آیت الله جوادی آملی فرمود:

شما حرف‌هايتان را به ما برسانيد، ما دعايتان را مستجاب مى‌كنيم.

ذات اقدس اله در اين حديث قدسى فرمود: من در كنار دل ‌شكسته‌ام؛ دلى كه هيچ چيز در آن نيست،

فقط انكسار و درخواست لطف الهى است، پس اگر كسى دل‌شكسته بود، خدا آن‌جا حضور دارد، چون انسان دل‌شكسته وقتى گفت: «يا اللّه»، درست مى‌گويد.

ما كه دعا مى‌كنيم، از يك سمت مقاممان را در نظر مى‌گيريم، قدرتمان را، مالمان را، فرزندمان را، جاه‌مان را، حيثيّت اجتماعى‌مان را، همه اين‌ها را در نظر مى‌گيريم، و مى‌گوييم:

خدايا، مشكل ما را حل كن! اين مى‌شود دهمى يا يازدهمى؛ اما آن كسى كه هيچ پناهگاهى ندارد، وقتى گفت: «خدا»، يعنى خدا فرمود:

انسان يا بايد به آن حد برسد كه باور كند از غير او كارى ساخته نيست، يا بايد بالا بيايد و دنا فتدلّى شود و اين دو، قابل جمع است.

نحوه برخورد با افرادبد حجاب در کلام رهبرفرزانه انقلاب (حفظه الله)

بعضی از ما خصلتی داریم و یا به خودمان می‌بندیم و اسمش را «مهمان‌نوازی» می‌گذاریم و می‌گوییم: ما مرد هستیم و درِ خانه مرد باز است! همیشه یک مهمان می‌آید و دیگری می‌رود. برای ناهار و شام، مهمان دارد و مهمان شبْ‌خواب هم به خانه‌اش دعوت می‌کند.

این فی حدذاته خوب است، ولی از طرف دیگر یک ملاحظه‌ای را نمی‌کنیم. بسا هست که به آن زنی که در خانه ما هست - که ما شرعاً حق نداریم به او فرمان بدهیم و او آزاد و مختار است که اگر میلش باشد، در خانه ما کار کند - فشارها و زحمت‌هایی را تحمیل می‌کنیم و اسمش را «مهمان‌نوازی» می‌گذاریم و می‌گوییم: درِ خانه ما باز است و ما مهمان‌نواز هستیم! مهمان‌نوازی‌ای که مستلزم ظلم به یک انسان باشد، مهمان‌نوازی نیست.

 استاد مطهری، انسان کامل، ص263

     
روایتی بسیار خواندنی از زلزله زمان امیرالمؤمنین(علیه السلام) و چگونگی آرام کردن زمین به دست حضرت :

معاویه علیه العنه و العذاب وارد مکه مکرمه شد.به او خبر دادند که ابن عباس کرسی تدریس برپا کرده و تفسیر قرآن را برای مردم می گوید.
معاویه در پاسخ به این خبر گفت که عیبی ندارد،ابن عباس پسر عم پیغمبر اکرم است،از بنی هاشم است و قرآن در میان آنها نازل شده است،اگر این ها تفسیر قرآن نگویند پس چه کسی این کار را انجام بدهد.

شخصی دیگر که حاضر در جلسه بود خبر داد ای معاویه، کرسی تفسیر قرآن ابن عباس بهانه است.
او به این بهانه فضایل علی ابن ابیطالب را برای مردم بازگو می کند!!!

معاویه چنان برافروخت که از جا برخاست و با چهره ای درهم کشیده فریاد زد :خودم امروز بر این مجلس وارد می شوم و بساط این محفل را بهم زده و ریشه اینگونه نشست ها را بر می چینم!!!
معاویه با خشم و غضب وارد مجلس ابن عباس شد؛

جناب ابن عباس فرمود: کجای قرآن را بخوانم که حرفی از علی ابن ابیطالب در آن نباشد؟!!!!
معاویه گفت این آیه را بخوان: إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا (سوره الزلزله ،آیه ۱)
ابن عباس گفت: ای معاویه همین آیه هم در فضل و منقبت علی ابن ابیطالب است!!!

