نقشه ای برای تعطیلی کلاس درس!
روز نهم ربیع آقایان طلاب نقشه ای کشیدند که با استادشان مرحوم آیت الله حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی شوخی کرده باشند.
یکی یکی آمدند حضور آقا عرض کردند فردا روز نهم بهتر است که درس را تعطیل نفرمائید. حاج شیخ هم دید همه موافقند با گفتن درس موافقت فرمودند. و قول دادند که فردا به درس تشریف ببرند.
صبح شد وقت درس رسیده حاج شیخ به خادمش کربلائی علی شاه فرمود برود به مدرسه تحقیق کند ببیند طلبه ها برای درس حاضر شده اند یا خواسته اند مزاح کنند؟
خادم رفت و برگشت و عرض کرد همه شاگردها پای منبر نشسته و منتظر حضرت عالی هستند.
حاج شیخ وقتی مطمئن شد که درس جدی است و شوخی نیست حرکت کردند تشریف بردند بالای منبر نشستند.
تا شروع کردند به گفتن درس، طلبه ها طبق نقشه قبلی از پای درس یکی یکی حرکت کردند و بیرون رفتند! حاج شیخ بالای منبر تنها ماند. طلاب در خارج مدرسه شروع کردند به خندیدن…
مرحوم حاج شیخ از منبر پائین آمدند و با آقایان خندیدند. بعد که خنده ها تمام شد و همه آرام گرفتند حاج شیخ با ملایمت فرمودند:
بسیار خوب، خنده هایتان را کردید و شوخی تان را هم با من نمودید و به هدفتان رسیدید. بهتر این است که برویم #درس را شروع کنیم باز هم غنیمت است. بهتر است به هدف اصلی مان که درس خواندن است نیز برسیم.
آقایان هم تصدیق نموده همگی برگشتند و در پای منبر نشستند. حاج شیخ تشریف برد بالای منبر نشست…
چون دید تمامی شاگردان آمدند و نشستند و منتظرند که ایشان درس را شروع کنند و آنهائی که درس را می نوشتند کاغذ و قلمهایشان را آماده گرده اند…
فرمودند: خداحافظ شما و رفتند. این دفعه طلاب بی استاد ماندند…!
منبع: مردان علم در میدان عمل، سید نعمت الله حسینی، جلد اول
فرم در حال بارگذاری ...
طریقه توسّل به معصومین علیهم السلام و ساعات مخصوصه آن
1- ساعات آخر شب ، یک ساعت قبل از طلوع فجر توسّل به حضرت زهرا (علیه السلام ) : به جهت رحمت و مغفرت
2- از طلوع فجر تا طلوع آفتاب ، ساعت توسّل به جناب امیرالمؤمنین علی ( علیه السلام ) : برای رفع ظلم ، انتقام و دفع مکر .
3- از طلوع آفتاب ساعت توسّل به امام حسن ( علیه السلام ) : برای رفع ظلم ، انتقام و دفع مکر .
4- از ساعت سوّم ، از تابش شعاع خورشید تا بلند شدن روز ، مختص به امام حسین ( علیه السلام ) : به جهت رحمت و مغفرت الهی .
...
5- ساعت بعدی ، از بلند شدن روز است تا زوال آفتاب ، توسّل به امام سجّاد (علیه السلام ) : ایمنی یافتن از شرّ سلطان جائر و شیطان و معزز بودن در نظر سلطان .
6- از اوّل زوال تا هشت رکعت نماز نافله ظهر ، توسّل به امام باقر ( علیه السلام ) : به جهت توفیق کسب علم و معرفت
7- از چهار رکعت مانده به نماز ظهر تا وقت نماز ظهر ، زمان توسّل به امام صادق ( علیه السلام ) : به جهت توفیق یافتن بر وظایف و عبادات و اداء سُنن و ترک محرّمات .
8- از ساعت هفتم و بعد از فارغ شدن از نماز ظهر تاچهار رکعت از نافله عصر ، زمان توسّل به امام موسی بن جعفر ( علیه السلام ) : برای شفای امراض وبیماری و دفع امراض باطنی و ظاهری .
9- ساعت هشتم از چهار رکعت نافله عصر است تا فراغ از نافله عصر ، توسّل به امام رضا ( علیه السلام ) : برای سلامتی در سفر - چه دریا و چه خشکی - و رسیدن به وطن و خلاصی از غم و اندوه و غربت.
