سوال:

آیا با شنیدن نام پیامبر عظیم الشأن اسلام (ص) و یا شنیدن آیه صلوات هنگام نماز یا غیر نماز، ذکر صلوات واجب است یا مستحب ؟ در صورت تکرار نام حضرت یا آیه صلوات وظیفه در هنگام نماز چیست؟

پاسخ:

تمام مراجع معظم تقلید در توضیح المسائل خودشان حکم به استحباب صلوات در هنگام شنیدن نام مبارک پیامبر اکرم (ص) نموده اند. و این حکم شامل حال نماز هم می شود.

امام خمینی (ره) می فرماید: «هر وقت انسان اسم مبارک حضرت رسول (ص) مانند محمد و احمد، یا لقب و کنیه آن جناب را مثل مصطفی و ابوالقاسم بگوید یا بشنود، اگر چه در حال نماز باشد، مستحب است صلوات بفرستد.»(1)

ادامه »

 استاد پناهیان :

فطرت انسان اجازه نمیده که انسان باابتذال کنار بیاد…

بعد از غذا آب سرد نخوريد، زیرا :

_سفت شدن چربي هاي داخل غذا و هضم ناقص آنها

_رقيق شدن اسيد معده و هضم ناقص غذا

_بر هم زدن دماي طبيعي بدن

_احساس خستگي

_حساسيت دندان ها

ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﯾﻦ ﺩﺷﻤﻦ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﺍﻧﺴﺎﻥ
ﻣﻘﺎﯾﺴﻪ ﺧﻮﺩ ﺑﺎ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ

ﻏﺎﻓﻞ ﺍﺯ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻫﺮ ﮐﺴﯽ
ﺩﺭ ﻣﺴﯿﺮﯼ ﮐﺎﻣﻼ ﻣﺘﻔﺎﻭﺕ ﺍﺯ ﺩﯾﮕﺮﯼ
ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺳﻔﺮ ﻭ ﯾﺎﺩﮔﯿﺮﯼﺍﺳﺖ…

امام صادق عليه السّلام می فرمایند:

قال إبليس: خمسة (أشياء) ليس لي فيهن حيلة وسائر الناس في قبضتي …

ابليس گفت: پنج نفر هستند که هيچ چاره اي براي آنها ندارم اما ديگر مردمان در مشت من هستند:

1. هر که با نيت درست به خدا پناه برد و در همه کارهايش به او تکيه کند.
2. کسي که شب و روز بسيار تسبيح خدا گويد
3. کسي که براي برادر مؤمنش آن پسندد که براي خود مي پسندد
4.کسي که هر گاه مصيبتي به او مي رسد، بي تابي نمي کند
5. و هر کسي که به آنچه خداوند قسمتش کرده، خرسند است و غم روزيش را نمي خورد.

الخصال، ج ۱، ص ۲۸۵

آیا میشود رئیس و مولای ما حضرت ولی عصر محزون باشد و ما خوشحال باشیم؟ او در اثر ابتلای دوستان (آزمایش و امتحان دوستان)، گریان باشد و ما خندان و خوشحال باشیم و در عین حال خود را تابع حضرت بدانیم؟…

(ایشان)اشخاصی را میخواهند که تنها برای آنحضرت باشند.کسانی منتظر فرج هستند که"برای خدا و در راه خدا منتظر حضرت باشند نه برای برآوردن حاجات شخصی خود…”

تنها پیدا کردن و دیدن حضرت مهم نیست، هر کدام در فکر حوائج شخصی خود هستیم و به فکر آنحضرت نیستیم.

