عسگری به معنای عقیم و بی‌دانه است؛

همانطور که انگور عسگری به جهت بی دانه بودنش به این نام مشهور شده
لذا دشمنان از این شهرت برای اثبات عقیـم بودن امام و عدم وجود امام زمان استفاده میکرده و میکنند.
عسکر محله‌ای بوده در شهر سامرا که لشکرگاه و محل توقف سپاه خلفای عباسی در آنجا قرار داشت.
خلفای عباسی برای زیر نظر داشتن فعالیت‌های فرهنگی، علمی و سیاسی امام هادی(ع)، آن حضرت را در سال 236 ه.ق از مدینه به سامرا انتقال و در محله عسکر سکونت دادند.
چون امام حسن عسکری(ع) و پدر بزرگوارش امام هادی(ع) در محله عسکر قرارگاه سپاه در شهر سامرا زندگی می‌کردند و به عسکری لقب یافتند
و این لقب مشترک بین آن حضرت و پدرشان امام هادی(ع) است و آنها را عسکریین گفته‌اند.
اگر بنا بود این لفظ به (گاف) نوشته یا تلفظ شود، باید امام هادی نیز عقیم می‌بود و از نعمت فرزند محروم تلقی می‌شد.
از سوی دیگر عسکر لفظی عربی است و اصولا در زبان عربی حرف گاف وجود ندارد. پس آنچه صحیح است، عسکری (با کاف) است، نه عسگری (با گاف).
در به وجود آمدن شایعه عقیم بودن حضرت، عوامل مختلفی چون خلفای عباسی، جعفر کذاب و فردی به نام زبیری تاثیری به‌سزا داشتند.

خدای تعالی در سوره کهف می فرماید: «قُل هَل نُنَبِّئُکُم بِالَاخسَرینَ اَعمالًا»

آیا می خواهید شما را از زیانکارترین افراد در دنیا باخبرتان کنم؟

اَلذینَ ضَلَّ سَعیُهُم فِی الْحَیوةِ الدُّنیا

کسانی که تمام سعیشان را صرف دنیا کردند.

وَ هُم یَحسَبوُنَ اَنَّهُم یُحسِنوُنَ صُنعاَ

و اینها گمان می کنند که قطعا آنها کار خوبی انجام می دهند!

امام عسكرى عليه السلام:

تا جايى كه مى توانى تحمّل كنى دست نياز دراز مكن زيرا هر روز، روزىِ تازه اى دارد.

بدان كه پافشارى در درخواست، هيبت آدمى را مى بَرد و رنج و سختى به بار مى آورد.

 پس صبر كن تا خداوند دَرى به رويت بگشايد كه براحتى از آن وارد شوى؛ كه چه نزديك است احسان به آدم اندوهناك ، و امنيت به آدم فرارى وحشتزده

 چه بسا كه دگرگونى و گرفتاريها، نوعى تنبيه خداوند باشد و بهره ها مرحله دارند

 پس براى چيدن ميوه هاى نارس شتاب مكن كه به موقع آنها را خواهى چيد.

 بدان، آن كه تو را تدبير مى كند، بهتر مى داند كه چه وقت، بيشتر مناسب حال توست پس در همه كارهايت به انتخاب او اعتماد كن، تا حال و روزت سامان گيرد.

  بحارالانوار، ج 4، ص 378، ح 78

آیت الله حاج آقا مجتبی(ره):

اگر می‌خواهی صدقه بدهی، همینطوری صدقه نده، زرنگ باش، حواست جمع باشد، صدقه را از طرف امام رضا(ع) برای سلامتی آقا امام زمان(عج) بده!

برای دو معصوم است؛ دو معصومی که خدا آنها را دوست دارد، ممکن نیست خداوند این صدقه تو را رد کند،
تو هم اینجا حق واسطه گری ات را میگیری. تو واسطه ای
و همین حق واسطه گری ست که اجازه میدهد تو به مراحل خاص برسی.

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره:

آقای نائینی رحمه‌‏الله‏ مقید بودند که در شروع درس، به مدت طولانی به خواندن چیزی مشغول باشند و هیچ‌کس جز ایشان را ندیدیم که مثل ایشان مقدمه‏‌ی درس را طول بدهد! البته کسی هم نمی‌‏دانست که چه می‏‌خواند، به گمانم سوره‌‏ی یس را می‏‌خواند.

قبل از درس می‏‌خواند، و هنگام خواندن آن سرش را به این طرف و آن طرف حرکت می‏‌داد، به‌ گونه‏‌ای‌ که کأنّه کسی نیست.

در حرم هم همین‌طور بود… یعنی با حال توجه و تضرع و حرکت سر به این سو و آن سو، به‌ گونه‏‌ای‌ که کأَنّه کسی او را، و او کسی را نمی‌‏بیند و یا ملتفت نیست.

