حرمت نزديكي باحائض

حكم مردي كه با همسرش در زمان حيض نزديكي كند، چيست؟

آيات عظام امام، خامنه ‏اي و فاضل:
نزديكي، در اين حال بر هر دو حرام است و بنابر احتياط واجب بايد شوهر كفاره بدهد.
توضيح‏ المسائل مراجع، م 450 و 452 و دفتر: خامنه ‏اي.

آيةاللَّه بهجت: 
نزديكي در اين حال بر هر دو حرام است و بايد شوهر كفاره بدهد. 
بهجت، توضيح ‏المسائل مراجع، م 450 و 452.

آيات عظام تبريزي، سيستاني و نوري:
نزديكي در اين حال بر هر دو حرام است و بايد شوهر استغفار كند و بنابر احتياط مستحب كفاره هم بدهد.
سيستاني و تبريزي، توضيح ‏المسائل مراجع، م 450 و 452 ؛ نوري، توضيح ‏المسائل، م 452 و 454.

آيات عظام صافي، مكارم و وحيد:
نزديكي در اين حال بر هر دو حرام است و بهتر (احتياط مستحب) است، شوهر كفاره بدهد.
مكارم و صافي، توضيح‏ المسائل مراجع، م 450 و 452 ؛ وحيد، توضيح‏ المسائل، م 456 و 458.

نکته :

 مقدار كفّاره ياد شده بدين قرار است: اگر نزديكي در
 ثلث اول روزهاي حيض باشد، «يك مثقال» (18 نخود) طلا و در
 ثلث دوم «نيم مثقال» (9 نخود) طلا و در
ثلث سوم، «يك چهارم مثقال» (5/4 نخود) طلا است.

(احكام زن و شوهر، سيدمجتبي حسيني، كد: 123/500033)

عرض كنم خدمت شما، نهج البلاغه ، صحيفه سجاديه ، صحيفه علويه ، كافى ، بحار و ديگر جوامع روايى ما، همه از قرآن سرچشمه گرفته اند .. قرآن اصل است ، و وسايط فيض الهى بعد از پيامبر اسلام صلى الله عليه وآله از قرآن منشعب مى شود و جوامع روايى ما، يعنى نهج البلاغه و كتابهايى از زبان وسايط الهيه از معصومين است ، اينها همه مرتبه نازله قرآنند. قرآن نيستند، بنده تشبيه كرده ام ، گفته ام مثل قرآن با روايات ، مثل جان است با بدن همان طور كه بدن پربو روح است ؛ نطق و چشم و گوش بدن زنده ، به جان است ، و مرتبه نازله آن است ، و اعضا و جوارح قوا، همه مظاهر حياب نفس ناطقه و علم و شعور و ادراكات او هستند؛ روايات نيز آن طور هستند، همه از قرآن منشعب شده اند .
تمام روايات نهج البلاغه ، تمام خطب توحيدى و غير توحيدى و هر چه ائمه عليه السلام فرموده اند، برگشت مى كند به قرآن .و هر چه انسان الهى مى گويد برگشت مى كند به قرآن .
تفاوتى هم در روايات هست ، در جوامع روايى هست ، و آن اين است كه همانطور كه در عرايضمان ، در نوشته هايمان داريم - بين روايات و آثارى كه از ائمه در مناجات و ادعيه به ما رسيده است تفاوت خيلى است . به زبان ديگر، آن مطالب و نكات و دقايقى كه در اسرار و لطايف عرفانى و انسانى ، آدمى از كتاب دعاها و از مناجات به دست مى آورد، از روايات به دست نمى آورد.جهتش اين است كه در روايات مخاطب بودند و معصومين عليه السلام به فرا خور فهم مردم خرف زدند. اما در مناجات و ادعيه مخاطب خداست و آنچه در نهانخانه عشق داشتند همه را بيرون ريختند. خيلى نكات علمى عجيبى در ادعيه و اوراد و كتاب دعاها وجود دارد. اينها همه همانطور كه عرض كردم از قرآن كريم است .

منبع:

فضایل و سیره چهارده معصوم در اثار,علامه حسن زاده آملی

یکی از نقشه‌های شوم استکبار جهانی برای ضربه زدن و تضعیف اسلام ناب محمدی جدا کردن دین از سیاست است. با پیروزی شکوه‌مند انقلاب اسلامی ایران و اعلام رسمی بزرگان در یکی بودن دین و سیاست، لرزه بر اندام دنیای سکولاریسم و اومانیسم افتاد.

