سوال: سجده بر کاغذ و دستمال کاغذی چه حکمی دارد؟

پاسخ:
امام خمبنی (ره): سجده بر کاغذ جایز است. [1]

آیت الله خامنه ای: اگر کاغذ یا دستمال کاغذی از چوب و گیاهان (جز پنبه و کتان) یا چیزی تهیه شده که سجده بر آن جایز است، اشکالی ندارد. [2]

آیات عظام: بهجت و صافی: اگر احتمال می دهد که کاغذ یا دستمال کاغذی از چیزی درست شده که سجده بر آن جایز نیست، [3] بر آنها سجده ننماید. [4]

آیت الله مکارم: سجده بر کاغذ و دستمال کاغذی جایز است؛ مگر آن که یقین داشته باشیم از پنبه یا چیزی ساخته شده که سجده بر آن جایز نیست. از آنجا که در حال حاضر غالب کاغذها را از چوب می سازند یا حداقل شک داریم از چه می سازند، سجده بر آنها جایز است. [5]

پی نوشت:
[1]. امام، تحریر الوسیله، ج 1، القول فی المکان، م 10، ص 272.
[2]. خامنه ای، سایت، استفتائات جدید و استفتا.
[3]. بهجت: بنابر احتیاط واجب.
[4]. بهجت، استفتائات، ج 2، س 2085؛ صافی، توضیح المسائل، م 1091.
[5]. مکارم، توضیح المسائل،‌ م 969 و استفتائات جدید، ج 1، س 195.
»> برگرفته از کتاب «رساله مصور»، ج2، ص 109.

 فرصت جوانی…

هان ای عزیز از خواب بیدار شو. از غفلت تنبه پیدا کن و دامن همت به کمر زن، و تا وقت است فرصت را غنیمت بشمار

و تا عمر باقی است و قوای تو در تحت تصرف تو است و جوانی برقرار است و اخلاق فاسده بر تو غالب نشده و ملکات رذیله بر تو چیره نگردیده، چاره ای کن و دوایی برای رفع اخلاق فاسده و قبیحه پیدا کن و راهی برای اطفاء نائره (آتش برافروخته) شهوت و غضب پیدا نما.

شرح چهل حدیث، امام خمینی، صفحه 25

 امام صادق «علیه‌السّلام»:

 برترین اعمال سه چیز است:
 رعایت انصاف در حقّ مردم نسبت به
 خویشتن تا آنجا که چیزی را برای خود نخواهی مگر اینکه همانندش را برای
 آن‌ها بخواهی.
و مواسات با برادر دینی در مال.
و ذکر خدا در هر حال.

بحارٱلأنوار، ج۷۲، ص۳۱

رهبرانقلاب (حفظه الله) :

راهپیمایی بیست‌ودوم بهمن در جهان یک پدیده بی نظیر است؛ هیچ کشوری در هیچ مراسمی چنین اجتماعی را در شهرهای بزرگ و کوچک به خود نمی بیند و به یاد ندارد؛ این مخصوص شماست.

 سوال: نیت نماز مغرب و عشا پس از نیمه شب شرعی چگونه است ؟

پاسخ:
آیت الله خامنه ای: واجب است نماز مغرب و عشا را تا قبل از نيمه شب شرعى بخوانند و بعد از آن به قصد قربت بجا آورده و نيت ادا و قضا نكنند. [1]

آیت الله مکارم شیرازی : هرگاه عمداً نماز مغرب و عشا را تا نصف شب نخواند وقت آن گذشته و بايد قضا کند، امّا اگر به واسطه عذرى نخوانده باشد بايد تا قبل از اذان صبح به جا آورد و نماز او ادا است. [۲]

آیت الله سیستانی: وقت نماز مغرب و عشا برای برای شخص مضطر ـ که یا از روی فراموشی یا به سبب خواب یا حیض و مانند اینها نماز را پیش از نیمه‌شب نخوانده ـ تا طلوع فجر ادامه دارد. اگر از روی اختیار نماز مغرب یا عشا را تا نصف شب نخواند ـ بنا بر احتیاط واجب ـ باید تا قبل از اذان صبح بدون اینکه نیت اداء و قضاء کند آن نماز را بجا آورد. [۳]

