امام خامنه ای (حفظه الله) :

کشور باید به عزّت علمی برسد. هدف هم باید مرجعیّت علمی باشد در دنیا؛ همینطور که بارها عرض کرده ایم.

یعنی همینطور که شما امروز ناچارید برای علم و دستیابی به محصولات علمی به دانشمندانی، به کتابهایی مراجعه کنید که مربوط به کشورهای دیگرند، باید به آنجا برسیم که جوینده دانش، طالب علم، مجبور باشد بیاید سراغ شما، سراغ کتاب شما؛ مجبور باشد زبان شما را یاد بگیرد تا بتواند از دانش شما استفاده کند.

هدف باید این باشد.این یک آرزوی خام هم نیست. این چیزی است که عملی است. اینجایی هم که ما امروز از لحاظ علمی و فناوری قرار داریم، این هم یک روزی جزو آرزوهای خام به حساب میآمد.

۱۳۸۷/۹/۲۴

با استفاده از این ترفند می توانید حساب کاربری اینستاگرام خود را برای مدت دلخواه غیرفعال کنید.

برای غیر فعال کردن موقتی حساب کاربری اینستاگرام، ابتدا به وسیله مرورگر خود وارد سایت اینستاگرام شوید:

روی گزینه Log in کلیک کنید و وارد حساب کاربری خود شوید.

وارد صفحه پروفایل خود شوید و روی دکمه Edit Profile کلیک کنید.

در انتهای صفحه روی گزینه Temporarily disable my account کلیک کنید.

اینستاگرام از شما دلیل غیرفعال کردن اکانت‌تان را سوال می کند. گزینه
Just need a break
را انتخاب کنید و در انتها رمز خود را مجدد وارد کنید.

شما موفق شدید اکانت اینستاگرام خود را به صورت موقت غیرفعال کنید. پس از اولین ورود مجدد شما به اینستاگرام، حساب کاربری‌تان دوباره فعال خواهد شد.

 حضرت امام صادق علیه السلام فرموده است: روز رستاخیز سروشى از درون عرش ندا می ‏دهد《 این الرجبیون؟》 رجبی‏ون کجایند؟

 گروهى برمی ‏خیزند که چهره‏ شان براى مردم محشر می ‏درخشد، بر سرشان تاج پادشاهى آکنده از مروارید و یاقوت است. همراه هر یک از ایشان هزار فرشته از سوى راست و هزار فرشته از سوى چپ ایستاده ‏اند و به او می ‏گویند اى بنده خدا! کرامت خداى بر تو گوارا باد!

 از عرش هم ندا می ‏آید که اى بندگان من! سوگند به عزت و جلال خودم جایگاه شما را گرامى و عطاى شما را جزیل قرار می دهم و غرفه ‏هایى از بهشت به شما ارزانى می ‏دارم که از زیر آن جوی ‏ها جارى است و جاودانه در آن خواهید بود و پاداش عمل ‏کنندگان چه نیکوست
، شما براى من در ماهى، روزه ‏ی مستحبى گرفتید که حرمت آن ماه را بزرگ و حق آن را واجب کرده ‏ام. اى فرشتگان من! این بندگان و کنیزکان مرا به بهشت درآورید.

 امام صادق علیه السلام اضافه فرموده که این پاداش کسى است که چیزى از ماه رجب را روزه بگیرد، هر چند یک روز از دهه اول یا دوم یا آخر آن باشد.

 روضة‌الواعظین، ج۲، ص۴۰۲

از شیخ بهایی پرسیدند:
سخت می گذرد”
چه باید کرد؟”

گفت: خودت که می گویی
سخت “می گذرد”
سخت که “نمی ماند"!

پس خدارا شکر که “می گذرد” و “نمی ماند".

امروزت خوب یا بد “گذشت”
و فردا روز دیگری است…

قدری شادی با خود به خانه ببر…
راه خانه ات را که یاد گرفت،
فردا با پای خودش می آید.

