شيخ بهايى در كشكول گفته است :

 عارف كسى است كه خداوند صفات و اسماء و افعالش را به او بنماياند. پس معرفت ، حالى است كه از شهود پيدا مى شود، و عالم كسى است كه خدا او را بر آن حقايق مطلع كند؛

ولى اطلاعش با يقين باشد، نه با شهود هركس اين حلاوت را بچشد و به اين لذت برسد و به اين نعمت دست يابد، به فوز عظيمى رسيده است .

اين وجدان و يافت شهودى و حضورى را تنها اهلش درك مى كنند و به وصف نمى آيد.

اين غير از ادراك عقلى است و فقط با مجاهدات كشفيه مى توان به آن رسيد نه با مناظرات عقليه .
اهل آن نمى تواند آن را به گونه اى كه درك كرده است ، براى ديگران توضيح دهد و هيچ لذت و سرورى با آن برابرى نمى كند

منبع:

لقاء_الله ، ص 28.

‌1ـ بداخلاقی.‌
‌2ـ سخن‌چینی. ‌
3- مراعات نکردن طهارت و نجاست و پرهیز نکردن از بول.
4- یاری نکردن مظلوم:
در کتاب ثواب الاعمال آمده است که یکی از علمای بنی‌اسرائیل از دنیا رفت و فشار قبر بر او وارد شد چرا که او یک بار نماز را (عمداً) بی‌وضو خوانده بود و از کنار مظلومی گذشته بود و او را یاری نکرده بود.

5- تباه کردن نعمت‌های الهی،پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: «فشار قبر برای مؤمن کفاره تباه کردن نعمت‌ها از ناحیه اوست.»

عواملی که باعث کاهش یا رفع فشار قبر می‌ شود

‌1ـ نماز شب وکامل کردن رکوع،امام رضا علیه ‌السلام فرمود:
کسی که نماز شب بخواند و درقنوت نماز«وتر» هفتاد بار استغفار کند از عذاب قبر پناه داده می شود و امام باقر علیه‌السلام نیز فرمود: هر کس رکوع نمازش را کامل انجام دهد وحشت قبر به او نمی‌رسد.

‌2ـ صدقه و نماز مخصوص.

‌3ـ نماز وحشت، این نماز بسیاری از مردگان را از عذاب قبر و فشار قبر نجات داده است که حکایات عجیبی در داستان‌ های شگفت شهید دستغیب در این باره موجود است که می توان به آن مراجعه کرد.
استدعا میکنم به نیت همه ی اموات هرشب این نماز بخونید خیلی نیاز دارن این نماز دو رکعت، درركعت اول سوره ی حمد و آیه الكرسی، و ركعت دوم بعد از حمد ده مرتبه سوره ی قدر بخواند،
‌4ـ حج کردن، دو روایت است که هر کس چهار مرتبه حج به جا آورد عذاب قبر از او برداشته می‌شود.
5ـ خواندن بعضی از سوره‌های قرآن، امام علی علیه‌السلام می‌فرماید: ‌«هر کس در هر جمعه سوره نساء را تلاوت کند از فشار قبر امان می‌یابد» سوره‌های زخرف، یاسین، تکاثر و تبارک، نیز در این مورد سفارش شده‌اند.
‌6- این که مرگ انسان در روز جمعه باشد.
7- ریختن آب روی قبر.

منابع:
1.میزان الحکمه 10 جلدی، ج 3، ص 178.
2.بحارالانوار، ج 78، ص 259.
‌3.همان، ج 75، ص 265.
4.ثواب الاعمال، ص 111.
5.بحارالانوار، ج 6، ص 221.
6. کتاب «عالم برزخ در چند قدمی ما» محمد محمدی اشتهاردی، انتشارات نبوی.

 امام سجاد(ع) فرمودند:

«در قائم ما شش نشانه از شش پيامبر هست، نشاني از حضرت نوح، نشاني از حضرت ابراهيم، نشاني از حضرت موسي، نشاني از حضرت عيسي، نشاني از حضرت ايوب، و نشاني از حضرت محمد که درود خداوند بر آنها باد.