10-از ساعت نهم بعد از فراغ از نماز عصر تا انقضای سه ربع ، زمان توسّل به امام جواد ( علیه السلام ) : برای یافتن گنج ، قناعت و رسیدن به نعمت های پی در پی و توانگری و بخشش .
11-ساعت دهم ، از ابتدای ربع آخر روز است تا یک ساعت به زردی آفتاب که زمان توسّل به امام علی النقی ( علیه السلام ) است : از برای استعانت بر اداء حقوق اخوات از مؤمنین و مؤمنات و رد مظالم .
12- قبل از زردی آفتاب زمان توسّل به امام حسن عسکری ( علیه السلام ) : از برای درست شدن کارهای دینی و دنیوی و غلط نشدن آن و مسرور بودن در همه اوقات.
13- از زردی آفتاب تا غروب زمان توسّل به امام عصر ( عجل الله تعالی فرجه شریف ) : به جهت پیروزی یافتن و ظفر بر اعداء در جنگ و … و اداء قرض و روی نمودن فتوحات .
منتهی الآمال-جلاء العیون-جنات الخلود
فرم در حال بارگذاری ...
از انقلاب ایران تا انقلاب مهدی (عج)
آیت الله علامه کورانی در کتاب عصر ظهور به نقش ایرانیان در عصر ظهور بسیار زیبا اشاره کرده و فرموده طبق روایات ایرانیان طی 5 مرحله زمینه سازی می کنن و در اخر پرچم اسلام و تشیع را به امام زمان (عج) تحویل می دهند!
و هر کدام از این مراحل را جداگانه توضیح داده که برای اطلاعات کاملتر به خود کتاب مراجعه کنید!
در زیر خلاصه ای از مراحل را برای شما شرح می دهیم:
مرحله اول: قیام مردی از قم که به واسطه ان مردم ایران برای تشکیل حکومت زمینه ساز قیام کرده و انقلاب مردمی شیعه تشکیل می دهند!
مرحله دوم : وارد شدن به جنگی طولانی که عاقبت با پیروزی بر دشمنان نظر خود را بر انها تحمیل می کنند!
مرحله سوم : ظاهر شدن دو شخصیت مومن و زمینه ساز برای تحویل بار مسولیت سنگین انقلاب با نام های مستعار سید خراسانی و شعیب بن صالح که فرمانده نظامی سید خراسانی است!
...
مرحله چهارم : رد کردن خواسته های قبلی خود و قیام همه جانبه بر علیه کفر !
مرحله پنجم : تحویل پرچم اسلام و تشیع به دست مبارک حضرت مهدی ارواحنا فدا و تشکیل حکومت جهانی اسلامی!
طبق روایات ایران اصلی ترین زمینه ساز ظهور هستن و پایه های حکومت جهانی اسلام را پایه گذاری خواهند کرد!
طبق سخنانی از مقام معظم رهبری که فرمودن خداوند توفیق دهد این بار امانت و مسولیت را به پایان خودش برسانیم و ان شاء الله نصرت الهی و وعده الهی حتمی و قطعی است !
همه مسولان وظیفه دارن وظایف خود را درست انجام دهند ولی اگر هم مسولان به وظایف خود عمل نکنند این بار زمین نمی ماند و خداوند یاری می کند !!
‼️طبق سخنان رهبری هر مسئولی که در وظایف خودش کوتاهی کند فکر نکند می تواند ظهور را عقب بیندازد بلکه این بار زمین گذاشته نمی شود و به حول و قوه الهی به سرانجام خود خواهد رسید و ان کسانی که سعی می کنن ظهور عقب بیفته سخت پشیمان خواهند شد و ان روز، روز حسرت انهاست!
منبع:کتاب عصر ظهور
فرم در حال بارگذاری ...
روز ۹ ربیع الاول در کلام امیرالمومنین(ع)
حذیفه می گوید در این روز خدمت امیرالمؤمنین علی علیه السلام رسیدم ، فرمود: ای حذیفه آیا در خاطر داری آن روزی را ڪه آمدی به نزد سید من رسول خدا صلی الله علیه و آله و من و دو سبط او حسن و حسین علیهما السلام نزد او نشسته بودیم و با او غذا میخوردیم پس تو را دلالت ڪرد بر فضیلت این روز؟
گفتم: بلی ای برادر رسول خدا صلی الله علیه و آله.
حضرت فرمودند: به خدا سوگند ڪه این روزی است که حقتعالی در آن دیدهی آل رسول را روشن گردانید و من برای این روز هفتاد و دو نام میدانم.
