کره گاو:
کره گاو در طب سنتی ملین و چاق کننده بدن است.زیاده روی در مصرف آن باعث ضعف و سستی دهانه معده و کاهش اشتها می شود.

بيست نوع قلب که در قرآن ذکر شده است:

1-القلب السليم:
و آن قلبی است مخلص برای خدا و خالی از کفر و نفاق و هرگونه پستی .
{ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ }

2-القلب المنيب:
وآن قلبی است که هميشه درحال برگشت و توبه به سوی خدا و از آن سو ثابت و پابرجاست بر طاعت خدا .
{مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ وَجَاء بِقَلْبٍ مُّنِيبٍ}

3-القلب المخبت:
وآن قلبی است فروتن و آرام به ذکرخدا { فتُخْبِتَ لَهُ قلُوبُهُمْ }

4-القلب الوجل:
و آن قلبی است که از ياد خدا می لرزد که مبادا عمل وی به درگاه خدا قبول نشود و از عذاب خدا نجات نيابد .{ وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ }

5-القلب التقي:
و آن قلبی است که به احکام خدا احترام مي گذارد.
{ ذَلِکَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ }

ادامه »

عقوبت ترک یاری مظلوم/ عابدی که همچنان به زمین فرو مى‏ رود.

شیخ طوسى از حضرت صادق علیه السّلام روایت مى ‏کند که مردى پیر از عابدهاى بنى اسرائیل مشغول نماز بود که دید دو طفل خروسى را گرفتند و پرش را مى ‏کنند و آن خروس ناله و فریاد مى‏کند. پس آن عابد همان‏طور مشغول نماز بود و آن حیوان را نجات نداد و از بچه‏ ها جلوگیرى نکرد. پس خداوند به زمین وحى فرمود آن عابد را فروبر، و تا آخر دنیا فرومى‏ رود.

گناهان کبیره ؛ ج‏2 ؛ ص70

 امام سجاد علیه السلام فرمودند:

بینوا آدمی! هر روز،3مصیبت به او می رسد و حتی از یکی از آنها پند نمی گیرد که اگر پند می گرفت، سختی ها و کار دنیا بر او آسان می شد؛

مصیبت نخست: روزی است که از عمر او کم می شود، در صورتیکه اگر از مال او چیزی کم شود، غمگین می شود، حال آنکه مال، جایگزین دارد؛ اما عمر از دست رفته جبران نمی شود.
مصیبت دوم:آنست که روزی اش را بطور کامل می طلبد که اگر از راه حلال باشد، باید حساب پس بدهد و اگر از راه حرام باشد، کیفر می بیند.
مصیبت سوم: از همه ی اینها بزرگتر است. هیچ روزی را به شب نمی رساند مگر آنکه یک منزل به آخرت، نزدیک شده است، اما نمی داند به سوی بهشت می رود یا به سوی آتش.

بحارالانوار.ج78.ص160

آیت الله خامنه ای:

 استفاده از اعضاى ميت براى پيوند به بدن شخص ديگر براى نجات جان او يا درمان بيمارى وى اشكال ندارد و وصيت به اين مطالب هم مانعى ندارد مگر در اعضايى كه برداشتن آنها از بدن ميت موجب صدق مُثله باشد و يا عرفاً هتك حرمت ميت محسوب شود.

 ایت الله مکارم شیرازی:‌
 چنانچه مرگ قطعی و بدون بازگشت باشد، اشکالی ندارد .

 ایت الله سیستانی :
برداشتن بخشى از بدن انسان زنده براى پيوند زدن در صورتى كه قطع آن زيان مهمى داشته باشد مانند چشم  ودست وامثال آنها جايز نيست ، ولى اگر زيان مهمى نداشته باشد مانند قطعه‏اى از پوست يا نخاع يا يک كليه در صورت سالم بودن كليه ديگر با فرض رضايت صاحبش جايز است.

استفتا از سایت مراجع

احمد بن طولون یکی از پادشاهان مصر بود. وقتی که از دنیا رفت از طرف حکومت وقت،

قاری قرآنی را با حقوق زیادی اجیر کردند تا روی قبر سلطان قرآن بخواند.

روزی خبر آوردند که قاری، ناپدید شده و معلوم نیست که به کجا رفته است پس از جست و جوی فراوان او را پیدا کردند و پرسیدند: چرا فرار کردی؟
 جرأت نمی کرد جواب دهد. فقط می گفت: من دیگر قرآن نخواهم خواند.

گفتند: اگر حقوق دریافتی تو کم است دو برابر این مبلغ را می دهیم. گفت: اگر چند برابر هم بدهید نمی پذیرم.

