هنگامی که به یک عفونت باکتریایی مبتلا می شویم، تعداد اندکی از ما استفاده از گیاهان دارویی را مد نظر قرار می دهند. اما با توجه به تاثیرگذاری آنها در درمان طیف گسترده ای از عفونت ها شاید بهتر باشد از گیاهانی که دارای خاصیت دارویی هستند هر چه بیشتر استفاده کنیم. در ادامه با چهار نمونه از بهترین گیاهان دارویی ضد باکتری بیشتر آشنا می شویم.

سیر به واسطه آثار گسترده ضد باکتری خود شناخته شده است. طی یک مطالعه، پژوهشگران ارزش آبگوشت سیر و توانایی آن در مبارزه با عفونت ئی کولای را ارزیابی کردند. آنها دریافتند هرچه میزان سیر بیشتر باشد، تاثیرگذاری آن در کشتن باکتری ئی کولای نیز افزایش می یابد.
آنتی بیوتیک برای عفونت گلو،آنتی بیوتیک گیاهی،مصرف آنتی بیوتیک
سیر به واسطه آثار گسترده ضد باکتری خود شناخته شده است.

ادامه »

نقش امام علي(ع) و فرزندانش در قادسيه چيست؟

در هيچ يك از منابعِ‌ كهن و معتبر تاريخي حضور اميرمؤمنان حتي در يكي از جنگ‌هاي زمان خلفا ثبت نشده است نه در جنگ قادسيه و نه در هيچ جنگ ديگري(تنها نبردي كه حضرت سلاح بدست گرفت زماني بود كه بعد از وفات پيامبر اكرم لشكر مرتدين به دروازه‌هاي مدينه نزديك مي‌شد. بسياري از مسلمانان بدليل عدم بيعت امام با ابوبكر و همچنين عدم حضور حضرت در اين جنگ حاضر به همكاري و حضور در ميان مدافعان شهر مدينه نبودند. امام بنا به مصلحت و براي حفظ اسلام تنها شمشير به دست گرفته و در ميان مدافعان حضور يافت و در همان حال نيز هرگز با شمشير نجنگيد.) در نتيجه مي‌توان گفت كه در زمان خلفا، حضرت هرگز با هيچ گروهي نجنگيد.
عدم شركت حضرت در فتوحات و انزواي ايشان اين سوال را در اذهان مسلمانان بر انگيخت كه چرا علي‌بن‌ابي‌طالب با آن همه سابقه درخشان در نبردهاي گذشته، اكنون كه زمان انتشار اسلام در سرزمينهاي كفر و شرك رسيده است در جنگها شركت نمي كند؟ به طور قطع بسياري – اگر نگوييم همه – مي‌دانستند كه او به خاطر ترس از مرگ يا سستي از جهاد نبوده كه در جنگها شركت نمي كردند همانطور كه خود حضرت نيز در اين زمينه مي‌فرمايند: «والله لو تظاهرت العرب علي قتالي لما وليت عنها؛ به خدا سوگند اگر تمام عرب در كارزار با من روبرو شوند به آنان پشت نمي‌كنم». (نهج البلاغه، نامه 25). از اين رو خليفه و يارانش مي‌كوشيدند با شركت دادن علي (ع) در فتوحات:
- از يك طرف زمينه طرح چنين پرسش و ابهامي را از بين ببرند و با ورود او به عرصه فتوحات، اعتبار و مشروعيت چنين اقدامي را در اذهان بسياري از هواخوان ايشان به ويژه بني هاشم مستحكم سازند.

ادامه »

این جزوه ضمن تبیین مفاهیم عرفان به نقد  عرفان های کاذب اوشو،حلقه،جین بودا و…پرداخته است.

               لینک دانلود     

برخى از آيات قرآن حاوى دستورات و سفارش هايى در زمينه عقايد، اخلاق، عبادات و … است كه در آرامش روانى و تعادل روحى انسان تأثير مثبت دارد و نتيجه آنها سلامت روانى انسان است. چرا كه موجب رفع اضطراب‏ها و نگرانی هاى بشر می شود. و به اصطلاح او را شفاء می دهد. «1»
اين مطلب از سه جهت قابل بحث و بررسى و اثبات است. نخست از جهت آياتى كه در خود قرآن وجود دارد و آن را «شفاء» می خواند و دوم از جهت تاريخى و تأثير شفابخشى قرآن در جامعه بشرى و سوم از جهت علوم پزشكى كه اين تأثيرات را تأييد می كند. ما اين مطلب را به صورت مختصر بيان می كنيم و مورد بررسى قرار می دهيم:

آيات قرآن در مورد شفابخشى آن:
در اين مورد به چند آيه استدلال شده است:
«وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ لا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَساراً «2» «قرآن را نازل می كنيم كه شفاء و رحمت براى مؤمنان است و ستمگران را جز خسران (و زيان) نمی افزايد.»
«قَدْ جاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَ شِفاءٌ لِما فِي الصُّدُورِ «3» «بتحقيق از سوى پروردگارتان اندرز و شفا دهنده دلها نازل شد.»
«قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدىً وَ شِفاءٌ «4» «بگو اين قرآن براى مؤمنان مايه هدايت و شفاء است.»

