بزرگی از شاگردش پرسیدند:
بدترین دردها چیست؟

شاگرد پاسخ داد:
درد دندان و داشتن همسر بد.

استاد گفت:
دندان را مى‌توان کشید و همسر بد را مى‌توان طلاق داد؛
بدترین دردها درد چشم و داشتن فرزند بد است!
نه چشم را مى‌توان جدا کرد و نه نسبت فرزند را مى‌توان منکر شد.

سعی کنیم همیشه وجودمان باعث افتخار پدر و مادرمان باشد…

 امیرالمومنین (علیه السلام) فرمود:
“فرزند بد، آبرو و شرف خانواده را از بین مى‌برد و مایه ننگ پیشینیان خود مى‌شود.”

 غررالحکم، ص۷۸۰

 قالَ الاْمامُ علي عليه السلام :

ما مِنْ يَوْم يَمُرُّ عَلَي ابْنِ آدَم إلاّ قالَ لَهُ ذلِكَ الْيَوْمُ: يَابْنَ آدَم أنَا يَوُمٌ جَديدٌ وَ أناَ عَلَيْكَ شَهيدٌ.فَقُلْ فيَّ خَيْراً، وَ اعْمَلْ فيَّ خَيْرَاً، أشْهَدُ لَكَ بِهِ فِي الْقِيامَةِ، فَإنَّكَ لَنْ تَراني بَعْدَهُ أبَداً.

امام علي عليه السلام فرمودند:
هر روزي كه بر انسان وارد شود، گويد: من روز جديدي هستم، من بر اعمال و گفتار تو شاهد مي باشم. سعي كن سخن خوب و مفيد بگوئي، كار خوب و نيك انجام دهي. من در روز قيامت شاهد اعمال و گفتار تو خواهم بود. و بدان امروز كه پايان يابد ديگر مرا نخواهي ديد و قابل جبران نيست.

«أمالي صدوق، ص 95»

راننده زمانى در جاده مى ترسد که

یا بنزین نداردیا قاچاق حمل کرده

یا اضافه سوار کرده
یا با سرعت غیر مجاز رفته
یا جاده را گم کرده
یا در مقصد جایى را آماده نکرده
و یا همراهانش نا اهل باشند

اگر انسان براى بعد از مرگ خود
زاد و توشه لازم را برداشته باشد
کار خلاف نکرده باشد
راه را بداند
در مقصد جایى را در نظر گرفته باشد
و دوستانش افراد صالح باشند
و حرکتش طبق مقررات و مجاز باشد

نگرانى نخواهد داشت!

حجت الاسلام والمسلمین قرائتی

 خريد، نگهدارى و استفاده از وسايل موسيقى مانند كمانچه، ارگ، پيانو، ضرب و مانند آن، كه معمولًا جهت موسيقى سنّتى از آن استفاده مى‌شود، چه حكمى دارد؟

 آیت الله خامنه ای:

بستگى به چگونگى استفاده از آن دارد، كه اگر به نحو لهوى و مضل عن سبیل الله زده شود، حرام است.(‌یعنى به سبب ویژگى‌هایى که دارد انسان را از خداوند متعال و معنویات و فضائل اخلاقى دور نموده و به سمت بى‌بندوبارى، بیهودگى و گناه سوق دهد).

 آیت الله مکارم شیرازی: خريدوفروش و استفاده از اسباب و آلاتى كه از آنها غالباً براى موسيقى حرام استفاده مى‌شود حرام است.

_ استفتاء‌از سایت آیت الله خامنه ای -
_ استفتاءات جديد (آیت الله مكارم)، جلد3، ص: 232

آیا ما نیاز داریم خدا در دلمان عظمت داشته باشد یا نه؟ اگر سؤال کنم که «آیا لازم است ما عاشق خدا شویم؟»، همه با طیب خاطر تأیید می‌کنند، ولی اگر بپرسم «آیا لازم است خدا در قلب ما عظمت داشته باشد؟»، بعضی‌ها به فکر فرو می‌روند و می‌گویند: «حاج آقا! شما منظورتان از همۀ بحث‌ها و گفتگوها و سخنرانی‌هایتان، این است که ما در نهایت عاشق خدا شویم، فدای خدا شویم، مال خدا شویم و حرفش را گوش کنیم، خُب طبیعی است که به این سمت برویم ولی این بحث عظمت خدا دیگر برای چیست؟!»