گفتند: دست از تو برنمی داریم تا دلیل این مسأله روشن شود.

گفت: چند شب قبل صاحب قبر به من اعتراض کرد که چرا بر سر قبرم قرآن می خوانی؟ من گفتم:

مرا اینجا آورده اند که برایت قرآن بخوانم تا خیر و ثوابی به تو برسد.

میت گفت: نه تنها ثوابی از قرائت قرآن به من نمی رسد بلکه هر آیه ای که می خوانی، آتشی بر آتش من افزوده می شود، به من می گویند:

می شنوی؟چرا در دنیا به قرآن عمل نکردی…؟

بنابراین مرا از خواندن قرآن برای آن پادشاه بی تقوا معاف کنید.

 روایت ها و حکایت ها / 132 131 به نقل از: داستان های پراکنده 2/ 55

آلودگی شديد با توکسوکاريازيس اگرچه به ‌ندرت اتفاق می ‌افتد، اما می ‌تواند منجر به شکل احشایی توکسوکاريازيس شود. پس از اين ‌که تخم اين انگل توسط انسان بلعيده شد، در روده به لارو تبديل می‌ شود. اين لاروها در داخل بدن شروع به مهاجرت می‌ کنند تا اين‌ که خود به‌ خود بميرند.

ادامه »

یڪے از شاگردان میرزا جواد آقاے ملڪے تبریزے نقل مے ڪند ڪه:

‼️روزے دیدم آیت اللہ ملڪے تبریزے بسیار اندوهگین و ناراحت درحال عبور است، بہ حدے عصبانے بود ڪہ تا بحال او را اینقدر ناراحت ندیدہ بودم، از او علت عصبانیت و ناراحتے شدیدش را پرسیدم.

فرمود: در مجلسے بودم ڪہ شروع بہ غیبت ڪردن نمودند و من از آن مجلس خارج شدم، اما آثار آن حرفها تا چهل روز من را عقب مےاندازد، بہ این علت است ڪہ اینقدر ناراحت هستم.

 جهيزيه‏ اي كه دختر خانم ها با خودشان به خانه شوهر مي‏ برند، مال کیست؟ اگر خانمی از شوهرش جدا بشه، آيا مي ‏تواند جهازش را با خودش ببرد؟

 آیات عظام امام خمینی، خامنه ای، بهجت، تبریزی، سیستانی، صافی، فاضل، نوری، مکارم، وحید:

جهيزيه، مال دختر هست و مي ‏تونه اون رو با خودش ببره.

امام، استفتاءات، ج ۳، احكام مهريه، س ۳۴ و دفتر: همه مراجع

كیفیت این تسبیحات :

10 بار سبحان الله
10 بار الحمدلله
10 بار الله اكبر
10 بار لا اله الا الله

بعد از هر نماز

فضیلت این تسبیحات :

امیرالمؤمنین امام علی علیه السلام به براء بن عازب فرمودند:
آیا كاری به تو یاد دهم كه چون آن را انجام دهی تا از اولیای خدا خواهی بود؟

ادامه »

‌استاد‌حاج‌شیخ‌عبدالقائم‌شوشتری‌حفظ‌الله:

این وادی،وادی پر خطری است.این راه بال و پر را میسوزاند،ونیست میکند،تاهست کند.چون آخرین منزلی که سالک به آن میرسد.فناء فی الله است.

برای نفی خواطر شیطانی میگویندکه هیچ چیز بهتر از ذکر خدا نیست.

منبع:پای درس عارفان ص۹۴

 رسول خدا صلی الله علیه وآله:

وَ مَنْ رَجَعَ عَنْ شَهَادَتِهِ وَ كَتَمَهَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ لَحْمَهُ عَلَى رُءُوسِ الْخَلَائِقِ وَ يُدْخِلُهُ النَّارَ وَ هُوَ يَلُوكُ لِسَانَهُ.

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود: کسی که از شهادت خود برگردد و آن را كتمان كند، خداوند(روز قیامت) در حضور خلايق گوشتش را به وى بخوراند و در حالى كه زبان خود را مى جود به دوزخ می رود.

ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، النص، ص, 283

روان شناسی جنسی نشان داده زنان نیمه برهنه بارهابیش از زنان کاملأبرهنه ذهن مردان رادرگیرمیکند

 زيد بن على حكايت می كند :

روزى از روزها سخت مريض شدم تا حدّى كه ديگر نتوانستم حركت كنم .

