فرق نمی‌گذارد. از نظر او دین مأمور حفظ آثار باستانی است. از نظر او در خزانه حمام شستشو کردن، با دست غذا خوردن، چراغ نفتی سوختن، جاهل و بی‌سواد زیستن را به عنوان شعائر دینی باید حفظ کرد. جاهل برعکس، چشم دوخته ببیند در دنیای مغرب چه مد تازه و چه عادت نوی پیدا شده است که فوراً تقلید کند و نام تجدد و جبر زمان روی آن بگذارد.

جامد و جاهل متفقاً فرض می‌کنند که هر وضعی که در قدیم بوده است جزء مسائل و شعائر دینی است، با این تفاوت که جامد نتیجه می‌گیرد این شعائر را باید نگهداری‌ کرد و جاهل نتیجه می‌گیرد اساساً دین ملازم است با کهنه‌پرستی و علاقه به سکون و ثبات.

 استاد مطهری، نظام حقوق زن در اسلام، ص96 (با تلخیص)

امام رضا (علیه السلام) می فرمایند:

حداقلِ تشکر بنده از خداوند برای توفیق خواندنِ نماز واجبش این است که در سجده بعد از نماز بگوید :

شُكْراً لِلَّه،ِ شُكْراً لِلَّه،ِ شُكْراً لِلَّهِ
از حضرت سؤال شد که معنای این گفته چیست؟ فرمود:
با این سجده می‏گوید این تشکر من است از خدا به جهت اینکه موفقم کرد تا به خدمتش برسم و نماز واجب را به‏ جای آورم.

وسائل الشيعه، ج‏7، ص 6، ح1

آدمهای مذهبی همواره نشان داده اند که نسبت به آدمهای غیر مذهبی شادتر هستند و میزان رضایتمندی شان از زندگی بیشتر است، سطح افسردگی در این افراد پائینتر است و در برابر گرفتاریها و مصیبتها مقاومتر هستند . در یک تحقیق مشخص شد که پیروان یک دین هرچه بنیانگراتر باشند خوشبین تر هستند.
امید به آینده باعث می شود انسان در مورد خودش و جهانی که در آن زندگی می کند احساس واقعاً خوبی داشته باشد.

کتاب « شادمانی درونی » نوشته: مارتین سلیگمن

در مردم واقعاً یک نوع احساساتی حقیقی نسبت به سیدالشهداء هست، واقعاً امام حسین(ع) را دوست دارند و به او عشق می‌ورزند و از سوز دل برایش اشک می‌ریزند.

این احساسات قیمت دارد، خیلی هم قیمت دارد. اگر این کشور بخواهد اصلاح بشود و در جاده ترقی و تعالی و علم و صنعت بیفتد، بهترین و نزدیک‌ترین راه همین است که از همین احساسات صادقانه مردم درباره حسین بن علی(ع) که صاحب یک مکتب بسیار بزرگ و عالی است استفاده کنیم.

ده گفتار، ص 260

اگر موقع جوشیدن غذا ذره ای خون در آن بیفتد ، تمام غذا و ظرف آن نجس می شود ، و جوشیدن و حرارت و آتش پاک کننده نیست.

 توضیح المسائل حضرات آیات : امام، رهبر، بهجت، محفوظی، وحید خراسانی، نوری همدانی، فاضل لنکرانی، صافی گلپایگانی

استفاده از طلا براي مردان در نماز و غير نماز حرام است و نماز با آن باطل است كه حکمت آن ممکن است چنین باشد :

 1.ويژگي هاي جسمي و رواني مردان :

ويژگي هاي جسمي و رواني مرد با زن تفاوت دارد. اسلام با توجه به این تفاوت ها، از مرد انتظار دارد كه متفكر و فعال باشد و از تجملات زياد مانند طلا پرهيز نمايد. در مقابل براي زن كه طبيعتي احساسي و عاطفي تر دارد برخي از زينت ها را كه هم با روحيه او سازگارتر است و هم به زندگي با مرد شيريني بيشتري مي بخشد اجازه داده است.
لذا امام صادق(ع) فرمودند: «خداوند چون طلا را در دنيا زينت زنان قرار داده است، پوشيدن آن براي مردان و نماز خواندن با آن حرام شده است»

2.منافات آن با فلسفه نماز :

ادامه »

تنها فرمول خوشحالی این است:

“قدر داشته‌هایت را بدان
و از آنها لذت ببر”

قانونهای ذهنی می‌گویند خوشبختی یعنی “رضایت”