قبل از پیروزی انقلاب مردمی ایران، سال‌ها مذهب رسمی کشور ایران تشیع بود. مذهبی که توسط سلطه گران و دشمنان اسلام ناب محمدی به نام تشیع ترویج می‌شد سیاست را از دین جدا می‌دانست تا هم‌چنان به نام دین بر سلطه خود ادامه دهند.

بعد از شکست فیزیکی دشمن در هشت سال دفاع مقدس، پروژه جدیدی برای تضعیف اعتقادات و جدا کردن دین از سیاست اجرا شد و جنگ نرم استکبار با ترویج عرفان‌های نوظهور آغاز شد. عرفان‌های نوظهور پدیده‌ای است که بعد از پایان هشت سال دفاع مقدس به صورت چشم‌گیری افزایش یافت و در طول چند سال اخیر، در کشور ما به صورت چشم‌گیری نمود یافت.

ادامه »

قبل از پانزده خرداد سال هزار و سیصد و چهل و دو که در تهران مشغول تدریس بودم،شنیدم حضرت آیت الله العظمی امـام خمینی(قدس سـرّه) روحانیــانی را که برای ایام محــرّم جهت تبلیغ به اطراف و اکناف میـروند موظف نمـوده انـد که مسـایل اجتمــاعی و سیـــاسی عالَـم اسلام و مشکلات جـامعه مســلمین و خصـوصـااوضاع ایــران را به گوش مـردم بــرسانند و مــردم را دراین زمینه آگاه نمایند،لذا بنده که برای ایام محرّم عازم آمل بودم احســاس کــردم این وظیفه متــوجه من نیـز می باشـد و باید در انجام آن بکوشـم،بـدین جهت قبـل از آنکه بسوی آمل بروم خود را به قم رسانیدم.قمی که با هیچ یک از خیابانها و کوچه هایش آشنا نبودم،سراغ منزل امام را گرفتم و به حضورشان شرفیاب شدم و به محضرشان عرضه داشتم که بنده حسن حسن زاده آملی هستم و فعلا در حوزه علمیه تهران مشغول تحصیل و تدریسم.اساتید من عبارتند از حضرت علامه میرزا ابوالحسن شعرانی و …شنیدم که حضرت عالی روحانیون را مکلف کرده اید تا مسائل سیاسی و مشکلات اجتماعی مسلمین را برای عموم مردم بیان کنند. لذا من که یکی از طبای سرشناس آملم و جهت تبلیغ عازم آن دیارم،آمده ام به شما بگویم من هم مانند دیگران در خدمتم و شما نیز ان شاء الله در اهدافتان موفق خواهید شد و همه با هم دست بدست هم می دهیم و انشاءالله تعالی کشور را از دست فسقه و فجره نجات می دهیم و دین خدا را پیاده می کنیم … .

 «جمال سالکین»شرح حال حضرت علامه حسن زاده آملی/ص175

“زمان” به خاطر هیچ کس …
منتظر نمی ماند!!!

پس فراموش نکنید:
“دیروز” به تاریخ پیوست…

“فردا ،"معما است.
و"امروز"هدیه خداست!!!

رهبرفرزانه انقلاب(حفظه الله) :

فضای مجازی به اندازه انقلاب اسلامی اهمیت دارد.
و عرصه فرهنگی عرصه جهاد است.

اگر از فضای مجازی غافل شویم اگر نیروهای مؤمن و انقلابی این میدان را خالی کنند مطمئنا ضربه خواهیم خورد.

هر کس به اندازه وسع و توان و هنر خود باید در این میدان حضور یابد .
1.گاهی انسان حرف حق را می تواند با استدلال قوی و با زبان شیوا و هنرمندانه بیان کند که این حرف به گوش و چشم هزاران و شاید میلیونها مخاطب برسد .
2.گاهی شاید ما حرفی برای گفتن نداشته باشیم اما می توانیم انعکاس کارهای خوب و هنری دیگران در فضای مجازی بشویم .
3.گاهی با یک کلام ،یک جمله می توانیم باعث تقویت روحیه جناح مؤمن انقلابی فعال در فضای مجازی بشویم.
به اعتقاد من ، امروزه ذکر مستحبی بعد از نماز ما ، کار فرهنگی و جهادی در فضای مجازی است.
به فرموده رهبر فرزانه انقلاب :
رایانه و فضای مجازی که الان در اختیار شماست اگر بتوانید اینها را یاد بگیرید ، می توانید یک حرف درست خودتان را به هزاران مستمعی که شما آنها را نمی شناسید ، برسانید . این فرصت فوق العاده ای است مبادا این فرصت ضایع شود . اگر ضایع شد ، خدای متعال از من و شما در روز قیامت سوال خواهد کرد .

