آیت الله بهجت(ره) :

این خانه دنیا، خانه ای است که جای ماندن نیست، باید در اینجا یک چیزهایی جمع کرد برای جای دیگر.

چیزهایی که جمع میکنید، آنجا بزرگیش معلوم میشود، اینجا معلوم نیست.

آنجا معلوم می شود که این، کافی و وافی است.

نباید به کمی و زیادی توجه داشت، کیفیت مورد توجه است.

اگر کسی برای خدا انفاق کرد و لو کم باشد، آن باقیات هست.

یحیی بن أکثم از امام جواد پرسید؟

نظر شما در باره این روایت چیست:

«روزی جبرئیل بر رسول خدا فرود آمد و گفت: ای محمّد، خداوند عزّ و جلّ سلامت رسانده و می فرماید: من از ابوبکر راضی ام! از أبوبکر بپرس آیا او هم از من راضی است »؟

امام جواد فرمود:

ادامه »

پیامبر اکرم(ص) فرمودند :
من از جبرئیل پرسیدم آیا بعد از من به زمین خواهی آمد؟
گفت:بلی یا رسول الله
بعداز شما 10 مرتبه به زمین نازل خواهم شد
و ده گوهر از روی زمین خواهم برد(به دلیل کفران مردم)
پیامبر فرمودند: آن گوهرهاچیست؟
عرض کرد:
اول دفعه که نازل بشوم برکت را خواهم برد.
دفعه دوم رحمت را,
دفعه سوم حیا را از چشم زنان,
دفعه ی چهارم حمیت و غیرت را از مردان,
دفعه ی پنجم عدالت را از دل سلاطین,
دفعه ی ششم صداقت و راستی را از دل رفیقان و دوستان

ادامه »

حجت الاسلام علی ارجمند مسئول حوزه نمایندگی ولی فقیه در سازمان جهاد کشاورزی استان البرز و عضو ه‍یئت رئیسه انجمن ارگانیک کشور:

من مدتها در مورد جریان مشکوک محصولات دستکاری شده ژنتیکی جریانشناسی کرده ام، از سوابق بنیاد راکفلر در حوزه غذا و دارو گرفته تا سوابق شرکت مونسانتو و عملکرد کشورهای مختلف در زمینه این محصولات بررسی کردم، با بسیاری از اساتید رشته های بیوتکنولوی صحبت کرده ام، حاصل این مطالعات در یک جمله این است که:

« به نظرم خطر نفوذ نظام سلطه از طریق محصولات دستکاری شده ژنتیک و مخاطرات کوتاه مدت و بلند مدت این محصولات در حوزه بهداشت و محیط زیست کشور، به مراتب از خطر آنچه که در زمینه انحصار توتون و تنباکو در زمان قاجاریه اتفاق افتاد بیشتر و ماندگارتر است».

ادامه »

 آیتــ الله مجتهدے تهرانے(ره):

در حلال و حرام وسواس باشید اما در نجاست و طهارت نه!!

 اگر کسے مےخواهد یڪ نمـاز با حال بخواند، باید غذای شبهه ناڪ نخورد و لااقل به این مهمانےهایی ڪه خمس نمےدهند و اهل رشوه و ربا هستند نرود

مثل گربه نباشید. گربه را دیده اید؟ چقدر احتیاط مےکند؟
توے کوچہ های قدیم اگر کمے آب جمع میشد ، گربه با احتیاط می گذشت تا خیس نشود

 ولی همین گربه وقتی میخواست ماهی بگیرد نصف بدنش را توی آب می کرد.

ادامه »

امام موسی کاظم سلام الله علیه می فرمایند:

در حال ایستاده شانه مکن که باعث ضعیف شدن قلب می شود.

و در حال نشسته شانه کن که باعث تقویت قلب و شادابی پوست می شود.

فواید طبی شانه زدن

حضرت صادق آل محمد سلام الله علیه وعلی آبائه الطاهرین میفرمایند:

شانه نمودن سر ؛بلغم را از بین می برد.

شانه زدن ابروها باعث امنیت نسبت به جذام می شود

و شانه کردن موهای صورت دندان ها را تقویت می کند.

امام صادق سلام الله علیه:

شانه زدن، وبا را می برد(یعنی تب را می برد)

    مکارم الاخلاق از رضی الدین طوسی

قال رسول الله صلي الله عليه و آله: 

اِنَّ من مُوجباتِ الم غفِرةِ بَذلُ السَّلامِ و حُسنُ الكلامِ.

پيامبراكرم صلي الله عليه وآله فرمود:

همانا ازموجبات مغفرت،سلام نمودن و سخن نيكوگفتن است.

