مرحوم میرزا اسماعیل دولابی:

پیامبر خدا(ص) فرمود :حسن‌ظن خود را به خدا زیاد کنید.

مراد حسن‌ظنّ باطنی است.

اصل کار با باطن است. هر چه می‌توانید گمانتان را به خدا شیرین کنید، قشنگ کنید، زیبا کنید.

خداوند به قلب‌ها نظر دارد، می‌فرماید: خداوند به صُوَر شما کاری ندارد، به قلب شما کار دارد.

راه، راه قلب است. عقل آدمی را زیاد می‌کند، نفس را می‌میراند. انسان را بزرگ می‌کند عزیز می‌کند. همه اینها راه دل است.

کتاب طوبای محبّت جلد دوم– ص 148

 نگاه انسان مؤمن به نفس خودش مانند نگاه به یک همسایه خائن است.

امیرالمؤمنین(ع) می‌فرماید: الْمُؤْمِنُ لايُمْسى وَ لا يُصْبِحُ الّا وَ نَفْسُهُ ظَنونٌ عِنْدَهُ
مؤمن خصلتش اين است: صبحى را به شام نمى‌برد و شبى را به صبح نمى‌آورد مگر اينكه نفسش مورد بدگمانى اوست، هميشه با يک نوع بدگمانى به نفس خود نگاه مى‌كند، مثل آدمى كه همسايه خائنى داشته باشد كه به او اعتماد ندارد و دائماً در فكر اين است كه اين همسايه خيانتى نكند.

على عليه السلام مى‌گويد: مؤمن بايد هميشه به نفس خودش به‏ چشم يک خائن و كسى كه نمى‌شود به او اعتماد كرد و مورد بدگمانى و بدبينى است نگاه كند. سعدى مى‌گويد:

مرا شيخ داناى مرشد شهاب
دو اندرز فرمود بر روى آب‏
يكى اينكه در نفس خوشبين مباش
دگر اينكه در غير بدبين مباش‏

 استاد مطهری، فلسفه اخلاق‏، ص120

شهید سید مرتضی آوینی:

امام (ره) به ما آموخت که ” انتظار در مبارزه است ” و این بزرگترین پیام او بود، و پس از او، اگر باز هم امیدی ما را زنده می دارد همین است که برای ظهور آخرین حجت حق مبارزه کنیم.
امام (ره) ما را آموخت که “عرفان را با مبارزه جمع کنیم ” و خود بهترین شاهد بود بر این مدعا که عرفان عین مبارزه است.

کتاب آغاز بر یک پایان / ص ۱۶، ۱۷

آيت الله بهجت (ره) :

محبت و ولایت اهل بیت(ع)خود یک عمل است و واجب بلکه از اعظم طاعات و واجبات است ،.

 محبت،هر قدر رتبه اش بیشتر باش ، اثر آن در اعمال دیگر بیشتر خواهد بود.

در قرآن شریف می فرماید “الا المودة فی القربی"اگر چیز دیگری غیر از مودت اهل بیت(ع)برای مردم نافع تر بود،بیان می شد.

البته ما متاسفانه به آنان محبت داریم اما در راه و مکتب آنان نیستیم لذا مثل آنان نماز نمی خوانیم و مثل آنان حج به جا نمی آوریم.]

در محضر بهجت،ج.1،ص.212

امام علی (علیه السلام) فرمودند:

 لایَرجُونَّ اَحدُ مِنکُم اِلاّ رَبَّهُ وَ لایُخافنَّ إلاّ ذَنبَهُ

هیچ یک از شما جز به پروردگارش امید نبندد و جز از گناهش نترسد. (نهج البلاغه، حکمت ۷۹)

شرح حدیث :
انسان در زندگی میان «خوف» و «رجا» زندگی می کند.

گاهی امید به این و آن سبب می شود کارهایی باب میل آنان انجام دهد و ترس از برخی عواقب و اشخاص سبب می شود کارهایی را ترک کند.

موعظه ی حضرت امیر (علیه السلام) این است که در محور این بیم و امید خدا را قرار دهیم. اگر امید می بندیم، به او ببنیدم و اگر می ترسیم، از قهر و غضب و کیفر او نسبت به گناهانمان بترسیم. این جلوه ای از توحید ناب است.