امام علی علیه السلام فرمودند:

1.در شگفتم از بخيل؛ به سوی فقری میشتابد كه از آن میگريزد، و سرمايه‌ای را از دست میدهد كه برای آن تلاش میكند، در دنيا چون تهيدستان زندگی میكند، اما در آخرت چون سرمايه‌داران محاكمه میشود.

2.در شگفتم از متكبری كه ديروز نطفه‌ای بی ارزش و فردا مرداری گنديده خواهد بود!

3.و در شگفتم از آن كس كه آفرينش پديده‌ها را می نگرد و در وجود خدا ترديد دارد!

4.در شگفتم از آن كس كه مردگان را می بيند و مرگ را از ياد برده است!

5.در شگفتم از آن كس كه پيدايش دوباره را انكار میکند در حالی كه پيدايش آغازين را مینگرد.

6.و در شگفتم از آن كس كه خانه نابودشدنی، را آباد میكند اما جايگاه هميشگی را از ياد برده است.

نهج البلاغه، حکمت 125

فضل گوید از امام جعفر صادق‌علیه السلام شنیدم که می‌فرماید:
روزی خداوند به ابراهیم‌علیه السلام وحی کرد که به زودی صاحب فرزندی خواهی شد. ابراهیم‌علیه السلام بسیار خوشحال شد به سرعت به نزد ساره، همسر خود، شتافت تا این مژده مسرّت بخش را به او برساند.
وقتی ساره از بشارت الهی مطلع شد، به ابراهیم‌علیه السلام گفت: چه می‌گویی؟ من پیر شده‌ام. چه طور ممکن است که صاحب فرزندی شوم.
ابراهیم‌علیه السلام سخت به فکر فرو رفت.

حق تعالی دوباره به او وحی کرد و فرمود: ای ابراهیم! همسرت به زودی فرزندی به دنیا خواهد آورد که اولاد او به خاطر این‌که مادرشان وعده مرا انکار کرد، چهارصد سال گرفتار عذاب خواهند شد!
[فرزندان ساره یعنی بنی اسراییل، سال‌ها [به همین جهت ]گرفتار عذاب [و ستم فرعونیان بودند. تا این‌که روزی از طولانی شدن مدّت عذاب به تنگ آمده و چهل شبانه روز تمام به درگاه الهی گریه و زاری نمودند.
در این هنگام، خداوند متعال موسی و هارون‌علیهما السلام را مبعوث نمود تا آن‌ها را از دست فرعونیان نجات دهند، و صد و هفتاد سال زودتر از موعد مقرر گرفتاری آنها را بردارند.
آنگاه امام جعفر صادق‌علیه السلام فرمود: شما نیز اگر برای تعجیل در فرج قائم ماعلیه السلام گریه و زاری کنید، خداوند فرج ما را نزدیک خواهد نمود. و الاّ باید تا آخرین روز موعد ظهور او در انتظار به سر برید!

منابع:

تفسیر عیاشی،ج۲،ص۱۶۳.
بحارالانوار،ج۵۲،ص۱۳۱ و ۱۳۲.

حاج اسماعیل دولابی (ره) :

اشخاص زاهد با زهد و عبادتشان دارند از دیوار جهنم بالا می‌روند.

ممکن است چند بار در میانه‌ی دیوار به داخل جهنم بیفتند اما بالاخره با همین زهدشان بالا می‌روند و به بهشت وارد می‌شوند.

اهل محبت پرواز می‌کنند و به بهشت می‌روند.

عاشقان مثل نیروی برقند که بقیه را هم بلند می‌کنند و با خود به بهشت می‌برند.

اینها پشت سر امیر المؤمنین «علیه السلام» راه می‌روند.