حذیفه عرض ڪرد:
یا امیرالمؤمنین میخواهم ڪه این نامها را از شما بشنوم. حضرت فرمودند:
این روز، روز استراحت است ڪه مؤمنان از شرّ آن منافق امان یافتند.
۱. روز زایل شدن ڪرب و غم است.
و روزغدیر ثانی است.
۲. روز تخفیف گناهان شیعیان است.
۳. روز اختیار نیڪویی است برای مؤمنان.
۴. روز برداشتن قلم از شیعیان است.
۵. روز در هم شڪستن بنای ڪفر و عداوت است.
۶. روز عافیت است.
۷. روز برڪت است.
۸. روز طلب خونهای مؤمنان است.
۹. روز عید بزرگ است.
۱۰. روز مستجاب شدن دعاست.
۱۱. روز موقف اعظم است.
۱۲. روز وفای به عهد است.
...
pan style="font-size: large; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">۱۳. روز شرط است.14.روز موعظه و نصیحت است.
۱۵. روز ندامت ظالمان است.
۱۶. روز شڪسته شدن شوڪت مخالفان است.
۱۷. روز نفی هموم است.
۱۸. روز فتح است.
۱۹. روز عرض اعمال ڪافر است.
۲۰. روز قدت خداست.
۲۱. روز عفو از گناهان شیعیان است.
۲۲. روز فرح ایشان است.
۲۳. روز توبه است.
۲۴. روز انابت به سوی حقتعالی است.
۲۵. روز زڪات بزرگ است.
۲۶. روز فطر دوم است.
۲۷. روز اندوه یاغیان است.
۲۸. روز گِرِه خوردن آب دهان در گلوی مخالفن است.
۲۹. روز خشنودی مؤمنان است.
۳۰. روز عید اهل بیت است.
۳۱. روز ظفر یافتن بنیاسرائیل است بر فرعون.
۳۲. روز مقبول شدن اعمال شیعیان است.
۳۳. روز پیش فرستادن تصدقات است.
۳۴. روز زیادتی مثوبات است.
۳۵. روز قتل منافق است.
۳۶. روز وقت معلوم است.
۳۷. روز سرور اهل بیت است.
۳۸. روز شهود است.
۳۹. روز قهر بر دشمن است.
۴۰. روز خراب شدن بنیاد ضلالت است.
۴۱. روزی است ڪه ظالم انگشت ندامت به دندان میگزد.
۴۲. روز تنبیه است.
۴۳. روز شرم است.
۴۴. روز خنڪ شدن دلهای مؤمنان است.
۴۵. روز برطرف شدن پادشاهی منافقان است.
۴۶. روز توفیق اهل ایمان است.
۴۷. روز رهایی مؤمنان است از شر ڪافران.
۴۸. روز مظاهره است.
۴۹. روز مفاخره است.
۵۰. روز قبول اعمال است.
۵۱. روز تبجیل و تعظیم است.
۵۲. روز نحله و عطاست.
۵۳. روز شڪر حقتعالی است.
۵۴. روز یاری مظلومان است.
۵۵. روز زیارت ڪردن مؤمنان است.
۵۶. روز محبت ڪردن به ایشان است.
۵۷. روز رسیدن به رحمتهای الهی است.
۵۸. روز پاڪ گردانیدن اعمال است.
۵۹. روز فاش ڪردن رازهاست.
۶۰. روز برطرف ڪردن بدعتهاست.
۶۱. روز ترڪ گناهان کبیره است.
۶۲. روز ندا ڪردن به حق است.
۶۳. روز عبادت است.
و …
حذیفه گوید: سپس از خدمت امیرالمؤمنین علیهالسلام برخاستم و گفتم اگر درنیابم از افعال خیر و آنچه امید ثواب از آن دارم مگر محبت این روز و دانستن فضیلت این روز هر آینه منتهای آرزوی من خواهد بود.
پس محمد و یحیی راویان این حدیث گفتند که : چون این حدیث را از احمد بن اسحاق شنیدیم، هر یک برخاستیم و سر او را بوسیدیم و گفتیم: حمد و شڪر میڪنیم خداوندی را ڪه برانگیخت تو را از برای ما تا آن ڪه فضیلت این روز را به ما برسانی.
پس به خانههای خود برگشتیم و این روز را عید گرفتیم.
منابع: زادالمعاد علامه مجلسی، باب ۸ صفحه ۳۲۵
زوائدالفوائد، از ابن طاوس باب ربیعالاول بحار جلد ۳۱
فرم در حال بارگذاری ...