همین است معنای توحید و بس امید به غیر خدا انسان را به ریا و تظاهر و نفاق می کشد ترس از غیر خدا هم انسان را از خدا غافل می سازد

ترس از گناه خویش یعنی ترس از کیفری که نتیجه ی گناهان ماست و خدا عادل است و حسابگر
اگر بخواهد با دقت محاکمه کند و عادلانه رأی دهد، کیست که بتواند از عدالتش بگریزد؟

منبع:
حکمت های علوی و ترجمه و توضیح چهل حدیث از امام علی علیه السلام جواد محدثی، انتشارات آستانه قدس رضوی، چاپ سوم ۱۳۹۱

 در لئالی الاخبار روایت شده که امام صادق علیه السلام فرمود: « زن هایی که بخواهند از هر درٍ بهشت وارد شوند، شرطش این است که پنج نمازشان را خوب بخوانند، روزه ماه رمضان را بگیرند، اطاعت شوهر کنند، و حق امیرالمومنین علیه السلام را بشناسند‌، ولایت امیرالمومنین علیه السلام را قبول داشته باشند. هر زنی که این چهار خصلت را داشته باشد، از هر دری از درهای بهشت که بخواهد برود، راهش می دهند.

 ملا نصرالدین گفت: «هرکس یک دختر داشته باشد ، یک در بهشت به رویش باز است.» یکی از پای منبر گفت  آقا بهشت چند در دارد؟ گفت: هشت تا. آن شخص گفت : من نه تا دختر دارم، آن یکی از کجا باز مےشود؟

 حالا من هم گریزی می زنم. حاشیه می زنم و می گویم: هر کس یک دختر باتقوا تربیت کند، یک در بهشت به رویش باز می شود. بعضی از این دخترهایی که من توی کوچه می بینم، هر کدامشان یک در از جهنم به روی پدر و مادرشان باز می کنند.

بعضی دخترها ساعت شش صبح کُت و دامن تنگ پوشیده و سوار ماشین می شوند، راننده هم آنها را به جاده هراز می برد، همانجا هم سرشان را می بُرد. بی،غیرت اند آن پدر و مادرهایی که دخترشان با وضع بد به دانشگاه می روند، پناه می بریم به خدا.

 پس ملانصرالدین گفت: یک در بهشت به رویش باز می شود، اما این برای زمانی بود که دخترهای باتقوا و پوشیده و باحجاب و چادر بودند، اما بعضی از این دخترهایی که من مےبینم، هر دختر یک در جهنم به روی پدر باز می شود.

  ڪتاب  بدیع الحکمة حکمت ۴۱ از مواعظ آیت الله مجتهدے تهرانۍ(ره)

از حاتم طایی پرسیدند: بخشنده تر از خود دیده ای؟
گفت: آری مردی که دارایی اش تنها دو گوسفند بود، یکی را شب برایم ذبح کرد. از طعم جگرش تعریف کردم، صبح فردا جگر گوسفند دوم را نیز برایم کباب کرد.
گفتند: تو چه کردی؟
گفت: پانصد گوسفند به او هدیه دادم.
گفتند: پس تو بخشنده تری؟
گفت: نه!
چون او هرچه داشت به من داد اما من اندکی از آنچه داشتم به او دادم.

حاج آقا دولابی(ره):

لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ…

وقتی چیزی به شما می دهند خوشحال نشوید و وقتی از شما میگیرند پکر نشوید…

اگر با مشیت خدا آشنا شوید و به حکمت خدا عقیده داشته باشید، غصه های دنیا کنار می رود… شد شد، نشد نشد.

در هر حال میگوییم چشم.

امام خمینی (ره):

وصیت اینجانب به جوانان عزیز دانشسراها و دبیرستانها و دانشگاهها آن است كه خودشان شجاعانه در مقابل انحرافات قیام نمایند تا استقلال و آزادی خود و كشور و ملت خودشان مصون باشد.