مصباح الهدی -مهدی طیب

امام رضا علیه السلام به شخصی فرمودند :

 معنی این فرمایش خداوند ” و ذکر اسم ربه فصلی ” چیست؟(سوره اعلی آیه ۱۵)

عرض کرد؛ یعنی هر گاه نام پرودگارش را به یاد آورد برخیزد و نماز بخواند،

امام علیه السلام فرمودند :

” اگر خداوند چنین تکلیفی کرده باشد، بسی دشوار و طاقت فرسا است”
عرض کرد؛ پس معنای آیه چگونه است ؟

فرمودند :

” کلما ذکر اسم ربه صلی علی محمد و آله”

” هر گاه نام پروردگارش را به یاد آورد صلوات بر محمد و آل محمد صلی الله علیه و آله بفرستد”

*الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ. وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ *

کافی ج ۲ ص ۴۹۴ ح ۱۸
القطرة ج ۱ ص ۱۶۱

استادقرائتی:

مردان به کار در منزل و یاری دادن به همسر بسیار سفارش شده‌اند.
حضرت علی(ع) می‌‌فرماید: رسول خدا بر ما وارد شد در حالي كه فاطمه زهرا کنار ديگ غذا نشسته بودند و من عدس پاك مي‌‌كردم.
حضرت فرمود: يا اباالحسن! عرض كردم لبيك يا رسول الله! فرمود: از من بشنو و من نمي‌‌گويم مگر از طرف پروردگارم. مردي نيست كه در خانه به همسرش كمك كند مگر آنكه براي او عبادت يكسال كه روزها روزه باشد و شب‌‌ها به عبادت ايستاده باشد نوشته شود و خداوند آنچه را به صابرين عطا كرده به او عطا كند.
يا علي يك ساعت خدمت در خانه بهتر است از عيادت بیماران و پوشاندن برهنگان و سیر کردن گرسنگان و…
يا علي كسي كه از خدمت خانواده كراهت نداشته باشد، کارش كفاره گناهان باشد و غضب خدا را فروکاهد و حسنات و درجاتش را زياد كند.
يا علي خدمت نكند خانواده را مگر مردان صديق يا شهيد يا مردي كه خداوند خير و دنيا و آخرت او را خواسته باشد. (بحارالانوار،ج103،ص132)

اصولاً فرهنگ تشكر در ميان ما كم است. خانم چاى مى‏‌آورد. آقا تشکر نمی‌کند. خيال مى‌‌كند وظيفه خانم است كه چاى بريزد.
امام سجاد در دعای مكارم الاخلاق مى‏‌گويد: «وَ أَنْ أَشْكُرَ الْحَسَنَهَ» (صحيفه سجاديه، دعاى 20)

پیامبر خدا (ص)فرمودند:
جبرییل به من گفت: آیا کلماتی را به تو بیاموزم که موسی آنها را گفت ودریا برایش شکافته شد.

گفتم:آری.جبرییل گفت بگو:

«اَللَّهُمَّ لَکَ وَ إِلَیکَ المُشتَکی وَ بِکَ المُستَغاثُ وَ أَنتَ المُستَعانُ وَ لا حَولَ وَقُوَّةَ إِلّا بِاللهِ العَلیَّ العَظیم»

بدون شک،هرکس در آغاز کارش،این ذکر را بگوید،از جانب خداوند کمک به او می رسد.

مشکل گشای معنوی.ص33

پیامبر خدا (ص)فرمودند:
جبرییل به من گفت: آیا کلماتی را به تو بیاموزم که موسی آنها را گفت ودریا برایش شکافته شد.

گفتم:آری.جبرییل گفت بگو:

«اَللَّهُمَّ لَکَ وَ إِلَیکَ المُشتَکی وَ بِکَ المُستَغاثُ وَ أَنتَ المُستَعانُ وَ لا حَولَ وَقُوَّةَ إِلّا بِاللهِ العَلیَّ العَظیم»

بدون شک،هرکس در آغاز کارش،این ذکر را بگوید،از جانب خداوند کمک به او می رسد.

مشکل گشای معنوی.ص33

یک کفترباز، وقتی کفترش رابیش ازاندازه دوست دارد، بالهایش را میچیند تا ازاو دور نشود و رام خودش باشد.!

برخی از والدین دلسوز وحمایتگر افراطی نیز درارتباط با فرزندان خود، همین بلای هولناک را بنام محبت و تربیت وحمایت برسر آنها درمی آورند.!