یاری رهبر...
امام علی(علیه السلام):
مَنْ نَامَ عَنْ نُصْرَةِ وَلِيِّهِ انْتَبَهَ بِوَطْأَةِ عَدُوِّهِ.
هر کس به وقت یاری رهبرش در خواب باشد؛زیر لگد دشمن بیدار می شود.
غررالحکم،ص۴۲۲
فرم در حال بارگذاری ...
حکم اقتدادر رکعت 3و4
سوال:
اگر کسی در رکعت سوم یا چهارم به امام اقتدا کند؛ ولی قبل از اینکه حمد و سوره را بخواند، امام به رکوع برود تکلیف چیست؟
پاسخ:
آیت الله خامنه ای: اگر در ركعت سوم یا چهارم امام اقتدا كند، باید حمد و سوره را بخواند و اگر برای سوره وقت ندارد، باید حمد را تمام كند و در ركوع یا سجده خود را به امام برساند ولی اگر در سجده به امام برسد، بهتر است كه احتیاطاً نماز را دوباره بخواند.
✍ آیت الله مکارم شیرازی: هرگاه در رکعت سوّم یا چهارم به امام اقتدا کند، باید حمد و سوره را بخواند و اگر براى سوره وقت ندارد فقط حمد را بخواند و خود را در رکوع به امام برساند .
توضیح المسایل مسأله ۱۴۴۲
فرم در حال بارگذاری ...
اصول دین درصلوات
شیخ اسماعیل دولابی (ره)
پنج اصل دین در صلوات وجود دارد:
«اللهم» توحید است!
«صلی علی محمد» نبوت است!
«و آل محمد» یعنی امیرالمومنین علیهالسلام و اولادش،
این هم امامت است!
توحید را هم که قائل شدیم،
پس معاد را هم قائلیم!
و اگر حق محمد و آل محمد را ادا کردید،
عدالت است.
قربان این مستحب،
که با آن هر پنج اصل دین را اقرار کردیم.
فرم در حال بارگذاری ...
خجالت می کشم
خجالت میکشم
اسمم را گذاشتـه ام
منتظر
اما زمـانی که
دفـتر انتظارم را
ورق میزنی میبینی
فضای مجازی را
بیشتر از امامم میشناسم
حتی گاهی
صبح آفتاب نزده
آنها را چک میکنم
اما
عهدم را نه
فرم در حال بارگذاری ...
عامل بربختی دولت ها
عامل بدبختی دولت ها چهار چیزست
قال الامام علي (علیه السلام): يستَدَلَّ عَلَي ادبارِ الدُّوَلِ بِاَربَعٍ: تَضييعِ الاُصولِ وَ التَّمَسُّکِ بِالفُرُوعِ وَ َتقديمِ الاَراذِلِ وَ تَاخيرِ الاَفاضِلِ.
امام علي (علیه السلام) فرمودند: چهار چيز باعث شکست دولت ها مي شود: ضايع کردن اصول (مسائل مهم) و سرگرم شدن به فروع (امور کم اهميت) و و به کار گماردن آدم هاي پست و کنار گذاردن انسان هاي فاضل.
غرر الحکم، ص 342
فرم در حال بارگذاری ...
علت اختلاف نژاد و زبان درمیان فرزندان حضرت آدم(ع)
با توجه به اینکه پدر همه انسان ها حضرت آدم است چرا زبان فرزندان آدم با هم فرق می کند .علت وجود نژاد های گوناگون با رنگ های مختلف در میان فرزندان حضرت آدم چیست؟
پاسخ
1.اختلاف زبانی
در این رابطه گفتنی است که فرزندان حضرت آدم هر کدام به منطقه ای از زمین هجرت کردند و از هر کدام نسلی پدید آمد و چون ارتباطات در آن عصر دشوار بوده است این نسلها سالیان دراز همدیگر را نمی دیدند لذا ارتباط زبانی آنها بسیار اندک بود.
...
همین دوری از یکدیگر به تدریج سبب ایجاد گویش های مختلف در میان فرزندان حضرت آدم شد.
ایت الله مکارم چنین می نویسد:
«علت اختلاف زبان ها فاصله گرفتن اقوام و ملت ها از یکدیگر است .زیرا نبود وسائل ارتباط جمعی به شکل امروز در اعصار گذشته سبب می شد زمانی که قومی و ملتی از یکدیگر دور بماند تدریجا در الفاظ و عبارات موجود آنها تغییرات و تحولاتی ایجاد می شد و این تغییرات در طول هزاران سال متراکم می گشت و لغات و زبان ها از هم فاصله می گرفت و مبدا پیدایش زبان های مختلف و متفاوتی میشد.
