روایات درباره تعبیر خواب
حاکم از انس بن مالک روایت نموده است که پیامبر(ص) فرمود :
«ان الرؤیا تقع علی ما تعبر ومثل ذلک مثل رجل رفع رجله فهو ینتظره متی یضعها فاذا رأی احدکم رؤیا فلا یحدث بها الا ناصحاً او عالماً 
یعنی
(خواب آنگونه که تعبیر می شود ،اتفاق می افتد و واقع شدن آن مانند کسی است که پای خود را برداشته است ومنتظر است تا ببیند که چه وقت آن را روی زمین بگذارد.پس هر گاه یکی از شما خوابی رادید آن را به جز نزد عالم و یا ناصحی بازگو ننماید )
ابوداود، ترمذی و ابن ماجه نیز از ابو رزین عقیلی روایت نموده اند که پیامبر (ص)فرمود :
«الرؤیا علی رجل طائر مالم تعبره فأذا عبرت وقعت.. .»

ادامه »

در کدام آیه قرآن کریم اشاره به گفتن ان‌شاء الله گفتن در هر کار شده است؟

پروردگار کریم در آیات 23 و 24 سوره کهف سفارش می‌فرماید: «وَلَا تَقُولَنَّ لِشَیْءٍ إِنِّی فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا إِلَّا أَن یَشَاء اللَّهُ …‏»؛ و هیچ‌گاه با قاطعیت مگو که فردا چنین کاری را انجام خواهم داد، مگر آن ‌که آن‌ را وابسته به خواست و مشیت پروردگار نمایی.

از این آیه می‌توان برداشت کرد که گفتن ان‌شاء الله در هر کاری مطلوب است.

ادامه »

علامه حسن زاده آملی :
ﺑﻪ ﺟﺎﯼ ﺍﯾﻨﮑﻪ “ﻋﺎﺑﺪ” ﺑﺎﺷﯽ
“ﻋﺒﺪ"ﺑﺎﺵ!
ﺷﯿﻄﺎﻥ ۶۰۰۰ﺳﺎﻝ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﮐﺮﺩ
ﻋﺎﺑﺪﺷﺪ،ﺍﻣﺎ"ﻋﺒﺪ"ﻧﺸﺪ.
ﺗﺎ ﻋﺒﺪﻧﺸﻮﯼ،ﻋﺒﺎﺩﺗﺖ ﺳﻮﺩﯼ ﺑﻪ ﺣﺎﻟﺖ ﻧﺪﺍﺭﺩ.
ﻋﺒﺪﺑﻮﺩﻥ ﯾﻌﻨﯽ:
ﺑﺒـﯿﻦ ﺧﺪﺍﯾﺖ ﭼﻪ میﺧﻮﺍﻫﺪ،ﻧﻪ دلت

رهبر انقلاب خطاب به فرزند شهیدی که می خواست به سوريه اعزام شود: بمانيد و برای نظام کار کنید :
روايت دیگری از دیدار اخیر خانواده شهدای مدافع حرم با رهبرانقلاب:
آقا اسم فرزندان شهید قنواتی را می‌آورند؛ پسر جوانی جلو می‌آید و می‌گوید حاج آقا ببخشید من تازه از کربلا آمده‌ام، سرما خوردم و برای همین با شما روبوسی نمی‌کنم.
آقا می‌پرسد:
«شما چه‌کار می کنید؟»
والّا چندبار می‌خواستیم بریم اون‌ور دیگه.
«کجا می خواستی بری؟»
بالاخره ما رو اصلاً درست کردن برای اینکه بریم این تکفیری‌ها رو بزنیم؛ ولی حاج آقا ما رو برگردوندن.
«کی شما رو برگردونده؟»
ایشون ما رو برگردوندن.
«ایشون از بستگان هستن؟»
نه، ایشون مسئول اعزام هستن.
مسئول اعزام که در انتهای مجلس نشسته می‌گوید که ایشان فرزند شهید هستند و حاج قاسم سلیمانی دستور داده‌اند که فرزندان شهدا اعزام نشوند.
آقا این را که می‌شنود، می‌گوید: «خیلی خب؛ نروید… نروید… شما اینجا باشید برای نظام کار کنید».

۹۵/۹/۱

آسمان می خندد این اتفاق زیبا را و زمین کل می کشد این پیوند آسمانی را.

چه طرب انگیز است آفتاب امروز مکه!
چه روح فزاست هلهله ممتد نخلستان های عرب!

چشم های ملایک، با لهجه ای بارانی
شادباش می گوید این وصلت خوش آیند را.

