سیره رسول الله (ص)در تربیت فرزند.

  عدالت میان فرزندان

  هنگامي كه پيامبر خدا با يارانش سخن مي گفت، كودكي وارد شد و رفت در گوشه اي از مسجد به پدرش رسيد .

پدر ، دست به سرش كشيد و وي را بر زانوي راست خود نشاند . اندكي كه گذشت دختر او آمد و رفت تا اين كه به او رسيد . او به سرِ وي نيز دست كشيد ؛ امّا وي را روي زمين نشاند .

پيامبر خدا فرمود : «چرا او را بر زانوي ديگرت ننشاندي؟» . او ، وي را بر زانوي ديگرش نشاند .

   پيامبر خدا فرمود : «هم اكنون ، عدالت ورزيدي» .

   العيال _ج 1 ص 173 ح 36.

   پیامبر اكرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:

در شب معراج، وقتی به آسمان رسیدم، ملكی را دیدم كه هزار دست داشت و در هر دستی هزار انگشت. آن ملك به كمك دستها و انگشتانش مشغول حساب كردن و شمارش بود؛

 از جبرئیل كه مرا همراهی می كرد پرسیدم:

 این ملك كیست؟ و چه چیز را حساب می كند؟

  جبرئیل گفت:

 این ملك، موكل به دانه‌های باران است. او محاسبه می كند كه چند قطره باران از آسمان به زمین نازل شده است.

 پس من به آن ملك گفتم:

 آیا می دانی كه از آغاز آفرینش دنیا تا كنون، چند قطره باران به زمین نازل شده است؟

 گفت:

 یا رسول الله قسم به آن خدایی كه تو را به حق فرستاده، علاوه بر این كه می دانم تا كنون چند قطره باران نازل شده، بلكه محل نزول آنها را نیز به تفكیك می دانم و از تعداد قطره های باران نازل شده بر بیابان، معمور، بستان، شوره‌زار و قبرستان هم اطلاع دقیق دارم.

 حضرت فرمودند من از این همه دقت در حفظ شمارش باران در تعجب شدم.

 آنگاه ملك گفت:

 یارسول الله، با وجود این همه دقت و دست و انگشتان برای شمارش، هنوز در محاسبه یك چیز، ناتوان مانده‌ام.

  پرسیدم: كدام چیز؟

  گفت:

  اگر کسی از امت شما وقتی اسم مبارك شما را بشنوند صلوات می فرستند و من قدرت محاسبه ثواب آن صلوات را ندارم.

    تفسیرالمیزان جلد سیزدهم

    بهترین ها در کلام پیامبر اسلام(ص)

  رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّي عَلَيْهِ وَ الِهِ وَ سَلَّمَ قالَ: كَفي بِالْمَوْتِ واعِظاً وَ كَفي بِالتُّقي غِنيً وَ كَفي بِالْعِبادَةِ شُغُلاً وَ كَفي بِالْقِيامَهِ مَوئِلاً وَ بِاللِه مُجازِياً

 حضرت رسول اکرم صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله‌ فرمودند:
 بهترين پنددهنده براي انسان مرگ،
 بهترين سرمايه و ثروت تقوا،
 بهترين عمل عبادت،
 بهترين پناهگاه قيامت و
 بهترين پاداش دهنده خداوند متعال است.

      بحارالانوار، جلد74، صفحه 139

   علت غرق شدن فرعون بعد از توبه ی او

  حدّثنی إبراهيم بن محمّد الهمدانیّ قال‏: قلت لأبی الحسن الرضا عليه السلام: لأيّ علّة غرق اللَّه فرعون و قد آمن به؟ قال: لأنّه آمن عند رؤية البأس، و هو غير مقبول- إلى أن قال:- و لعلّة اخرى غرق اللَّه فرعون، و هی أنّه استغاث بموسى حين أدركه الغرق و لم يستغث باللَّه، فأوحى اللَّه إلى موسى، يا موسى، إنّك ما أغثت فرعون لأنّك لم تخلقه، و لو استغاث بی لأغثته.

