تقوای چشم حتی در خواب..
یکی از خصوصیات حضرت آیت الله حاج شیخ محمد تقی ستوده، تقوای چشم بود. اگر چشم ایشان در خیابان به نامحرم میافتاد، فوراً چشم خود را بسته، به جهت دیگری روی میگرداند.
خود ایشان بیان میکرد: اگر برای من حتی در خواب هم، چنین منظرهای پیش بیاید، در آنجا هم همین رفتار را دارم و چشمهایم را میبندم.
وی این مطلب را بر یک مطلب کلامی شاهد میگرفت که در عالم برزخ میگویند انسان صفاتش را همراهش دارد و خواب نمودی از برزخ است. میگفت: انسان هر ملکهای که در بیداری دارد، در خواب هم همان حالت را دارد و در برزخ هم همین طور است.
همسرشان نقل میکرد: یک بار کاری با ایشان داشتم و به مسجد رفتم و منتظر شدم تا ایشان از مسجد بیرون بیاید و آن کار را به ایشان بگویم.
همان طور که کنار ایستاده بودم و ایشان بیرون میآمد، گفت: همشیره! فرمایشی داشتید؟
اصلاً نگاه نمیکرد ببیند چه کسی است که من را بشناسد و همان طور که سرشان پایین بود، از من سؤال کرد.
منبع : قنبری، محمد، یادمان آیت الله حاج شیخ محمد تقی ستوده، ص۵۶
ارتباط در فضای مجازی از دیدگاه استاد پناهیان
فضای مجازی محل امتحان و تکلیف های جدید ماست و همچون تمام امتحانات دنیا نه میتوان کاملا آنرا کنار گذاشت و نه می توان به راحتی از آسیب هایش در امان بود
در مواجهه با تهدیدهای فضای مجازی دو اقدام اساسی را لازم است رعایت کنیم:
1-در فضای مجازی تقوا را رعایت کنیم تا آلودگی های این فضا نفس ما را نگیرد چون یکی از خصوصیات بد این فضا گسترش-هرزگی است.
2- نظم و زمانبندی استفاده از این ابزار و حضور در شبکه های مجازی را نباید فراموش کنیم، زیرا یکی از خصوصیات این فضا هدر رفتن و بی نظمی در زمان است.
آیا ما واقعا آماده ظهور هستیم؟!
در روايت داريم که بیشتر کساني که فکر مي کردند منتظر امام زمان هستند، وقتي امام ظهور مي کند راهشان را جدا مي کنند و به امام مي گويند :از همان راهي که آمده اي برگرد،ما نيازي به فرزندان فاطمه نداريم.
چرا اين اتفاق مي افتد؟ مگر دوران ظهور چه ويژگي هايي دارد؟
يکي اينکه دوران ظهور حضرت اوج فداکاري است. ما مي گوييم که امام بيايد تا مشکلاتمان برطرف بشود يعني ما امام را براي خودمان مي خواهيم . در دعاي عهد داريم :خدايا ما را از ياوران امام قرار بده ،کساني که از امام دفاع مي کنند و ما را از کساني قرار بده که وقتي حضرت ظهور کردند ما بدنبال حوائج حضرت برويم. ما منتظر امامي هستيم که حوائج ما را برطرف کند.
داستان "ظاهر و باطن"
ﺍﺳﺘﺎﺩﯼ ﺍﺯ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﭘﺮﺳﯿﺪ : ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﺷﻤﺎ ﭼﻪ ﭼﯿﺰ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺯﯾﺒﺎ ﻣﯿﮑﻨﺪ؟ ﯾﮑﯽ ﮔﻔﺖ : ﭼﺸﻤﺎﻧﯽ ﺩﺭﺷﺖ، ﺩﻭﻣﯽ ﮔﻔﺖ: ﻗﺪﯼ ﺑﻠﻨﺪ، ﺩﯾﮕﺮﯼ ﮔﻔﺖ : ﭘﻮﺳﺘﯽ ﺷﻔﺎﻑ ﻭ ﺳﻔﯿﺪ. ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺩﻭ ﻟﯿﻮﺍﻥ ﺍﺯ ﮐﯿﻔﺶ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺁﻭﺭﺩ ، ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻟﯿﻮﺍﻥ ﻫﺎ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﮔﺮﺍﻧﺒﻬﺎ ﻭ ﺯﯾﺒﺎ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺳﻔﺎﻟﯽ ﻭ ﺳﺎﺩﻩ. ﺳﭙﺲ ﺩﺭ ﻫﺮ ﯾﮏ ﺍﺯ ﻟﯿﻮﺍﻥ ﻫﺎ ﭼﯿﺰﯼ ﺭﯾﺨﺖ، ﺭﻭ ﺑﻪ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ﮐﺮﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ : ﺩﺭ ﻟﯿﻮﺍﻥ ﺭﻧﮕﯿﻦ ﻭ ﺯﯾﺒﺎ ﺯﻫﺮ ﺭﯾﺨﺘﻢ ﻭ ﺩﺭ ﻟﯿﻮﺍﻥ ﺳﻔﺎﻟﯽ ﺁﺑﯽ ﮔﻮﺍﺭﺍ. ﺷﻤﺎ ﮐﺪﺍﻣﯿﮏ ﺭﺍ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻣﯿﮑﻨﯿﺪ؟ ﻫﻤﮕﯽ ﺑﻪ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﻟﯿﻮﺍﻥ ﺳﻔﺎﻟﯽ ﺭﺍ. ﺍﺳﺘﺎﺩ ﮔﻔﺖ: ﻣﯿﺒﯿﻨﯿﺪ؟! ﺯﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺩﺭﻭﻥ ﻟﯿﻮﺍﻥ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺷﻨﺎﺧﺘﯿﺪ ﻇﺎﻫﺮ ﺑﺮﺍﯾﺘﺎﻥ ﺑﯽ ﺍﻫﻤﯿﺖ ﺷﺪ…
هر کس نیاز مؤمنی را روا سازد...