آیا می دانستید “یوگا” یکی از عرفان های فاسد هندو است که به منظور پرستش الهه شیطان یعنی ( شیوا ) صورت می گیرد؟

آیا می دانستید برای وارد کردن یوگا به کشور ایران، آن را به عنوان یک ورزشی برای تناسب اندام و یا آرامش، معرفی کردند تا کسی مانع آنها نشود؟

آیا می دانستید همانطور که ما مسلمان ها از ورزش دانستن نماز ناراحت می شویم به همان اندازه یک شخص هندو از ورزش خواندن یوگا ناراحت می گردد؟

آیا می دانستید هدف نهایی یک یوگیست، رسیدن به مقام الوهیت و خدایی است؟ همچنانکه هدف تمام عرفان های کاذب همین می باشد .

آیا می دانستید موسوی نسب، پدر یوگای ایران، تصوف و یوگا را یک روح در دو بدن می داند؟

ادامه »

 در حديث معراج آمده است: اى احمد! همانا اهل خير و اهل آخرت :

 مردمانى كم رو و پر شرم هستند،
 نادانيشان اندك است و سودشان بسيار و مكرشان اندك، مردم از دست آنان آسوده اند.

 و خودشان از خويشتن در رنجند سخنشان سنجيده است از نفسهاى خود حساب مى كشند و آن را سرزنش مى كنند.

 چشمانشان مى خوابد اما دلهايشان نمى خوابد، ديدگانشان گريان است

دلهايشان به ياد خداست. آن گاه كه مردم در غفلت به سر مى برند آنان در زمره ذاكرين هستند.

 هيچ چيز لحظه اى آنان را از خدا باز نمى دارد

 نه خواهان خوراك زيادند و نه خواستار پر گويى و نه خواهان پوشاك زياد.

 مردم نزد آنان مردگانند و خدا در نظرشان زنده و قيّوم .

بحار الأنوار ، 77/24/6 

آیت الله مجتهدے تهرانے(ره):

خداوند از سه گروه تعجب می‌كند.

۱. كسی كه نماز می‌خواند و می‌داند مقابل چه خدایی ایستاده است، ولی در نماز حضور قلب ندارد و حواسش به نماز نیست.

۲. كسی كه عمری است روزی خدا را می‌خورد و غصه روزی فردا را دارد.

۳. كسی كه می‌خندد در حالی كه نمی‌داند خدا از او راضی هست یا نه!

1.یبوست
2.غلیظ بودن خون
3.کک ومک ولک صورت
4.ورم معده و زخم معده
5.طعم دهان تلخ و بدمزه ست.

6.جوش صورت و پشت کمروروی بازوها
7.زود از کوره دررفتن و خواب الوده بودن
8.هنگام خواب پایمان را از پتو بیرون میدهیم و کلاً گرمایی هستیم.

استادپناهیان:

در آینده هیچگاه فرصت کافی برای جبران گذشته نیست. فردا اگر فرصتی باشد برای تکمیل و اصلاح امور همان روز هم کم است. پس هیچ وقت برای جبران عقب‌ماندگی‌ها روی فردا حساب نکن. در عوض برای فردا به صورتی برنامه‌ریزی کن که گویی از امروز کمتر وقت داری. پس بخشی از کار فردا را امروز انجام بده.

 امام حسن مجتبی علیه السلام فرمودند:

 در غذا خوردن دوازده خصلت است که لازم است تا هر فرد مسلمان آن را بشناسد ، چهار چیز آن واجب و چهار چیز آن مستحب و چهار چیز آن نشانه ادب است.

 چهار چیز واجب :

1. نعمت دهنده را بشناسد.
2.راضی باشد به نعمتی که به او عطا شده
3. به نام خدا شروع کند
4.بعد از غذا ، خدا را شکر کند

اما چیزهای مستحب :

1. قبل از غذا دستان خود را بشوید
2.در هنگام خوردن به سمت چپ تکیه دادن و نشستن
3.با سه انگشت غذا بخورد
4. انگشتان خود را بلیسد و پاک کند

آنچه از ادب است :

1.از جلو خود غذا بخورد
2.لقمه را کوچک بگیرد
3. غذا را کامل بجود
4. به صورت دیگران نگاه نکند.

مکارم الاخلاق ص141

حال دنيا را چو پرسيدم من از فرزانه ای؟
گفت: يا آب است؛ يا خاک است يا پروانه ای!

گفتمش احوال عمرم را بگو؛ اين عمر چيست؟
گفت يا برق است؛ يا باد است؛ يا افسانه ای!