وَ إِمَّا تَخافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلي‏ سَواءٍ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْخائِنينَ.( سوره انفال آیه 58)

ترجمه آیه:

و چنانچه از خیانتکاری گروهی (از معاهدین خود) سخت می‌ترسی در این صورت تو نیز با حفظ عدل و درستی، عهد آنها را نقض کن، که خدا خیانتکاران را دوست نمی‌دارد.”

نکات آیه:

 اسلام به قرار دادها و معاهدات خود پایبند است و تا خوف خیانتی نیست وفا لازم است 

پایبندی به معاهدات تا زمانی است که بیم توطئه نباشد وگرنه اعلام انصراف میشود .

 لغو قرار داد از روی مقابله به مثل عادلانه است .

 خیانت از هرکه که باشد حرام و زشت است .

چنان ابتکار عمل را به دست بگیرید که کفار خیال نکنند بر شما پیشی گرفته اند.

علامه طباطبائى (ره):

 حقيقت ترس از خدا همانا ترس آدمى از اعمال زشت خويش است كه باعث مى‏ شود خداوند از انزال رحمت و خير خود ، امساك و خوددارى كند،

( مراجعه کنید به سوره انفال،آیه2-سوره زمر،آیه23 )

 بنابراين هر وقت كه دل آدمى به ياد خدا بيفتد

1. اولين اثرى كه از خود نشان مى‏ دهد اين است كه ملتفت قصورها و تقصيرها و گناهان خود گشته، آن چنان متاثر شود كه عكس العملش در جوارح، لرزه اندام باشد.

2. دومين اثرش اين است كه متوجه پروردگارش مى ‏شود كه هدف نهايى فطرت اوست، و در نتيجه خاطرش سكون يافته و بياد او دلش آرامش مى‏ يابد.(سوره رعد،آیه28)

 تفسير الميزان ،ج‏11،ص‏485.
 علامه طباطبائى رضوان الله علیه

 سوال:

1. حکم ابطال روزه با جماع با همسر و تکرار آن چیست؟
2. حکم ابطال روزه با جماع با غیر همسر (حرام) و تکرار آن چیست؟
3. حکم ابطال روزه با استمناء و تکرار آن چیست؟
4. در همه این موارد اگه انسان جاهل به حکم باشد، تفاوتی می کند؟

پاسخ:

آیت الله خامنه ای: (1،2و3): به طور کلى اگر روزه‌دار، کاری را که باطل کننده‌ روزه است، در يک روز بيش از يکبار انجام دهد، فقط يک کفاره بر او واجب می‌شود. اگر اين کار، آميزش جنسی يا استمناء باشد احتياط واجب آن است که بعدد دفعات آميزش جنسی يا استمناء کفاره بدهد.

(4): اگر يادگيرى مسأله کوتاهي شده بنا بر احتياط،کفاره مذکور ثابت است.

آیت الله سیستانی: اگر كسى روزه ماه رمضان را به خوردن يا آشاميدن يا جماع يا استمناء يا باقى ماندن بر جنابت باطل كند، در صورتى كه بداند آن كار روزه را باطل مى كند، علاوه بر قضا، كفاره هم بر او واجب مى ‏شود.

و همچنين (بنابر احتياط واجب) قضا و کفاره لازم است بر کسى که جاهل به حکم بوده ولی در جهل خود معذور نبوده, و یا اینکه مطمئن نبوده و احتمال مى داده كه این کار مبطل روزه باشد.

اما کسى که مساله را نمى دانسته و در جهل خود معذور بوده يا مطمئن بوده كه این كار روزه را باطل نمى كند كفاره بر او نيست و فقط قضا دارد.

ولى اگر مى دانسته این کار مبطل روزه است ولی نمى دانست كفاره دارد در این صورت بايد قضا کند و كفاره هم بدهد.

و اگر در يك روز ماه رمضان چند مرتبه بخورد يا بياشامد، يا جماع يا استمناء كند، براى همه آنها يك كفاره كافى است.

و اگر روزه دار غير از جماع و استمناء كار ديگرى كه روزه را باطل مى‏ كند انجام دهد، و بعد با حلال خود جماع نمايد، براى هر دو يك كفاره كافى است.

