أنا من نسل هؤلاء المرفوعه الرؤوسهم علی الرماح:
 حضرت سلیمان (ع ) در کنار دریا نشسته بود، نگاهش به مورچه ای افتاد که دانه گندمی را باخود به طرف دریا حمل می کرد(ع) سلیمان همچنان به او نگاه می کرد که دید او نزدیک آب رسید.در همان لحظه قورباغه ای سرش را از آب دریا بیرون آورد و دهانش را گشود، مورچه به داخل دهان او وارد شد و قورباغه به درون آب رفت.

ادامه »

 شهیدی که در زمان عدم وجود پیامبر و امامان و غیبت امام معصوم به شهادت رسیده باشد شهید اکبر بوده و جهاد او نیز جهاد اکبر است چون در زمان غیبت امام معصوم از روی آیات و روایات و با حکم فقیه پا در میدان جنگ می‌گذارد و به شهادت می رسد…

 آیت الله انصاریان 

 رهبرفرزانه انقلاب:

این پیاده روی میان نجف و کربلا و امثال آن، پدیدۀ بی نظیری است. حرکت عشق و ایمان است.

از دور به حال زائران اربعین «غبطه» می‌خوریم. جا دارد امثال بنده که از اینجور حرکتها محرومیم، عرض کنیم که: «یا لیتنا کنّا معکم فنفوز فوزا عظیماً» کاش ما هم پیش شما بودیم و ازاین فوز عظیم بهره مند می شدیم.

   درس خارج ٩ آذر ماه سال ١٣٩٤

حضرت امام صادق(ع)می فرمایند:

امام حسین(ع) فرمودند من کشته اشک‌هایم هیچ مؤمنی مرا یاد نمی‌کند مگر گریان شود.

کامل‌الزیارات،ص17،حدیث6

  پرسش :

چندین سال نماز قضا دارم که قضا کردن آن برایم بسیار سخت شده است. آیا می‌توانم نمازهای قضا را نشسته بجا آورم؟

 پاسخ

خير، نمی‌توان نماز قضا را نشسته بجا آورد. مگر اينكه بخاطر عذري، دیگر نتوانید ايستاده يا با تكيه بر عصا و ستون و ديوار نماز را بجا آورید.

 استفتائات کتبی از دفتر امام، رهبر، شبیری زنجانی ، مکارم شیرازی ، محفوظی، بهجت، وحید خراسانی، صافی، سیستانی، سبحانی

استاد پناهیان؛

” با آنکه سخن گفتن از آخرین وظایف منتظران در آستانه ظهور،در واقع گفتگو کردن درباره وظائف عمومی و معمولی مومنان استکه تنها به دلیل مقتضیات زمان باید بیشتر به آنها توجه کنیمو آنها را در خودمان تقویت کنیم، ولی سختی شرایط خوف برانگیزند.
فی‌المثل یکی از مهمترین این ویژگی‌ها مهربانی و دلسوزی نسبت به خوبان و عموم مردم است،
که باید در مؤمنین آخرالزمان به‌قدری پررنگ باشد که آنان را به درجات بالایی از ایثار برساند.

ادامه »

 قَالَ علی (عليه السلام ) :

مَا أَنْقَضَ النَّوْمَ لِعَزَائِمِ الْيَوْمِ .

خواب ديدنها چه بسا تصميم هاي روز را نقش بر آب كرده است.

   حکمت440نهج البلاغه

گاهی؛!
قضاوت نادرست درباره کسی
ممکن است به قیمت,تباهی
زندگی او تمام شود

 قضاوت,واقعی
فقط مخصوص خداست؛!