   از ابراهيم بن محمد همدانى، نقل كرده كه گفت: من به امام رضا عليه السلام عرض كردم: چرا خداوند فرعون را غرق كرد، در حالى كه فرعون ايمان آورده بود؟

  حضرت فرمود: بواسطه اين كه فرعون پس از مشاهده سختى اوضاع ايمان آورد، ايمان در اين حال قبول نيست. بعد هم حضرت فرمود: غرق فرعون علت ديگرى هم داشت و آن اين بود كه فرعون هنگام غرق شدن از موسى كمك خواست نه از خداوند. پس خداوند به موسى وحى فرمود: اى موسى! تو نمى ‏توانى به او كمك كنى. چون تو او را خلق‏ نكردى ولى اگر فرعون از من يارى مى ‏خواست من او را نجات مى ‏دادم.

    الجواهر السنية فی الأحاديث القدسية (كليات حديث قدسى)، باب ۷، فیما ورد فی شأن موسی علیه السلام، ص ١٣١

  امام باقر عليه‏ السلام فرمود:

  مردم اب چاله ها را مى‏ مكند و نهر بزرگ را رها مى‏ كنند.
عرض شد: نهر بزرگ چيست؟

امام “ع:فرمود:
رسول خداست و علمى كه خدا به او عطا فرموده است.
همانا خداى عزوجل سنتهاى تمام پيغمبر آنرا از آدم تا برسد بخود محمد صلى الله عليه و آله براى او گرد آورد.
عرض شد آن سنتها چه بود؟
فرمود: همه علم پيغمبران، و رسول خدا صلى الله عليه و آله تمام آن را به اميرالمؤمنين عليه ‏السلام تحويل داد.
مردى عرض كرد: اى پسر پيغمبر! اميرالمؤمنين أعلم است يا بعضى از پيغمبران امام باقر (به اطرافيان توجه كرد و)
فرمود: گوش دهيد اين مرد چه ميگويد؟!! همانا خدا گوشهاى هر كه را خواهد باز مى‏ كند من به او ميگويم: خدا علم تمام پيغمبران را براى محمد صلى الله عليه و آله جمع كرد و آن حضرت همه را به اميرالمؤمنين تحويل داد، باز او از من مى‏ پرسيد كه على اعلم است يا بعضى از پيغمبران (و نمى ‏فهمد كه معنى سخن من اينست كه آنچه همه پيغمبران مى ‏دانستند على به تنهائى ميدانست).

   اصول کافی-ج1-ص322روایت6

علل عدم اجابت دعاها از دیدگاه امیرالمؤمنین(ع) 

    مردى به حضرت عرض کرد: خداوند می‏فرماید: «ادعونى استجب لکم» پس چرا ما دعا میکنیم، ولى اجابت نمیشود، حضرت فرمود: چون دل‏هاى شما در هشت مورد خیانت و بى وفایى کرد:

   1 - خدا را شناختید، ولى حقش را آن گونه که بر شما واجب بود، ادا نکردید. از این رو آن معرفت به کار شما نیامد.

ادامه »

  اجر عظیم برخی از اعمال

   عن أبی جعفر عليه السلام قال:
كان فيما ناجى به موسى ربّه أن قال: يا ربّ ما بلغ عن عيادة المريض من الأجر؟، فقال تعالى: فسأوكّل به ملكا يعوده في قبره إلى محشره. قال: يا ربّ، فما لمن‏ غسّل الموتى؟، قال: أغسله من ذنوبه كما ولدته أمّه. قال: يا ربّ، فما لمن شيّع جنازة؟، قال: اوكّل بهم ملائكة من ملائكتی معهم رايات يشيّعونهم من قبورهم إلى محشرهم. قال: يا ربّ فما لمن عزّى الثكلى؟ قال: أظلّه فی ظلّی يوم لا ظلّ إلّا ظلّی.

    از ابوجعفر عليه السلام نقل كرده كه حضرت فرمود: هنگام مناجات، موسى از خداوند پرسيد:

   خداوندا! پاداش عيادت بيمار چقدر است؟

   خداوند متعال به موسى وحى فرمود: من براى چنين شخصى، ملكى موكل مى ‏كنم كه او را در قبرش تا روز قيامت مرتب عيادت كند.

   باز موسى عرض كرد: خداوندا! اجر كسى كه ميت را غسل مى ‏دهد چقدر است؟

   خداوند فرمود: من او را از گناهانش پاك مى ‏كنم، مانند روزى مى ‏شود كه از مادرش متولد شده است.

    باز موسى عرض كرد: خداوندا! ثواب تشييع جنازه چقدر است؟

   خداوند فرمود: من به چند تا از ملائكه ‏ها دستور مى ‏دهم كه با پرچمها، آنها را از قبرستان تا محشر مشايعت كنند.