امیرالمؤمنین(ع):

بچه هایتان را به اخلاق خودتان تربیت نکنید؛ چون آنها متعلق به زمانی غیر از زمان شما هستند.!(شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید،ج۲۰ ،ص۲۶۷ ،حکمت۱۰۲)

بنقل از:۳۲تکنیک درتعلیم وتربیت،پورحسینی، ص۱۰۳-۱۰۴

گزارشی کاملا واقعی از لحظات آخر رسیدن مرگ از حضرت امیر (ع) :

دو چيز ناگهان‌ با هم‌ در آنها پديدار میگردد،
يكی سكرات‌ و بيهوشی مرگ‌ و ديگری پشيمانی و حسرت‌ از دست‌ دادن‌ فرصت‌‌ تهيّۀ توشۀ سفر آخرت‌.
و اين‌ سكرات‌ به‌ اندازه‌ای شديد است كه‌ با ورود آن‌، اعضاء و جوارحشان‌ سست‌ شده‌ و رنگ سيما و بدن‌ آنها تغيير میکند.

سپس‌ مرگ‌ لحظه‌ به‌ لحظه‌ شروع‌ میکند به‌ زياد شدن‌ و پيكر آنها را فرا میگیرد‌،
تا اینکه‌ زبان‌ از كار می افتاد ولی هنوز چشم‌ و گوش‌ از كار نيفتاده‌ است،
با ديدگانش‌ میبيند و با گوشهايش‌ میشنود، عقلش‌ نيز تمام‌ و صحيح‌ است‌ و ادراكاتش‌ بجا و به‌ موقع‌ است‌.

در اينحال‌ به فكر فرو ميرود كه‌ در چه‌ چيزهائی عمر‌ خود را به‌ باد داده‌، و به‌ چه‌ چيزهائی روزگار خود را به‌ پايان‌ رسانيده‌ است‌.

نهج‌ البلاغة‌ خطبۀ 201

چنانچه در خبر است زنی از جنیان اسم او « عفرا » گاه گاه خدمت پیغمبر صلی الله علیه و آله میرسید جهت تحصیل مسائل .وقتی مشرف شد حضرت فرمود : مدتی است اینجا نیامده ای ، عرض کرد : به زیارت خواهرم رفته بودم ، فرمود : چه دیدی و چه شنیدی؟

برای من نقل کن . عرض کرد: وقت مراجعت از منزل خواهرم شیطان را در بحر اخضر دیدم بالای سنگی ایستاده و دست بسوی آسمان بلند کرده عرض میکند:

خدایا خداوندا تو قسم یاد کرده ای که مرا به جهنم ببری ، من هم صبر میکنم تا قسمت راست شود ،

آنوقت در جهنم ترا قسم میدهم به حق محمد (ص) و علی(ع) و فاطمه(س) و حسن(ع) و حسین(ع) مرا بیامرزی و از جهنم بیرون بیاوری و میدانم این قسم را رد نمی کنی.

پیغمبر (ص) فرمود : خوب خیالی کرده ولی در جهنم خداوند اسامی ما را از یادش بیرون میبرد و فراموش می کند،

چنانچه در جهنم از شدت عذاب اسم پیغمبر(ص) از یاد امتش میرود جبرئیل میپرسد شما از امت کدام پیغمبر هستید میگویند ما از امت آن پیغمبری هستیم که قرآن بر او نازل شده .

بلی اگر از خاطر شیطان نرود و خدا را قسم بدهد حق تعالی او را می بخشد.

ملائکه و إبلیس، ص۳۰۵، حاج ملا إسمعیل سبزواری قدس الله نفسه الزکیة

آیت الله مصباح یزدی:

بسيارى از ما تصور مى‌كنيم نعمت‌هاى خداوند فقط اين است كه خانه بخريم، شغل مناسبى پيدا كنيم، جوان‌ها ازدواج كنند، قيمت‌ها ارزان شود و نزولات آسمانى بر ما نازل گردد. گرچه اينها نعمت‌هاى خداوند هستند، اما يكى از بزرگ‌ترين نعمت‌هاى خداوند به بنده‌اش اين است كه او را با خود مأنوس مى‌كند و محبت خود را به دلش مى‌اندازد، به گونه‌اى كه از مناجات با خدا و عبادت او لذت مى‌برد و هيچ‌گاه احساس كسالت و خستگى نمى‌كند.