معاویه گفت: علی چه ارتباطی با این آیه دارد؟؟؟
ابن عباس گفت: نشنیدی که یک سال بعد پیغمبر خدا زلزله ای در مدینه حاکم شده و همه مردم از شدت ترس و وحشت از خانه ها در آمدند و دیدند که علی ابن ابیطالب وارد شدو در بین مردم قرار گرفت و پای مبارک را بر زمین کوبید و این آیه را خواند: إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا و فرمود ابوتراب بر تو امر میکند که آرام باش . . .
همه شاهد بودند زمینی که در زیر پای همه مردم می لرزید،به امر عالی علوی در زیر پای مولی الموحدین آرام گرفت.
ندیدم از آن پس کسی این آیه را بخواند و شرح و تفسیرش را علی ابن ابیطالب نداند.

معاویه که از غضب در خود می پیچید رو کرد به ابن عباس و گفت:
پس راحت بگو تا قرآن باشد علی ابن ابیطالب نیز هست!!!.

کتاب منهاج الولایه نوشته آقای قرنی گلپایگانی

حضرت امام رضا علیه السلام :
بدن، به سانِ زمین پاک و آماده برای زراعت است

که اگر در آبادانی و آبْدهی بِدان، مراقبت شود، به گونه ای که آب، نه فراوان تر از نیاز بدان برسد تا آن را غرق کند و نه از اندازه کمتر باشد تا آن را به تشنگی گرفتار سازد،آبادانی اش استمرار می یابد و خرّمی اش فزونی می گیرد و کِشتش بالندگی و برکت می یابد؛

امّا اگر از آن غفلت شود، به تباهی می گراید و علف هرز در آن می روید.

بدن، چنین حکایتی دارد و تدبیر آن در خوراک و پوشاک، چنین است.

[پس،] سامان و سلامت می یابد و عافیت در آن، ریشه می گسترد.
بنگر که… چه چیز با تو و با معده ات سازگار است و تنت با چه چیز نیرو می گیرد و بدنت چه خوردنی و نوشیدنی ای را می گوارد.

همان را برای خویش مقرّر بدار و خوراک خود گیر.

طبّ الإمام الرضا صلوات الله علیه ، ص 13،

بحار الأنوار، ج 62، ص 310

1- تناسخ روح در کالبد دیگر
2- عبادت تونلی که مدیتیشن عمق این تونل است
3- اعتقاد به پیوند معنوی
4- ازدواج افراد را تنها در قالب اعضا Tsm قبول داشته و برای کسانی که قبلاً ازدواج کرده‌اند، مراسم پیوند معنوی برگزار می‌نمایند
5- غسل تعمید در این فرقه رواج دارد مخصوصا فرزندانی که تازه به دنیا می‌آیند
6- اعتقاد به چاکراهای هفتگانه و بازشدن چاکراها و رسیدن افراد به رتبه‌های بالاتر
7- استفاده از سمبل بودیسم، سای‌بابا و معبد بهائیان در هند
8- تک شمع در مکتب سای‌بابا تبدیل به دو شمع در مکتب TSM شده
9- لباس سفید، لفظ سفید و لفظ سفیدپوشان برای رهروان
10- استفاده از شمعدان مسیحیان و نیز یهودیان
11- استفاده از علائم صلیب مسیحیت و ستاره داود یهودیت
12- تکرار ادعای دین کل بهائیت
13- استفاده از آرم درخت Tsm بر روی لباس‌ها.

امام خامنه ای (حفظه الله) :

تقلید فرهنگی خطر خیلی بزرگی است، اما این حرف اشتباه نشود با اینکه بنده با مد و تنوع و تحول در روشهای زندگی مخالفم؛ نخیر، مدگرایی و نوگرایی اگر افراطی نباشد، اگر روی چشم و همچشمی رقابتهای کودکانه نباشد، عیبی ندارد.

لباس و رفتار و آرایش تغییر پیدا می‌کند، مانعی هم ندارد؛ اما مواظب باشید قبله‌نمای این مدگرایی به سمت اروپا نباشد؛ این بد است.

اگر مدیست‌های اروپا و امریکا در مجلاتی که مدها را مطرح می‌کنند، فلان طور لباس را برای مردان یا زنان خودشان ترسیم کردند، آیا ما باید اینجا در همدان یا تهران یا در مشهد آن را تقلید کنیم؟ این بد است.

خودتان طراحی کنید و خودتان بسازید… من می‌خواهم بگویم اگر شما موی سرتان را می‌خواهید آرایش کنید، اگر می‌خواهید لباس بپوشید، اگر می‌خواهید سبک راه رفتن را تغییر دهید، بکنید؛ اما خودتان انجام دهید؛ از دیگران یاد نگیرید.