 خیلی‌ها نمی‌دانند کوچه‌ای که باید از آن عبور کنند تا به خانۀ «عشق به خدا» برسند، کوچه‌ای است که در آن کوچه باید اول احساس عظمت خدا در دلشان بنشیند. هر کسی عظمت خدا به دلش نشست، عشق و علاقه‌ای به خدا پیدا می‌کند که دیگران فقط حرفش را می‌زنند.

ادامه »

در جلسه ی قبل گفتیم، توکل یعنی انسان تمام دار و ندارش را از خدا بدونه. اگر دکتر رفت و خوب شد، خواست و اراده ی خدا بوده، و اگر خوب نشد، خدا اثر دارو را از بین برده.

داستان افلاطون را شنیده اید؟

او استاد طب، بلکه متخصص در بسیاری از امراض بود.
افلاطون، مبتلا به اسهال شد. هرجور دارویی می خورده، بی اثر بوده.
شاگردانش ملامتش کردند و گفتند: تو تا حالا بیماران زیادی را مداوا کردی که بیماریشون از بیماری خودت شدیدتر بوده، چطور نمی تونی خودتو درمان کنی؟

ادامه »

«عتاق» به معني «قديم» مي باشد

«عتاق» به معني «قديم» مي باشد.[1] و براي دستيابي به اين موضوع و يافتن علت يا علل نام گذاري اين سوره ها به عتاق بهتر است ابتدا شمّه اي كوتاه بر محتوا و مضمون هر يك از اين سُوَر نظري بيفكنيم.

1ـ سوره اسراء
آغاز اين سوره با تسبيح و تقدير خدا و سير حركت پيامبر اكرم ـ صلي الله عليه و آله ـ از مسجدالحرام به مسجدالاقصي مي باشد كه مسأله ي معراج پيامبر ـ صلي الله عليه و آله ـ از مهم ترين ويژگي  اين سوره به شمار مي آيد. سوره ي اسراء با يادآوري معاد ،رستاخيز، حقوق والدين، خويشاوندان و فرازهايي از تاريخ پيامبران محتواي خودش را بيان مي كند.[2]

2ـ سوره كهف

ادامه »

می خواست با امام عسکری مناظره کند.
خیال میکرد امام کم می آورد پیش سوال هایش.
نشست رو به روی امام،کنار یک پرده.هنوز شروع نکرده بود که باد آمد.

پرده کنار رفت.پسری پشت پرده بود.
سوال های نپرسیده ی مرد را یکی یکی ردیف کرد.دهان مرد باز مانده بود.پسربچه همه را جواب داد.

پرده افتاد.با صدای امام به خود آمد："چرا نشسته ای؟ مگر امام بعد از من جوابت را نداد؟”

تا همیشه آفتاب؛ص۲۳/فرشته سعیدی.

 شهید علیرضا خاکپور از سرداران شهید «لشکر پنج نصر خراسان» از خطه گلستان، روستای پیرواش، متولد سال ۱۳۴۵، از خانواده ای روستائی و کشاورز، متاهل، وقتی «سمانه» تنها دخترش، «هشت ماهه» بود، در ششم اسفند سال «۱۳۶۵»در عملیات «کربلای پنج» مظلومانه شهید شد.

 شهید علیرضا خاکپور؛ در دفترچه خاطراتش آورده است:
منطقه ای چند بار بین ما و عراقی ها، توی شلمچه دست به دست شد.

نشسته بودم جلوی سنگر که گنجشکی آمد، چند متری ام روی تل خاکی نشست.