گرچه براى بسيارى از ما شايد اين حرف‌ها شبيه افسانه باشد، اما خداوند بندگانى دارد كه بزرگ‌ترين لذت آنها و لذت‌بخش‌ترين لحظات زندگى آنان زمانى است كه سر بر درگاه حضرت احديت مى‌سايند و در پيشگاه حضرتش تضرع و زارى مى‌كنند و اشك مى‌ريزند. اين نعمتى است كه خداوند فقط به برخى از بندگان خود عنايت مى‌فرمايد و همه افراد از آن بهره‌مند نيستند.

يكى از بالاترين عقوبت‌ها و عذاب‌هايى كه خداوند متوجه برخى افراد مى‌كند اين است كه لذت عبادت را از آنان سلب مى‌كند و طورى مى‌شود كه خواندن دو ركعت نماز آن‌چنان بر آنان سخت مى‌شود كه گويى مى‌خواهند كوهى سنگين را بر دوش بكشند. براى چنين كسانى برخاستن براى نماز صبح از كوه كندن سخت‌تر است، چه رسد به اين كه بخواهند نيمه‌شب و سحرگاهان از بستر گرم و نرم برخيزند و در خلوت شب با پروردگار خويش نجوا نمايند. اين در حالى است كه خداوند در وصف بهشتيان مى‌فرمايد:

كانُوا قَلِيلاً مِنَ اللَّيْلِ ما يَهْجَعُونَ وَبِالاْسْحارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ؛ و از شب اندكى را مى‌آرميدند. و در سحرگاهان [از خدا] طلب آمرزش مى‌كردند.

هم‌چنين خطاب به پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله) مى‌فرمايد:

ومِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَ سَبِّحْهُ لَيْلاً طَوِيلاً؛ و بخشى از شب را در برابر او سجده كن و شب[هاى] دراز، او را به پاكى بستاى.

جان ها فدای دین،ص 19

روزی حضرت زهرا(سلام الله علیها) کنار رسول خدا(ص) نشسته بودند.ضرت فاطمه(س):

از پدر بزرگوارش پرسید: پدر جان، یا رسول الله! زنان و مردانى که نسبت به نماز بى‌‌اعتنا هستند و نماز را سبک مى‌‌شمارند، چه عواقبى را در پیش دارند؟

رسول خدا(ص) فرمود:

فاطمه جان! هر کسى از مردان و زنان نمازش را سبک بشمارد، خداوند او را به پانزده بلا مبتلا مى‌‌سازد:

شش مورد در دنیا، سه مورد در وقت مرگ، و سه مورد آنها در قبر و سه مورد در قیامت زمانى که از قبر خارج شود.

اما آن شش بلایى که در دنیا دامنگیرش مى‌‌شود:

1- خداوند برکت را از عمرش مى‌‌برد.
2- خداوند برکت را از رزقش مى‌‌برد.
3- خداوند عزوجل سیماى صالحین را از چهره‌‌اش محو مى‌‌کند.
4- هر عملى که انجام مى‌‌دهد پاداش داده نمى‌‌شود.
5- دعایش به آسمان نمى‌‌رود.
6- بهره‌‌اى از صالحین براى او نیست.

 اما آن سه بلایى که هنگام مرگ گرفتارش خواهد شد:

1- ذلیل از دنیا مى‌‌رود.
2- هنگام مرگ در حال گرسنگى خواهد بود.
3- تشنه از دنیا خواهد رفت، اگر چه آب نهرهاى دنیا را به او بدهند.

اما آن سه بلایى که در قبر دامنگیرش مى‌‌شود:

1- خداوند ملکى در قبر براى او مى‌‌گمارد تا او را زجر دهد.
2- قبرش براى او تنگ خواهد شد.
3- گرفتار ظلمت و تاریکى قبر خواهد شد.

اما آن سه بلایى که در روز قیامت گرفتارش خواهد شد:

1- خداوند ملکى را موکل مى‌‌سازد تا او را با صورت بر زمین بکشد، در حالى که خلایق تماشا مى‌‌کنند.
2- محاسبه اعمالش به سختى انجام مى‌‌شود.
3- خدا به نظر لطف به او نمى‌‌نگرد و براى اوست عذاب همیشگى.

 فلاح السائل ؛ 22