سؤال:

آيا براي كفّارة روزه مي توان غير از مواردي كه در توضيح المسائل ذكر شده (گندم، جو…) خوراكي ديگري كه عنوان طعام داشته باشد مانند لوبيا، گوشت و غيره پرداخت نمود؟

پاسخ:

امام خمینی (ره) :

در تحویل دادن و تسلیم، هرچه آن را طعام می نامند و برای غالب مردم غذا باشد از پختنی ها و انواع و اقسام غذاهایی که درست می کنند، و از نان، هر جنسی که بین آنها متعارف است که با آن نان می پزند از گندم یا جو یا ذرت یا ارزن و…، کافی است؛ چه خام باشد و چه پخته شده باشد.

آیت الله العظمی خامنه ای (حفظه الله):

خوراكي هايي كه عنوان طعام دارد و مانند گندم، جو ، برنج، کشمش، خرما ، نان، و ماکارونی منعي ندارد؛ ولي خوراكي هايي مانند گوشت كفايت نمي كند.

آیت الله بهجت (ره) :

هرچه مصداق طعام باشد، كفايت مي كند.

آیت الله تبريزي (ره): 

هرچه به آن طعام گفته شود كفايت مي كند، چه نان و چه غير نان، ولي احتياط در ترك گوشت خام است؛ و اگر مي خواهد از نان بدهد بايد به اندازه اي بدهد كه مقدار گندم آن يك مدّ (750 گرم) باشد.

آیت الله سيستاني (دام ظله العالی) : 

بايد براى هر روز ٧٥٠ گرم غذا مانند نان يا برنج يا ماكارونى يا آرد يا عدس و امثال آن بخريد وبه يك فقير بدهيد. و پرداخت لوبیا، گوشت و… که در سوال ذکر نموده اید هم جایز است.

آیت الله شبیری زنجانی (دام ظله العالی) : 

دادن مواد خوراکی از هرچیزی که معمولا بالفعل یا بعد از طبخ، سیر کننده باشد مجزی است؛ لذا میتوان آش یا نان و پنیرو سبزی یا ماکارونی یا برنج؛ ولو خام یا… پرداخت کرد؛ هرچند احتیاط مستحب آن است که تنها گندم یا آرد گندم داده شود.

شایان ذکر است به هر فقیر باید یک مد طعام داده شود که یک مدّ، به حساب گندم، حدود 900 گرم می شود.

آیت الله صافي گلپايگاني (دام ظله العالی) : 

لوبيا و گوشت و امثال اينها خورشت محسوب ميشود بنابراين اگر بخواهد در كفّاره تسليم را اختيار كند (نه اشباع) احتياط اين است گندم يا جو يا آرد و يا خرما باشد.

آیت الله فاضل لنكراني (ره): 

بلي. اما بايد،750 گرم لوبيا، گوشت يا… پرداخت كرد. ولي بهتر است گندم يا برنج داده شود.

آیت الله مكارم شيرازي (دام ظله العالی) : 

جايز نيست و در حال حاضر كه جو خوراك عمومي نيست اشكال دارد.

همچنان گوشت به تنهايي اشكال دارد.

آیت الله نوري همداني (دام ظله العالی) : 

بلي هر خوراكي معمول را به قيمت گندم يا جو ميتوان حساب كرد و ادا كرد.  

منابع:

تحریر الوسیلة، ج3، کتاب الکفارات، القول فی احکام الکفارات، ص226، م13 / منهاج الصالحین، ج3، کتاب الکفارات، الفصل الثانی: فی احکام الکفارات، ص250، م768 / احکام روزه مقام معظم رهبری  (احکام موضوعی 1) ، ص134، س375 / استفتائات جديد آیت الله تبریزی، ج1، ص139، س664 /احکام و استفتائات روزه آیت الله شبیری زنجانی، ص146 و 147، س247 تا 251 / استفتائات آیت الله مکارم شیرازی، ج2، ص151، س435 /  سایت استانها، ویژه نمایندگان مقام معظم رهبری، بخش سوالات نمایندگی ها ، شماره استفتاء: 767045 / سایت کلیشه (سایت اختصاصی آیت الله سیستانی)، ویژه نمایندگان معظم له، بخش “کلیشه” و “من السید المهری” / احکام روزه، ویژه استادان پاسخگویی به سوالات شرعی (رهیافت 6)، ص194 و 195 / موسوعه فقهی تحقیقات و استفتائات واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهرا (سلام الله علیها)، قم، مجموعه احکام 3، قسمت روزه، ص114 / استفتاء مکتوب از مراجع معظم تقلید /