کتاب سردار بدر شهید مهدی باکری ، مختصری درباره زندگی و شخصیت و نحوه شهادت آن بزرگوار
احکام روابط زن و مرد و مسائل اجتماعی آنان
تهیه و تنظیم مسعود معصومی ، قم حوزه علمیه قم دفتر تبلیغات اسلامی مرکز انتشارات 1373.
عناوین اصلی کتاب شامل:
مقدّمه؛ فصل اول احکام نگاه؛ فصل دوم : احکام پوشش؛
فصل سوم احکام مراودات؛ فصل چهارم: احکام عقد و عروسی(1)؛ فصل چهارم:
احکام عقد و عروسی(2)؛ فصل چهارم: احکام عقد و عروسی(3)
کتاب لُهوف که مَلهوف علی قَتلی الطُفوف هم گفته شده یکی از منابع مهم و کهن واقعهٔ عاشورا و تاریخ زندگانی امام حسین (ع)، نوشته ابوالقاسم رضی الدین علی بن موسی معروف به سید بن طاووس است. کتاب لهوف ابن طاووس اختصار و اشتهار را با هم جمع کرده و در نزد علمای برجسته شیعه جایگاه مهمی برای خودش باز کرده است. به طورى كه شهيد محراب آيت اللّه سيّد محمد على قاضى تبريزى مى فرمايد: كتاب لهوف سيّد ابن طاوس – رحمة اللّه عليه -، نقليّاتش بسيار مورد اعتماد است و در ميان كتب مَقاتل كتاب مَقْتَلى به اندازه اعتبار و اعتماد به آن نمى رسد و در اطمينان بر آن كتاب در رديف اول كتب معتبره مقاتل قرار گرفته است.
نرم افزار تلگرام با تمام مزایایی که دارد باعث مشکلات زیادی بین خانواده ها شده است . متاسفانه زندگی هایی بسیاری به خاطر سو استفاده از این نرم افزار دچار از هم پاشیدگی شده است.
این جزوه مقاله ی کوتاهی است درباره ی امکانات جدید ارتباطی مثل تلگرام و دیگر رسانه های اینترنتی که گاها و ناخواسته باعث خیانت در زندگی مشترک افراد میشه و شرایط رو برای خروج از حد و مرزهای تعیین شده بین دونفر سهل و آسان کرده. تا حالا فکر کردید تلفن و اینترنت جز اصلی و اساسی در زندگی ما شده و بدون اونها مشکل میشه صبح رو شب کرده .
نام کتاب: بهشت خانواده ج 1و2
نویسنده: دکتر سید جواد مصطفوی
فرمت کتاب: PDF
زبان کتاب: فارسی
توضیحات:
کتاب آماده شده یکی از برترین کتب در زمینه خانواده نوشته دکتر سید جواد مصطفوی می باشد که مباحث آن شامل هفتاد درس می باشد و مهمترین آنها را پنج بخش عوامل الفت و محبت میان زن و شوهر، عوامل اختلاف و کدورت زن و شوهر و راه علاج، موقعیت واقعی زن در خانواده، موضوع حجاب و تاثیرگذاری آن بر خانواده، اظهار مطالب غریزه جنسی و تعیین مرز بین حرام و جایز می شود.
دانلود کتاب ،جلد2
رساله ی ذهبیّه یا مذهّبه، نوشتاری در دانش پزشكی و منسوب به امام رضا علیه السلام است.
چگونگی نگارش کتاب
آورده‌اند كه در نیشابور، در نشستی علمی در حضور مأمون و با شرکت پزشكان و فیلسوفان برجسته و نامور آن روزگار، نظیر یوحنّا بن ماسویه، جبرئیل بن بختیشوع، صالح بن بهلة هندی و تنی چند از دانشمندان و اهل نظر، سخن از طبّ و تندرستی و تدبیر خوردنی‌ها و آشامیدنی‌ها به میان آمد و درباره آن به بحث و نظر نشستند و از چگونگی تكوین و ساختار بدن انسان و طبایع چهارگانه متضاد در آن و سود و زیان غذاها سخن راندند. در این میان، ابوالحسن علی بن موسی الرضا علیه السلام ساكت نشسته بود. مأمون از ایشان خواست كه وارد گفتگو شود و درباره موضوع بحث سخن بگوید.