منابع :
[۱] .سایت آیت الله خامنه ای – پرسشهای متداول – وقت نماز
[۲] . رساله آیت الله مکارم مسأله 680
[۳] . رساله آیت الله سیستانی مسأله ۷۲۳ و 727

 يكى از القاب حضرت مهدى ( ع ) ” باب الله ” است.
 در زيارت آل ياسين مي‌خوانيم:
 ” السلام عليک يا ياب الله و ديان دينه.”

 امام صادق ( ع ) مي‌فرمايند:
 ” جانشينان پيامبر، همان ابواب خدايند، درهايى كه از طريق آنها مي‌توان به حق رسيد. اگر آنها نبودند، خداوند شاخته نمي شد” (1).
 امام باقر ( ع ) نيز فرمود:
 ” نحن حجة اله و باب الله ( 2 ).
 در دعاى ندبه هم نسبت به امام زمان ( ع ) مي‌خوانيم:
 ” اين باب الله الذي منه يوتي “؟
 كجاست آن باب اللهى كه از طريق او مي‌توان به خدا رسيد؟
باب الله يعنى چه؟

 همان گونه كه باب ودر وسيله ارتباط است كه هركسى بخواهد به طور صحيح وارد خانه اى شود، بايد از در وارد گردد، اين خاندان هم باب هستند وهركسى مي‌خواهد به خدا برسد و بهره اى ازكمالات ربانى ببرد، بايد از طريق اين خاندان قدم بردارد.
 امروز در عالم هستى، خدا يك باب دارد و آن وجود مقدس حضرت ولى عصر ( ع ) است كه هر كس مي‌خواهد به آن جا كه بايد برسد، بايد از اين در وارد شود.
 از آغاز عالم، همه انبياى الهى و اوصياى گرامي آنها، باب الله بودند.
 در هر عصرى و زمانى خدا درى گشود و بابى براى هدايت و وصول خلق باز نمود تا اين كه سرانجام، مقام باب اللهى به آن وجود مقدس رسيد هر چند، عصر غيبت است، امَا باب الله براى اهل الله مفتوح است. ( 3 )

 منابع:
1. تفسيربرهان، ج 1 ص 19.
2. همان
3. نشريه موعود، شماره 17، ص84.

امام خامنه‌ای (حفظه الله) :

«یکی از مسائل مهم فکری جهان اسلام، مسئله دین و سیاست است. امروز برای اثبات و تحمیل جدایی دین از سیاست، تلاش مضاعفی صورت میگیرد. البته این کار جدید نیست. در طول سال های سلطه استعمار، روی این قضیه کار شده است.

آنان دین را به مسائل شخصی و فردی اختصاص دادند. محدوده دین را کاملا به بخش خیلی کوچکی، شامل مسائل فکری، روحی، معنوی و احیانا مسائل احوال شخصیه و این چیزها، منحصر کردند.

علت این است که هیچ دینی به قدر اسلام، داعیه اداره کشورها، حکومت ها و جوامع مردمی را ندارد.»

کتاب ولایت‌و‌حکومت/صفحه۲۵

خداوند در قرآن مى‏ فرمايد :
ولايَطؤون مَوطئاً يَغيظُ الكفّار … الّا كُتب لهم به عَملٌ صالح (سوره توبه، آيه120)

هيچ حركت دسته جمعى كه كفّار را عصبانى كند، صورت نمى ‏گيرد مگر اين كه براى آن، پاداش عمل صالح ثبت مى ‏شود.
آرى، راهپيمايى‏ هايى كه دشمنان اسلام و مسلمين را عصبانى كند، عمل صالح است.
اين راهپيمايى‏ ها (بخصوص آنگاه كه از طريق وسايل ارتباطى و ماهواره‏ها منعكس مى‏شود) اگر براى اهداف‏ مقدسى صورت گيرد، نوعى حضور در صحنه، عبادت دسته جمعى و امر به معروف و نهى از منكر عملى و عامل تقويت روحيّه مردم و تهديد دشمن است.