   باز موسى عرض كرد: خداوندا! ثواب كسى كه به شخص مصيبت زده دلدارى بدهد و تسليت بگويد چقدر است؟

  خداوند فرمود: من در روز قيامت كه غير از سايه من سايه ‏اى نيست، او را در زير سايه خودم قرار خواهم داد.

  الجواهر السنية فی الأحاديث القدسية (كليات حديث قدسى)، باب ۷، فیما ورد فی شأن موسی علیه السلام ، ص٩۶

 اختلاف‌ قلوب در آخرالزمان 

امیرالمومنین علیه السلام فرمود: …
آن هنگام که قلبها اختلاف کنند.
سوال شد:
قلبها چگونه اختلاف خواهند داشت ؟ فرمود: این چنین: و حضرت انگشتانش را در هم فرو برد و سپس فرمود:
این، آن را می کشد و آن این را‌. هرج و مرج خواهد بود. اراذل جاهلیت باقی می مانند؛
در آن هنگام جایگاه هدایت علامتی که دیده شود (امام زمان) ظاهر نخواهد بود.
پرسیدند: در آن زمان چه کنیم؟
فرمود: به اهل بیت پیامبرتان توجه کنید. اگر توقف کردند شما هم توقف کنید و اگر از شما یاری خواستند یاریشان کنید…
پرسیدند: بعد از آن چه خواهد شد
فرمودند: خداوند بلا را به دست مردی از اهل بیتم همچون جدا شدن فرش خانه از جایش گشایش می دهد.

        اسرار آل محمد: ص۳۷۵.

  از حضرت زهرا (س) نقل است که فرمودند:

  «سَمِعْتُ النَّبِیَّ أنَّ فِی الْجُمُعَةِ لَسَاعَةً لَا یُرَاقِبُهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ یَسْأَلُ اللهَ عَزَّوَجَلَّ فِیهَا خَیْراً إلَّا أعْطَاهُ إیَّاهُ»؛

  من از پیغمبر شنیدم که فرمودند ؛
در روز جمعه یک ساعتی هست که اگر شخص مسلمان مراقبت داشته باشد و از خدا در آن ساعت خیری بخواهد، مطمئنّاً خدا به او عنایت می‏کند.

  «قَالَتْ فَقُلْتُ یَا رَسُولَ اللهِ أیُّ سَاعَةٍ هِیَ»؛ می‏گوید من از پیغمبر سؤال کردم این ساعتی که شما گفتید چه وقتی است؟

   «قَالَ إذَا تُدَلَّى نِصْفُ عَیْنِ الشَّمْسِ لِلْغُرُوبِ»؛
یعنی حضرت فرمود آن موقعی که نصف خورشید هنگام غروب پنهان شود .

  در ادامه روایت :
«وَ کَانَتْ فَاطِمَةُ تَقُولُ لِغُلَامِهَا إصْعَدْ عَلَى الضِّرابِ فَإذَا رَأیْتَ نِصْفَ عَیْنِ الشَّمْسِ قَدْ تُدَلَّى لِلْغُرُوبِ فَأعْلِمْنِی حَتَّى أدْعُو».

  حضرت زهرا (س) به غلامش می‏فرمود برو به پشت بام و نگاه کن، هر وقت این زمان فرا رسید که موقع غروب، نصف خورشید بالا بود، من را خبر کن؛ می‏خواهم دعا کنم.

    معانی الاخبار ، 399

 سفارش به تبلیغ ولایت امیرالمومنین و اولاد معصومش(ع) در۱۲۰ معراج

  عن أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ:
عَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و اله مِائَةً وَ عِشْرِينَ مَرَّةً مَا مِنْ مَرَّةٍ إِلَّا وَ قَدْ أَوْصَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِيهَا النَّبِيَّ ص بِالْوَلَايَةِ لِعَلِيٍّ وَ الْأَئِمَّةِ علیهم السلام أَكْثَرَ مِمَّا أَوْصَاهُ بِالْفَرَائِض.

امام صادق عليه السلام فرمودند :
پيغمبر صلی الله علیه و آله يك صد و بيست بار بمعراج رفت.
و در هر بار خداوند بیش از دیگر واجبات، درباره تبلیغ ولایت على و امامان عليهم السلام به ایشان سفارش نمود.