امام رضا علیه السلام فرمود: من در این باره تجربیاتی دارم كه درستی آن را با آزمایش، گذشت زمان و بهره‌مندی از دانش گذشتگان دریافته‌ام كه عذری برای ندانستن و وانهادن این تجربیات وجود ندارد.
امام رضا علیه السلام در ادامه می‌افزاید: آن مطالب را همراه برخی دیگر از نكته‌های مربوط به آن _ كه آگاهی از آن مورد نیاز است _ مکتوب خواهم كرد.
آورده‌اند که مأمون در آن روز عازم بلخ بود و شتابان بدان دیار رفت و امام علیه السلام در نیشابور ماند. آنگاه، مأمون از بلخ نامه‌ای به امام نوشت و از ایشان خواست كه به وعده‌اش عمل كند. امام رضا علیه السلام پس از دریافت نامه، رساله‌ای در این باره نگاشت كه متن كامل آن در جلد ۵۹ بحارالأنوار همراه با شرح و توضیح علامه مجلسی آمده است.
دانلود کتاب اخلاق جنسی ، استاد مرتضی مطهری 
در این بین اسلام به عنوان کامل ترین دین، آموزه های بسیاری در مورد اخلاق جنسی دارد که اگر جامعه اسلامی به آن توجه کند بسیاری از مشکلات اخلاقی آن جامعه رفع خواهد شد. جالب اینکه ما مسلمانان از این آموزه ها اطلاعات کمی داریم. از سوی دیگر به علل گوناگون که عمده ترین آن بالا رفتن سن ازدواج است جوانان امروزی در مورد مسائل جنسی از الگوهای غربی استفاده می کنند. استاد شهید مطهری از حدود 40 سال پیش به این موضوع توجه ویژه کرده و الگوی غربی را به چالش کشیده است و اخلاق جنسی صحیح را تبیین کرده است. استاد مطهری در سال 1353 به طور مسلسل در مجله ” مكتب اسلام ” در مورد اخلاق جنسی مقاله ارائه کردند و بعدا به کتاب تبدیل شد.
در بخشی از این کتاب آمده است:
“علاقه جنسی یا گناه ذاتی برای ما مسلمانان که علاقه دو همسر را به یکدیگر یکی از نشانههای بارز وجود خداوند میدانیم و نکاح را ” سنت ” و تجرد را نوع ” شر” حساب میکنیم هنگامیکه میخوانیم یا میشنویم بعضی از آئینها علاقه جنسی را ذاتا پلید ، و آمیزش جنسی را موجب تباهی و سقوط می‌دانند دچار تعجب میشویم …
دانلود کتاب گلچینی از آثار علامه محمد تقی جعفری
در توضیح این عارف وارسته بزرگان با گفتن ابن سینای زمان به عجز خود اعتراف کردند و دنیای مکانیسم زده ی غرب با خالی گذاشتن صندلی وی در یونسکو به کرنش در برابرش پرداخته است . از حاصل عمر و تلاش او بیش از ۹۶ کتاب و مقاله در دسترس است …..
دانلود کتاب اخلاق در خانواده و تربیت فرزندان 
نویسنده : محمد نجفی یزدی.