ادامه »

 
نویسنده: سید محمد کاظم سجادی
تعداد صفحات: ۵۰

توضیحات:
حقیقتاً امام بزرگوار ما یک استثناء در تاریخ ما و یک قله بلند در حرکت ملت ایران بود. این را نه از باب عشق و علاقه ای که همچنان کانونش در دل ما نسبت به ایشان گرم است، عرض میکنیم؛ بلکه نگاه منصفانه هر کسی این را تایید می کند. در کتاب پیش رو خاطراتی از زندگی پر فراز و نشیب امام خمینی (ره)گردآوری شده است.

گر دین از سیاست جدا بود، نباید انبیا و یارانشان کشته یا تبعید یا شکنجه می‌شدند.

اگر دین فقط مربوط به مسائل معنوی و اخروی بود، مردم به حضرت شعیب اعتراض نمی‌كردند که چرا مانع آزادی آنان در هرگونه تصرف مالی می‌شود.
اگر دین مربوط به مسائل معنوی و اخروی بود، حضرت یوسف خودش را برای خزانه‌داری مصر کاندیدا نمی‌کرد.
اگر دین فقط مربوط به مسائل معنوی و اخروی بود، مردم از حضرت موسی آب نمی‌خواستند.
اگر دین فقط مربوط به مسائل معنوی و اخروی بود، مردم از حضرت عیسی، غذا نمی‌خواستند.
اگر دین فقط مربوط به مسائل معنوی و اخروی بود، مردم از ذوالقرنین امنیت نمی‌خواستند.
اگر دین فقط مربوط به مسائل معنوی و اخروی بود، انبیا به دنبال تأمین مسكن مردم نبودند.
اگر دین فقط مربوط به مسائل معنوی و اخروی بود، مردم از انبیا تعیین فرمانده نظامی را (طالوت) نمی‌خواستند.
اگر دین فقط مربوط به مسائل معنوی و اخروی بود، خداوند به حضرت داوود زره سازی نمی‌آموخت.

ادامه »

مرد دانایی پس از خاکسپاری دوستش بر لبه قبر ایستاد و به مردی که در کنارش بود رو کرد و گفت:
به نظرت اگر به دنیا برگردد، چه کاری انجام میدهد؟
مرد پاسخ داد:
استغفار می کند، نماز می خواند؛ و از خیر توشه می گیرد.
مرد دانا گفت:
از دستش رفت، از دست تو نرود؟!

 اقتصاد دانان در تعریف یک تجارت موفق تنها به کسب سود بیشتر اکتفا میکنند در واقع تاجر موفق را کسی میدانند که سرمایه بیشتری را بدست آورد.

 اما از نگاه قرآن کریم تجارتی پر سود است که انسان تلاوت قرآن و اقامه نماز را در برنامه کاری خود قرار دهد و از سرمایه خود مقداری را برای انفاق به مستمندان در نظر بگیرد.

إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ.(فاطر آیه ۲۹)

ﺁﻧﻬﺎ ﻛﻪ ﻛﺘﺎﺏ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺗﻠﺎﻭﺕ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﻧﻤﺎﺯ ﺑﻪ ﭘﺎ ﻣﻰ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﺎ ﺭﻭﺯﻳﺸﺎﻥ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻳﻢ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻭ ﺁﺷﻜﺎﺭ (ﺑﻪ ﻓﻘﻴﺮﺍﻥ) ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ (ﺍﺯ ﻟﻄﻒ ﺧﺪﺍ) ﺍﻣﻴﺪ ﺗﺠﺎﺭﺗﻰ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻛﻪ ﻫﺮﮔﺰ ﺯﻳﺎﻥ ﻭ ﺯﻭﺍﻝ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﻳﺎﻓﺖ.

 در المصباح کفعمی، ص456 نقل شده نوشتن این آیه و قرار دادن آن در محل کار بطوری که در دید باشد باعث رونق و برکت سود میشود .

پدر و مادری که برای خلاص شدن از بازی کردن با بچه‌ها به دست او تبلت و گوشی همراه می‌دهد تا بازی کند،والدینی که فیلم‌ها و کارتون‌های بیگانه را برای فرزندشان تهیه می‌کنند و کسانی که به جای بازی و هم کلام شدن با بچه‌شان، با شبکه‌های اجتماعی و فیلم و سریال مشغول هستند.