۸۳/۴/۱۷

احکام مکان اعتکاف ‌( طبق نظر آیت الله خامنه ای) :

1- اعتكاف در غير از مساجد چهارگانه (اعم از جامع و غير آن) به قصد رجاء مطلوبيت (به اميد اين‌كه مطلوب خداوند واقع شود) مانعی ندارد.

 مساجد چهارگانه: مسجد الحرام، مسجد النبی (صلی الله عليه وآله وسلّم)، مسجد كوفه و مسجد بصره

2- مسجد جامع، مسجدی است که برای اجتماع عامه مردم شهر، بنا شده، بدون اين که اختصاص به گروه و محله خاصی پيدا کند.

3 - اعتکاف در مساجد دانشگاه‌های به قصد رجاء اشکال ندارد.

4- پشت بام مسجد در حكم مسجد است مگر اين‌كه احراز شود كه هنگام وقفِ مسجد، پشت بام آن از وقف خارج شده است.

5 - اعتکاف در حياط مسجد اگر جزو مسجد نباشد، اعتکاف صحيح نيست.

6- بنا براحتياط واجب گذاردن وسائلی مانند كيف موجب حق سبقت می‌شود به شرط آن که از زمان گذاردن آن وسيله تا آمدن شخص زياد فاصله نشود، به نحوی كه منجر به تعطيلی مكان شود.

حاج محمد اسماعیل دولابی :

 زبانت را کنترل کن ؛ ولو به تو سخت می گذرد ، گٍلٍه و شٍکوه نکن و از خدا خوبی بگو . این کار را ادامه بده تا کم کم بر تو معلوم شود که به راستی خدا ، خوب خدایی است .

از هر چیز تعریف کردند ، بگو مالٍ خداست و کارٍ خداست . نکند خدا را بپوشانی و آن را به خودت یا به دیگران نسبت بدهی ، که ظلمی بزرگ تر از این نیست .

هر چه غیرٍ خداست را از دل بیرون کن . . . تصمیم بگیر حرفی نزنی مگر از او ؛ هر زیبایی و خوبی که دیدی ، رب و پروردگارت را یاد کن ؛ هر وقت خواستی از کسی یا چیزی تعریف کنی ، از رَبّت تعریف کن ؛

اگر این نکته را رعایت کنی ، از وادیٍ امن سر در می آوری . .

روى أبو أمامة أنّ رسول اللّه(ص) قال:«إنّ إبليس لمّا انزل إلى الأرض قال: يا ربّ أنزلتني إلى الأرض و جعلتني رجيما فاجعل لي بيتا، قال:الحمّام…»(1)

ابو امامه از رسول خدا (ص) نقل می كند كه آن حضرت فرمود: بعد از آنكه شيطان رانده شد و او را به روی زمين فرستادند عرض كرد:

پروردگارا مرا به سوی زمين فرستادی، از درگاه خود راندی و از نعمت های بهشت محروم نمودی پس برای من خانه ای قرار بده خطاب شد: خانه تو را حمام قرار دادم.

علت آن هم روشن است زيرا در حمام فضا برای وسوسه شيطان بيشتر است و به همين خاطر در روايات معصومين(ع) با لنگ به حمام رفتن از آداب حمام بيان شده و نهی شده از اينكه در حمام كاملا لخت باشيم.

«عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (ع) قَالَ إِذَا تَعَرَّى أَحَدُكُمْ نَظَرَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ فَطَمِعَ فِيهِ فَاتَّزِرُوا»(2)؛

امام علی (ع) فرمودند: هر كس عريان شود شيطان به او بنگرد و طمع نمايد پس لنگ ببنديد.

وَ عَنْهُ (ع) « نَهَى أَنْ يَدْخُلَ الرَّجُلُ الْحَمَّامَ إِلَّا بِمِئْزَر»(3)؛ و نيز آن حضرت نهى فرمودند كه بدون لنگ به حمام روند.
اما شب به حمام رفتن اشكالي ندارد و در اين باره روایتی كه نهی كرده باشد از استحمام در شب، وجود ندارد.

 منابع:
1. فيض کاشانی، محسن، المحجةالبيضاء، انتشارات مكتب النشر اسلامی، ج 6، ص 63.
2و3. طبرسی، حسن، مكارم الأخلاق، انتشارات شريف رضی، ص 56.

برای دلهـایی کـه بغض هایشـان سنگین است 

میخواهم برای دلت بگویم"الله اکبر”
خدابزرگ تراست ؛

 بگذار بزرگترت تصمیم بگیرد
بگذار خدا برایت خدایی کند

گوش بسپار به حرف بزرگترت ..
از ته ته دلت …

برای تمام اتفاقات زندگی صبر کن
بگذار خدا بشود قرار روزهای بیقراریت !