حقیقت,زندگی انسانها شاید
با برداشت شما ازآن ، فرسنگها
فاصله داشته باشد

امام بـــــاقر (علیه السلام) :

اگر مردم مے دانستند ، چه فضیلتے و ثوابے
در زیارت ” حـــــسین(علیه السلام) ” است،
بدرستیڪه ڪه از شـــــوق جان مے سپردند …

و نفسهایشان از روے حسرت و اندوه قطع مے شد ؛
هر ڪس ” امام حـــــسین(علیه السلام ) را زیارت ڪند
از روی اشتیاقے ڪه به او دارد، خـــــدا برایش :

هـــــزار حـــــج مـــــقبول
و هـــــزار عمره ے مـــــبرور
و اجر هـــــزار شهید از شـــــهداے بدر
و اجر هـــــزار روزه دار
و ثواب هـــــزار صدقه قبول شده
و ثواب هـــــزار بنده آزاد ڪردن ڪه مراد از آن رضاے خـــــدا باشد ، مے نویسد …

وسائل الشیعه/ ج ۱۴ / ص ۴۵۳

بعضی جوانان می گویند : دوران جوانی حال می کنیم، وقتی پیر شدیم توبه می کنیم و نماز می خوانیم، چه جواب شان بدهیم؟

امام خامنه ای: بعضی‌ها دعا و عبادت و توبه را می‌گذارند برای دوران پیری؛ این اشتباه بزرگی است. اگر گفته شود توبه کنید، می‌گویند حالا وقت داریم. اولاً معلوم نیست وقت داشته باشیم؛ مرگ انسان را مطلع نمی‌کند؛ برای همه‌ی سنین هم است.
اگر فرض کردیم حقیقتاً وقت داریم - یعنی بناست به سنین پیری برسیم - چنانچه کسی خیال کند که می‌شود دوران جوانی را با غفلت و غرق شدن در شهوات گذراند، بعد با خیال راحت و با آسانی به سراغ توبه رفت، اشتباه بزرگی مرتکب شده است. حالت دعا و انابه چیزی نیست که انسان هر وقت اراده کرد، برای او پیش بیاید. گاهی می‌خواهیم، نمی‌شود؛ دنبال حال و توجه هستیم، دست نمی‌دهد؛ «ذلک به ما قدّمت یداک». انسانی که زمینه‌ی توجه به خدا و رجوع الی الله را در خودش به وجود نیاورده باشد، این‌طور نیست که هر وقت اراده کرد، بتواند درِ خانه‌ی خدا برود.
شما می‌بینید بعضی دل‌های پاک - غالباً جوان‌ها - خیلی راحت می‌توانند ارتباط برقرار کنند؛ اما بعضی هرچه تلاش می‌کنند، این ارتباط برقرار نمی‌شود. کسانی که فرصتی دارند و می‌توانند دل خودشان را نرم نگه دارند، قدر بدانند و رابطه‌ی خود را با خدا حفظ کنند؛ تا هر وقت خواستند درِ خانه‌ی خدا بروند، بتوانند.

بیانات در خطبه‌های نماز جمعه‌ی تهران 29/7/1384

آیا یک بار گفتن تسبیحات اربعه در رکعت سوم و چهارم نماز کافی است؟

کافى است، هرچند احتياط اين است که سه مرتبه گفته شود.

استفتائات و توضیح المسائل حضرات آیات: امام خمینی، رهبر فرزانه انقلاب ، بهجت، محفوظی، صافی گلپایگانی ، مکارم شیرازی، سیستانی، شبیری زنجانی، خویی، تبریزی، وحید خراسانی

وهّابيون براي انحراف اذهان عمومی از قبح تخريب حرم ائمه بقيع: و يافتن توجيهي بر تاخيرشان نسبت به تخريب گنبد و بارگاه پيامبر ص ادعا مي‌کنند زائده‌اي که روي گنبد مسجد النبي ص وجود دارد شخصي است که تصميم داشته با مواد منفجره، گنبد سبز مسجد را منهدم کند، امّا خداوند نخواسته چنین اتفاقی رخ دهد و او را مسخ نموده و در همان‌ هنگام صاعقه‌اي از آسمان نازل کرده و او را به گنبد چسبانده و چون پيکر او از گنبد جدا نمي‌شده با پوششي او را در همان‌جا دفن کرده‌اند.
هدف از جعل اين خرافه آن است که چنين به مردم القا کنند که وجود گنبد و بارگاه بر قبور امامان شيعه در بقيع کار درست و خوبي نبوده و به همين دليل به هنگام تخريب آن مکان، هيچ اتفاقي نيافتاده و معجزه‌اي هم به وقوع نپيوسته، امّا از آن‌جا که حفظ گنبد و بارگاه حرم رسول خدا ص موضوعي استثنايي و مورد نظر خداوند بوده، چنين اتفاقي افتاده است.