عناوین اصلی کتاب شامل:
مقدمه؛ وظایف زن یا شوهرداری؛ وظایف مرد یا آداب زن داری؛ برنامه زندگی از موسی ابن جعفر علیه السلام؛ ده دستور برای خوشبختی در ازدواج و خانواده؛ قسمتی از روایات اسلامی در مورد آداب زندگی؛ والدین موفق؛ تربیت فرزند در مکتب اهل بیت علیهم السلام ومسائل محرم و نامحرم؛ مسائل شرعی مربوط به زدن اطفال یا دیگران از توضیح المسائل؛ فرزندان خود را نماز آشنا کنید؛ نماز را سبک نشمارید؛ نماز شرط قبولی اعمال است؛ در نماز خواندن عجله نکنید؛ بچه های ده ساله جدا بخوابند؛ تیراندازی و شنا؛ گویاتر از زبان؛ عفت را در خانه مراعات کنید؛ تساوی میان اطفال؛ پدر و مادر هم عاق فرزند می شوند؛ به دختر شایسته خود افتخار کنید؛ خداوند به بانوان مهربانتر است؛ گلهای پیامبر اکرم؛ با فرزندان خود مهربان باشید؛ پیامبر اکرم به شدت اطفال را مراعات می کرد؛ فرزندانتان را شاد کنید؛ نصایح اهل بیت علیهم السلام در مورد فرزند؛ آنچه سودمند است عمل است؛ مقدار کار و تلاش در زندگی؛ چرا محبت والدین بیشتر است؛ این پدر به وسیله پسرش عاقبت نه بخیر شد؛ مراتب احترام و خدمت به پدر و مادر؛ احترام فوق العاده به مادر؛ به پدر و مادر پیر خود شخصا کمک کنید؛ چند دستور مهم برای مقابله با بلاها و مشکلات؛ محرم و نامحرم؛ زنان و مردان آخر الزمان؛ فرزندان موفق؛ فرزندان ناموفق؛
دانلود کتاب جاذبه و دافعه علی (ع) pdf .jpg)
کتاب جاذبه و دافعه علی(ع) یکی از آثار ارزشمند استاد بزرگوار شهید مرتضی مطهری است. این کتاب مذهبی یکی از کتاب هایی است که می تواند برای تبلیغ مذهب شیعه و بیان فضایل امام علی(ع) مورد استفاده قرار گیرد.
این اثر برجسته استاد مطهری مانند تمامی آثار این استاد بزرگ خواندنی و زیباست.
استاد مطهری در این کتاب در پی اثبات این نکته است که علی(علیه السلام) شخصیتی دو نیرویی بوده است و هر کس که بخواهد در مکتب او پرورش یابد، باید همچون علی بن ابیطالب (علیه السلام) از جاذبه و دافعه برخوردار باشد. استاد البته به بیان ضرورتِ جاذبه و دافعه بسنده نمی کند؛ بلکه علاوه بر این، تلاش می کند کیفیت جاذبه و دافعه را نیز روشن نماید.
در «جاذبه و دافعه علی علیه السلام» می توان به خوبی حساسیت ها و نگرانی های استاد را به تماشا نشست. استاد در این اثر به ویژه، از تفکیک تعقل و تدین به عنوان خطری بزرگ در جامعه اسلامی یاد می کند. حاصل شوم این تفکیک نامبارک را می توان در خصوصیات جریان خوارج مورد ارزیابی قرار داد. و البته باید توجه داشت خوارج یکی از مصادیق جدایی تعقل از تدین است. بر این اساس، کتاب «جاذبه و دافعه علی علیه السلام» جزء منابعی محسوب می گردد که می توان در آن برخی از دیدگاه های استاد در زمینه آسیب-شناسی دینداری انعکاس یافته است.
عیون اخبار الرضا
نویسنده شیخ صدوق (متوفای ۳۸۱ ق)
برگرداننده حميدرضا مستفيد - علی اكبر غفارى
موضوع زندگانی و روایات امام رضا(ع)
دانلود کتاب عیون الاخبارج 1
در اين كتاب مباحث متنوعى آمده است: 
باب اول: چرا امام رضا(ع)، رضا نامیده شد؟
باب دوم: اطلاعاتی در مورد مادر امام رضا (ع).
باب سوم: در مورد تولد حضرت رضا (ع).