 از اینکه ایشان سوره‏‌ی یس را مثلاً در اول درس می‏‌خواندند [با اینکه پیرمرد هم بودند و با زحمت و در مدت طولانی آن‌را به پایان می‏‌رساندند] معلوم می‏‌شود چقدر به آن اهمیت می‌دادند.

با اینکه مدتِ خودِ درس به اندازه‌‏ی خواندن آن مقدمه یا کمتر طول می‏‌کشید.

 آری، این‌قدر مقید بودند، به‌گونه‌‏ای‌که مقدمه از ذی‌المقدمه مفصّل‏‌تر می‏شد!

   منبع: در محضر بهجت ج۳ ص۱۹۷

 اگر فرش کسی نجس باشد و ببیند دیگران با پای مرطوب  بر آن قدم می گذارد، تکلیف چیست؟

 پاسخ:

 آیت الله خامنه‌ای:‌ لازم نیست به آنان بگوید.

 آیت الله مکارم شیرازی: بنا بر احتیاط واجب باید به او بگوید.

 آیت الله سیستانی: اگر او باعث این امر شده باشد، با دو شرط باید بگوید:

اوّل: آنکه طرف در معرض آن باشد که در مخالفت تکلیف شرعی واقع شود، مثل اینکه او را در خوردن یا آشامیدن استعمال نماید، و اگر این‌چنین نباشد لازم نیست بگوید، مثلاً نجس بودن لباسی را که طرف با آن نماز می‏خواند لازم نیست به او بگوید زیرا پاک بودن لباس شرط واقعی نیست.
 دوّم: آنکه احتمال بدهد که طرف به گفته او ترتیب اثر دهد، و اما اگر بداند که ترتیب اثر نمی‏دهد گفتن لازم نیست.

 توضیح المسائل مراجع، م ۱۴۴- استفتاء از سایت آیت الله خامنه ای

روزی باد به آفتاب گفت:
من از تو قوی ترم
آفتاب گفت: چگونه؟
باد گفت آن پیرمرد را میبینی که کتی بر تن دارد؟ شرط میبندم من زودتر از تو کتش را از تنش در می آورم.
آفتاب در پشت ابر پنهان شد و باد به صورت گردبادی هولناک شروع به وزیدن گرفت.
هرچه باد شدید تر میشد پیرمرد کت را محکم تر به خود می پیچید
سرانجام باد تسلیم شد
آفتاب از پس ابر بیرون آمد و با ملایمت بر پیرمرد تبسم کرد و طولی نکشید که پیرمرد از گرما عرق کرد و پیشانی اش را پاک کرد و کتش را از تن درآورد.
در آن هنگام آفتاب به باد گفت:

دوستی و محبت قوی تر از خشم و اجبار است.

سفارش سید علی آقا قاضی

هدف از خلقت انسان رسیدن به قرب الهی است و این هدف جز با تزکیه و تهذیب نفس به دست نمی آید.

خداوند متعال در فرازهای اول سوره شمس به تبیین ضرورت و اهمیت تزکیه و تهذیب نفس پرداخته و بعد از سوگندهای پی در پی و محکم و تاکیدهای فراوان می فرماید:

قد افلح من زکیها وقد خاب من دسیها ; به تحقیق کسی که نفس را پاک
کند رستگار شود و کسی که آن را تباه کند، بی بهره شود.

می دانیم که هر چه سوگندهای قرآن در مورد یک مساله، بیشتر و محکم تر باشد، دلیل بر اهمیت و سرنوشت ساز بودن آن مساله است;

بنابراین تهذیب نفس جایگاه والایی در زندگی انسان دارد و اگر انسان بخواهد رستگار شود، باید خود را تزکیه کند و گرنه از سعادت و رستگاری محروم می شود

آیت الله مجتهدی تهرانی:
به هر که عقل دادند ، چه ندادند؟ به هر که عقل ندادند ، چه دادند؟

عقل چیز عجیبی است. البته فکر نکنید عقل همین است که ما داریم.
یک دسته دیوانه اند و در دیوانه خانه هستند و ما عاقل هستیم ، نه!

عاقل آن است که به فکر آخرت باشد،
کسی که آخرت را انتخاب می کند ، این فرد عاقل است.

وکسی که دنیا را انتخاب میکند از نظر اسلام این فرد عاقل نیست….