امشب، شب ازدواج ملکه حجاز است؛
اما نه با شاهزادگان یمنی و نه با تاجران مکی؛
با کسی که پادشاه بی تاج و تخت زمین و آسمان است.

با کسی که تمام کائنات، بهانه خلقت اوست و آفتاب،
به طمع دیدار او هر روز طلوع می کند،
با کسی که خداوند او را «رَحْمَةً لِلْعالَمینَ» نامید.

خدیجه، به خانه ای می آید که زینتی جز حضور همیشگی
ملایک ندارد؛ خانه ای که جز صدای محمد، هیچ موسیقی
دل نشینی را نمی شناسد، خانه ای که افق های روشن آسمان،چشم به آستان بی آلایش آن دوخته اند.

خدیجه، جان پیامبر می شود. تمام ثروت خود را در
محمد خلاصه می کند.

و خدیجه به خانه محمد صلی الله علیه و آله می آید
تا مرهم زخم های فردای محمد صلی الله علیه و آله شود.

‌ از آیت الله بهجت (ره) پرسیدند:

در زندگیمان گره افتاده است، یک دعای مشکل گشا بفرمایید

آیت الله بهجت(ره) فرمودند:
زیاد و با اعتقاد کامل بگویید:

«استغفرالله ربی واتوب الیه»

حجت الاسلام پناهیان

قدم اول در نمازِ خوب خواندن، نماز مؤدبانه خواندن است.
نماز مؤدبانه خواندن يعني چه؟ يعني خدايا من حال دارم يا ندارم، عشق به تو دارم يا ندارم، از تو مي ترسم يا نمي‌ترسم، زورم مي آيد نماز بخوانم يا زورم نمي آيد، به هر حال من بايد ادب رعايت بکنم. عين يک سربازي که در پادگان به او مي گويند: از امروز فرمانده ي خودت را ديدي پا مي‌کوبي و دستت را مي بري بالا. وقتي فرمانده ات خواست برود، تا فرمانده نرفته تو نبايد حالت راحت باش داشته باشي. (حال داری یا نداری، عشق داری یا نداری، زورت می آید یا زورت نمی آید، نماز بخوان به جهت ادب در برابر پروردگار)
مؤدبانه نماز خواندن؛ يعني سر وقت نماز خواندن؛ قرائت درست داشتن؛ مستحبات حداقلي نماز را به جا آوردن.

چکیده ای از کتاب منبر و محراب از صفحه 49 تا 96

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند :

وای بر فرزندان آخرالزمان از دست پدرانشان اطـرافـیـان پیامبر با شنیدن این جمله به فکر فرو رفتند .لحظه ای فکرکردند شاید منظور پیامبر, فرزندان مشرکان است که در تربیت فرزندانشان کوتاهی می کنند .
عرض کردند : یا رسول اللّه , آیا منظورتان مشرکین است؟
نـه بلکه پدران مسلمانی را می گویم که چیزی از فرایض دینی رابه فرزندان خود نمی آموزند و اگـر فـرزنـدانشان پاره ای از مسائل دینی رافراگیرند, پدران آنها,ایشان را از ادای این وظیفه باز می دارند .
اطرافیان پیامبر با شنیدن این سخن , تعجب کردند که آیا چنین پدران بی مسؤولیتی نیز هستند .
پـیامبر که تعجب آنها را از چهره شان خوانده بود ادامه داد : تنهابه این قانع هستند که فرزندانشان از مال دنیا چیزی را به دست آورند . . . . آنگاه فرمود : من از این قبیل پدران بیزار و آنان نیز از من بیزارند .

مستدرک الوسائل , ج2 , ص 625

روباهي از شتري پرسيد:
عمق اين رودخانه چقدر است؟
شتر جواب داد:
تا زانو
ولي وقتي روباه توي رودخانه پريد ، آب از سرش هم گذشت!
روباه همانطور که در آب دست و پا مي زد و غرق مي شد به شتر گفت:
تو که گفتي تا زانووووو!
و شتر جواب داد: بله ، تا زانوي من ، نه زانوي تو!
هنگامي که از کسي مشورت مي گيريم بايد شرايط طرف مقابل و خودمان را هم در نظر بگيريم.
«لزوماً هر تجربه اي که ديگران دارند براي ما مناسب نيست»

 هیچ وعده ی غذایی حتی شام را حذف نکنید. فقط کافی است غذاهای سبک تری را انتخاب نمایید. حذف وعده های غذایی کار را خرابتر می کند.

 زنجبیل رنگ چشم های شما را به تدریج روشن می کند. برای تغییر رنگ چشم به صورت طبیعی این ماده را در برنامه غذایی خود بگنجانید.