کتاب لهوف سید بن طاووس چگونه کتابی است؟
کتاب «اللهوف علی قتلی الطفوف» (آه‌هاى سوزان بر کشتگان بیابان) اثر سید بن طاووس می‌باشد که پیرامون شرح قیام امام حسین(ع) از حرکت ایشان از مدینه، حوادث روز عاشورا تا بازگشت اسرا به وطن می‌باشد.از مشخصه‌های این کتاب آن است که به صورت یک داستان پیاپی تنظیم شده است.در اعتبار این کتاب باید گفت هرچند روایات این کتاب مانند بسیاری از کتب تاریخی دیگر، بدون ذکر سلسله اسناد نقل شده است، اما بیشتر اندیشمندان گذشته و حال این مورد اعتماد می‌دانند.
سید رضی الدین، على بن موسى بن جعفر،مشهور به «سید بن طاووس» (متوفای 664ق) از علمای بزرگ شیعه، آثار مهم و اثرگذاری را نگاشته است. یکی از این آثار، کتاب اللهوف علی قتلی الطفوف (آه‌هاى سوزان بر کشتگان بیابان) می‌باشد.
این کتاب با نام «الملهوف» نیز شناخته می‌شود. در انتساب این کتاب به سید بن طاووس شکی وجود ندارد و از جمله شواهد آن این است که سید در کتاب‌های دیگر خود از این کتاب یاد کرده است.این کتاب، شرح قیام امام حسین(ع) از حرکت ایشان از مدینه، تا بازگشت اسرا به وطن می‌باشد. از مشخصه‌های این کتاب آن است که به صورت داستانی تنظیم شده است و این ویژگی، لهوف را به جهت ترتیب و شکل ساختاری،ازکتاب‌های دیگرروایی جدا می‌کند.
این کتاب دارای بخش‌های ذیل است:
1. مقدمه؛ شامل مطالبی در عظمت واقعه عاشورا، مقام امام حسین(ع) و ارزش گریه و عزاداری بر آن‌حضرت، بیان انگیزه نگارش کتاب توسط مؤلف و … .
2. مسلک اول: این بخش پیرامون تولد و زندگی امام حسین(ع) تا قبل از واقعه عاشوراست.
3. مسلک دوم: این بخش،اصلی‌ترین قسمت کتاب است که شامل وقایع روزعاشوراتا زمان شهادت امام حسین(ع) می‌شود.
4. مسلک سوم: وقایع بعد از شهادت امام از عصر عاشورا و فرستادن اسیران و سرِ شهدا و به کوفه آغاز شده و ماجرای اسارت اهل بیت تا برگشت آنان به مدینه را بیان می‌کند.پس از آن نیز به حالات امام سجاد(ع) در فراق پدرشان اشاره شده است.
سید بن طاووس در مقدمه کتاب، هدف از تألیف آن‌را چنین ذکر می‌کند:
«آنچه بیش از هر چیز مرا به نوشتن این کتاب واداشت این بود؛ من چون کتاب “مصباح الزائر و جناح المسافر” را گرد آوردم دیدم که کتابى شد شامل بهترین جاهاى زیارت و برگزیده‌ترین اعمالى که هنگام زیارت باید به‌جا آورد و هر کس آن کتاب را همراه داشته باشد از برداشتن چراغ دیگرى براى زیارت و یا کتاب زیارت بزرگ و یا کوچک بی‌نیاز است؛ از همین رو خواستم که هر کس آن کتاب را با خود داشته باشد از همراه بردن مقتل برای زیارت سیدالشهدا ء نیز بی‌نیاز گردد؛ لذا این کتاب را تهیّه نمودم که پیوست کتاب دیگرم باشد».
سید بن طاووس در عبارتی دیگر در بیان سبک جدید مقتل‌نویسی خویش چنین می‌گوید: «کتاب “الملهوف” را در حالى تصنیف کردم که، کسى را نمی‌شناسم در نگارش کتابى با این شیوه از من پیشى گرفته باشد، و کسى که بر این کتاب آگاهى داشته باشد بر مفهوم این سخن آگاه است».