و اگر روزه دار كارى كه حلال است و روزه را باطل مى‏ كند انجام دهد ـ مثلاً آب بياشامد ـ و بعد كار ديگرى كه حرام است و روزه را باطل مى ‏كند انجام دهد ـ مثلاً غذاى حرامى بخورد ـ يك كفاره كافى است.

 استفتاء از سایت مراجع معظم

غواص به فرمانده اش گفت:
اگر رمز را اعلام کردي و تو آب نپريدم ،من رو هول بده تو آب!

فرمانده گفت :
اگه مطمئن نيستي ميتوني برگردي…

غواص جواب داد:
نه ، پاي حرف امام ايستادم . فقط مي ترسم دلم گير خواهر کوچولوم باشه. آخه تو يک حادثه اقوامم رو از دست دادم و الان هم خواهرم را سپردم به همسايه ها تا درعمليات شرکت کنم.
والفجر۸ ، اروند رود وحشي ، فرمانده تا داد زد يازهرا ،
غواص قصه ي ما اولين نفري بود که توی آب پريد ! و اولين نفري بود که به شهادت رسيد!

از وصایای امام علی علیه السلام به “کمیل بن زیاد":
ای کمیل! 

شیفته کسانی که نماز طولانی می خوانند و مدام روزه می گیرند و صدقه می دهند و گمان می کنند که آدمهای موفقی هستند، مباش و فریب آنها را نخور.
زیرا ممکن است که به این عبادات “عادت” کرده باشند یا بخواهند عمداً مردم را فریب دهند.

ای کمیل! 

شیطان وقتی قومی را دعوت به گناهانی مثل زنا، شراب خواری، ریا و آنچه شبیه این گناهان است می نماید، عبادات زیاد را با طول رکوع و سجود و خضوع و خشوع پیش آنان محبوب می گرداند. 
وقتی خوب آنها را به دام انداخت، آنگاه آنان را دعوت به ولایت و دوستی پیشوایان ظلم و ستم می نماید.

بحارالانوار، جلد 84، صفحه 229

پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه وآله :

نشانه هاي انسان صبور سه چيز است:
1- كسل و خسته نمي شود.
2- بي قراري نمي کند.
3- از پروردگارش شكايت نمي كند

چون وقتي كسل شود، حقوق را ضايع و تباه خواهد كرد و هنگامي كه بي قراري کند، سپاسگزاري نمي كند و وقتي از پروردگارش شكايت كند، گناه خواهد كرد.

 بحارالانوار ج۱۷ص۸۶

محاكمه كردن خود
از محاكمه كردن دیگران
خیلی مشكلتر است ..

اگر توانستی
در موردخودت قضاوت
درستی بكنی،،،،

معلوم می شود یك فرزانه ی
تمام عیاری

امام خامنه‌ای (حفظه الله) :

نگاه من، دید من، این است که فساد در کشور سیستمی نشده. هر کس میگوید سیستمی است بیخود میگوید. فساد سیستمی یک چیز دیگر است. فساد سیستمی در زمان حکومت طاغوت بود؛ سیستم به طور طبیعی فسادآور و فسادپرور بود، یعنی باید آدم میگشت تا آدم سالم در آن پیدا میکرد؛ امروز این‌جوری نیست.

البتّه فساد هست، فسادهای بدی هم هست، [امّا] موردی است و باید برخورد بشود. حالا اینکه شما میگویید بایستی شفّاف باشد، شفّاف‌سازی [بشود] که من یادداشت کردم، نکته‌ی بسیار درست و خوبی است، این به جای خود محفوظ، منتها این‌جور نیست که فساد، سیستمی باشد؛ فساد موردی است و این فسادهای موردی را میشود علاج کرد.

۹۶/۰۳/۱۷

بیانات در دیدار جمعی از دانشجویان

برسانيد به مسکین،خبر شاد مرا
اندکی مانده کريم ديده گشايدبه جهان

سائلان،کاسه به دستان،همگی جمع شوید
یک روز دگر آقای کرم می‌آید

میلاد امام حسن(ع) مبارکباد