از سوی دیگر قدرت ابتکار و خلاقیت انسان ها سبب می شد که آنها دائما برای برطرف ساختن نیازهای خود لغات تازه ای و جمله بندی های جدیدی بیافرینند
پیام قرآن ج8 ص226
در این رابطه علت دیگری نیز می تواند موثر باشد که در نکته دوم به آن اشاره می شود؛
2.در مورد وجود نژاد ها ی گوناگون با رنگ های پوستی متفاوت در بین فرزندان آدم نیز توجه به نکات زیر لازم است؛
در این باره دو نظریه مطرح است؛
1- کلیه این نژاد ها بازگشت به یک ریشه می کند ولی در پی جداشدن فرزندان آدم از یکدیگر و مهاجرت به سرزمین های مختلف و تاثیرات محیط و منطقه زندگی و آب و هوا و غذاهای مختلف بر روی ژن افراد به مرور زمان نژاد های گوناگون با رنگ های پوستی متفاوت ایجاد شد .
2- نسل آدم ابو البشر با باقی مانده آدمیان نسل های گذشته که قبل از حضرت آدم بر روی زمین زندگی می کردند مخلوط شد و تفاوت افراد بشر از لحاظ ژنتیکی و زبانی به این مساله بازگشت می کند.
در تفسیر نمونه چنین آمده است؛
« احتمال دیگری نیز هست که گفته شود فرزندان آدم با بازماندگان انسان های پیشین ازدواج کردند زیرا طبق روایاتی آدم اولین انسان روی زمین نبوده است .مطالعات امروز نیز نشان می دهد که نوع انسان احتمالا از چند میلیون سال قبل در کره زمین زندگی می کرده است درحالی که از تاریخ پیدایش آدم تاکنون زمان زیادی نمی گذرد بنا براین باید قبول کنیم که قبل از آدم انسان های دیگری در زمین می زیستند که به هنگام پیدایش آدم در حال انقراض بوده اند چه مانعی دارد که فرزندان آدم با باقیمانده یکی از نسل های پیشین ازدواج کرده باشند»
تفسیر نمونه ج3 ص247
خداوند در سوره بقره از قول فرشتگان نقل می کنند که خطاب به خداوند چنین عرضه داشتند:
« ایا کسی را در زمین قرار می دهی که فساد و خونریزی کند»
بقره 30
بعضی از مفسران بر آن هستند که پیشگویی فرشتگان به خاطر آن بوده که آدم نخستین مخلوق روی زمین نبوده است بلکه پیش از او نیز مخلوقات دیگری بودند که به نزاع و خونریزی پرداختند ،پرونده بد انان سبب بد گمانی فرشتگان نسبت به نسل آدم شد
تفسیر نمونه ج1 ص173
در روایتی امده است که امام باقر به جابر بن یزید (یکی از اصحاب) چنین میگویند:
« وقتى این عالم و این خلقت فانى شود و اهل بهشت در بهشت و اهل آتش در آتش جاى گیرند، خداى تعالى دست به خلقت عالمى غیر این عالم مى زند و خلقتى جدید مى افریند بدون این که مرد و زنى داشته باشند و تنها کارشان عبادت و توحید خدا است و برایشان سرزمینى خلق مى کند غیر از این زمین تا آن خلایق را بر دوش خود بکشد و آسمانى برایشان خلق مى کند غیر از این آسمان تا بر آنان سایه بگستراند.
« شاید تو خیال مى کردی خدا تنها همین یک عالم را خلق کرده، و یا مى پنداشتی که غیر از شما دیگر هیچ بشرى نیافریده»
«به خدا سوگند هزار هزار عالم، و هزار هزار آدم آفریده که تو فعلاً در آخرین آن عوالم هستى و در دودمان آخرین آن آدمها قرار دارى»
توحید صدوق ص277
خصال ج2 ص652
روایات دیگری نیز به همین مضمون آمده است.
بحار الانوار ج8 ص374 باب 28
بنا براین می توان گفت که علت وجود نژاد های مختلف در میان فرزندان آدم بازگشت می کند به پیوندی که آنان با انسان های نخستین برقرار کردند
فرم در حال بارگذاری ...