پدران و مادران بی‌مسئولیتی که به دلیل راحت طلبی، تربیت و آینده فرزندشان را کنار می‌گذارند و به خوشی‌های خود می‌پردازند،این چنین پدر و مادری هیچ‌گاه نمی‌توانند فرزندانی آماده پذیرش مسئولیت‌های فردی و اجتماعی تربیت کنند.

 استاد ماندگاری

ذكر يونسيه يعني گفتن:

لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين.
آيه 87، سوره انبيا

مرحوم آيةالله سيد علي شوشتري و ملا حسينقلي همداني و سيد اكبر كربلائي و سيدعلي آقا قاضي تا جناب استاد آيةالله كشميري همگي اتفاق بر اين استغفار كامل آن هم در سجده داشتند.

آثار و بركات ذكر يونسيه

1-پیامبر گرامى (صلى الله علیه و آله و سلّم):
هر بیمار مسلمانى كه این دعا را بخواند، اگر در آن بیمارى
(بهبودى نیافت و) مرد پاداش شهید به او داده مى شود و اگر بهبودى یافت خوب شده در حالى كه تمام گناهانش آمرزیده شده است .

2-.رسول خدا (صلى الله علیه و آله و سلّم): آیا به شما خبر دهم از دعایى كه هرگاه غم و گرفتارى پیش آمد آن دعا را بخوانید گشایش حاصل شود؟ اصحاب گفتند: آرى اى رسول خدا. آن حضرت فرمود: دعاى یونس كه طعمه ماهى شد:
لا اله الا انت سبحانك إنّى كنت من الظالمین.

ادامه »

در نماز جماعت یک اصل کلی حاکم می‌باشد و آن، اصل تبعیت است. یعنی مأموم باید در نماز جماعت از امام پیروی نماید.

از این قانون چند نتیجه گرفته می‌شود:

اول: مأموم نباید قبل از امام، تکبیرةالاحرام را بگوید. در حقیقت این یک استثناء در باب اذکار محسوب می‌شود،‌ زیرا جلوافتادن از امام جماعت در اذکار نماز اشکال ندارد، به‌جز( تکبیرةالاحرام).

ادامه »

استاد ما مرحوم آقای برهان می فرمود: اینکه می گویند:«آتش که بیاید ترو خشک با هم می سوزد» درست نیست.

 چرا که چوب تر اول مدتی کنار چوب خشک می ماند و خشک می شود و بعد می سوزد.
در یک شهری که عده ای به گناه مشغول هستند اگر خوبان نهی از منکر نکنند مومنین هم مثل فاسقین می شوند و عذاب که بیاید هر دو را می گیرد.

چنانکه پیامبر(صل الله علیه و آله و سلم) فرمود:
خداوند همه مردم را بخاطر عمل عده ای خاص (کم) عذاب نمی کند.

 مگر اینکه گناه را پشت (گوششان) بیاندازند و بتوانند نهی از منکر کنند و نکنند پس وقتی اینگونه شد خدا همه را عذاب می کند…

آیت الله مجتهدی تهرانی ره

 پيامبر اکرم صلّي الله عليه و آله:

چون پس از من زنا رايج شود، مرگ ناگهانى زياد مى شود

 و چون كم فروشى كنند، خداوند آنان را به قحطى و كمبود مبتلا مى گرداند

 و چون زكات ندهند، زمين بركات خود، مانند غلات و ميوه ها و معادن را از آنان دريغ مى دارد

 و چون در قضاوت ستم نمايند، بر ظلم و تجاوز يكديگر را يارى كنند

 و چون عهدها را بشكنند، خداوند دشمنشان را بر آنان مسلّط كند

 و چون قطع رحم كنند، ثروت دردست اشرار افتد

 و هنگامى كه امربه معروف و نهى ازمنكر ننمايند و از نيكان از اهل بيت من پيروى نكنند خداوند اشرارشان را برآنان مسلّط كند و نيكانشان دعا كنند ولى مستجاب نشوند.

 تحف العقول، ص 51