  الخصال ؛ ج‏2 ؛ ص601
  إثبات الهداة ج‏2 ؛ ص114
 تفسير نور الثقلين ؛ ج‏3 ؛ ص98
 بحار الأنوار , ج‏23 ؛ ص69

رسول اكرم صلى الله عليه و آله:

   أدِّبوا أولادَكُم عَلى ثَلاثِ خِصال ٍ: حُبِّ نَبيِّكُم و َحُبِّ أَهلِ بَيتِهِ و َقِراءَةِ القُرآنِ؛

    فرزندان خود را به كسب سه خصلت تربيت كنيد: دوستى پيامبرتان و دوستى خاندانش و قرائت قرآن.

   
       قاموس قرآن ، المقدمه ، ص2

پيامبر اکرم صلّي الله عليه و آله فرمودند:

مَنْ أخْلَصَ لِلّهِ أرْبَعينَ صَباحا ظَهَرَتْ يَنابيعُ الْحِكْمَةِ مِنْ قَلْبِهِ عَلى لِسانِهِ؛

هر كس چهل روز خود را براى خدا خالص كند چشمه هاى حكمت از قلب وى بر زبانش جارى مى شود.

   نهج الفصاحه، ح 2836

پیامبر خدا (ص)فرمودند:

مَن أصبَحَ لا یَهتَمُّ بِامورِ المُسلمینَ فَلَیسَ مِنهُم، و مَن سَمِعَ رَجلًا یُنادِی: یا لَلمسلمینَ‏! فَلَم یُجِبهُ فلَیسَ بمُسلِمٍ.

هرکه روز خود را آغاز کند و دغدغه امور (مشکلات) مسلمانان را نداشته باشد، از آنان نیست و هر که فریاد کمک خواهىِ مردى را بشنود و به کمکش نشتابد، مسلمان نیست.

      الکافی: 2/ 164/ 5

  حقیقت امر به معروف و نهی از منکر چیست؟

  هنگامی که امام صادق علیه السلام به عراق آمده و در منزل حیره اقامت گزیدند.

ابوحنیفه به محضر آن حضرت رفته و در مورد مسائلی از حضرت سوال نمود که از جمله آنها این بود:

   امر به معروف چیست؟

    آن حضرت فرموند: ای اباحنیفه ! معروف نزد اهل آسمان و زمین حضرت مولا امیرالمؤمنین امام علی علیه السلام است.

   منکر چیست؟

   آن حضرت فرمودند: منکر آن دو نفر هستند که در حق او ظلم کردند و خلافتش را غصب کردند و مردم را بر او مسلط نمودند.

   پس آنچه که فردی را در حال گناه می بینیم و او را از آن نهی می کنیم چیست؟

    آن حضرت فرمود: آن نه امر به معروف و نه نهی از منکر است بلکه آن خیری است که برای قیامت پیش فرستاده است.

      بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث جلد 24

   از امام حسین علیه السلام روایت شده که فرمودند: روزی درخدمت پدر نشسته بودیم. در حیاط منزل ما درخت اناری بود که خشک شده بود. تعدادی مهمان همراه سلمان فارسی برما وارد شدند که در آن جمعی نیز از دشمنان پدرم بوند. پدرم همه را به داخل دعوت کرد.

ادامه »

پیامبر صلوات الله علیه و آله:

درخانه برای همسرتان آرایش کنید، حتی اگر همسرتان نابیناست، برای او خود را معطر کنید. 

             کافی، ج5،ص567                                              

    قال رسول الله صلی الله علیه و اله: اسرع الاشیاء عقوبة رجل تحسن الیه و یکافیک علی احسانک بءاسائة و رجل عاهدته فمن شانک الوفاء له و من شانه ان یکذبک و رجل لاتبغی علیه و هو دائما یبغی علیک و رجل تصل قرابته فیقطعک

رسول خدا حضرت محمد صلی الله علیه وآله فرمودند: سریعترین چیزها از نظر کیفر و عقوبت چند چیز است :
مردی که به او نیکی کنی و او در عوض نیکی تو، به بدی تو را پاداش دهد.
و مردی که با او پیمان ببندی و تو خواهی که وفا کنی، و او بخواهد به دروغ با تو رفتار کند.
و مردی که هرگز به او ستم نمی کنی، و او پیوسته در صدد ستم نمودن به تو است.
و مردی که بخاطر خویشاوندی با او رفت و آمد کنی، و او با تو قطع رابطه نماید.

         «امالی مفید،صفحه 201»