آیت الله مجتهدی تهرانی(ره):

سعی کنید بعد از نماز مقداری تعقیب بخوانید

و زود بلند نشوید و بروید.

حضرت آیت الله حاج میرزا علی هسته ای(ره) با همان لهجه شیرین اصفهانی خود می فرمود:

بادبادک، بی دنباله بالا نمیره، نماز هم بدون تعقیب بالا نمی رود.

برخی تعقیبات مشترکه بعد از نماز

_دعا کردن
_ذکر تسبیحات حضرت زهرا(س)
خواندن سوره حمد و آیت الکرسی
_سه مرتبه: استغفرالله الله الذی لا اله الا هو الحی القیوم، ذوالجلال والاکرام و اتوب الیه

 توبه چه کسی پذیرفته می شود؟

دکتررفیعی پاسخ می دهد.

دانلود کلیپ

پسر کوچکی در مزرعه ای دور دست زندگی می کرد. هر روز صبح قبل از طلوع خورشید از خواب برمی خواست و تا شب به کارهای سخت روزانه مشغول بود.
و هم زمان با غروب خورشید از نرده ها بالا می رفت تا کمی استراحت کند، در دور دست ها خانه ای با پنجرهایی طلایی همواره نظرش را جلب می کرد و با خود فکر می کرد چقدر زندگی در آن خانه با آن وسایل شیک و مدرنی که باید داشته باشد لذت بخش و عالی خواهد بود. با خود می گفت: “اگر آنها قادرند پنجره های خود را از طلا بسازند، پس سایر اسباب خانه حتما بسیار عالی خواهد بود. بالاخره یک روز به آنجا می روم و از نزدیک آن را می بینم"…

ادامه »

گویند روزی دزدی در راهی بسته ای یافت که در آن چیز گرانبهایی بود و دعایی نیز پیوست آن بود. آن شخص بسته را به صاحبش بازگرداند.

او را گفتند : چرا این همه مال را از دست دادی؟

گفت: صاحب مال عقیده داشت که این دعا، مال او را حفظ مےکند و من دزد مال او هستم، نه دزد دین! اگر آن را پس نمی دادم و عقیده صاحب آن مال خللی می یافت، آن وقت من، دزد باورهای او نیز بودم و این کار دور از انصاف است.

ما همان طوری که به موجب انسان بودن خود برای خود حقی قائلیم و معتقدیم چون انسان و کامل‌تر از سایر انواع آفریده شده‌ایم پس حق داریم انواع استفاده‌ها از معادن و از دریاها و از جنگل‌ها و از گل‌ها و گیاه‌ها و از حیوان‌ها و از زمین‌ها بنماییم، عیناً به همین دلیلْ حقوقی از همه این اشیاء بر عهده ما هست که باید از عهده آن حقوق برآییم.

امیرالمؤمنین علی علیه السلام در اولین خطابه‌ای که بعد از قبول خلافت ایراد کرد، این طور فرمود: «بندگان خدا! خدا را در نظر بگیرید. شما نسبت به جماعت‌ها و شهرهای خدا و نسبت به افراد بندگان خدا، نسبت به همه چیز مسئولیت دارید، حتی نسبت به بقعه‌ها و سرزمین‌ها و نسبت به حیوانات اهلی که در اختیار شماست».

 پس انسان به حکم همان استعداد و شایستگی فطری، از یک طرف استحقاق بزرگی برای استفاده از مواهب خلقت دارد و از طرف دیگر مسئولیت عظیمی نسبت به همه موجوداتی که در اختیار اوست از جماد و نبات و حیوان دارد.

  استاد مطهری، حکمت‌ها و اندرزها، ج1، ص96-94 (با تلخیص)

روزی یکی از شاگردان علامه طباطبایی (ره) خدمت ایشان آمد و عرض کرد :
جناب استاد لطفا خیلی مختصر بفرمایید چرا ما امام زمان را نمی بینیم؟
علامه فرمودند : لطفا برگردید و پشت به من بنشینید .
شاگرد این کار را انجام داد .
علامه فرمودند آیا الان می توانید مرا ببینید؟ شاگرد عرض کرد خیر ، نمی توانم ببینم ، علامه فرمودند چرا نمی توانی من را ببینی؟
شاگرد عرض کرد چون پشت من به شماست ، علامه فرمود : حالا متوجه شدید چرا نمی توانید امام زمان را بینید ، چون شما پشتتان به امام زمان است با گناهان و نافرمانی ها به امام زمان پشت کرده ایم و در عین حال تقاضای دیدار امام زمان را داریم!!!

حاج اسماعیل دولابی(ره):

‌"هر وقت کسی شما را اذیت کرد و ناراحت شدید، نمی خواهد به کسی بگویید، بلکه ( استغفار )کنید؛
هم برای خودتان و هم برای کسی که شما را اذیت کرده است.
 بگو: بیچاره کار بدی کرده است. اگر فهم داشت نمی کرد. وقتی استغفار می کنی خداوند دوست دارد. قلبت باز می شود.