در نتیجه عاقل خیلی کم است،خیلی…

نام کتاب: حقیقت ذوالقرنین
نویسنده: علی خجسته
تعداد صفحات: ۵۰
زبان کتاب: فارسی
توضیحات نویسنده:
از دیرباز بحث ها و نظریه های مختلفی در مورد شخصیت ذوالقرنین کماکان به گوش رسیده است. برخی مورخین بر اساس ویژگی های ذوالقرنین در قرآن و برداشتی که نسبت به آن داشته اند بر روی برخی شخصیت های تاریخی دست گذاشته و شروع به جست و جو و کنکاش در مورد این ویژگی ها در مورد شخص مورد نظر نموده اند و سعی بر آن داشته اند تا ذوالقرنین را به نحوی شناسایی و معرفی نمایند ؛ چه بسا در برخی موارد هم موفق بوده اند و توانسته اند توجه برخی دیگر را به خود جلب نمایند ؛ ولی در این راستا با تضادهایی روبرو شده اند که این خود مسئله شخصیت ذوالقرنین را پیچیده تر نموده است و باعث یک سردرگمی در میان مورخین و نظریه پرداز ها گردیده است . لذا در این مقاله سعی داریم تا با توجه به مستندات و روایات و علی الخصوص خود قرآن این ابهام را از بین ببریم . لذا در این خصوص از استاد گرامی امان جناب آقای دکتر رائفی پور که تحقیقات زیادی در این مورد انجام داده اند و با استفاده از سلسله نشست های ( روایت عهد ) ایشان ؛ بنده حقیر سعی بر آن داشته ام که این مسئله را کمی بازتر و مکتوب تر خدمت شما عزیزان قرار دهم . امید است مطالبی که گفته خواهد شد مورد توجه شما عزیزان واقع شود.

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌حبیب سجستانی ار امام باقر(علیه السلام) نقل کرده که ایشان می فرمودند:

زمانی که حق تعالی بمنظور اخذ میثاق از ذریّه آدم وشهادت واقرارشان به ربوبیّت حقّ عزّوجلّ و نبوّت تمام انبیاء ایشان را از پشت آدم بیرون آورد اولین میثاقی که از ایشان گرفت اقرار به نبوّت حضرت محمّد بن عبدالله صلّی الله علیه و آله بود،

سپس حضرت حقّ جلّ وعلی به آدم فرمود:

بنگر چه میبینی؟

حضرت فرمودند: پس جناب آدم به ذریّه خود در حالی که به صورت مورچگان بوده و آسمان را پر کرده بودند نگریستند و گفتند:

پروردگارا چقدر زیاد هستند. برای چه ایشان را آفریدی؟ازگرفتن میثاق و پیمان برایشان چه اراده کرده ای؟

خداوند عزّوجلّ فرمود: دو چیز خواهانم :

مرا پرستیده و برایم شریک نیاورند.
به فرستادگانم ایمان آورده و از ایشان پیروی نمایند.

 علل الشرايع ؛شیخ صدوق

امام صادق (ع) فرمود: خداوند تبارک و تعالی فرمود، همانا نماز را از کسی قبول می‌کنم که هشت خصلت داشته باشد:

امام صادق(ع) فرمود: خداوند تبارک و تعالی فرمود، همانا نماز را از کسی قبول می‌کنم که هشت خصلت داشته باشد:

۱- در پیشگاه عظمت من تواضع کند.
۲- روز را به ذکر من بگذراند.
۳- به بندگانم بزرگی نفروشد.
۴- گرسنه را سیر کند.
۵- برهنه را بپوشاند.
۶- نفسش را به خاطر من از شهوات باز دارد.
۷- بر مصیبت زده رحم کند.
۸- غریب را جای دهد.

پس چنین بنده‌ای نورش مانند خورشیدی می تابد، به او در تاریکی ها نور می بخشم، و در سرگردانی ها علم می‌دهم، با عزت خود حفظش می‌کنم، فرشتگانم را به حفاظتش می‌گمارم، چون مرا بخواند جوابش دهم، و چون در خواست کند عطا می‌کنم، و مثل این بنده در نزد من مانند باغ‌های بهشت است که میوه هایش خشک نمی‌شوند و تغییر حالت نمی دهد.
حتما بخوانید بوی بهشت به مشام این افراد نمی رسد.

منابع:
احادیث الطلاب، ح۳۰۶۴
وسائل الشیعه، جلد۱۵، ص ۲۱۰
مستدرک الوسائل، جلد۳، ص۸۶
محاسن، جلد۱، ص۱۵
بحارالانوار، جلد۶۹، ص۳۹۱
تحف العقول، ص۴۹۰

از آنجا كه عقل و علم، بر همه رازهای آفرینش احاطه ندارند، چه بسا حكمت برخی از رهنمودهای اسلام برای دانش امروز، مجهول باشد ولی بی تردید این به معنای بی دلیل بودن آن رهنمودها نیست، چنان كه فلسفه شماری از احكام اسلام، در گذشته مجهول بود و امروزه علم به راز آنها پی برده است.