كتاب تمثيلات حجه الاسلام قرائتي صفحه ۹۸

جبرئیل خدمت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) عرض نمود که هر کس از امت تو شش چیز را شعار خود سازد رستگار می شود و از جهنم محفوظ می ماند.

۱. در شروع هر کاری “بسم الله الرحمن الرحیم” بگوید.
۲. در هر نعمتی “الحمدلله” بگوید.
۳. در هر کاری که می خواهد بکند “ان شاء الله” بگوید.
۴. در هر معصیتی “استغفر الله بگوید.
۵. در هر مصیبتی که بر او وارد شود “انا لله و انا الیه راجعون” بگوید.
۶. ذکر غالب آنها “لا اله الا الله” باشد.

 کشکول منتظری یزدی

تمايلات‌ حيواني يا غريزيِ کنترل نشده، مهمترين‌ پايگاه‌ شيطان‌ و محل‌ نفوذ شيطان‌ در انسان

اگر جاذبه‌ غريزی (قوای‌ شهوت‌ و غضب)‌ از كنترل‌ عقلِ‌ ارزشي و قواي‌ ملكوتی‌ انسان‌ خارج ‌شوند، روح‌ و روان ‌انسان‌ را اسير خود خواهد كرد تا آنجا كه‌ انسان‌ به‌ صورت‌ حيوانی‌ در خواهد آمد كه‌ به ‌مراتب‌ حيوان‌تر از ساير حيوانات‌ رفتار کرده: «اولئک کالانعام بل هم اضلّ» و فقط به دستورات‌ جاذبه‌ها و كششها و شهوات‌ و غضب‌، عمل‌ خواهد نمود.

انسان‌ در چنين‌ حالتي‌ اسير نفس‌ امّاره‌ (يعنی‌ اين‌ كششها و تمايلات‌ حيوانی)‌ شده‌ است‌.

لذا مهمترين‌ پايگاه‌ شيطان‌ و محل‌ نفوذ شيطان‌ در انسان،‌ همين ‌تمايلات‌ حيوانی يا غريزيِ کنترل نشده‌ است‌.
 
استاد زاهدی، نظریه تربیتی اسلام، ص244

تمام اعمال انسان از خوب و زشت در عالم برزخ ثبت و ضبط است ،نه تنها صورت کتبی آنها بلکه صور خارجی آنها .مثلا مصلی ،طریق وضو گرفتن و نماز گزاردن و صدا کردن و کلمات ، عینا عکس از اعمال او برداشته شده و در عالم برزخ ثابت می ماند .
بنابراین تمام دقائق عمر حتی نفس کشیدن و خوردن و خوابیدن ، عکس های مرتبی از آنها در عالم برزخ است  و یک قسم شهادت هم در روز قیامت چنین است .مثلا در جلوی چشم زانی همان فرش که بر روی آن زنا کرده خود را و طرف خود را روی آن می بیند با تمام جزئیات ؛ دیگر جای انکار برای او نمی ماند .

توبه آن عکسها و آن صور را محو و نابود می نماید و در روز قیامت جز خدای أعلی ، کسی را بر انسان اطلاعی نیست.

مطلع الانوار،محمد حسین حسینی طهرانی; ج۱۲،ص ۴۲۰

موسیقی از ابزارهای مؤثر تبلیغ و ترویج است که بسیاری از مکاتب و عرفان‌های نوظهور، محصولات فکری، هنری و صنعتی خود را با آن معرفی می‌کنند. چرا که هنری ارزان است، فراگیر و به راحتی در دسترس همگان قرار دارد. مکاتب مختلف برای ترویج مقاصد و اهداف خود نوعی از موسیقی را ابداع می‌کنند.