بیا اینبـار خلاف بارهای قبل که تا تقی به توقی میخورد زانوی غم بغل میگرفتیم

اینبار از ته ته دل ، خودمان رو دو دستی بسپاریم به جان جانان

مگـر میشود مایی را کـه اینجور دل به
کرمش بسته ایم دست خالی رد کند ؟

مگر نه اینکه هنر کنیم
در سختی ها هم بگوییم :

معبودجان شکرت 
بگذار خدا برایت خدایی کنـدُ بس !

مجله تایمز در سرمقاله خود می نویسد: رهبر ۷۸ساله ایران، ۲۸ سال کشوری را در پر تلاطم ترین طوفان ها جوری رهبری کند که امن ترین کشور خاورمیانه باشد.

رهبر ۷۸ساله ايران، سه ساعت برای مردمانش صحبت میکند بدون ذره ای تکرار، آن هم بدون خوردن قطره ای آب!!(در علم سیاست به آن تَکلُّم سه وجهی گویند)

رهبر ایران با۸۰دقیقه تکلم سه وجهي، رکورد تکلم سه وجهی که مربوط به هیتلر و چرچیل، با ۹دقیقه بود را شکسته است.

رهبرِ۷۸ساله ایران درحالي که دروس تخصصی اقتصاد را نخوانده، طرحی چند صَد صفحه ای از مباحث اقتصادی نوین را برای کشورش می نويسد که مورد تحصین اقتصاد دانان بین المللی قرار میگیرد!!!

رهبر۷۸ساله ايران دریک سخنرانی یک ساعته جامعه خویش را آسیب شناسی کرده و نقاط ضعف و قوت جامعه را با ساده ترین کلمات به مردم ميفهماند.

رهبر ۷۸ ساله ایران به مانند یک عضو کم درآمد جامعه زندگی می کند. و از همه جالب تر اينکه فرزندان خود را از مسئولیت های کشور منع کرده است.

رهبر ۷۸ ساله ايران با یک هشدار واولتيماتومش شاه کشوری دیگر را به شدت مرعوب سازد(حادثه منا) تا جایی که فردای سخنرانی اش، تمام وعده های بر زمین مانده عملی میشود!!

رهبر ایران رکورد بیشترین ساعات حضور در مناطق جنگي(هشت سال جنگ) را دارد.
رهبر ۷۸ ساله ايران مسایل بین المللی و آینده سیاسی جهان را بدرستی محاسبه و پیش بینی میکند!(برجام، جنگ يمن، رئیس جمهوری ترامپ و…)

رهبر ۷۸ ساله ايران چنان سیاست مدار قدرتمندی می باشد که بزرگترین جنگ نرم جهانی که توسط تمامی سازمان های جاسوسی دنیا از سالها قبل طراحی شده بود را تنها با یک سخنرانی چند دقیقه ای خنثی میکند.

کجای دنیا دیده اید رهبری که در سن ۷۸ سالگی به تنهایی کوه پیمایی میکند‼️

 مجله تايمز دسامبر 2016

روزی لئو تولستوی در خیابانی راه می رفت که ناآگاهانه به زنی تنه زد!
زن بی وقفه شروع به فحش دادن و بد و بیراه گفتن کرد!
بعد از مدتی که خوب فحش داد،
تولستوی کلاهش را از سر برداشت و محترمانه گفت: من هم لئو تولستوی هستم!
زن که بسیار شرمگین شده بود، عذرخواهی کرد و گفت: چرا خودتان را زودتر معرفی نکردید؟!
تولستوی در جواب گفت: شما داشتید با توهین هایتان خودتان را معرفی میکردید و من هم صبر کردم تا توضیحات شما تمام شود و من هم خودم را معرفی کردم.

وسعت دنیای هر کسی به اندازه تفکر اوست!

در كتاب نزهة المجالس است كه شاگردى گمان قوى داشت كه استادش اسم اعظم دارد و اصرار مى ‏كرد كه استاد او را تعليم دهد.

روزى استاد براى آزمايش، كوزه ‏اى سربسته به او داد تا براى فلان شخص هديه ببرد و او امانت دارى كند.