او در تقریری زیبا از قیام امام حسین(ع) و هدف از اشک ریختن بر ایشان می‌گوید: «اگر بی‌تابى و مصیبتزدگى برای از بین رفتن نشانه‌هاى هدایت، تأسیس پایه‌هاى گمراهى و …از توصیه‌های پیامبر(ص) و کتاب خدا نبود، ما در مقابل این نعمت بزرگ، جامه‌هاى سروروبشارت به تن می‌کردیم، ولى چون درنالیدن به این مصیبت رضایت صاحب روز معاد و منفعتی برای نیکوکاران به دنبال دارد، ما هم جامه گریستن پوشیدیم و با اشک ریختن انس گرفتیم».
سید ابن طاووس درباره مختصرنویسی در این کتاب می‌گوید: «با توجّه به اینکه زائران، فرصت کمترى دارند رشته سخن را کوتاه نموده و به طور اختصار بیان کردهام و همین اندازه کافى است که درهاى اندوه را به روى خواننده باز و افراد با ایمان را رستگار سازد، که در قالب این الفاظ، حقایق ارزنده‌اى نهادهایم».
این کتاب با اینکه به عربی نوشته شده است؛ به جهت اهمیتی که داشته، به فارسی ترجمه شده است. این کتاب برای اولین بار در دوره صفویه و توسط عالمی به نام سید بهاء الدین مختاری ترجمه شدو پس از آن و تا امروز، ترجمه‌های دیگری برای آن نگاشته شده است.
اعتبار کتاب لهوف سید بن طاووس
روایات این کتاب - مانند بسیاری از دیگر کتب تاریخی - به صورت مرسل بوده و تنها آخرین راوی و یا آخرین کتابی که از آن نقل شده، ذکر شده است. با این وجود، سید از نقل مطالب اغراق‌آمیز که در کتب مشابه بوده خوددارى کرده است.
با توجه به شخصیت مؤلف و نیز هماهنگی بسیاری از مطالب ذکر شده در آن با نقل‌های دیگر، این کتاب در مجموع از مقاتل معتبر و قابل استناد به شمار می‌آید.
زندگی نامه داستانی سردار شهید محمود شهبازی با عنوان راز نگین سرخ به نویسندگی حمید حسام به چاپ رسید.
به گزارش سایت ساجد،در مقدمه کتاب به قلم نویسنده آمده است،بعد از سال های دست نیافتنی و رویایی دفاع مقدس،همواره بر این اندیشه بوده ام که کدامین قلم یارای ثبت وانعکاس آن همه نور و صفا و عشق و گمنامی را بر می تابد.
کتاب «من زنده‌ام»، خاطرات دوران اسارت معصومه آباد است.
این کتاب در حوزه اسارت و بخشی از خاطرات نانوشته 4 بانوی اسیر ایرانی به نگارش در آمده تا پاسخگویی بسیاری از سوالات بدون پاسخ در حوزه اسارت بانوان ایرانی در زندان های رژیم بعثی در دوران هشت سال دفاع مقدس باشد.
در بخشی از این کتاب می خوانید:
سی و چند روز بیشتر از حمله ی رژیم بعث به ایران نگذشته بود که چهار نفر از دختران امام خمینی دست نامحرمان اسیر شدند! «بنات الخمینی» عنوانی بود که سربازان صدام به چهار بانوی امدادگر ایرانی داده بودند. بعثی ها اول که ماشین شان را محاصره می کنند، از خوشحالی پایکوبی می کنند و پشت بی سیم به فرماندهان شان اعلام می کنند که دختران خمینی را گرفتیم! بعدتر برخی دیگر از افسران بازجو به این بانوان غیرنظامی می گویند از نظر ما شما ژنرال های ایرانی هستید!»