 از طرفی اسلام عنایتی خاص به بعد چهارم روح انسان (یعنی: استعداد هنری) نموده و مبارزه اسلام با برخی از جنبه‌های هنری به خاطر زیبایی آن‌ها نیست بلکه از آن‌جهت که مقارن با امر دیگری است که برخلاف استعدادی از استعدادهای فردی یا اجتماعی انسان است؛ از طرف دیگر، اسلام نمی‌خواهد لذت‌های احساس را محکوم کند؛ بلکه می‌گوید انسان نباید اسیر احساسات شده به گونه‌ای که اندیشه در واقعیات او ضعیف شود و در تعقل او اختلال ایجاد شود.

 تعلیم و تربیت در اسلام (با اندکی تغییر)، مطهری، صدرا، قم، ص 70. 

وَ جاوَزْنا بِبَني‏ إِسْرائيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَ جُنُودُهُ بَغْياً وَ عَدْواً حَتَّي إِذا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قالَ آمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ الَّذي آمَنَتْ بِهِ بَنُوا إِسْرائيلَ وَ أَنَا مِنَ الْمُسْلِمينَ آلْآنَ وَ قَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَ كُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدينَ (يونس آيه 90و 91)

سرانجام بنی اسرائيل را از دريا رود عظيم نيل عبور داديم و فرعون و لشكرش از سر ظلم و تجاوز ، به دنبال آنها رفتند.

هنگامی كه غرقاب دامن فرعون را گرفت، گفت: ايمان آوردم كه هيچ معبودی، جز کسی كه بنی اسرائيل به او ايمان آورده‌اند، وجود ندارد و من از مسلمين هستم
الآن؟!!
در حالی كه قبلًا عصيان كردی ، و از مفسدان بودی!

شخصی به امام رضا(ع) عرض کرد:
چرا خداوند فرعون را غرق کرد، در حالی که به او ایمان آورد و به یگانگی‌اش اقرار نمود؟

حضرت فرمودند: چون زمانی ایمان آورد که آثار مرگ را دید و ایمان به هنگام دیدن عذاب مقبول نیست و این حکم ثابت خدا در گذشته و آینده است.

بحارالانوار، ج6، ص23

کارشناسان 12 منبع مفید برای تامین ویتامین D مورد نیاز بدن را معرفی کرده‌اند که عبارتند از:

1. نور خورشید: اگر پوست بدن در تماس با نور خورشید قرار بگیرد، ویتامین D تولید می‌کند.

2. شیرغنی شده با ویتامین D که می‌توان از آن بستنی و پنیر غنی شده نیز تولید کرد.

3. ماهی تن نیز یکی از منابع مفید ویتامین D است و سطح ویتامین D‌ موجود در آن به مراتب بیشتر از ماهی ساردین است.

4. مکمل‌ها نیز می‌توانند دوز مورد نیاز روزانه این ویتامین را در اختیار بدن قرار دهند.

5. زرده تخم‌مرغ نیز غنی از ویتامین D است و به همین دلیل توصیه می‌شود زرده و سفیده تخم‌مرغ را حتما با هم مصرف کنید.

6. جگر گاو نیز منبع سرشار از ویتامین D به همراه بسیاری دیگر از مواد مغذی مانند ویتامین A، آهن و پروتئین است.

7. روغن کبد ماهی که با طعم‌دهنده‌هایی چون نعنا یا مرکبات و یا به شکل کپسول‌های مکمل ارائه می‌شود، منبع غنی از این ویتامین به شمار می‌آید.

8. آب پرتقال غنی شده با ویتامین D نیز برای دریافت دوز مورد نیاز روزانه این ویتامین گزینه مفیدی است.

9. غلات غنی شده با ویتامین D‌ نیز به همراه شیر یا آب پرتقال غنی شده منبع مفید این ویتامین هستند.

10. برخی قارچ‌ها نیز درست مانند انسان مقادیر زیادی ویتامین D در تماس با نور خورشید تولید می‌کنند. قارچ‌هایی که در تاریکی پرورش می‌یابند، عاری از این ویتامین هستند اما برخی از گونه‌های قارچ‌ها که در تماس با اشعه فرابنفش خورشیدی رشد می‌کنند، سرشار از ویتامین D هستند.