 در محضر آیت الله بهجت، ج۲ ص ۲۷۶ و ۲۶۷ و ۲۶

آيا ميشود سرنوشتمون را با کارهاي خوب تغيير بدهيم با اينکه زندگي درستي نداشته ايم؟

پاسخ:

استاد مطهرى مى گويد: «اگر مقصود از سرنوشت و قضا و قدر الهي،‌انكار اسباب و مسببات و از آن جمله قوه و نيرو و اراده و اختيار بشر است، چنين قضا و قدر و سرنوشتى وجود ندارد و نمى تواند وجود داشته باشد». (1)

 باید دانست در عين حال كه دست تقدير الهي در زندگي انسان است و قضا و قدر الهي مردود نیست، نقش انسان در تعيين سرنوشت زندگي پذیرفتنی است. در حقیقت نقش انسان نه تنها مغاير با سرنوشت نيست، بلكه جزئي از همان سرنوشت است.

 در سرنوشت و تقدير انسان - چه مومن باشد و چه كافر- چنين است كه او سرنوشت خود را تعيين نمايد. در واقع اختيار داشتن انسان جزئي از تقديرات الهي است.

بشر هميشه خود را در سر چهار راه هايي مي‌بيند. هيچ گونه اجباري كه فقط يكي از آن‌ها را انتخاب كند ندارد و ساير راه‌ها بر او بسته نيست. انتخاب يكي از آن‌ها به نظر و فكر و اراده او مربوط است؛ يعني طرز فكر و انتخاب او است كه يك راه خاص را معيّن مي‌كند. (2)

ادامه »

بر بازوی راست امام زمان ارواحنا فداه این دو آیه نوشته شده است :

جاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً (اسری 81)
حق آمد وباطل نابود شد، كه باطل خود لايق محو ونابودی ابدی است.

وَ تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَ عَدْلاً لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ وَ هُوَ السَّميعُ الْعَليمُ (انعام 115)

کلام خدای تو از روی راستی وعدالت به حد کمال رسیدوهیچکس توانایی تغییر وتبدیل کلمات را ندارد،او خدای شنوا ودانابه کردارو گفتار خلایق هست.

 
کتاب نشانه های ظهور

خداوند متعال،سلام مطلق است:
حضرت فاطمه (سلام الله علیها)میفرماید:
«إِنَّ اللّهَ هُوَ السَّلامُ، وَ مِنْهُ السَّلامُ، و إِلَيْهِ السَّلامُ»
همانا خداوند خود، سلام است و سلام از او میباشد، و به سوى اوست.
توضیح اهل شهود و معرفت:
اين كلام را فاطمه عليها السلام در سنّ كودكى، در جواب سلام الهى- كه جبرئيل به رسول اللّه صلى الله عليه و آله و سلم گفت تا به فاطمه عليها السلام ابلاغ نمايد- عرض كرد.
تا كسى به فناى خود راه نيافته و شهود توحيدى نداشته باشد، ممكن نيست مبادرت به اين گونه جواب كند(خصوصا در کودکی)
و از این عبارات و امثال آن میتوان به معرفت فاطمه (س)به حق متعال پی برد.
نکته:یک معنای سلام،سلامتی از هر بدی و عیب و نقص است

بحار الانوار، ج43 ،ص28

آیت اللہ بهجت(ره):

اگرمےخواهیدازناحیہ دعابہ جایے برسید زبان حالتان این باشد:تسلیم خداهستیم هرچہ بخواهدبڪند
بناداریم عمل بہ وظیفہ بندگے ڪنیم.

«الحمدللہ علے ڪل حال»

رسول خدا (صلى‌الله‌علیه‌وآله) فرمود:
در معراج ، ملکی را دیدم که هزار هزار دست دارد( یعنی یک میلیون ) و هر دستی هزار هزار انگشت دارد و هر انگشتی هزار هزار بند دارد .

آن ملک گفت : من حساب دانه های قطرات باران را می دانم که چند تا در صحرا و چند دانه در دریا می بارد.

تعداد قطرات باران را از ابتدای خلقت تا حال را می دانم ، ولی حسابی است که من از محاسبه آن عاجزم

رسول خدا (صلے‌الله‌علیه‌و‌آله‌) فرمودند:
چیست؟ عرض کرد: هرگاه جماعتی از امت تو با هم باشند و با هم بر تو صلوات بفرستند ، من از محاسبه ثواب صلوات عاجزم.