      جامع الاخبار، ص 230، ح 591

آثار طهارت و وضو از زبان آیت الله حسن زاده آملی

1) بحث طهارت، ابتدایی ترین عمل و مرحله برای رسیدن به کمالات انسانی می باشد.
2) آنچه اصل و محور است نزدیکی دلها است نه نزدیکی تن.
3) اگر دلها به هم رو کنند، قهراً موفقیت هست.
4) فقه شریف مربوط به بدن است و با انجام دادن احکام شرعی، انسان در مرتبه بدن به مقام تجلیه می رسد.
5) شاخصه مرتبه طهارت «وضو» می باشد.
6) قصص قرآنی و نقل وقایع و حوادث مهم در امور مختلف برای شرح و بیان اطوار وجودی انسان و شئون مختلف اوست، به این معنی که هر کسی بخواهد از حیوان بودن به در آید و به مقام انسانیّت برسد، باید مسیری را طیّ کند که در این مسیر همانند پیغمبران دچار حوادث و موانع شود و با مشکلاتی برخورد کند و همانند آنها حلّش کند.

ادامه »

نوشابه میتونه خیلی مزایای دیگه داشته باشه ، به بخشی از اونها نگاهی بندازیم…

نوشابه سیاه یکی از پرمصرف‌ترین و البته مضرترین نوشیدنی‌های دنیاست. سال‌هاست سازمان‌های بهداشتی و درمانی درباره مضرات مصرف نوشابه حرف می‌زنن، اما اقلا گوش ما ایرانی‌ها بدهکار نیست و می‌خواهیم همچنان بزرگ‌ترین مصرف کننده نوشابه باشیم.

نوشابه خارج از بدن می‌تونه مفید باشه.

ادامه »

چرا اهل سنت به شیعیان رافضے میگویند؟

جواب اجمالي:
رافضي به معناي رها كننده است و در ابتدا به كسي گفته مي شد كه با حكومت وقت مخالفت كند و چون شيعيان خلافت بعضي خلفا را رها كردند، اين نام را براي آنان استفاده كردند ولي انگيزه اصلي به كارگيري اين لقب طعنه زدن به شيعيان به عنوان رها كنندگان دين است و بهانه اي گرديده بود براي ظلم كردن به آنان.

ادامه »

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْحِمْيَرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ
عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (علیهم السلام) قَالَ :قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله و سلم):

 لِلْمُؤْمِنِ عَلَى الْمُؤْمِنِ سَبْعَةُ حُقُوقٍ وَاجِبَةٍ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَيْهِ الْإِجْلَالُ لَهُ فِي عَيْنِهِ وَ الْوُدُّ لَهُ فِي صَدْرِهِ وَ الْمُوَاسَاةُ لَهُ فِي مَالِهِ وَ أَنْ يُحَرِّمَ لَهُ غِيبَتَهُ وَ أَنْ يَعُودَهُ فِي مَرَضِهِ وَ أَنْ يُشَيِّعَ جَنَازَتَهُ وَ أَنْ لَا يَقُولَ فِيهِ بَعْدَ مَوْتِهِ إِلَّا خَيْراً.

رسول خدا فرمود مؤمن را بر مؤمن هفت حق واجب است از طرف خداى عزوجل:

۱- در چشم خود والايش شمارد ۲- در سينه اش دوستش بدارد. ۳- در مال مساعدتش كند ۴- غیبت او را حرام بداند. ۵- در بيمارى عيادتش كند. ۶- تشييع جنازه‏اش نمايد. ۷- پس از مرگ جز خير او نگويد.

         امالی ؛ شیخ صدوق 

روزی خواجه ای در میان گروهی از عوام، اندر فواید سحرخیزی سخن می راند:

که ای مردم همانند من که همواره صبح زود از خواب برمی خیزم عمل کنید که فواید بسیاری بر آن است.

بهلول که در آن جمع بود گفت :

ای خواجه؟ «تو از خواب بر نمی خیزی، از رختخواب بر می خیزی و میان این دو، تفاوت از زمین است تا آسمان.

امیرالمومنین و یارانش “آیة الجنة”
و معاويه و یارانش “آية النار” اند …

عمرو بن الحمق ، نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله بودم که به من فرمود：

 یا عمرو ، هَل لَكَ أن اريكَ آيَةَ الجَنَّةِ تأكُلُ الطَّعام و تَشرُبُ الشَّرابَ و تَمشي في الأسواقِ ؟ قلتُ : بَلي بأبي أنتَ . هذا و قَومُهُ - وَ أشارَ بِيَدِهِ إلي علي بن أبيطالِبٍ - و قالَ لي : يا عمرو ، هل لَكَ أن أريكَ آيةَ النّارِ تأكُلُ الطَّعامَ و تشربُ الشَّرابَ و تَمشي في الأسواقِ ؟ قلتُ : بَلي بأبي انتَ ؛ قال : هذا و قَومُهُ آيةُ النّارِ - و أشارَ إلي رَجُل (معاوية بن ابي سفيان) - ……
ای عمرو , آیا میخواهی نشانهء بهشت را نشانت دهم , (در حالیکه بین شماست) طعام می خورد و می‌نوشد و در بازارها راه می‌رود ؟
گفتم： آری , پدرم به فدایتان .
فرمود：این فرد و یارانش - و اشاره به علی بن ابیطالب (علیهما السلام) نمود؛

آنگاه فرمود：
ای عمرو ، آیا می‌خواهی نشانهء آتش را نشانت دهم در حالیکه طعام می‌خورد و می‌نوشد و در بازارها راه می‌رود ؟
گفتم ：آری ، پدرم به فدایتان ؛
فرمود : این فرد و یارانش - و اشاره به مردی نمود و او معاویه بن ابی سفیان بود.