نكات تفسيرى:
1. واژه «من» در «من القرآن» ممكن است بيانيه باشد چرا كه همه آيات قرآن شفا است ولى برخى احتمال داده اند براى تبعيض باشد و اشاره به نزول تدريجى قرآن باشد يعنى: ما قرآن‏ را نازل می كنيم و هر بخشى از آن كه نازل می شود به تنهائى مايه شفا و رحمت است. «5»

ادامه »

پرسش :

اگر فرش کسی نجس باشد و ببیند دیگران با پای مرطوب بر آن قدم میگذارند، تکلیف چیست؟

پاسخ:

امام، خامنه ای، صافی و سبحانی :
لازم نیست به آنان بگوید.

آیت الله بهجت :
لازم نیست بگوید؛ مگر اینکه با او طوری معاشرت داشته باشد که اگر نگوید، لوازم مشترک بین آن دو نجس میشود.

سیستانی :
اگر او باعث این امر شده باشد، با دو شرط باید بگوید :
1.یکی اینکه در معرض این باشد که در مخالفت تکلیف شرعی واقع شود؛ مثل اینکه نجاست به خوردنی ها و آشامیدنی های او سرایت کند 2. و دیگر آنکه احتمال بدهد آنان به گفته او ترتیب اثر میدهند؛ ولی اگر بداند ترتیب اثر نمیدهند، گفتن لازم نیست.

مکارم :
بنابر احتیاط واجب باید به او بگوید.

استفتائات کتبی ازدفاتر حضرات آیات.

شخصى‌ به‌ امام‌ حسن‌ (ع)

عرض‌ كرد ؛

” اى‌ پسر پيامبر خدا “

چرا ما از مرگ‌ اكراه‌ داريم‌

و آنرا دوست‌ نداريم‌❗️

حضرت‌ فرمود:

 چون‌ شما آخرت‌ خود را خراب‌
و دنيايتان‌ را آباد كرده‌ايد

 بنابراين‌ انتقال‌ از

” عمران‌ و آبادانى “
به
‌ ” خرابى‌ و ويرانى “
‌ را دوست‌ نداريد

 بحار الانوار ، ج‌ 44 ، ص‌ 110 

سوال :

ﺁﻳﺎ ﺯﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﻋﺎﺩﺕ ﻣﺎﻫﻴﺎﻧﻪ ﻣﻲ‌ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻧﻨﺪ؟

جواب :
ﺑﻠﻪ ﻣﻲ‌ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ.

استفتائات همه مراجع

  فروتنى شگفت انگیز امام حسن(ع)
فروتنى حضرت امام حسن (عليه السلام) و تواضع آن انسان الهى چنان بود كه : روزى بر گروهى تهيدست مى گذشت و آنان پاره هاى نان را بر زمين نهاده ، روى زمين نشسته بودند و مى خوردند ، چون حضرت امام حسن (عليه السلام) را ديدند گفتند : اى پسر رسول خدا ! بيا و با ما هم غذا شو ! به شتاب از مركب به زير آمد و گفت : خدا متكبران را دوست ندارد و با آنان به خوردن غذا مشغول شد .سپس همه آنان را به ميهمانى خود دعوت فرمود ، هم به آنان غذا داد و هم لباس.

منبع:
اهل بیت عرشیان فرش نشین ; حسین انصاریان

سلام، غریب تر از هر غریب
سلام، مزار بی چراغ، تربت بی زائر، بهشت گمشده
سلام، آتشفشان صبر، چشمان معصوم، بازوان مظلوم، زبان ستمدیده
سلام، سینه شعله ور، جگر سوخته، پیکر تیرباران شده
سلام، امام غریب من

  دانلودکلیپ سخنان رهبر معظم انقلاب درمورد فساد :

  فساد یعنی برخی کسانی باقانون دانی و زبان چرب و نرم بیفتند به جان بیت المال این ملت….

                ازاینجا دانلود کنید

بنده خدا…

راز آرامش… 

رها کردن ذهن از نگرانیهاست

توکل 
بزرگترین راه آرامش یافتن است

یادت باشد…
قدرتی بالاتر از تو هست 
که حواسش به همه چیز هست

چرا بايد يوسف صدّيق - عليه السلام - که از خالصان درگاه خدا بود اين گونه سرخورده گردد با اینکه در عبادت و زیبایی نظیر نداشت؟

جواب اين سؤالها را پيامبر اسلام - صلّي الله عليه و آله - داده است كه حكايت از دقّت دستگاه پر حكمت خلقت مي‌كند و آن عبارت از مكافات عمل (ترك اولي) است.