بستنی حاوي مقادیر زیادی کالری است و قند و چربی را هم بالا می‌برد به همین علت یک نوع غذا محسوب می‌شود.

نوشیدن یک لیوان آب که در آن عصاره یک لیموترش تازه وجود دارد در آغاز روز می تواند بهترین دارو برای پیشگیری از ابتلا به کبد چرب باشد.

مسواک را دور از محل توالت قرار دهید. در بسیاری از خانه‌ها، روشویی و توالت در کنار هم هستند و هر توالتی گازهای آلوده در هوا پراکنده می‌کند که باعث آلوده شدن مسواک می شود.

شيطان،حكومت خود را بر"ضعفها"، “ترسها” و “عادات” ما بناكرده و تو اگرنترسي و از عادات مذموم خويش دست برداري و ضعفت را با كمال خليفة اللهي جبران كني، ديگر شياطين را بر تو تسلطي نيست.

   شهیدمرتضی آوینی

 آیا آموزش آرایشگری  به هنرجو که شامل آموزش گریم و آرایش صورت و… میشود به عنوان شغل اشکال دارد؟ منظورم این است که فرد با یادگیری آن جلوی نامحرم آرایش کند که این کار گناه محسوب میشود آیا من که به او آموزش داده ام واسطه گناه محسوب میشوم و گناه برایم نوشته میشود؟

آیت الله خامنه ای: آرایشگری و آموزش آن اگر مستلزم کار حرامی نباشد، و به قصد استفاده حرام از آرایش، او را آرایش نکند و یا تعلیم ندهد، اشکال ندارد و اجرت گرفتن در مقابل آن نیز حلال است.

 آیت الله مکارم شیرازی: چنانچه جنبه مشترک دارد يعني هم مي تواند در منزل براي همسر  و هم بيرون منزل براي غير همسر  انجام دهد جايز است و مسؤوليت به گردن کساني است که از آن سوء استفاده مي کنند.

آیت الله وحید: اگر در آموزش کار حرامی انجام نشود و کار حرامی آموزش ندهید و آموزشتان به قصد استفاده ی حرام نباشد ،اشکالی ندارد.

آیت الله سیستانی: اشکال ندارد.

 استفتاء از سایت مراجع

آورده اند كه وقتي جبرئيل به نزد (حضرت سليمان ) آمد و كاسه آب حيات آورد و گفت : آفريدگار تو را مخير كرد كه اگر از اين جام بياشامي تا قيامت زنده باشي .

سليمان عليه السلام اين موضوع را با عده اي از انسانها و اجنه و حيوانات مشورت كرد . همگي گفتند : بايد بخوري تا جاوداني باشي !
سليمان فكر كرد كه با خارپشت مشورت نكرده است . اسب را به نزديك او فرستاد و او نيامد . پس سگ را فرستاد ، خارپشت بيامد !

سليمان عليه السلام گفت : پيش از آن كه در كار خود با تو مشورت كنم ، بگو چرا اسب را كه بعد از آدمي ، هيچ جانوري شريف تر از وي نيست ، به طلب تو فرستادم نيامدي ؟ و سگ كه خسيس ترين حيوانات است فرستادم بيامدي ؟

گفت : اسب اگر چه حيواني شريف است وفا ندارد؛ و سگ اگر چه پست ترين است اما وفادار است ، چون ناني از كسي يابد همه عمر او را وفاداري كند .

سليمان عليه السلام گفت : مرا جامي آب حيات فرستاده اند و اختيار با من است قبول كنم يا نه ؟ همه گفتند : بياشام تا حيات جاوداني بيابي .
گفت : اين جام ، تو تنها خواهي آشاميد يا فرزندان و اهل و دوستانت هم خوردند ؟ گفت : تنها براي من است .

گفت : صواب اين است كه قبول نكني ، چون زندگاني دراز يابي ، جمله فرزندان و دوستان و اقوام پيش از تو بميرند و تو را هر روز غم و بلاء و رنجي رسد و زندگي بر تو ناگوار شود ، و چون بلاء و غم ازدياد شود ، و جهان بي ايشان برايت خوش نشود ! سليمان عليه السلام اين راءي را بپسنديد و آب حيات را نپذيرفت و رد كرد .

