عده‌ای از حضرت علی (ع) سوال کردند ، این‌که قرآن در مورد بعضی از زنده‌های روی زمین می‌گوید این‌ها مرده‌اند ، یعنی چه؟
مُرده در میان زنده‌ها کیست و چیست ؟
حضرت فرمودند :
مردم چند طبقه‌اند ، بعضی وقتی که منکرات را می‌بینند در ناحیهء دل متأثر می‌شوند ، تا مغز استخوانشان می‌سوزد ، و زبانشان به سخن در می‌آید ، انتقاد می‌کنند ، ارشاد می‌کنند ، راهنمائی می‌کنند ، و به این مرحله هم قانع نشده وارد مرحلهء عمل می‌شوند ، با هر نوع عملی که شده است ، با مهربانی ، خشونت ، زدن ، و یا کتک خوردن هم باشد ، بالأخره هر عملی را که ببینند برای این‌که با آن فساد و منکر مبارزه کنند انجام می‌دهند . حضرت علی فرمودند ، این یک زندهء به تمام زنده است

مُرده در میان زنده‌ها کسی است که ظلم ، ستم ، فسق‌وفجور ، فسادها ، را درک کند و ببیند و تا مغز استخوانش بسوزد و از ناحیهء دل متأثر شود ولی زبانش به سخن باز نشود و انتقاد ، مقابله ، مبارزه نکند .
لاحَوْلَ وَلاقُوَّةَ اِلابِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظيمِ.

شهید آیت الله مطهری،کتاب حماسهء حسینی جلد ۱،۲،۳

ابن‌عباس می‌دید که حضرت علی (ع) گاهی در وسط جنگ به آسمان نگاه می‌کند و باز مقداری می‌جنگد ، باز نگاهی به آسمان می‌کند!
جلو آمد و پرسید : چرا به آسمان نگاه می‌کنی ؟
حضرت فرمود : برای این‌که اول وقت نماز از دستم نرود .
ابن‌عباس گفت : الان شما در حال جنگ هستید!
حضرت فرمود : از نماز اول وقت نباید غفلت شود .

کتاب نماز، محسن قرائتی

در روايتي از رسول خدا(ص) نقل شده كه
حمام خانه شيطان است:بعد از آنكه شيطان رانده شدو او را به روي زمين فرستادند عرض كرد:

پروردگارا مرا به سوي زمين فرستادي،
از درگاه خود راندي و از نعمت هاي بهشت محروم نموديپس براي من خانه اي قرار بده خطاب شد:
خانه تو را حمام قرار دادم.

علت آن هم روشن استزيرا در حمام فضا براي وسوسه شيطان بيشتر استو به همين خاطر در روايات معصومين(ع) با لنگ به حمام رفتن از آداب حمام بيان شده و نهي شده از اينكه در حمام كاملا عریان باشيم.همچنین سفارش شده که هنگام ورودبه حمام بسم الله گفته شود.

 فيض كاشاني، محسن، المحجةالبيضاء، 

انتشارات مكتب النشر اسلامي، ج 6، ص 63.

اگر احتماًل بدهیم که به واسطه تبلیغات انتخاباتی ما اسلام و جمهوری اسلامی در خطر است باید آنجور تبلیغاتی که خطرناک است، دست از آن برداریم، برای اینکه ضد اسلام است و گاهی با اسم اسلام یا با تو هم اسلامی بودن، یک اموری انجام می گیرد که بر خلاف اسلام است.
 
صحیفه امام، جلد 18،صفحه 140_ 178

آيات عظام امام خمينى، سيستانى، مكارم و نورى: اين مقدار اشكال نداره و پوشوندن اون از نامحرم واجب نيست.

 آيات عظام صافى و بهجت: بله، چون زينت به حساب مياد.

آيات عظام خامنه ‏اى، فاضل و وحيد: بستگی به نظر معمول مردم داره، اگر عرفا زينت به حساب مياد، بايد اون رو از نامحرم پوشوند.

 آيت اللّه تبريزى: اگر برداشتن ابروها برای خانم های كهنسال و يا نزديك به كهنسال کار معمولی و متعارفی هست، پوشوندن اون از نامحرم واجب نيست.

 نکته: مطالبی که گفته شد همه به شرطی هست که اصلاح ابرو و صورت توجه مرد نامحرم را جلب نکنه و باعث فساد و گناه نشه، وگرنه در این صورت به نظر همه مراجع پوشوندن اون واجبه.