 آثار و برکات صلوات ص ۳۰

یکی از اموری که سبب تکمیل و تهذیب نفس و تصفیه اخلاق و تهییج قوا و نیروهای نهفته وجود انسان می‌شود و در حکم نیروی محرک دستگاه وجود انسان است، شداید و سختی‌ها و مصیبت‌هاست.

به حکم قانون و ناموس خلقت، بسیاری از کمالات است که جز در مواجهه با سختی‌ها و شداید، جز در نتیجه تصادم‌ها و اصطکاک‌های سخت، جز در میدان مبارزه و پنجه نرم کردن با حوادث، جز در روبه‌رو شدن با بلایا و مصائب حاصل نمی‌شود.

نه این است که اثر شداید و سختی‌ها تنها ظاهر شدن و نمایان شدن گوهر واقعی است؛ نه، این طور نیست، بالاتر است. شداید و سختی‌ها و ابتلائات اثر تکمیل کردن و تبدیل کردن و عوض کردن دارد. از ضعیف، قوی و از پست، عالی و از خام، پخته به وجود می‌آورد.

پس این گونه امور را نباید قهر و خشم شمرد؛ لطف است در شکل قهر، خیر است در صورت شر، نعمت است در مظهر نقمت.

استاد مطهری، بیست گفتار، ص147-145 (با تلخیص)

 ابو عبد اللَّه جدلى گفت : امير المؤمنين عليه السّلام به من فرمود :
اى ابا عبد اللَّه ، آيا به تو خبر بدهم ازحسنه اى كه هر كس آن را با خود همراه داشته باشد ، از ترس روز قيامت در امان خواهد بود
و از سيّئه اى كه هر كس با خود همراه داشته باشد ، خداوند او را با صورت در آتش جهنم مى ‏اندازد ؟

ابو عبد اللَّه جدلى گفت : عرض كردم : آرى

حضرت فرمود : «حسنه» ، دوستى ما و «سيّئه» ، دشمنى ما است .

فضائل الشیعه ح ۲۹

 روزی پیامبر خدا(ص) بر فاطمه(س) وارد شد و او را اندوهناک یافت. فرمود: دخترم! چرا اندوهگینی؟
فاطمه(س) پاسخ داد: پدر جان! یاد قیامت و برهنه محشور شدن مردم در آن روز، رنجم می دهد.
پیامبر(ص) فرمودند: آری دخترم! آن روز، روز بزرگی است؛ امّا جبرئیل از سوی خداوند برایم خبر آورد، من اوّلین کسی هستم که برانگیخته می‌شوم. سپس ابراهیم و آنگاه همسرت، علیّ بن ابی طالب. پس از آن، خداوند جبرئیل را همراه هفتاد هزار فرشته به سوی تو می‌فرستد. وی هفت گنبد از نور بر فراز آرامگاهت برقرار می‌سازد.

ادامه »

سوال:
من مادری پیر و از کار افتاده دارم و باید از ایشان مراقبت کنم ولی همسرم راضی به این عمل نمی شود و مدام آشوب و دعوا  به راه می اندازد، از لحاظ فقهی وظیفه من چیست؟

 پاسخ:

 آیت الله خامنه ای: در هر صورت شما ضمن رعایت حقوق خانواده وظیفه رسیدگی به مادر را دارید اگرچه با گرفتن پرستار و در منزل مجزا.

 آیت الله مکارم:‌ نگهداری از پدر و مادر پیر و از کار افتاده بر همه فرزندان لازم است بنابراین لازم است در این زمینه با زبان خوش و با ادب و احترام با همسر خویش صحبت نمایید که به این کار خیر راضی شوند و همچنین به گونه ای برنامه ریزی نمایید که موجب تضییع حقوق ایشان نشود.