نشست مهدویت برای طلاب
روز چهارشنبه مورخ 17/9/95 نشست مهدویت برای طلاب این مدرسه مبارکه برگزار شد. در این جلسه سرکار خانم فرهادی نیا مربی طرح در رابطه با برخی شبهات وارده در مهدویت صحبت و به آنها پاسخ دادند.
ایشان در ابتدای کلام خود با تسلیت شهادت جانسوز امام حسن عسگری(ع) گفتند: در بحث مهدویت شبهاتی را برخی مکاتب و افراد مطرح کرده اند که می توان گفت این شبهات در دو دسته قرار می گیرند. دسته اول شبهات قدیم که از آغاز غیبت امام عصر(عج) مطرح شده است و بعضی هم آثار آن هنوز باقی مانده است. مثل شبهه ای که در رابطه با طول عمر حضرت بیان کرده اند. و دسته ای دیگر شبهات جدیدی است که در دو دهه اخیر مطرح کرده اند و از شیب تندتری برخوردار است. اشکالاتی که از منابع آن بر علیه شیعه است را مطرح می سازند و به دنبال آن هستند.
...
pan style="font-size: large; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">و اما یکی از شبهاتی که ما در این جلسه پاسخ گو خواهیم بود این است که آیا اعتقاد به اینکه مادر امام زمان(عج) دختر قیصر روم است از اصول مذهب شیعه می باشد و همه علمای شیعی آن را پذیرفته اند؟ اولین کسی که این مطلب را آورده است شیخ صدوق در کتاب “کمال الدین” خود است. ولی قبل از او کلینی آن را نقل نکرده و بعضی علمای شیعه بعد از شیخ صدوق هم این داستان را روایت نکرده اند.و سمعانی قبل از شیخ صدوق معتقد است مادر امام زمان(عج) کنیزی سیاهپوست بوده است. و مسعودی قبل از شیخ صدوق معتقد بوده مادر حضرت کنیزی بود که در خانه حضرت حکیمه خاتون به دنیا آمده بود. نویسنده (هدایت الکبری آقای خسیبی) قبل شیخ صدوق هم معتقد است نرجس خاتون کنیزی بوده که در منزل حکیمه خاتون بوده نه دختر قیصر روم. نویسنده “عیون المعجزات” تألیف حسین بن عبدالوهاب، معاصر شیخ صدوق هم بر این عقیده است نرجس خاتون کنیزی بوده که در منزل حکیمه خاتون متولد شده است و خود شیخ صدوق هم این روایت را نقل می کند. پس چنین نتیجه خواهیم گرفت این بحث از اعتقادات اصولی مذهب شیعه نیست. قفاری اختلاف در این مسئله را دلیل بر دروغ بودن آن نمی داند که در جواب باید گفت که همه آنها در سه اصل مشترک هستند:
1-نام مادر حضرت نرجس است2- همسر امام یازدهم بود 3- مادر حضرت مهدی(عج) بوده اند. و نیز سرگذشت ایشان به دلیل کنیز بودن سنخیت با داستان ندارد چرا که کنیزان آن عصر از موقعیت اجتماعی برخوردار نبودند. خصوصا کنیزان امامان عسگریین به دلیل محافظت فراوان از آنها و خانواده امام، این نقل خیلی ضعیف به نظر می رسد مخصوصا گذشته اشان.
و شبهه دیگر در باب وضع حمل و نبود آثار بارداری در نرجس خاتون وارد شده است که شیعه دلیل کافی بر تولد و وجود امام عصر(عج) ندارد. در پاسخ این شبهه آیه 4 سوره قصص در تفسیر این آیه ابن کثیر از علمای اهل سنت می گوید برای فرعون افرادی تابعه بودند که زنان را تحت معاینه و کنترل قرار می دادند و فرزند به دنیا آمده را اگر پسر بود می کشتند و چون مادر موسی(ع) باردار شد آن را بر همگان مخفی نموده و آثار فیزیکی حمل بر او ایجاد نشد. و سمعانی از علمای اهل سنت در ذیل این آیه می نوسید چون مادر موسی باردار شد آثار بارداری آنچنان که برای زنان باردار ایجاد می شود هویدا نشد.
خانم فرهادی نیا در ادامه افزود: در این باره هم طبری و هم ابن اثیر مورّخ در شرح حال حضرت ابراهیم می آورند که در داستان حضرت ابراهیم(ع) ، نمرود در صدد کشتن او بود و بارداری مادرش بدون آثار حمل بوده تا فرزندش زنده بماند. تولدی مخفیانه.