پیامبراکرم(ص):
هر کس نیاز مؤمنی را روا سازد، خداوند حاجت های او را روا سازد که کمترین آن بهشت باشد.
قرب الاسناد، ص۱۱٩
حواسمان باشد هیچگاه از اطرافیان خود نپرسیم:...
پدر یا مادرت، چگونه از دنیا رفت؟
هیچگاه از پدر یا مادری نپرسیم که فرزندتون چطوری درگذشت؟
هیچگاه از كسیكه هنوز كاری واسه خودش پیدا نكرده (خصوصا در جمع) نپرسیم؛ هنوز بیكاری؟
اگر هم کاری از دستمون بر میاد، تو جمع اینکار رو نکنیم.
هیچگاه از فقیر و تنگدست نپرسیم؛ پول احتیاج داری؟
بدون اینكه بخواد، بهش بدیم تا همیشه براش عزیز بمونیم و حرمت و احترام رو حفظ کنیم.
نماز تشکر از خداست.
اگر آب ها، شور و تلخ بود،درختان نمى رویید.
اگر زمین جاذبه نداشت،اگر فاصله خورشید به ما نزدیک تر بود،
اگر هنگام تولّد، مكیدن را نمى دانستیم،
اگر قدرت نطق و گویایى نداشتیم،اگر چشممان نابینا بود،اگر از موهبت عقل بى بهره بودیم و… هزاران اگر دیگر.
به تعبیر قرآن، نعمت هاى الهى،قابل شمارش نیست.
آیا این همه نعمت، تشكّر لازم ندارد؟
آیا بى انصافى و حق ناشناسى نیست كهانسان، غرق نعمت هاى خدا باشدولى حالت سپاس به درگاه صاحب نعمتنداشته باشد؟
نماز، تشكّر از خداست كه ولىّ نعمت ماست، هر چه داریم از اوست.
البتّه این سپاس، براى خدا سودى ندارد،بلكه براى خودمان مفید استو نشان معرفت ماست.
هشدار از غرور زدگيها...
امام علی علیه السلام:
برهان گناهكار، نادرست ترين برهان ها است و عذرش از توجيه هر فريب خورده اي بي اساس تر، و خوشحالي او از عدم آگاهي است.
اي انسان! چه چيز تو را بر گناه جرات داده؟ و در برابر پروردگار مغرور ساخته؟ و بر نابودي خود علاقمند كرده است؟
آيا بيماري تو را درمان نيست؟ و خوابزدگي تو بيداري ندارد؟
چرا آنگونه كه به ديگران رحم مي كني، به خود رحم نمي كني؟
چه بسا كسي را در آفتاب سوزان مي بيني بر او سايه مي افكني يا بيماري را بنگري كه سخت ناتوان است از روي دلسوزي بر او اشك مي ريزي، چه چيز تو را بر بيماري خود بي تفاوت كرده؟ و بر مصيبتهاي خود شكيبا و از گريه بر حال خويشتن باز داشته است؟ در حالي كه هيچ چيز براي تو عزيزتر از جانت نيست!
چگونه ترس از فرود آمدن بلا، شب هنگام تو را بيدار نكرده است؟ كه در گناه غوطه ور و در پنجه قهر الهي مبتلا شده اي؟
حامدات به چه سوره هایی گفته میشود؟
سوره های《حامدات》به چه سوره هایی گفته می شود و چند سوره به این نام معروف است؟
سوره هایی که با حمد و ثنای الهی و با جمله《الحمدلله》آغاز می شوند سوره های《حامدات》می گویند و پنج سوره به نام سوره های حامدات معروف است.