مهم نیست چه داشته باشی یا چقدر،
مهم این است که از همانی که داری راضی باشى

آن‌وقت “خوشبختی"…

نام کتاب: تاریخ ادیان و مذاهب جهان
نویسنده: عبدالله مبلغی آبادانی

توضیحات:
از آغاز خلقت تا کنون، همه انسان‌ها هر کدام روش و مسلک خاصی را انتخاب کرده، دستور مذهبی ویژه‌ای را اتخاذ کرده و کیش و آیین خود را به فرزندان خود از نسلی به نسل دیگر انتقال داده اند و بعدها تاریخ‌ نگاران هر یک از این شیوه‌ها و مسلک‌ها را به نام دین و مذهب فرقه خاصی ثبت کرده‌اند. دانشمندان اسلامی نیز از قرن سوم هجری تا کنون درباره تاریخ ادیان و مذاهب آثار ارزنده‌ای از خود به جا گذاشته‌اند. نویسنده در جلد نخست این کتاب ابتدا ضمن پیشگفتاری کوتاه به تعریف تاریخ، علم تاریخ و تاریخ و تمدن می‌پردازد و در ادامه در دو بخش جداگانه به تعریف دین و مذهب و نسبت آن با انسان می‌پردازد. سپس به موضوع اصلی کتاب یعنی بررسی ادیـــان و مذاهب مصر باستان، روم باستان، یونان باستان، و نیز ادیان و مذاهب باستانی ژاپن، چین، هند و ایران باستان می‌پردازد. در جلد دوم تاریخ ادیان مانی، مزدک، یهود، دین عیسی، دین صابئین و دین حنیف حضرت ابراهیم ارائه شده است و جلد سوم به دین اسلام، فرقه‌ها، مکتب‌ها، و نهضت‌های فکری جهان اسلام اختصاص دارد.

      ازاینجادانلود کنید  

اگرروزےدشمنےبـہ ڪشورےحملـہ نظامےڪند.

چـہ ڪسے درمقابلش مے‌ایستد؟ڪسےڪـہ از همـہ
بـہ سرزمین خودعلاقه‌مندتراست؛بـہ ملت خود
علاقه‌مندتر است؛
بـہ زخارف دنیوےبیعلاقه‌تراست؛احساس مسؤولیت
بیشترےمیڪند ومتعهّدتراست.چنین ڪسےمیرود
دفاع میڪند.
شمادیدیدڪـہ دردوران جنگ،چـہ ڪسانےرفتند
دفاع ڪردند.عمدہ میدان مارا،بسیج پرڪرد.

بسیج یعنے همین؛یعنےعنصرمؤمنِ انقلابـےِ
علاقه‌مند بـہ سرنوشت میهن،علاقه‌مند بـہ
سرنوشت ڪشور ویڪ فردِفداڪار
رفت وسط میدان وبافداڪارے،دشمن را
بـہ زانو درآورد.

 ميرزا جواد آقا ملکي تبريزي :

«استادي داشتيم که مرد عارف و کامل بود. مانند او در تهذيب و معرفت نديده بودم.
روزي از او پرسيدم که در اصلاح نفس و جلب معارف، چه عملي را تجربه کرده است؟
گفت: من عملي را مؤثرتر از اين نديدم که در هر شبانه روز با مداومت و پيوستگي و در يک سجده ي طولاني، اين آيه خوانده شود:
« لا إِلهَ‏ إِلَّا أَنْتَ‏ سُبْحانَكَ‏ إِنِّي‏ كُنْتُ‏ مِنَ الظَّالِمِينَ »
و به هنگام گفتن ذکر، خود را در زندان و به زنجيرهاي اخلاق رذيله بسته بيند. آنگاه اقرار کند بارالها اين کار را تو بر من نکردي و تو بر من ستم روا نداشتي بلکه اين من بودم که بر خود ستم کردم و خود را به اينجا انداختم.»

مجموعه داستان نماز ابرار؛ محمد صحتي سردرودي؛ ص ۲۴.

این کار در صورتی که آرایش تند محسوب نشود و منشأ فساد نگردد جایز است و در هر حال برای وضو وغسل اشکالی ندارد، زیرا چیزی نیست که روی پوست را بپوشاند. و اگر روی پوست باشد باید در صورت امکان به هنگام غسل و وضو برطرف شود.

استفتائات حضرت آیت الله مکارم شیرازی

برگزاری مراسم اربعین حسینی(ع)در مدرسه حضرت فاطمه (س)

بررسی فلسفه پیاده روی اربعین در مدرسه حضرت فاطمه (س) سقز موزخ 95/8/30

   ادامه مطلب