اما حقيقت مطلب چيست؟

ادامه »

“"دبیر ریاضی"” به ما نگفت که حد غربت تو وقتی شیعیانت به گناه نزدیک می شوند بی نهایت است
“"دبیر شیمی"” نگفت که اگر عشق و ایمان و معرفت با هم ترکیب شوند ،شرایط ظهور تو مهیا می شود…!
“دبیر زیست” نگفت که این صدای تپش قلب نیست…صدای بی قراری دل برای مهدیست..!
“دبیر فیزیک” نگفت که جاذبه زمین اشک های غریبانه ی توست..نگفت که جاذبه ی زمین به همان سمتیست که تو هستی…!

ادامه »

 
علامه طباطبایی:

یک صلوات تبدیل به چنان نوری در عالم برزخ برای مردگان می شود که آنها را از گرفتاریهای آن عالم نجات میدهد.
تا می توانید برای اموات خود صلوات بفرستید که چشم انتظارند

رفتار بسیار درس آموز امام سجاد علیه السلام با دشمن زمین‌خورده:

هشام بن اسماعیل [حاکم مدینه در زمان عبدالملک بن مروان] در ستم و توهین به اهل مدینه بیداد کرده بود. با خاندان علی(ع) و مخصوصا امام علی بن الحسین زین العابدین(ع)، بیش از دیگران بدرفتاری کرده بود.
ولید پس از به قدرت رسیدن، هشام را معزول ساخت و به جای او عمربن عبدالعزیز، پسر عموی جوان خود را حاکم مدینه قرار داد . عمر برای باز شدن عقده دل مردم، دستور داد هشام بن اسماعیل را جلو خانه مروان بن حکم نگاه دارند و هرکس که از هشام بدی دیده یا شنیده، بیاید و داد دل خود را بگیرد .

ادامه »

«در ارمنستان که از زمان تشکيل دولت «ماد» چه در دوره هخامنشي و چه در دوره اشکاني و ساساني هميشه از ايالات مسلّم ايران بوده و مدتهايمديد شاهزادگان اشکاني در آنجا پادشاهي کرده‏اند، ساسانيان سياست خشني پيش گرفته بودند و به زور شمشير مي‏خواستند دين زرتشتي را در آنجا رواج دهند. ارمنيان در نتيجه همين خونريزيها قرنها پايداري و لجاجت کرده، نخست در مذهب بت پرستي خود پافشرده و سپس در حدود سال 302 ميلادي اندک اندک بناي گرويدن به دين عيسوي را گذاشتند

منبع:
1.خدمات متقابل اسلام وایران ص 152
2.ایران در زمان ساسانیان نوشته کریستن سن ص 308

 
سوال : ﺁﺏ ﻛﺸﻴﺪﻥ ﻗﺮﺁﻥ ﻧﺠﺲ، ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺕ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﺭﻓﺘﻦ ﺁﻥ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﺏ ﻛﺸﻲ ﭼﻪ ﺣﻜﻤﻲ ﺩﺍﺭﺩ؟

جواب : ﺁﺏ ﻛﺸﻴﺪﻥ ﻗﺮﺁﻥ ﻧﺠﺲ ﻟﺎﺯﻡ ﺍﺳﺖ، ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻗﺮﺁﻥ ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑﻞ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺷﻮﺩ.

استفتائات حضرات آیات : بهجت و محفوظی و مکارم و وحید خراسانی، سیستانی و سبحانی و صافی و رهبر عزیز انقلاب و امام و تبریزی و فاضل و گلپایگانی