  یکصد موضوع پانصد داستان

وَ قَالَ علی"ع":

الْإِيمَانُ أَنْ تُؤْثِرَ الصِّدْقَ حَيْثُ يَضُرُّكَ عَلَي الْكَذِبِ حَيْثُ يَنْفَعُكَ وَ أَلَّا يَكُونَ فِي حَدِيثِكَ فَضْلٌ عَنْ عَمَلِكَ وَ أَنْ تَتَّقِيَ اللَّهَ فِي حَدِيثِ غَيْرِكَ 

درود خدا بر او فرمود:

نشانه ايمان آن است كه:

راست بگويی آنگاه كه تو را زيان رساند، و دروغ نگويی آنگاه كه تو را سود دهد،
و آنكه بيش از مقدار عملت سخن نگويی، و چون از ديگران سخن گويی از خدا بترسی.

  حکمت458نهج البلاغه

دکتر حاج حسن توکلی نقل می کند : روزی من از مطب دندان سازی خود حرکت کردم که جایی بروم، سوار ماشین شدم، میدان فردوسی یا پیش تر از آن ماشین نگه داشت، جمعیتی آمد بالا، سپس دیدم راننده زن است.
نگاه کردم دیدم همه زن هستند.همه یک شکل و یک لباس دیدم بغل دستم هم زن است . خودم را جمع کردم و فکر کردم اشتباهی سوار شده ام، این اتوبوس کارمندان است. اتوبوس نگه داشت و خانمی پیاده شد، آن زن که پیاده شد همه مرد شدند.
از ماشین که پیاده شدم رفتم پیش مرحوم شیخ رجب علی خیاط قبل از این که من حرفی بزنم شیخ فرمود: دیدی همه مردها زن شده بودند!
چون مردها به آن زن توجه داشتند، همه زن شدند!
سعی کنید دل شماخدا را نشان دهد!

نویسنده: عبدالمنعم حسن سودانی
مترجم: سید حسین محفوظی موسوی
تعداد صفحات: ۱۱۵
فرمت کتاب: PDF
زبان کتاب: فارسی
توضیحات:
امام صادق علیه السام فرمود: پس از اینکه فاطمه دختر پیامبر اسام صلى اللَه علیه و آله و سلم از مادر متولد شد و بر روى زمین قرار گرفت. نورى از آن بزرگوار ساطع شد که وارد خانه هاى مکه گردید. در شرق و غرب زمین محلى باقى نماند مگر اینکه نور حضرت به آن سرایت کرده باشد. این روایت بر عظمت این مولود مبارک در نزد خداوند دالت مى کند. از برکات این مولود همین بس که به گلستان رسالت نور و نشاط بخشید و بر خاف رسم ناپسند جاهلیت که دختر زادن ننگى عظیم به شمار مى آمد، کانون وحى غرق در نور و نشاط گشت و در مقابل دشمنان خانه وحى دچار یأس و افسردگى شدند.

حسادت، ناهنجاری اخلاقی
حسادت یا همان حس بدخواهی و آرزوی زوال نعمت دیگران را داشتن، صفتی نکوهیده است که خود، ناهنجاری های اخلاقی فراوانی را به دنبال دارد. ریشه بسیاری از غیبت ها، تهمت ها و هتک حرمت ها در همین حسادت نهفته است. حسادت سبب می شود که آدمی فضایل و خوبی های دیگران را انکار کند و همواره در جست وجوی عیب آنان باشد.

در احادیث اسلامی، از حسادت به عنوان یکی از ریشه های کفر نام برده شده است. امام صادق علیه السلام می فرماید: «ریشه های کفر سه چیز است: حرص، تکبر و حسد.» حسود، بیچاره ای است که ایام عمر را در تافتن دل از آه و تأسف و حسرت و برافروختن شعله دشمنی می گذراند و پیوسته هر چه نکبت و بدبختی است، برای دیگران تمنا می کند.

ادامه »

از عارفی پرسیدند :
چرا اینقدر ذکر صلوات در منابع دینی ما تاکید شده است؟
و برای آمرزش گناهان، وسعت روزی ، صحت و سلامتی، گشایش در کارها و…
صلوات تجویز کرده اند؟
سرّ و راز این ذکر چیست؟؟!!
فرمود:
اگر به قرآن نگاه کنید، فقط و فقط یکجا در قرآن هست که خداوند از انسان میخواهد که بیاید کنار او و با هم در یک کاری مشارکت کنند
و آن این آیه است:
“انّ الله و ملائکته یصلّون علی النبی یا ایها الذین آمنوا صلّوا علیه و سلموا تسلیما".
خدا و ملائکه اش برای پیامبر صلوات می فرستند، شما هم بیایید و همراهی کنید!
علت عظمت و بزرگی ذکر صلوات همین است که انسان را یکباره تا کنار خدا بالا می برد.