در منابع روایی برای خوردن و آشامیدن، آدابی از سوی پیشوایان دین ذکر شده است که ناظر به شروع غذا با نام خدا و پایان غذا با حمد اوست.

روایات در این زمینه چنین می‌گویند:
1. امام موسی کاظم(علیه السلام) می‌‌گوید: پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله) به امام علی(علیه السلام) سفارش نمود: یا علی هنگامی که شروع به خوردن غذا نمودی، بسم اللّه بگو، و هنگام پایان غذا بگو الحمد لله؛ چرا که دو فرشته نگهبانت از تو جدا نمی‌شوند تا حسنات را برایت بنویسند، مگر این‌که خودت آنها را از خویشتن جدا کنی. [1]

ادامه »

امام حسن عسکری علیه السلام:
امير مؤمنان على عليه السلام به مردى نگريستند و در چهره او نشانه ترس ديدند.

به او فرمودند: در چه حالى؟

گفت: از خدا مى ترسم.

فرمودند: «اى بنده خدا! از گناهانت و از عدالت خدا درباره ظلم هايى كه به بندگان خدا كرده اى بترس و خدا رادر آنچه تو را موظّف نموده، پيروى كن و از او در آنچه صلاح تو درآن است، نافرمانى نكن. پس از آن، از خدا نترس؛ زيرا او به هيچ كس ظلم نمى كند و هرگز كسى را بيش ازاستحقاقش مجازات نمى كند. مگر اين كه نگران عاقبت بد باشى، به اين كه سرنوشت، دگرگون شود و تغيير يابد. پس اگر خواستى از عاقبت بد درامان باشى، بدان هر خيرى كه به تو مى رسد، از لطف خدا و توفيق اوست و هر شرّى به تو مى رسد، به جهت مهلت دادن خدا به تو و بردبارى اش درباره توست».

تفسير امام حسن عسكرى عليه السلام، ص۲۶۵، ح۱۳۳

حجت الاسلام قرائتی:

از خودت سوال کن. من که با اين وضع بدحجابی, بيرون رفتم چه کسي از من خوشش مي‌آيد؟!

خدا از من خوشش مي‌آيد؟ امام زمان از من خوشش مي‌آيد؟

خون داده‌ها وخانواده شهدا از من خوششان مي‌آيد؟

یا چهار نفر جوان هرزه خوششان مي‌آيد؟!

امام خمینی(ره):
بنابر احتیاط واجب رقصیدن خانم ها در هرکجا اعم از مجلس عقد و عروسی و یا مولودی ها جایز نیست.

آیت الله خامنه ای:
رقص مرد بنا بر احتياط واجب حرام است و رقص زن براى زنان اگر عنوان لهو بر آن صدق كند مثل اين‌كه جلسه زنانه تبديل به مجلس رقص شود، احتياط واجب در ترك آن است؛ در غير اين‌صورت هم اگر به‌گونه‏ اى باشد كه باعث تحريك شهوت شده و يا مفسده‏‌اى بر آن مترتب شود و يا همراه با فعل حرام (مانند موسيقى و آواز حرام) باشد يا مرد نامحرمى حضور داشته باشد، حرام است. و در حكم فوق تفاوتى بين مجلس عروسى و غير آن نيست.

آیات عظام بهجت، اراکی:
بنابر احتیاط واجب رقص مطلقا حرام است.

ادامه »

چندگاهیست وقتی می گویم:

«اللهم کن لولیک الحجة بن الحسن»
با آمدن نام دلربایت دلم نمی لرزد

چندگاهیست وقتی می گویم: «صلواتک علیه و علی آبائه»
به یاد مصیبتهای اهل بیتت اشک ماتم نمی ریزم

چندگاهیست وقتی می گویم:
«فی هذه الساعة»
دگر به این نمی اندیشم که دراین ساعت کجامنزل گرفته ای

چندگاهیست وقتی میگویم:
«و فی کل الساعة»
دلم نمی سوزد که همه ساعاتم از آن تو نیست.

ادامه »

1.رزق و روزیت فراوان مےگردد .

از امام صادق (علیه السلام) روایت شده که فرمودند: کسی که دوست دارد بر خیر و برکت منزلش بیفزاید هنگام غذا خوردن وضوء بگیرد…

2. امام صادق (علیه السلام) فرمودند : كسى كه وضو بگیرد و با حوله اعضاى وضو را خشک كند، یك حسنه براى او نوشته مى شود و كسى كه وضو بگیرد و صبر كند تا دست و رویش خود خشک شوند، سى حسنه براى او نوشته مى شود…

3.عمرت زیاد می شود

رسول خدا(صلی الله علیه واله وسلم) فرمود: سعی کن طاهر و با وضو باشی که خداوند بر طول عمرت می افزاید….

ادامه »