* نشانه ‏ي او از حضرت نوح، عمر طولاني اوست.
* نشانه‏ ي او از حضرت ابراهيم، تولد پنهاني و کناره‏گيري او از ميان مردم است.
* نشانه‏ ي او از حضرت موسي، ترس و وحشت و غيبت اوست.
* نشانه‏ ی او از حضرت عيسي، اختلاف مردم در حق اوست.
* نشانه‏ ی او از حضرت ايوب، فرج بعد از شدت است.
* و اما نشانه‏ ی او از حضرت محمد صلي الله عليه و آله قيام به شمشير اوست»

منابع :
المحجة البيضاء ج4 ص338
کمال الدين ج 1 ص ۳۲۲

یکی از شاگردان مرحوم شیخ رجبعلی خیاط که نزدیک سی سال با ایشان بوده نقل می کرد: شیخ به من فرمود:

روح شخصی از علما اهل معنا را که ساکن یکی از شهرهای بزرگ ایران بود، در برزخ دیدم که تاسف می خورد و مرتب بر زانوی خود می زد و می گفت وای بر من! آمدم و عمل خالص برای خدا ندارم! 

از او پرسیدم که چرا چنین می کند، پاسخ داد: در ایام حیات، روزی با یکی از اهل معنا که کاسب بود، بر خورد کردم، او مرا به برخی از خصوصیات باطنی خود متذکر ساخت.

 پس از جدا شدن از او تصمیم به ریاضت گرفتم تا مانند آن شخص، دیده برزخی پیدا کنم و به مکاشفات و مشاهدات غیبی دست یابم. مدت سی سال ریاضت کشیدم تا موفق شدم، در این هنگام مرگم فرا رسید.

 اکنون به من می گویند: تا آن هنگام که شخص اهل معنا تو را متذکر ساخت گرفتار هوای نفس بودی، و پس از آن سی سال عمر خود را صرف رسیدن به مکاشفات و رؤیت حالات برزخی کردی، اینک بگو، عملی که خالص برای ما انجام داده ای کجاست؟!

 کیمیای محبت، ص 192 - 93.

مولانا امیرالمومنین علیه السلام:

بندگى در پنج چيز است:

اندرون از طعام تهى داشتن،

قرآن خواندن،شب را به عبادت گذراندن

و هنگام صبح زارى كردن (به درگاه خداوند) و گريستن از ترس خدا.

مستدرك الوسائل ,۱۱ / ۲۴۴ / ۱۲۸۷۵

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم:
خلق الله من نور وجه علی بن ابیطالب (علیه السلام) سبعین الف ملک ، یستغفرون له و لمحبیه الی یوم القیامه.
رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم فرمودند:
خداوند از نور چهره‌ي علي بن ابيطالب عليه السلام هفتاد هزار ملك بيافريده كه تا روز قيامت براي او و محبين او استغفار كنند.

بحارالانوار ج 68 ص 142

   استاد پناهیان :

چرا دنیا انقد دلبـری میکنه!

امام خامنه ای (حفظه الله) :

بعضى از تصورات و سنت‌هاى غلط در مورد ازدواج، مانع از رواج ازدواج جوان‌ها است. شما که جوانید، این سنت‌هاى غلط را نقض کنید.

پیامبر اڪرم (صلی الله علیه وآله) :

هر ڪس موفق شود
چهل جمعہ پشت سر هم غسل ڪند
بدنش در قبر نخواهد پوسید.

گنجهای معنوی

 در معنويتى كه اشو مطرح مى‌كند، دو ركن وجود دارد: مراقبه و مسائل جنسی.

اشو بر اين عقيده است كه افرادى كه آزادانه به ارضاى تمايلات جنسى اقدام كنند، بعد از گذشت مدتى، اين مسئله را رها كرده، وا مى‌گذارند چون برايشان مسئله اى عادى و پيش پا افتاده خواهد شد.

این‌ها از دستورهاى مذهب تانتراست كه اشو با تمام وجود، به ترويج آن پرداخت.

با توجه به این تفکر اُشو، فردی که در این دو رکن وارد شود، مطمئنا دیگر راهی برای رهایی نمیابد و در مرداب آن غرق می شود.

علامہ حسن زاده ے آملي:

قرآن سفره رحمت رحیمیہ الهي است.

قدر خودتون را بدانید شما باید از این سفره لقمہ بردارید ، طعمه بردارید

«القرآن مأدبة اللہ»٨

قرآن سفره خداست و بر روے این سفره انواع نعمت هاے روحاني قرار گرفتہ است.

سفره انسان ساز یعني همین سفره قدرتون را بشناسید، از این سفره باید لقمہ بردارید.
حواست جمع باشہ!

ببینید بہ سوے ڪدام سفره دست دراز مي ڪنید؟ مبادا بہ سوے سفره هاے هرزه دست دراز ڪنید!