شخصى محضر اميرالمؤمنين عليه السلام عرض كرد  اى پسر عمّ بهترين مخلوق خدا ! معناى بلند كردن دو دست در تكبير اوّل نماز چيست ؟

 حضرت فرمودند :
 معناى آن اللّه اكبر است و معناى اللّه اكبر آن است كه خدا واحد و احدى است كه هيچ چيز مانندش نبوده و با هيچ چيز قياس نشده و با اشياء و اجناس مشتبه نگرديده و با حواس درک نمی ‏شود .

 آن شخص گفت :
 اينكه گردن را در وقت ركوع نماز مى ‏كشند ، معنايش چيست ؟

 حضرت فرمودند :
 تأويلش آن است كه به وحدانيت تو ايمان آورده ‏ام اگر چه گردن مرا بزنى .

علل الشرائع ،ج‏۲ ، ص۳۲۰
بحارالأنوار ،ج‏۸۱ ، ص۳۶۱

ناشتا آب سرد نخورید چون معده آب را به اعضای بدن میرساند که:
اگر سردی به قلب برسه احتمال سکته
اگر به کبد برسه موجب بیماری آسیت
اگر سردی به مغز برسه موجب سستی اعصاب خواهد شد

قصد ترک سیگار دارید؟

اسفناج بخورید…

اسفناج محیط بدن را قلیایی میکند و میزان ماده اعتیادآور نیکوتن در بدن را تا مدتی در سطح بالایی نگه میدارد. در نتیجه کشش فرد به مصرف سیگار کم میشود

آب ماست را دور نریزید…

آبی که بر روی ماست جمع می‌شود سرشار از پروتئین و ویتامین B12 و مواد معدنی همچون کلسیم و فسفر است و نباید دور ریخته شود. به جای دور ریختن آن، ماست را هم بزنید.

وقتی ﻛﻪ ﻋﻠﻰ (علیه السلام) ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻫﻰ ﻳﻚ ﺳﭙﺎﻩ ﺑﺎ ﺳﺮﺑﺎﺯﺍﻧﺶ ﺍﺯ ﻳﻤﻦ ﺑﺮﻣﻰ ﮔﺸﺖ ﻭ ﺣﻠّﻪ ﻫﺎﻯ ﻳﻤﻨﻰ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺩﺍﺷﺖ ﻛﻪ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺑﻮﺩ، ﻧﻪ ﺧﻮﺩﺵ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺣﻠّﻪ‌ﻫﺎ ﺭﺍ ﭘﻮﺷﻴﺪ ﻭ ﻧﻪ ﺑﻪ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﺳﭙﺎﻫﻴﺎﻥ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺩﺍﺩ ﺩﺭ ﺁﻧﻬﺎ ﺗﺼﺮﻑ ﻛﻨﺪ.

ﻧﺰﺩﻳﻚ ﻣﻜﻪ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﺍﻯ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﺯﻭﺩﺗﺮ ﺑﻪ ﺣﻀﻮﺭ پیامبر ﺭﺳﻴﺪ ﻭ ﺳﭙﺲ ﺑﺮﮔﺸﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺳﺮﺑﺎﺯﺍﻧﺶ ﺑﺎﻫﻢ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﻜﻪ ﺷﻮﻧﺪ .

ﻭﻗﺘﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﺤﻞ ﺳﺮﺑﺎﺯﺍﻥ ﺭﺳﻴﺪ، ﺩﻳﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﺁﻥ ﺣﻠّﻪ‌ﻫﺎ را در ﺁﻭﺭﺩﻩ ﻭ ﭘﻮﺷﻴﺪﻩ ﺍﻧﺪ!

ﻋﻠﻰ علیه السلام ﺑﺪﻭﻥ ﻫﻴﭻ ﻣﻠﺎﺣﻈﻪ ﻭ ﺭﻭﺩﺭﺑﺎﻳﺴﺘﻰ ﻭ ﻣﺼﻠﺤﺖ ﺍﻧﺪﻳﺸﻰ ﺳﻴﺎﺳﻰ، ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺗﻦ ﺁﻧﻬﺎ در آورد ﻭ ﺑﻪ ﺟﺎﻯ ﺍﻭﻝ ﮔﺬﺍﺷﺖ.
ﺳﺮﺑﺎﺯﺍﻥ ﻧﺎﺭﺍﺣﺖ ﺷﺪﻧﺪ و ﻭﻗﺘﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺣﻀﻮﺭ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ…

ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﭼﻴﺰﻫﺎﻳﻰ ﻛﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﭘﺮﺳﻴﺪ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻩ ﺗﺎﻥ ﺭﺍﺿﻰ ﻫﺴﺘﻴﺪ؟ ﮔﻔﺘﻴﺪ: ﺑﻠﻰ، ﺍﻣﺎ…
ﻭ ﻗﺼﻪ ﺣﻠّﻪ‌ﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﺮﺽ ﺭﺳﺎﻧﺪﻧﺪ.

ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ (صلی الله علیه و آله ) ﺟﻤﻠﻪ ﺍﻯ ﺗﺎﺭﻳﺨﻰ ﺭﺍ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻋﻠﻰ علیه السلام ﻓﺮﻣﻮﺩ:

ﺍﻧﻪ ﻟﺎﺧﻴﺶ ﻓﻰ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻠّﻪ:
ﺍﻭ ﺧﺸﻦ ﺗﺮﻳﻦ ﻓﺮﺩﻯ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺫﺍﺕ ﺧﺪﺍ

ﻳﻌﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺁﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﭘﺎﻯ ﺍﻣﺮ ﺍﻟﻬﻰ ﺑﺮﺳﺪ، ﺍﺯ ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﻣﻠﺎﺣﻈﻪ ﻛﺎﺭﻯ و رفیق بازی ﺑﻪ ﺩﻭﺭ ﺍﺳﺖ…

ﻧﻬﻀﺘﻬﺎﻯ ﺍﺳﻠﺎﻣﻰ ﺩﺭ ﻳﻜﺼﺪ ﺳﺎﻝ ﺍﺧﻴﺮ، ﺻﻔﺤﻪ 99 - 98
ﺩﺍﺳﺘﺎﻧﻬﺎﻱ ﺍﺳﺘﺎﺩ / ﻣﺮﺗﻀﻲ ﻣﻄﻬﺮﻱ

افلاطون گوید: به دیدن کسی که با تو سر سنگین است نرو؛

با کسی که سخنت را تکذیب کند ،گفتگو مکن؛

برای کسی که گوش ندهد ،حرف مزن.

                                         دانلود کلیپ

 نسبت به علائم خيلی تاکيد شده و از زبان پيامبر(ص) و ائمه(ع) نقل شده است.

 اين بيانات و تاکيدات برای اين است که سوء استفاده و موج سواری نشود و هر کسی در هر زمانی چنين ادعايی نکند.

 روی بعضی از نشانه‌ها خيلی تاکيد شده است.

 در باره صيحه آسمانی روايت آمده که
هر علامتی بر هر کسی مخفی بماند اين علامت بر کسی پوشیده نمی‌ماندروی اين علامت خيلی تاکيد شده است.

 روی برخی علامات آن هم علامات حتمی مثل سفيانی ،صيحه ،يمانی ،قتل نفس زکيه، خسف نيز خيلی تاکيد شده است.

 البته يک مساله ديگری هم هست و آن مساله به نام «بداء» است.

هل يبدوا لله في المحتوم؟ قال: نعم.
يبدوا لله فی المهدی؟ المهدی من الميعاد و الله لا يخلف الميعاد

راوی از حضرت می‌پرسد، آیا در امور حتمی هم «بداء» اتفاق می‌افتد؟
امام در جواب فرمودند: اما در مورد مهدی چنين نيست.

 اين روايت اگر سندش درست باشد، مفادش اين است که ممکن است بدون علامات هم امام زمان ظهور کند.

ولی مرحوم مجلسی اشکال می‌کنند و توجیه می‌کنند که بداء در خصوصیاتِ علامات است نه در اصل علائم.

مثلا ممکن است خروج سفیانی که در ماه رجب بود بر اثر بداء، در شعبان صورت گیرد.

 منابع :
1. الغیبة، نعمانی ص۶۷ و ۲۸۲
2.الکافی: ج ۸ ، ص ۳۱۰
3. الغیبۀ، نعمانی: ص ۳
4.بحارالانوار: ج۵۲، ص ۲۵۰

هر چه بیشتر برای ظالم خضوع کنیم، ظالم بیشتر فشار می‏آورد؛ هر چه زیادتر فشار بیاورید، او عقبتر می‏نشیند. این سنت الهی است!

 «هر چه بیشتر ما خضوع بکنیم برای ظالم، ظالم بیشتر فشار می‏آورد. وقتی که مهیا بشویم برای جلوگیری از ظالم، ظالم عقب می‏نشیند. هر چه زیادتر فشار بیاورید، او عقبتر می‏نشیند. یک قدم شما که عقب بنشینید، او جلو می‏آید. یک قدم شما جلو بروید، او عقب می‏رود. این سنت الهی است! و مطلبی بود که با تجربه، خودِ شما ثابت کردید که شما وقتی قدمها را برداشتید طرف اینکه طاغوت نباید باشد، رفت از بین و تمام شد؛ بساطشان را برچیدند و رفتند. و شما حالا باید این را حفظش بکنید.»