 این قلب یک جوری است که اگر کسی به او خوبی کند، از او تشکر نکند ناراحت می شود. اگر کسی هم اذیتش کرد ناراحت می شود.
در این جا باید استغفار کرد تا قلب انسان باز شود.
آن وقت می بینی که چقدر بزرگ شده ای.
گر دو مرتبه این کار را کردی دیگر غم نمی تو‌اند شما را بگیرد.
چون راهش را بلد هستی .

ابوبصیر رحمة الله می‌گوید:

در کوفه بودم، به یکی از بانوان درس قرائت قرآن می‌آموختم. روزی در یک موردی با او شوخی کردم!
مدت‌ها گذشت تا اینکه در مدینه به حضور امام_باقر علیه السلام رسیدم. آن حضرت مرا مورد سرزنش قرار داد و فرمود:

- کسی که در حال خلوت گناه کند، خداوند نظر لطفش را از او برمی گرداند، این چه سخنی بود که به آن زن گفتی؟
از شدت شرم، سرم را پایین انداخته و توبه نمودم.

امام باقر علیه السلام فرمود:
- مراقب باش که تکرار نکنی.

بحارالانوار، ج ۴۶، ص ۲۴۷

روزی شیخ جعفر شوشتری را دیدند که در کنار جویی نشسته و بلند بلند گریه می‌کند.
شاگردان شیخ، با دیدن این اوضاع نگران شدند و پرسیدند:
استاد، چه شده كه این‌گونه اشك می‌ريزيد؟
آيا کسی به شما چیزی گفته!
شیخ جعفر در میان گریه‌ها گفت: آری… یکی از لات‌های این اطراف حرفی به من زده که پریشانم کرد.
همه با نگرانی پرسیدند: مگر چه گفت؟
شیخ در جواب می‌گويد:
او به من گفت: شیخ جعفر، من همانی هستم که همه می‌گویند،
آیا تو هم همانی هستی که همه می‌گویند؟!……. و اين سؤال حالم را عجيب دگرگون كرد.

     

حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح روز شنبه در دیدار مسئولان نظام، میهمانان سی‌امین کنفرانس وحدت اسلامی، سفرای کشورهای اسلامی و قشرهای مختلف مردم تأکید کردند: امروز دو اراده در منطقه در تعارض با یکدیگر قرار گرفته است، «اراده وحدت» و «اراده تفرقه»، و در این اوضاع حساس، «تکیه بر قرآن و تعالیم الهی پیامبر اعظم(ص)»، به‌عنوان داروی وحدت‌بخش، راه حل محنتهای دنیای اسلام است.
رهبر انقلاب اسلامی با تبریک میلاد مسعود حضرت ختمی مرتبت محمد بن عبدالله(ص) و ولادت با سعادت امام جعفر صادق(ع) افزودند: اهمیت وجود مقدس پیامبر اسلام به حدی است که پروردگار کریم در قرآن مجید به خاطر دادن این نعمت بی بدیل، بر بشریت منت می‌گذارد.
حضرت آیت الله خامنه ای با استناد به تعبیر قرآنی «رحمةً ‌للعالمین»، تعالیم پیامبر اعظم را راهی برای نجات همه بشریت خواندند و افزودند: دشمنان بشریت و صاحبان زر و زور با این تعالیم سعادت‌بخش مخالفند و به همین علت خداوند به پیامبر(ص) دستور می دهد ضمن خودداری از پیروی و سازش با کفار و منافقین، با آنان جهاد کن و بر آنان سخت بگیر.

ادامه »

بایزيد بسطامي را پرسيدند :
اگر در روز رستاخيز خداوند بگويد چه آورده اي؛
چه خواهي گفت؟
بايزيد فرمود :
وقتي فقيري بر کريمي وارد ميشود ,
به او نميگويند چه آورده اي.
بلکه ميگويند چه ميخواهي

 فساد مالی آباء کلیسا، یکی از علل نفرت مردم از کلیسا و دین در قرون وسطی:

ویل دورانت و دیگر محققین میگویند:

کلیسا به صورت های مختلف، اموال، زمین ها و املاک گسترده ای به دست آورد و این اموال فراوان و نیز طریقه کسب آن باعث فساد لجام گسیخته دربار پاپ، کلیسا و کارگزاران آن شد.
خدام کلیسا چون به امور دنیوی آلوده گشتند، اغلب مانند عمال حکومت های معاصر، پست و پولکی شدند.
دادگاههای کشوری در برابر فریبایی پول، به نحو رسوایی انگیزی، رام میشدند و بزرگترین رشوه ها در دادگاه رم پرداخت می شد.
راهب ساوونارولا در اهانتی اغراق آمیز، کلیسای رم را «فاحشه» ای خواند که الطاف خویش را به پول می فروشد.