حال پاسخ اینجاست اگر داستان پیوند و بارداری نرجس خاتون عجیب است و غیر واقعی، در قرآن هست علم غیب خصوص خداست.« و عنده مفاتح الغیب لا یعلمها الا …»انعام آیه59 علم غیب مخصوص خداست. و در سوره جن آیه 26 آمده است:«عالِمُ الْغَیْبِ فَلا یُظْهِرُ عَلى غَیْبِهِ أَحَداً إِلَّا مَنِ ارْتَضى مِنْ رَسُولٍ». پس رسول اللَّه (ص) که مُرضی نزد خدا است غیب مىداند، ما هم ورثه همان رسولى هستیم که خدا او را به هر مقدار از غیب خود خواسته آگاه کرده، پس ما هم مىدانیم آنچه شده و آنچه که تا روز قیامت خواهد شد. روایات در این باب از حد شمار بیرون است، و مدلول آنها این است که رسول اللَّه (ص) علم غیب را از راه وحى از خداى تعالى گرفته، و امامان (ع) از آن ایشان به ارث گرفتهاند. علم خدا بلاستقلال است و علم رسول بالعرض است و از ناحیه خودش نیست. حضرت مریم(س) پیامبر نبود و حرف زدن حضرت مریم با فرشتگان خود دلیلی بر غیب است و خبر تولد مسیح را به وی دادند.یا آنجا که به مادر موسی(ع) وحی شد به فرزندش شیر دهد و او را در صندوق بگذارد و به آب اندازد. و خبر غیب آنکه بچه را به تو بر می گردانیم. و فرزند تو در آینده پیامبر خواهد شد در حالیکه مادر موسی پیامبر نبوده است. پس در نتیجه انسانها چه پیامبر و چه غیر پیامبر می توانند خبر غیب دریافت کنند و هر انسانی متناسب با ظرفیت وجودی و انسانی خودش و به طرق های مختلفی که وجود خواهد داشت در زندگانیش اخباری دریافت می کند.
فرم در حال بارگذاری ...
آب؛خاک؛پروانه
گفت: یا آب است ، یا خاک است یا پروانه ای
حدیثی است که می فرماید : هنگامی که ملک الموت به سراغ انسان می آید تا او را قبض روح کند از او مهلت می خواهد… ولی او مهلت نمی دهد و جان او را می گیرد .
ملک الموت فقط به حضرت نوح (علیه السلام) مهلت داد . حضرت نوح (علیه السلام) شیخ الانبیاء بود و نهصد و پنجاه سال مردم را به دین خدا دعوت کرد . عمرش را تا دو هزار و پانصد سال هم گفته اند.
او در لحظه احتضار از عزراییل علیه السلام تقاضایی کرد،گفت: به من اجازه بده تا پایم را از آفتاب بردارم و به سایه بگذارم. عزراییل اجازه داد.
حضرت نوح علیه السلام بعد از این که پایش را از آفتاب به سایه گذاشت،به ملک الموت گفت: می دانی برای چه این تقاضا را از تو کردم؟ ملک الموت گفت: نه
حضرت نوح علیه السلام فرمود : برای این که می خواستم به تو بگویم تمام عمر من که دو هزار و پانصد سال طول کشید،به همین مقدار که پایم را از آفتاب به سایه گذاشتم ، گذشت!
*حال دنیا را بپرسیدم من از فرزانه ای؟
*گفت: یا آب است ، یا خاک است یا پروانه ای!
*گفتمش احوال عمرم را بگو،این عمر چیست؟
*گفت یا برق است، یا باد است، یا افسانه ای!
*فتمش اینها که می بینی، چرا دل بسته اند؟
*گفت یا خوابند، یا مستند، یا دیوانه ای!
* گفتمش احوال جانم را پس از مردن ، بگو؟
* گفت یا باغ است، یا نار است، یا ویرانه ای!
بررسی گناهان کبیره در کلام مرحوم حضرت آیت الله مجتهدی ؛ ص 27 و 28
فرم در حال بارگذاری ...
نیش و کنایه
مرحوم آقاشیخ رجبعلی خیاط باعده ای به کربلا مشرف شدند. درمیان آنها یک زن وشوهری بودند.
یک روزکه پس اززیارت ازحرم آمدند، این زن وشوهر بافاصله ی زیادی جلوی شیخ حرکت میکردند، درمیان راه بینشان صحبتی درگرفت و زن نیش وکنایه ای به شوهر زد واو را آزار داد.