     منابع

1. مجمع الزوائد ٤٠٥/9

2. كنزالعمال ٦٣/٧

مواظب رایحه حرفهایمان باشیم؛
کلمات رایحه دارند ، بو دارند ،
عطر دارند …
رایحه حرفهایمان تا ساعتها
روی جان و تن می نشیند …
تا مدتها در فضا می ماند …
تاسالها درخاطره ها جا خوش می کند.

عطر حرفهایمان، هر چه باشد
تند و تلخ ، گرم و شیرین،
تیز و شورانگیز،آرام و روح انگیز
ما را، در خاطره ها به یاد می آورد

شمیم رایحه حرفهایمان را انتخاب کنیم؛ بدانیم که به یاد می ماند.
پس کلماتی را برگزینید که چون عسل شیرین و چون گل رایحه دلنواز داشته باشند.

پيامبراكرم (ص):

خَيْرُ الرِّجَالِ مِنْ أُمَّتِي الَّذِينَ لايتطاولون عَلِيِّ أَهْلِيهِمْ وَ يَحِنُّونَ عَلَيْهِمْ وَ لَا يظلمونهم ؛

بهترين مردان امت من، آن كساني هستند كه نسبت به خانواده خود خشن و متكبر نباشند و بر آنان ترحم و نوازش كنند و به آنان آزار نرسانند.

       مكارم الاخلاق، ص ۲۱۶

امام صادق علیه السلام :

من کانَ فی حاجَةِ أخیهِ المُسلِمِ کانَ اللهُ فی حاجَتِهِ ما کانَ فی حاجَةِ أخیهِ.

 کسی که در پی برآوردن نیاز برادر مسلمان خود باشد، تا زمانی که در این راه است خداوند هم در پی برآوردن حاجت او خواهد بود.

    وسائل الشیعه ج16،ص367

امام جواد عليه السلام از يحيى بن اكثم ، قاضى القضات ماءمون كه ماءمور مناظره با امام بود، پرسيد: كدام زن در طول يك شبانه روز بر مرد و احد، پنج مرتبه حرام ، و پنج مرتبه حلال مى شود؟ سبب حرمت و حليت او چيست ؟
يحيى بن اكثم از جواب سؤ ال عاجز ماند، تقاضا كرد: امام پاسخ را بفرمايند.
حضرت فرمود: آن زنى است كه :
1 - اول صبح كنيز شخصى است و نظر مرد اجنبى به كنيز ديگرى حرام است .
2 - وسط روز اين مرد، زن كنيز را از صاحبش مى خرد. در نتيجه زن بر اين مرد كه مولاى اوست به ملك يمين حلال مى شود.

ادامه »

 یکی از مطالبی که در رابطه با حضرت زهرا(س) در روایات بدان اشاره شده، این است که فرشتگان الهی از جمله جبرییل امین،خدمت آن حضرت می رسیدند:
«عن ابى ‏جعفر علیه‏السلام: لما اراد اللَّه تعالى ان ینزل علیها «مصحف» امر جبرئیل و میکائیل و اسرافیل ان یحملوه فینزل به علیها و ذلک فى لیله الجمعه من الثلث الثانى من الیل فهبطوا به و هى قائمه تصلى و سلموا علیها و قالوا: السلام یقرئک السلام و وضعوا المصحف فى حجرها. فقالت: للَّه السلام و منه السلام و الیه السلام و علیکم یا رسل اللَّه السلام.[۱]
امام باقر علیه‏السلام مى ‏فرمایند: چون خداوند اراده کرد که مصحف فاطمه را به آن حضرت بفرستد، به جبرئیل، میکائیل و اسرافیل دستور داد آن را به فاطمه علیهاالسلام برسانند و این قضیه در نیمه‏ى شب جمعه اتفاق افتاد، آنان در حالى فرود آمدند که آن بانو مشغول عبادت الهى بود. پس از عرض سلام به او گفتند: (خدا) بر تو سلام مى ‏فرستد، آنگاه مصحف را به وى تحویل دادند.
فاطمه علیهاالسلام پس از تحویل مصحف گفت: بر خدا باد سلام و از او سلام و براى او سلام و براى شما سفیران پروردگارم سلام.»

ادامه »