شاگرد در وسط راه خواست ببيند كه درون كوزه چيست، چون سر كوزه را باز كرد، ديد موشى زنده بيرون پريد. شاگرد با كمال غضب نزد استاد رفت و لب به اعتراض گشود.
استاد تبسّمى نمود و گفت: «مى ‏خواستم با اين آزمون به تو بفهمانم كسى كه اين قدر امانت دار نيست كه موشى را حفظ كند، چطور مى ‏تواند اسم اعظم را حفظ كند؟»

یکصد موضوع پانصد داستان؛ استاد سید علی اکبر صداقت

یادم نمی‌رود که ما در مدرسه نیماورد اصفهان بودیم، بعدازظهر بود، خوابیده بودیم، از خواب که بیدار شدیم یک وقت صدای مرحوم حاج میرزا علی‌آقا را شنیدم. ما در آن مدرسه غریبه بودیم، به عنوان تابستان رفته بودیم، ولی طلبه‌های آن مدرسه از ایشان خواهش کرده بودند، آمده بود برای طلبه‌ها موعظه می‌کرد و بعد هم ذکر مصیبت.

حدیث دارد که در قیامت فریاد می‌کشند: «أینَ الرَّجَبیون» رجبیون کجا هستند؟ این مرد با همان آهنگی که داشت و با آن حال و روحی که داشت این تعبیر را به کار برد: آن وقتی که بگویند «أینَ الرَّجَبیون» و ما در پیشگاه پروردگار شرمسار باشیم، در ماه رجب هیچ چیزی نداشته باشیم و اصلا جزء رجبیون شمرده نشویم، چه خواهیم کرد؟

این ماه، ماه استغفار و عبادت و روزه است و این سنت‌ها در میان ما به‌کلی دارد فراموش می‌شود. ماه رجب می‌آید، بزرگ‌هایمان [متوجه نمی‌شوند] تا چه رسد به بچه‌ها. کم‌کم اگر به بچه‌ها بگوییم ماه‌های قمری را از محرم تا ذی‌الحجه بشمار، نمی‌توانند؛ اصلا فراموش می‌کنند که یک چنین ماه‌هایی هم وجود دارد.

 استاد مطهری، آشنایی با قرآن، ج8، ص235-234

 قالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ [اعراف/۱۲۸]

 موسی به قومش گفت: از خدا مدد بگیرید و استقامت ورزید که زمین از آن خداست و آن را به هرکس از بندگانش بخواهد واگذار می کند و سرانجام برای پرهیزکاران است.

 امام باقر فرمودند: دولت ما آخرین دولت هاست‌، هر خاندانی که دولتی داشته باشند، قبل از ما به آن می رسند تا چون روش سلطنت ما را دیدند نگویند اگر ما هم سلطنتی داشتیم همین طور رفتار می کردیم، و همین است که قرآن می فرماید «وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِين»

کلیدواژه آیات مهدوی، ص۱۴۴

یکی از یاران امام هادی (ع) در حالی که لباسهای خونین و بدن مجروح داشت خدمت حضرت هادی ع رسید و باناراحتی به حضرت از نحس بودن آن روز گلایه کرد و گفت که عجب روز شومى برایم بود! خدا شرّ این روز را از من باز دارد!
امام هادى علیه ‏السلام در پاسخ به او گفتند: این چه سخنى است كه می‏گویى! روزها چه گناهى دارند كه شما هر وقت به خاطر خطاها و اعمال نادرست خود مجازات می‏شوید، به ایام بدبین می‏شوید و به روزگار بد و بیراه میگویید!
امام در ادامه فرمود:
یَا حَسَن!ُ اِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمُثِیبُ وَ الْمُعَاقِبُ وَ الْمُجَازِى بِالاْءَعْمَالِ عَاجِلاً وَ آجِلا
ً اى حسن! به طور یقین خداوند متعال پاداش می‏دهد و عقاب می‏كند و در مقابل رفتارها در دنیا و آخرت مجازات می‏كند.

 بحارالانوار،ج2، ص56 ،حدیث 1

 آیت الله خامنه ای : معتكف مى‌تواند براى امور ضرورى شرعى و عرفى و عقلى از مسجد خارج شود ولى اگر به قدرى طول دهد که صورت اعتكاف محو شود، اعتكاف صحیح نیست؛ و تشخیص ضرورى شرعى و عرفى و عقلى با خود مکلف است.

آیت الله مکارم شیرازی : در صورت ضرورت اشکالی ندارد ولی در اولین فرصت به محل اعتکاف بازگردد.

 آیت الله سیستانی: اگر این امتحان برای او ضرورت دارد و خروج از مسجد بیش از دو ساعت نباشد اشکال ندارد .