هنگامی که به اقامتگاه برگشتند، شیخ به همه زیارت قبول گفت ولی به زن که رسید فرمود: تو که هیچ! همه را ریختی زمین وازبین بردی!
خانم میگوید:ای آقا! چطور؟!چرا؟! من این همه راه آمدم کربلاء!
شیخ فرمود: از حرم که بیرون آمدی به شوهرت حرف آزار دهنده ای زدی و رنجش دادی! همه ی نور و فیوضاتی که بدست آورده بودی را ازبین بردی!
فرم در حال بارگذاری ...
توصیه مخصوص رهبر معظم انقلاب به فعالان فرهنگی انقلابی
رهبر فرزانه انقلاب: شما مخاطب برای خودتان درست کنید. درست کردن به معنای تولید اصطلاحی نیست، به معنای این است که در این مجموعه انسانهایی که در این کشور حضور دارند، از این هشتاد میلیون ـ فرض کنید حدود شصت، هفتاد میلیون ـ کسانی هستند که میتوانند مخاطب رسانه باشند.
حالا که کار رایانه و فضای مجازی به بچههای سه چهارساله هم رسیده مینشینند و قشنگ بازی میکنند، کار میکنند و گاهی در همان اثنای بازی یک چیزی را تصادفاً کشف میکنند که بزرگترهایشان این را نفهمیدهاند و آدم تعجب میکند؛ حالا که اینجور دایره وسیع شده، شما در این مجموعه، مخاطبهای خودتان را مشخص کنید و افزایش بدهید.
یعنی مخاطبتان فقط آن جوانی که از پیش به شما معتقد است نباشد. “گر آن بیگانه هم با ما نشیند آشنا خیزد"؛ اینجوری باید باشد. آن بیگانه هم اگر با شما نشست، باید آشنا بلند شود. خلق مخاطب که ماگفتیم مراد این است. این یکی از کارها است.
دیدار فعالان فرهنگی جبهه انقلاب
فرم در حال بارگذاری ...
حضرت مهدی(ع)، استاد خاص در عرفان است
حضرت مهدی(عجل الله فرجه)، استاد خاص در عرفان است
علمای اهل عرفان(قدس الله اسرارهم)میفرمایند:
استاد خاص در عرفان [یعنی ائمه معصومین و انبیاء الهی(علیهم السلام)]، صاحب ولایت كبری و خلیفه الله و مشرّع یا حافظ شریعت و طریقت است.
او بر جمیع عوالم، مهیمن و بر جزئیات و كلیات محیط است.
و اساتید عام در عرفان[یعنی اولیای الهی مثل امثال آیت الله قاضی و آیت الله بهجت و…]، همه در تحت لوای استاد خاص و شریعت و طریقت اویند و مشرّع نیستند؛
استاد خاص در هر زمان، واحد است و اساتید عام ممكن است متعدد باشند.
استاد عام با اینكه به مقصد رسیده، ولی نیاز به استاد خاص دارد «چه آداب وطن را نیز او میآموزد و والی آن مملكت نیز اوست»
استاد خاص در عصر حاضر،وجود مقدس حضرت ولیعصر(عجل الله تعالی فرجه الشریف)میباشند که همه سلاک الی الله از باطن منور ایشان به خدا میرسند.
رسالۀ سير و سلوك منسوب به بحرالعلوم
فرم در حال بارگذاری ...
حکم مراسم لعن
فرم در حال بارگذاری ...
برگزاری کلاس اخلاق عمومی
بیات حجت الاسلام والمسلمین حاج آقا فلسفی در باب مقام و احترام استاد در مدرسه فاطمه الزهرا (س) سقز مورخ 95/9/16
فرم در حال بارگذاری ...
حکم نگاه کردن به صورت نامحرم ...
سوال:
حکم نگاه کردن به صورت نامحرم چیست؟ اگر به طور «خیره» و نه از روی قصد و غرضی باشد، بازهم اشکالی دارد؟
پاسخ:
همه مراجع (به جز آیت اللّه صافى):
نگاه به صورت نامحرم، اگر بدون قصد لذّت و ترس افتادن به حرام باشد، اشكال ندارد ولى اگر با یكى از این دو مشخصه همراه باشد، جایز نیست.
آیت اللّه صافى: قصد لذت و ترس افتادن به حرام نیز بنابر احتیاط واجب جایز نیست.
استفتاء از دفترمراجع عظام
فرم در حال بارگذاری ...