پيامبر اكرم - صلّي الله عليه و آله - چنين فرمود:
«روزي يوسف جمال خود را در آئينه مشاهده كرد، از زيبائي خويش تعجب نمود، مختصر غروري در او به وجود آمد و گفت: «اگر من غلامي بودم قيمت مرا كسي نمي‌دانست كه چقدر است؟!»

خداوند خواست او را به اين قيمت كم ارزش و بی اهمیت با بي‌ميلي بفروشند تا اين تصوّرات را نكند، بلكه به خداي خالق بنازد، توجهش به او باشد، و خود را در برابر خدا نبيند».

 اقتباس از تفسير جامع، ج 3، ص 326.

امیرالمومنین علیه السلام:

إِنَّ الْبَهَائِمَ هَمُّهَا بُطُونُهَا وَ إِنَّ السِّبَاعَ هَمُّهَا الْعُدْوَانُ عَلَى غَيْرِهَا وَ إِنَّ النِّسَاءَ هَمُّهُنَّ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَ الْفَسَادُ فِيهَا إِنَّ الْمُؤْمِنِينَ مُسْتَكِينُونَ إِنَّ الْمُؤْمِنِينَ مُشْفِقُونَ إِنَّ الْمُؤْمِنِينَ خَائِفُونَ.

همانا تمام حیوانات در تلاش برای پر کردن شکمند، و درندگان درپی تجاوز کردن به دیگران، و زنان بی ایمان تمام همتشان آرایش زندگی و فساد انگیزی در آن است. اما مومنان فروتنند، همانا مومنان مهربانند، همانا مومنان از آینده ترسانند.

«نهج البلاغه، خطبه 153»

استادپناهیان: خواهش می‌کنم این سنّت قدیمی را احیا کنیم!

پیشنهاد بنده این است که در این سفر اربعین، یکی از سنت‌های قدیم را احیا کنیم. قدیم‌ها وقتی دستۀ عزاداری وارد یک هیئت میزبان می‌شد، موقع رفتن می‌آمدند دمِ در و با نوحه‌هایی این دسته را بدرقه می‌کردند. مثلاً می‌گفتند: «سینه‌زنان شاه دین؛ خوش‌آمدید، خوش‌آمدید…» همین رفتار، یک محبت زیبایی ایجاد می‌کرد.
من خواهش می‌کنم: یک نوحه‌ای به زبان عربی درست کنید که وقتی جمع شما حرکت می‌کند و به یک موکبی می‌رسد و غذا تناول می‌کند، موقع بیرون رفتن، این نوحۀ عربی رابرای خداحافظی با صاحبان موکب و تشکرخیلی کوتاه(در حدّ دو بیت) بخوانید و به سینه بزنید.
تصور کنید که چه صحنۀ قشنگی خواهد شد! اشک‌شان جاری می‌شود. این برخورد با محبت و باادب واقعاً زیباست.

آیت‌الله‌العظمی بهجت قدس‌سره:

بالاترین ذکر به نظر حقیر “ذکر عملی” است؛
یعنی “ترک معصیت در اعتقاد و در عمل".

به‌سوی محبوب، ص۷۶

پيامبر اکرم “صلّى الله عليه و آله” فرمودند:

«أدنَى الكُفرِ أن يَسمَعَ الرجلُ عن أخيهِ الكَلِمَةَ فَيَحفَظَها علَيهِ يُريدُ أن يَفضَحَهُ بها، اُولئكَ لا خَلاقَ لَهُم».

 كمترين درجه كفر اين است كه آدمى از برادر دینی خود سخنى بشنود و آن را نگه دارد تا [روزى] با آن رسوايش گرداند؛
اينان از خير و خوبى بى بهره اند.

 بحار الأنوار : ۷۸/۲۷۶/۱۱۲

آیا در حال قنوت، چرخاندن انگشتر و رو به صورت کردن آن مستحب است؟

جواب :
آیت الله العظمی بهجت و محفوظی :

اصل این عمل ( نگاه به انگشتر هنگام دعا ) در روایات آمده است و در حال قنوت، بدون قصد ورود مانعی ندارد.
آیت الله العظمی خامنه ای :
مستحب نیست؛ بلکه وجاهت (نیکو بودن ) چنین عملی از نظر شرعی ثابت نیست.
آیت الله العظمی مکارم :
از بعضی از روایات استحباب آن استفاده میشود.

استفتائات کتبی از دفاتر حضرات آیات