صحیفه امام، ج‏10، ص 131

 وَ قَالَ الإمامُ علیّ (ع):‏ مِنْ كَفَّارَاتِ الذُّنُوبِ الْعِظَامِ إِغَاثَةُ الْمَلْهُوفِ وَ التَّنْفِيسُ عَنِ الْمَكْرُوب‏‏.

 حضرت امیرالمؤمنین (ع) علیه‌السلام فرمودند: یکی از کفاره‌های گناهان بزرگ، رسیدن به فریاد دادخواهان و برطرف‌کردن غم اندوه گینان است.

نهج‌البلاغه ،صبحی صالح، حکمت24، ص472

 سوال: آیا شرکت در انتخابات جمهوری اسلامی ایران، شرعا واجب است و عدم شرکت، حرام است؟

پاسخ:

 آیت الله خامنه ای: شرکت درانتخابات نظام جمهورى اسلامى براى افراد واجد شرایط، یک وظیفه شرعى، اسلامى و الهى است.

آیت الله مکارم: شرکت در انتخابات براي همگان لازم و واجب است.

استفتا از سایت مراجع عظام

 اهل شام، عمرو بن عاص را برگزیدند. اشعث و تعدادی دیگر از کسانی که بعدا در گروه مارقین در آمدند، ابو موسی اشعری را پیشنهاد کردند.

اما امام علی(ع) ابن عباس و یا مالک اشتر را پیشنهاد کرد؛ اشعث و یارانش قبول نکردند، به این بهانه که اشتر عقیده به جنگ دارد و ابن عباس نیز نباید باشد؛ زیرا عمرو بن عاص از قبیله مُضَری‏‌ها است، پس طرف دیگر باید یمنی باشد.

دو حَکَم، پیش خودشان تصمیم گرفتند که عمرو عاص معاویه را و ابوموسی علی(ع) را عزل کند و انتخاب خلیفه را به شورا واگذار کنند.

 عمرو عاص ابوموسی را در اعلام نتیجه، بر خود مقدم کرد و ابتدا ابوموسی، علی(ع) را عزل کرد؛ ولی وقتی نوبت به عمرو بن عاص رسید، او به جای عزل معاویه، عزل علی(ع) به دست ابوموسی را تأیید و معاویه را به خلافت منصوب کرد. پس از آن درگیری بین دو نفر درگرفت و به هم ناسزا گفتند.

ابن اعثم، الفتوح، ۱۴۱۱ق، ج۴، ص۱۹۷-۱۹۸.

امام باقر عليه السّلام فرمود:
در زمان حضرت هود عليه السّلام عدّه‏ اى گرفتار قحطى شدند، آنان نزد هود رفتند تا دعا كند خداوند باران رحمتش را نازل كند،

در اين هنگام پيرزنى بد زبان و فحّاش از منزل هود خارج شد و گفت: چرا هود براى خودش چنين دعايى نمى‏كند؟

مردم گفتند: ما را به نزد او ببر
گفت: او اكنون در ميان مزرعه مشغول آبيارى است، به آنجا برويد.

 ما نزد او رفتيم، هود هر قسمتى را كه زراعت میکرد مى ‏ايستاد و دو ركعت نماز میخواند، در اين هنگام هود متوجه آنان گشت و گفت: حاجت شما چيست؟

گفتند: ما براى حاجتى آمديم ولى چيزى شگفت انگيزتر از حاجت خود مشاهده كرديم.

گفت: چه ديديد؟ گفتند: پير زن بد زبان و فحّاشى را ديديم كه از منزلت خارج شد و بر سر ما فرياد كشيد.

فرمود: او همسر من است و من دوست دارم كه سالها زنده بماند.

گفتند: اى پيامبر خدا! چرا خواهان طول عمر او هستى؟

گفت: زيرا هيچ مؤمنى نيست،جز آنكه كسى را دارد كه اذيّتش كند(مومن همیشه در بلا و سختی است)من هم خدا را شكر میکنم كه اذيّت‏ كننده ‏ام را زير دستم قرار داده، و اگر چنين نبود كسى بدتر از او بر من مسلّط مى‏شد…

مشكاة الأنوار في غرر الأخبار، صص 287-288