ای بسا ابلیس آدم روے هست
پس بہ هر دستي نباید داد دست

مالی که مخلوط به حرام می شود، چهار قسم می باشد:

الف: مقدار مال و صاحب مال معلوم است مثلا می داند یک میلیون تومان به صورت حرام با مال خودش مخلوط شده و صاحب آن مال حرام را هم می شناسد، در این صورت واجب است حق صاحب حق را از مال خودش بدهد.

ب: مقدار مال معلوم باشد ولی صاحب حق معلوم نباشد، در این صورت مال حرام را با اجازه حاکم شرع از طرف صاحب حق به فقیر مستحق صدقه بدهد.

ج: مقدار مال حرام مجهول باشد ولی صاحب مال معلوم باشد، در این صورت باید با صاحب مال مصالحه کند و رضایت او را بگیرد و یا حلالیت بگیرد.

د: قسم چهارم آن است که هم مقدار مال حرام مخلوط به حلال معلوم نباشد و هم صاحب مال معلم نباشد، به عبارت دیگر، مال حلال با مال حرام به طوري مخلوط شود كه انسان نتواند آنها را از يكديگر تشخيص دهد و صاحب مال حرام و مقدار آن، هيچ كدام معلوم نباشد دراین قسم تکلیف آن است که یک پنجم مال را به مجتهد یا نماینده او بدهد و استفاده از چهار پنجم باقی مانده حلال می شود.

استفتا از سایت مراجع عظام

 درباره مشکلات مادی، تنها باید از خدا کمک خواست و درخواست کمک از هرکسی غیرخدا، کاری نادرست است.

 آیت الله آشتیانی (ره) در خاطرات خود در این باره می فرمود: من از دوره جوانی تا به امروز، برای حل مشکلات مادی ام از کسی غیراز خدا کمک نخواسته ام و خدا خود در این مورد یاری ام کرده است؛

برای مثال، سال ها پیش مشکل مادی شدیدی برایم پیش آمده بود، که خانواده ام در تنگنای سختی گرفتار شده بودند به حدی که راه چاره ای جز درخواست کمک از دیگران برایم نمانده بود.

 مدتی صبر کردم، ولی سرانجام ناچار شدم که برای درخواست کمک نزد کسی بروم؛

از خانه بیرون آمدم و چون به محل مورد نظر رسیدم، نتوانستم وارد شوم و با خود گفتم: «بهتر است بیشتر صبر کنم و برگردم.»

 وقتی این تصمیم را گرفتم، گویا خداوند درهای عنایتش را به رویم گشود و مشکلم به لطف پروردگار حل شد.

از آن پس نیز، هرگز عرض کمک نزد کسی نکردم و از کسی جز پروردگار یاری نطلبیده ام.

و این خود ظهور و تجلی جمله معروفی است که هر روز حداقل دو مرتبه در نمازهای واجب مان در سوره حمد می خوانیم که: خدایا تنها تو را می پرستم و تنها از تو یاری می طلبم: «ایاک نعبد و ایاک نستعین».

 منبع
محمد لک علی آبادی، شرح حال و کرامات اولیاء الهی، انتشارات هنارس، چاپ سوم ۱۳۹۳ ص ۱۱۷

 خاک می خوریم اما خاک نمی دهیم!

ستارخان، سردار مقاومت آذربایجان و جنبش مشروطیت نوشته است: من هیچ وقت گریه نمی کنم چون اگر اشک می ریختم، آذربایجان شکست می خورد و اگر آذربایجان شکست بخورد، ایران زمین می خورد…

اما در مشروطه دو بار اون هم تو یه روز اشک ریختم

حدود ۹ ماه بود که تحت فشار بودیم… بدون غذا. بدون لباس…

 از قرارگاه اومدم بیرون … چشمم به یک زن افتاد با یه بچه تو بغلش. دیدم که بچه از بغل مادرش اومد پایین و چهار دست و پا رفت به طرف  و بوته علف… علف رو از ریشه درآورد و از شدت گرسنگی شروع کرد خاک ریشه ها رو خوردن…

با خودم گفتم الان مادر اون بچه به من فحش می ده و میگه لعنت به ستارخان که ما را به این روز انداخته…

 اما مادر کودک اومد طرفش و بچه اش رو بغل کرد و گفت: عیبی نداره فرزندم… خاک می خوریم اما خاک نمی دهیم… اونجا بود که اشکم دراومد.