 آیت الله شبیری:‌ شوهر نمی تواند شرعا همسر خود را مجبور به نگهداری از مادرش بکند ولی باید با مشاوره و همکاری همه فرزندان و خانواده آنها برای حل مشکل و احسان به مادر اقدام کنند.قطعا کسانی که در این امری کوتاهی نکنند از اجر و پاداش دنیوی و اخروی بهرمند می شوند.

 آیت الله وحید: رضایتِ همسرتان لازم نیست ولی اذیتِ همسرتان را هم تحمّل کنید در پیشگاهِ خدایِ متعال اجر و ثوابِ فراوانی دارید.

 آیت الله فاضل لنگرانی:‌ نگهداری از مادر در صورتی که پیر و از کار افتاده است وظیفه فرزندان است، به حرف همسر خود توجه نکنید به ایشان بگویید یک روز پیری و سالخوردگی به سراغ ما هم خواهد آمد و اگر امروز با ایشان این طور رفتار کنیم در آینده فرزندانمان رفتار بدتری با ما خواهند داشت. هم به همسر و فرزندان رسیدگی کنید و هم از مادرتان مراقبت کنید در مواقعی هم که لازم است به صورت مخفیانه این کار را انجام دهید که همسرتان مطلع نشود. خداوند به شما توفیق خدمت به والدین را عنایت کند.

 استفتا از سایت مراجع عظام

سه معامله ای که نه تنها ضرر و زیان ندارد بلکه بهایی زیاد دنیوی و اخروی دارد :

قرآن،سوره فاطر، آیه 29

إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ و َأَقَامُوا الصَّلَاةَو َأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَ عَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ.

کسانی که:

1-کتاب خدا (قرآن را) می‌خوانند،

2-نماز را به پا می‌دارند،

3-از چیرهائی که به ایشان داده‌ایم پنهان و آشکار، بذل و بخشش می‌نمایند،

آنان چشم امید به تجارتی دوخته‌اند که هرگز بی‌رونق نمی‌گردد و از میان نمی‌رود.

 زنی به خدمت حضرت صادق علیه السلام آمد و عرض کرد: ای پسر پیغمبر! شوهرم مرا دوست نمی دارد. چه کنم؟

حضرت فرمود؛ «عَلَیک بصلوة اللّیل» بر تو باد نماز شب (یعنی برو نماز شب بخوان).

 پس از چندی، زن به خدمت حضرت رسید و تشکر کرد و گفت: شوهرم از آن وقت هیچ کس را به اندازه من دوست نمی دارد.

پس آن حضرت فرمود: خدا رحمت کند زنی را که سحر برخیزد و شوهرش را بیدار کند. و همچنین مردی که برخیزد و زنش را بیدار کند و نماز شب بخوانند.

 قیامت و قرآن، ص 157.

 روزی شاه عباس کبیر در اصفهان به خدمت عالم زمانه شیخ بهائی رسید پس از سلام و احوالپرسی از شیخ پرسید: «در برخورد با افراد اجتماع اصالت ذاتی آنان بهتر است یا تربیت خانوادگی‌شان؟»

شیخ گفت: «هر چه نظر حضرت اشرف باشد همان است ولی به نظر من اصالت ارجح است.»
و شاه بر خلاف او گفت: «شک نکنید که تربیت مهمتر است!»
بحث میان آن دو بالا گرفت و هیچیک نتوانستند یکدیگر را قانع کنند به ناچار شاه برای اثبات حقانیت خود او را به کاخ دعوت کرد تا حرفش را به کرسی نشاند.

فردای آن روز هنگام غروب، شیخ به کاخ رسید. بعد از تشریفات اولیه وقت شام فرا رسید. سفره‌ای بلند پهن کردند و برای روشن کردن مهمانخانه، پادشاه دستی به کف زد و با اشاره او چهار گربه شمع به دست حاضر شدند و آنجا را روشن کردند!

ادامه »