نکته:
1-《حامدات》 اسم فاعل و جمع《حامد》است.از واژه《حمد》یعنی حمد کنندگان و《تحمید》مصدر آن است.
2-سوره های فاتحه،انعام،کهف،سبأ و فاطر سوره هایی هستند که با《الحمد لله》 آغاز می شوند.
خطرفقهای فاسق شیعه نما
فقهای فاسق شیعه نما بدتر از سپاه یزید در کلام امام عسکری علیه السّلام
امام حسن عسکری علیه السّلام فرمودند:َ
بعضی از فقها و علمای آخرالزمان مرتکب اعمال قبیح و گناه آلود می شوند چنانکه فقهای فاسق از اهل خلاف نیز چنینند
پس اگر چیزی یا کرامتی را به ما نسبت دادند از ایشان #قبول نکنید چرا که تخلیط و تحریف در آنچه که به ما نسبت می دهند زیاد است چون که این علمای فاسق معارفی را از ما اخذ می کنند و به خاطر جهلشان تمام آن را تحریف می کنند و معانی آن ها را به خاطر کمبود معرفتشان به چیزی غیر از معنای واقعی آن بیان می کنند
و دیگران به عمد به ما دروغ می بندند تا دنیایشان را آباد سازند که جز آتش جهنم چیزی برای ایشان به ارمغان نخواهد آورد و بعضی از ایشان درواقع ناصبی(دشمن اهل بیت) هستند ولی قادر نیستند عداوتشان را اظهار کنند پس بعضی از علوم صحیحه ما را می آموزند و به شیعیان ما عرضه می کنند از طرفی نزد دشمنان ما از ما عیب جویی می کنند سپس چندین برابر آن بر ما دروغ هایی می بندند که ما از آن بیزاریم.
حکم ادرار کودک شیرخوار که غذاخور نشده
آیت الله خامنه ای: اگر چيزى به بول پسر شيرخوارى كه غذا خور نشده، چنانچه يك مرتبه آب قلیل روى آن بريزند كه به تمام جاهاى نجس آن برسد، پاك مىشود(استفتاء)
آیت الله سیستانی: مسأله ۱۵۵ ـ اگر چیزی به بول پسر یا دختر شیرخواری که غذا خور نشده، نجس شود، چنانچه یک مرتبه آب ـ هرچند کم باشد ـ روی آن بریزند که به تمام جاهای نجس آن برسد پاک میشود، ولی احتیاط مستحب آن است که یک مرتبه دیگر هم آب روی آن بریزند. و در لباس و فرش و مانند اینها فشار لازم نیست.
آیت الله مکارم : ادرار نوزاد از هنگام تولد، نجس است و تفاوتي ميان نوزاد دختر و پسر نيست. البته براي تطهير لباس نجس شده با ادرار بچه شيرخواري که غذاخور نشده، چنانچه يک مرتبه آب روي آن بريزند پاک مي شود و در لباس و فرش و مانند آن فشار لازم نيست، ولي احتياط مستحب آن است که دومرتبه آب بريزند.
آنچه برای حواس و حضور قلب در نماز مفید است!!
در نماز مستحب است؛مانند آنکه انسان در منزل خود بیتی را برای نماز اختصاص دهد و باحال پریشان وارد نماز نشود،قدری تامل کند تا آرام بگیرد،با شکم سیر و مملو از طعام روی به نماز نیاورد،در نماز سجاده بیندازد،انگشتری عقیق دست کند،عطر بزند،مسواک کند،عمامه ببند و طرف راست او را از زیر حنک(چانه) بگذراند،لباس سفید دربر کند،نگاهش در مواقع و حالات مختلفه نماز به مواضع معینه و مقرره در فقه بوده باشد.مستحب است نماز های نوافل خود را در خفیه بخواند،اما نماز های واجب را مستحب است به جماعت و در مسجد به جا آورد.
منبع: انوار ملکوت نماز،جلد اول،ص136.
خداوندا...
از تو بخشنده تر کیست؟
از تو پوشاننده تر چه کس است؟
از تو در گذرنده تر کدام است؟
ما حیا نمی کنیم از گناه کردن و تو حیا می کنی از نبخشیدن.
ما حیا نمی کنیم از نیامدن و تو حیا می کنی و از در نگشودن،
به ما ذره ای حیا عنایت کن.
خداوندا، بحر بی نهایت کرمت وسیع تر از برکه حاجات ماست.
تو به سخاوت شهره تری تا ما به نیاز.
تو به بخشیدن راغب تری تا ما به تکدّی.