نگاهی به کتاب مفاتیح الحیاة اثر آیت‌الله جوادی آملی
تاریخ انتشار : دوشنبه ۲۵ ارديبهشت ۱۳۹۱ ساعت ۱۹:۲۴
کتابی در نمایشگاه کتاب ۹۱ در غرفه‌ی انتشارات «اسراء» با استقبال به نسبت زیاد مخاطبان روبه‌رو شد: «مفاتیح الحیاة» کتابی که در ابتدا نام «مفاتیح الجنان» شیخ عباس قمی را به یاد می‌آورد البته با تفاوتی که نویسنده‌ی مفاتیح الحیاة برشمرده است:
«یک وقت رابطه‌ی انسان با خدا در حدّ مناجات، دعا و این‌هاست، آن می‌شود مفاتیح الجنان. یک وقت سفر چهارم از اسفار اربعه را شما می‌خواهید بگویید [یعنی] که سیر سفر مِن الخلق إلی الخلق بالحق ما باید داشته باشیم، این می‌شود مفاتیح الحیات. این خیلی فرق است که انسان مناجات کند، دعا کند که می‌شود مفاتیح الجنان یک وقت است نه، در خلقت از دید الهی دارد می‌گذرد. این [یعنی] سفر چهارم که سیر مِن الخلق إلی الخلق بالحق [است]، با چراغ حق دارد حرکت می‌کند، در راه حق دارد حرکت می‌کند، از منظر خدا دارد حرکت می‌کند، خدابین است و دارد حرکت می‌کند.»
جرقه‌ی اولیه‌ی این طرح از حدود ۵ سال قبل با فرمایش حضرت آیت‌الله «جوادی آملی» در خطبه‌های نماز جمعه در مورد بهتر نگه داشتن محیط زندگی چه در طبیعت و چه در زندگی به عنوان یک شهروند زده شد و سپس با ارائه‌ی طرح تفصیلی و تکمیل آن، کار پژوهشی اثر زیر نظر ایشان آغاز و با رهنمودهای او پیش رفت و در نهایت با بازبینی نهایی استاد و اعمال نهایی نظراتشان پایان یافت.
گفتن بسم الله ضرر غذاها را دفع مى كند
اميرالمؤ منين على عليه السلام مى فرمايد: من براى كسى كه بر سر سفره بنشيند و بسم الله بگويد ضامن هستم كه از (ضرر زدن ) غذا شكايت نكند، ابن كوا گفت : يا امير المؤ منين من ديشب بسم الله گفتم و غذا خوردم در عين حال غذا به من اذيت و آزار رساند، حضرت فرمود: شايد تو چند نوع غذا خورده اى و براى بعضى بسم الله گفته اى ولى براى بعضى نگفته اى اى لكع (و در كتاب دعائم اين جمله را زياد كرده عرض كرد: بلى ، چنين است به خدا قسم اى امير مؤ منان ) لكع به معنى پست و برده و احمق آمده ).(3)
امير المؤ منين على عليه السلام فرمود: من هيچ وقت دچار تخمه نشدم ، به او گفته شد چطور؟ فرمود: چون لقمه اى به دهان نگذاشتم مگر اينكه نام خدا را (بر زبان ) جارى ساختم (و بسم الله گفتم ) و باز امير المؤ منين به كميل فرمود: اى كميل : هر موقع غذا خوردى بگو (( (بسم الله الرحمن الرحيم ) باسم الذى لايضر مع اسمه و فيه شفاء من كل الا سواء. (4)
(به نام خداوند بخشنده مهربان ) به نام كسى (غذا خوردن را شروع مى كنم ) كه با اسم و نام او هيچ ضرر و آسيبى (به من ) نمى رسد و در (نام ) نمى رسد او شفاء هر بدى و دردى است .
داود گفت : به امام صادق عليه السلام عرض كردم : چگونه و چطور بسم الله بگويم ؟ حضرت فرمود: هنگامى كه ظرفهاى مختلفى (سر سفره ) است براى هر ظرفى يك بسم الله بگو، عرض كردم : اگر فراموش كردم كه بسم الله (براى هر كدام ) بگويم ، حضرت فرمود: ميگوئى (( بسم الله على اوله و اخره .)) به نام خدا بر اولين و آخرين آنها.
(گنجينه جواهر يا كشكول ممتاز،حاج شيخ مرتضى احمديان)