 کتاب گلچین خاطرات ستارخان

اواسط بهمن رفتیم خونه یکی از بچه ها. ابراهیم خواب رفت.

اما یکدفعه از جا پرید و به صورتم نگاه کرد و بی مقدمه گفت: حاج علی، جان من راست بگو! تو چهره من شهادت می بینی؟!

ابراهیم بلند شد گفت و سریع حرکت کنیم بریم. نیمه شب آمدیم مسجد ابراهیم با بچه ها خداحافظی کرد.

رفت خانه، از مادر و خانواده اش هم خداحافظی کرد.
از مادر خواست برای شهادتش دعا کند.
صبح روز بعد هم راهی منطقه شد.

همه آماده حرکت به سمت فکه شدند. با دیدن چهره ابراهیم دلم لرزید. جمال زیبای او ملکوتی شده بود.

رفتم بهش گفتم داش ابرام خیلی نورانی شدی. نفس عمیقی کشید و گفت روزی بهشتی شهید شد خیلی ناراحت بودم.

اما با خودم گفتم: خوش بحالش که با شهادت رفت، حیف بود با مرگ طبیعی از دنیا بره.

بعد نفس عمیقی کشید و گفت خوشگل ترین شهادت را می خوام. قطرات اشک از گونه اش جاری شد. ابراهیم ادامه داد:

اگه جایی بمانی که دست احدی به تو نرسه، کسی هم تو رو نشناسه، خودت باشی و آقا، مولا هم بیاد سرت را به دامن بگیره،این خوشگل ترین شهادته

  کتاب ابراهیم هادی

امام خامنه ای (حفظه الله) ؛

 یکی از ترفندهای دشمن تهدید به جنگ است… 

دوربین ها در زندگی من و شما نصب شده است چه بخواهیم و چه نخواهیم.

هرکس باور کند که این دوربین ها در زندگی او است و درحال فیلمبرداری است، گناه نخواهد کرد.

۱ ـ دوربین اول:
اولین دوربین ، دوربین خود خدا است. آیه چهارده سوره ی علق: آیا نمی دانند که خدا آنها را نگاه می کند و چه زیباست جمله ی امام راحل که فرمودند: عالم محضر خدا است ، در محضر خدا معصیت نکنید.

۲ ـ دوربین دوم:
دوربین دوم، دوربین پیغمبر اکرم (صلی الله و علیه وآله) است.

آیه ی چهل و پنج سوره ی احزاب: ای پیغمبر ما تو را در امت گذاشته ایم، هم شاهد هستی و آنها را می بینی.

هرکاری بکنند آنها را می بینی.
و مبشراً، پیغمبر به باطن بهشت بشارت می دهد. و نذیرا، و انذار به جهنم می دهد. این هم دوربین دوم است.

آیا می توانم مقابل پیامبر، بی حیایی بکنم ، حرام خواری بکنم ، گناه بکنم و فردا روزی انتظار شفاعت داشته باشم؟!!

ادامه »

رهبرفرزانه انقلاب (حفظه الله) ؛
مگر نمی‌گوییم که آن بزرگوار کاری کرد که سوره‌ی دهر درباره‌ی او و شوهر و فرزندانش نازل شد؟

ایثار نسبت به فقرا و کمک به محرومان، به قیمت گرسنگی کشیدن خود؛ «و یؤثرون علی انفسهم ولو کان بهم خصاصه»(حشر، ۹) ما هم باید همین کارها را بکنیم.

این نمی‌شود که ما دم از محبت فاطمه‌ی زهرا(سلام‌الله‌علیها) بزنیم، در حالی که آن بزرگوار برای خاطر گرسنگان، نان را از گلوی خود و عزیزانش - مثل حسن و حسین(علیهماالسّلام) و پدر بزرگوارشان(علیه‌السّلام) - برید و به آن فقیر داد؛

نه یک روز، نه دو روز؛ سه روز!

ما میگوییم پیرو چنین کسی هستیم؛ ولی ما نه فقط نان را از گلوی خود نمیبُریم که به فقرا بدهیم، اگر بتوانیم، نان را از گلوی فقرا هم میبُریم!

این روایاتی که در باب علامات شیعه هست، ناظر به همین است؛ یعنی شیعه بایستی آن‌طوری عمل کند. ما باید زندگی آنها را در زندگی خود - ولو به صورت ضعیف - نمایش بدهیم.

دیدار جمعی از مداحان ۱۳۷۰/۱۰/۰۵