فقط تویی که سزاوار خواستنی و خواهش.
فقط از آستان توست که رواست.
معبودا
در دامِ “تو” محبوسم…
در دستِ “تو” مغلوبم…
وز ذوقِ “تو” مدهوشم…
در وصفِ “تو” حیرانم…
آثار صله رحم ...
_«تُحَسِّنُ الْخُلُقَ» خلق انسان خوب شود.
_«وَ تُسَمِّحُ الْكَف»سخاوت را رشد ميدهد.
_«وَ تَزِيدُ فِي الرِّزْق» رزق را زياد ميكند.
_«يُحَوِلُ الحِساب» در قيامت حساب آسان شود.
_«مِيتَةَ السَّوْءِ» مردن آسان میشود.
_«تَدْفَعُ الْبَلَاء» بلا دور ميشود.
_ «يُحِبُّ اللَّه» خدا او را دوست دارد .
صله رحم با فاميل بد هم سبب طولاني شدن عمر ميشود.
صله رحم فقیر وغنی ندارد، گزينش نكنيم. اگر به فاميل وام بدهي اجرت 24 برابر میشود.
كمك به فاميل بسیار سفارش شده به خصوص فاميل عيالوارو به خصوص اگر بچههايش دختر باشند.
تلنـــــــــــگر
میدونے چـــــرا ؛
امام زمـــــان ظهور نمیڪنہ
یڪ ڪـــــلام :
چون من و تو جامعہ امام زمانے نساختیم
امام زمان در جامعه اے ڪہ حرمت ندارد ،
نـــــباید بـــــیاید …
چون اگر بیاید ، مانند پدرانش ڪشتہ خواهد شد ؛
هیچ کارے نمیخواد بڪنے ؛
فقط خودت رو درست ڪن …
دو ڪلمہ گـــــناه نڪـــــن
انهم یرونه بعیدا ونراه قریبا
تفرقه افکنی، هم وزن شرک...
قرآن می فرماید «وَ لا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ» (روم/31)
مشرک نباشید. بعد می فرماید: «مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُم» (روم/32) کسی که در دین دست آویز تفرقه میشود، مشرک است.
مشرک فقط بت پرست و خورشید پرست نیست. ممکن است مؤمن باشد و نماز شب هم بخواند. اما وقتی حرف میزند در حرفهایش فتنه است. جناح بندی میکند.
سر اینکه این آیت الله را اینجا خاکش کنیم یا آنجا؟ تفرقه میشود. سر رفت و آمد روز عزاداری چانه میزنیم که حتماً از این خیابان برویم.
جالب اين است كه در زمان ما اسرائيل و آمريكا يعني يهوديها و مسيحيها با هم شريك مي شوند و آنوقت مسلمان ها با هم اختلاف دارند.این خيلي بد است….
داستان چشم برزخی دار شدن شیخ رجبعلی خیاط
سر و گوشش زیاد میجنبید.دخترخالهی رجبعلی را میگویم.
عاشق سینه چاک پسرخاله اش شده بود.
عاشق پسرخالهی جوان یک لا قبائی که کارگر سادهی یک خیاطی بود و اندک درآمدی داشت و اندک جمالی و اندک آبروئی نزد مردم.
بدجوری عاشقش شده بود.
آنگونه که حاضر بود همه چیزش را بدهد و به عشقش واصل شود.
رجبعلیِ معتقد و اهل رعایت حلال و حرام نیز چندان از این دخترخاله بدش نمی آمد، اما عاشق سینهچاکش هم نبود.
دخترخالهی عاشق مترصّد فرصتی بود تا به کامش برسد و رجبعلی را به گناه انداخته و نهایتا به وصال او نائل شود.
و این فرصت مهیا شد!
ارزش تفکر عبرت آموز
حسن بن صیقل می گوید از امام صادق (علیه السلام) پرسیدم مردم از پیامبر روایت می کنند: “اندیشیدن یک ساعت، بهتر از عبادت یک شب است"، این چگونه اندیشه ای است؟
امام صادق (علیه السلام) فرمود هنگامی که انسان از کنار خرابه یا خانه رها شده ای می گذرد بگوید: “آنها که در میان تو سکونت داشتند کجایند؟ آنها که تو را ساختند کجایند؟ چرا سخن نمی گویی؟”
به این ترتیب، هم امام آن روایت را تصدیق فرمود و هم چگونگی تفکر ارزشمند را بیان داشت و به راستی که چنین است…
فکری که مایه عبرت فکری گرچه اندک باشد، بهتر از عبادات طولانی ولی سطحی و بی عمق خواهد بود.
داستان های اصول کافی، محمد بن یعقوب شیخ کلینی، باب التفکر، حدیث 2، صفحه 54، جلد 2