11. ماهی‌های چرب مانند ماهی آزاد از منابع اصلی و غنی ویتامین D به حساب می‌آیند.

12. چراغ‌ها و لامپ‌های فرابنفش نیز برای افرادی که در معرض خطر فقر شدید ویتامین D هستند، تجویز می‌شوند.

حضرت آیت ‌الله مجتهدی تهرانی:

 گنج هاي نيكويي سه تا است :

1. پنهان داشتن عمل :

 ميخواي به يك مستحقّی براي عروسی دخترش قالي بدهی ، مخفی كن و آبرويش را نريز ، به در و همسايه نگو.

2. شكيبايی در برابر سختی ها :️

 داغ اولاد ديدی و يا مثلا ورشكست شدی ؛ به خودت فشار نيار اعصابتو خرد نكن صبر كن. صبر و ضفر هر دو دوستان قديم اند.بر اثر صبر نوبت ضفر آيد.

3. کتمان مصائب :️

 آدم مصائب خودشو نگويد؛  مثلا اگر طرف شهيد داده است ، راه نرود و بگويد كه من شهيد داده ام.

“هشام بن حکم” از امام صادق علیه السلام پرسید:
چرا ربا حرام است؟
امام صادق علیه السلام فرمودند:
اگر “ربا” حلال بود، مردم کار و تجارت را رها می کردند و به یکدیگر قرض نمی دادند. بنابراین خداوند، ربا را حرام فرمود، تا مردم به تجارت و خرید و فروش روی آورند و به یکدیگر قرض دهند.

بحارالانوار - جلد ۱۰۳ - صفحه ۱۱۹

سوره حجر آیه 36 تا 44

_ قالَ رَبِ‏ّ فَأَنْظِرْنِى إِلَى‏ يَوْمِ يُبْعَثُونَ

_ الَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ‏

_ إلَى‏ يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ

_ قالَ رَبِّ بِمَآ أَغْوَيْتَنِى لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِى الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ‏

_ إلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصيِنَ

_  قالَ هَذَا صِرَ طٌ عَلَىَّ مُسْتَقِيمٌ‏

_ إنَّ عِبَادِى لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَنٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ‏

_ وإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ‏

_ لهَا سَبْعَةُ أَبْوَ بٍ لِّكُلِّ بَابٍ مِّنْهُمْ جُزْءٌ مَّقْسُومٌ‏

_(ابلیس) گفت: پروردگارا! پس مرا تا روزى كه مردم برانگیخته شوند، مهلت بده (و زنده بدار) (خداوند) فرمود: پس همانا تو از مهلت یافتگانى. (امّا نه تا روز قیامت، بلكه) تا روزى كه وقت آن معلوم است.

_ ابلیس گفت: پروردگارا! به سبب آنكه مرا گمراه ساختى، من هم در زمین (بدى‏ها را) برایشان مى‏آرایم و همه را فریب خواهم داد.  مگر بندگان اخلاص‏مند و برگزیده تو را از میان آنان.

_  خداوند فرمود: این اخلاص و نجات مخلصین) راه مستقیمى است كه خود برعهده دارم.

_  همانا براى تو بر بندگان برگزیده من تسلطّى نیست، مگر از گمراهانى كه تو را پیروى كنند.و البته دوزخ وعده‏گاه همگى آنهاست.

براى آن هفت در است، براى هر در بخشى از آن گمراهان تقسیم شده‏اند.

آیت‌الله نوری‌همدانی مرجع تقلید شیعه با انتقاد شدید از بانک‌ها گفت:
ما مسلمانیم و ربا را حرام می‌دانیم، می‌خواهیم بانک بدون ربا داشته باشیم، دست از رباخواری بردارید.
ثروت‌های مردم در بانک‌ها است نباید به نفع خود تجارت کنند بلکه باید پول را به مردم بدهند.
قانون قاطعی نیاز است مردم را وادار کند پول‌ها را به بانک‌ها ندهند و خودشان به کار اندازند این امر سبب پیشرفت اقتصادی می‌شود.