هشدار 

تاریخ در حال تکرار شدن هست و مختص به مسیحیت نیست……..!!

تاریخ تمدن، ترجمه ابوالقاسم طاهری، پایگاه طهور، مسیحیت تالیف عبدالرحیم سلیمانی

1.تلقین آثار شوم خشم:

قبل از آنکه شعله های آتش غضب، بر قلب و جان ما چیره و آن را احاطه نماید در آثار زیانبار آن بیندیشیم و مرتب آنها را به خود تلقین نماییم به این صورت که بگوییم غضب خرمن ایمان را به آتش کشیده و دنیا و آخرت انسان را به باد فنا می دهد، غضب دوستی ها را کم و دشمنی ها را زیاد می کند، غضب ما را در معرض آتش خشم خدا قرار می دهد، غضب عمر را کم و سلامتی انسان را به خطر می اندازد و…

این تلقین  های مثبت کم کم بر جان آدمی اثر گذاشته و دل را آرام می کند.

2.فرستان صلوات بر پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم):

ادامه »

مرحوم شیخ صدوق، طوسی، طبرسی و برخی دیگر از بزرگان به نقل از نسیم ( خادم امام حسن عسکری علیه السلام )حکایت کنند:

هنگامی که حضرت صاحب الزّمان علیه السلام به دنیا آمد، همان لحظه انگشت سبّابه خود را به سمت آسمان بلند نمود.

در همین لحظه ناگهان عطسه ای کرد و سپس اظهار داشت: «الحمد للّه ربّ العالمین، و صلّی اللّه علی محمّد و آله».

ادامه »

از آیت الله نجابت نقل شده است که: « آیت الله خویی مدتی محضر آیت الله میرزا علی آقای قاضی (ره) مشرف می شوند، در همان اوان در اثر اذکار و دستوراتی که از آقای قاضی اخذ کرده و مشغول بودند واقعه ای برای ایشان رخ داده بود

 که در آن حال، آینده خود را مشاهده کرده بودند:
از گسترش حوزه درسی خودشان تا مرجعیت عامی که پیدا می کنند تا سال های آخر عمر که از طرف حکومت عراق در مضیقه قرار داشتند و بالجمله تا می رسند به این جا که صدا از گلدسته های حرم امیرالمؤمنین بلند می شود که آیت الله العظمی خویی وفات کرد.
 به این جا که می رسند ترس و هراس ایشان را فرا می گیرد و فوراً از حجره ای که در آن بودند بیرون می آیند و آن حال واقعه ادامه پیدا نمی کند.

آقای قاضی(ره) فرمودند: « اگر صبر کرده بود و نترسیده بود برزخ خودش را هم می دید حتی قیامت خودش را هم می دید. »

  کرامات آیت الله علامه سید علی قاضی

خواهی نشوی رسوا همرنگ جماعت شو!

 ولی قرآن چیزی دیگر می گوید:

 *أكثر الناس ﻻ‌ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ*”
بیشتر مردم نمیدانند

” *أكثر الناس ﻻ‌ ﻳﺸﻜﺮﻭﻥ*”
بیشتر مردم ناسپاس اند

 *أكثر الناس ﻻ‌ ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ* “
بیشتر مردم ایمان نمی آورند

” *أكثرهم ﻓﺎﺳﻘﻮﻥ*”
بیشترشان گناهکارند

” *أكثرهم ﻳﺠﻬﻠﻮﻥ*”
بیشترشان نادانند

” *أكثرهم ﻣﻌﺮﺿﻮﻥ*”
بیشترشان اعتراض گرند

” *أكثرهم ﻻ‌ ﻳﻌﻘﻠﻮﻥ*”

بیشترشان تعقل نمیکنند

” *أكثرهم ﻻ‌ ﻳﺴﻤﻌﻮﻥ* “
بیشترشان ناشنوای اند

*ﻭﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﻱ ﺍﻟﺸﻜﻮﺭ* “
و کم اند بندگانی که شاکر اند

” *ﻭﻣﺎ ﺁﻣﻦ ﻣﻌﻪ ﺇﻻ‌ ﻗﻠﻴﻞ* “
و جز اندکی ایمان نمی آورند

پس نه تنها اکثریت نشانه حقانیت نیست بلکه در مورد زیادی اکثریت بر خلاف معیارهای الهی رفتار میکنند.

از گذاشتن القاب زشت بر همدیگر حتی به شوخی خودداری کنیم،چون گاهی همین شوخی در آینده منجر به دشمنی و درگیری میشود. ممکن است فرد دیگری آن را بشنود و به صورت جدّی آن فرد را با این لقب صدا بزند، و از همه مهمتر اللّه متعال میفرماید:

«… وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ …»

«و همدیگر را با القاب زشت و ناپسند صدا نزنید» [حجرات/11]