لذا پزشک نصرانى را بر بالينم آوردند و او برايم دارويى را تجويز كرد و گفت :
 اين دارو را به مدّت ۱۰ روز مصرف مى كنى تا مريضى ات برطرف و بهبودى حاصل شود .

 پس از آن كه پزشک نصرانى از منزل خارج شد ، نيمه شب بود و كسى از طرز استفاده آن دارو اطّلاعى نداشت  من در حالى كه متحيّر بودم ، ناگاه شخصى جلوى منزل ما آمد و اجازه ورود خواست .

 همين كه وارد منزل شد ، متوجّه

ادامه »

 سید بن طاووس درباره مردمی که مانند شاخه تر قابل انعطاف اند و به محض وزش باد از سویی خود را به آن سو خم می کنند به نقل ازامیر مومنان حضرت امام علی(ع) می فرمایند:

«هَمَجُ رَعاعٌ اَتبَاعُ کُلِّ ناعِقٍ یَمِیلُونَ مَعَ کُلِّ رِیحٍ وَ لَم یَستَضیُؤا بِنُورِ العِلمِ وَ لَم یَلجَأ وا اِلی رُکنٍ وَ یَثیقٍ.»

«برخی از مردم پشه صفتانی می باشند که دستخوش باد و طوفان می شوند و همیشه سرگردانند, و به دنبال هر سر و صدایی می رونند, هر بادی به وزد آن ها را به سوی خود می کشد, از فروغ دانش بهره نمی برند و به ستون پایداری تکیه ندارد.»

ایشان به این نتیجه رسیده بود که آمد و شد با چنین مردمی جزء تباه ساختن وقت و دل مردگی و چه بسا گرفتار شدن به معاصی ثمر دیگری ندارد.

نهج البلاغه کلمات قصار 139,

منهاج البراعة ج 21, ص 216, کلمه 147

سوال:

اگر در جایی نامحرم نباشد، آیا خانمی که صورت خود را آرایش کرده، باید در نماز صورت خود

پاسخ:

زنی که صورت خود را آرایش کرده یا پودر سفید کننده زده و یا در صورت و دستانش زیور آلات دارد، در صورتی که نامحرم او را نمی بیند، می تواند با همین حالت نماز بخواند؛ البته در صورتی که مواد آرایشی مانع رسیدن پوست پیشانی به مهر شود باید آن را برطرف نماید.

منبع: العروه الوثقی مع تعلیقات، ج 1، فی الستر و الساتر، م 5؛ خامنه ای: استفتا.
 برگرفته از کتاب «رساله مصور»، ج 2، ص 49.

مرحوم عبدالکریم حامد می فرمود:

«شخصی در مجالس سیدالشهدا (علیه السلام) خدمت می کرد و زیر لب این شعر را می خواند:« حسین دارم چه غم دارم؟!»

شیخ رجبعلی با دیدن این شخص در دل گفت : سید الشهدا علیه السلام به این شخص تفضل خواهد کرد و او را از هم ها و غم های قیامت نجات خواهد داد.

پس از مدتی شیخ رجبعلی شبی در خواب دید که محشر به پا شده و امام حسین (علیه السلام ) به حساب مردم رسیدگی می کند و آن شخص هم در ابتدای صف، نزدیک حضرت قرار دارد.

شیخ رجبعلی می گفت: با خود گفتم: امروز روز توست؛ گوارایت باد!

ناگهان دیدم که امام حسین(علیه السلام) به فرشته ای امر می کند که آن مرد را به انتهای صف بیندازد؛در آن هنگام حضرت نگاهی به من کرد و با ناراحتی فرمود:

شیخ رجبعلی! ما رئیس دزدها نیستیم!

از سخن حضرت تعجب کردم و پس از بیداری جستجو کردم که شغل آن مرد چیست و فهمیدم که عامل توزیع شکر است و شکر را به جای این که با قیمت دولتی به مردم بدهد، آزاد می فروشد.

کرامات اولیا و مردان خدا

آیت الله مجتهدی تهرانی :

 بگردید و خودتان را پیدا کنید.

 اگر احتمال بدهیدانگشتر عقیقتان در سطل زباله گم شده باشد ، چقدر در خاک و زباله ها می گردید تا انگشترتان را پیدا کنید؟

 خودتان را هم همین طور بگردید و پیدا کنید.

 شما جواهر هستید. 

 روایت است که می فرماید :

تعجب می کنم از کسی دنبال گمشده اش می گردد ، امّا دنبال خودش نمی گردد.

ما اگر بگردیم و خودمان را پیدا کنیم و خود را بشناسیم ، اصلاً شب ها خوابمان نمی برد.