گفتمش اينها که ميبينی؛ چرا دل بسته اند؟
گفت يا خوابند؛ يا مستند؛ يا ديوانه ای!

گفتمش احوال جانم را پس از مردن بگو؟
گفت يا باغ است؛ يا نار است؛ يا ويرانه ای!

 "ابوسعيد ابوالخير”

قال امیرالمومنین(علیه السلام)لَوْلاَ خَمْسُ خِصَالٍ لَصَارَ النَّاسُ کُلُّهُمْ صَالِحِیْنَ : امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود: اگر پنج خصلت نبود، همه مردم جزو صالحان مى شدند:

1. أَوَّلُهَا الْقَنَاعَة بِالْجَهْلِ
قانع بودن به نادانى،(نیاموختن علم ودانش)

2. وَالثانی الْحِرْصُ عَلَى الدُّنْیَا
حرص به دنیا،

3. وَالثالث الشُّحُّ بِالْفَضْلِ
بخل ورزى نسبت به زیادى مالی که دارد(دست دهنده نداشتن)

4.وَالرابع الرِّیَاءُ فِى الْعَمَلِ
ریا کارى در عمل (نبود اخلاص )

5. وَالخامس اْلإِعْجَابُ بِالرَّأْیِ
و خود رایى (عدم مشورت با دیگران).

مواعظ العددیه باب احادیث پنجگانه ص ۳۹۳

پيامبر اكرم (ص) فرمودند:
يا علی روز قيامت گروهی از قبرهای خود بيرون ميشوند كه لباسشان نور است و بر ناقه هايی از نور سوار ميباشند كه لجام‌های آن ناقه‌ها از ياقوت سرخ است و فرشتگان، آنان را به سوی محشر حركت می‌دهند،

پس علی (ع) گفت:
تبارك اللّه، اين قوم چقدر در پيشگاه خداوند گرامی هستند!

رسول خدا (ص) فرمود:
يا علی آنان شيعيان و دوستداران تو می‌باشند، كه تو را به دوستی من دوست دارند و مرا به دوستی خداوند دوست ميدارند،
آنان در روز قيامت كامياب و رستگارند.

ترجمة الامام علي بن ابي طالب ج 2، ص 346 و 846

   
برای حفاظت از چشمان خود در مقابل آسیب های موبایل چه کاری می توانید انجام دهید؟
1- فاصله مناسب را با کامپیوتر حفظ کنید (از نمایشگر به اندازه یک بازو فاصله بگیرید) و از قوز کردن و نزدیک شدن به سمت آن جلوگیری نمایید.

2- در زمان استفاده از تلفن، نمایشگر آن را تا حد ممکن از چشمان خود دور نگه دارید. هر چه فاصله شما از صفحه نمایش بیشتر باشد احتمال آنکه دچار خستگی چشم شوید نیز کمتر خواهد بود (البته دقت داشته باشید که متون و عکس ها به راحتی قابل رویت باشند).

3- هر بیست دقیقه یک استراحت 20 ثانیه ای داشته باشید و به فاصله 20 فوتی (6 متری) آنطرف تر نگاه کنید. این قانون 20-20-20 خوانده می شود و ماهیچه های تمرکز کننده در داخل چشم را آرام می کند و علاوه بر این، آرامش ماهیچه های خارجی آن را به دنبال دارد که چشم ها را به هم نزدیک می کنند و مشاهده اشیاء نزدیک را میسر می نمایند. همچنین این کار به نوعی عمل پلک زدن را شبیه سازی نموده و سطح رویی چشمان را مرطوب می کند.

4- معاینه چشم انجام دهید. حتی آسیب های جزئی چشمی نیز می توانند خطر خستگی دیجیتالی چشم را تشدید کنند.

در زمان معاینه از متخصص خود بخواهید که بهترین عینک را برای کار با نمایشگر دستگاه های دیجیتالی برای تان تجویز کند. عینکی که صرفا برای کار با کامپیوتر یا دیگر دستگاه های دیجیتالی تجویز شده باشد قطعا می تواند برایتان مفید واقع شود.

5- از متخصص چشم خود بخواهید عینکی را برایتان تجویز کند که نور را بلوکه می کند. در حال حاضر برندهای مختلفی اقدام به تولید لنز و پوشش های مناسب برای عینک می کنند که می توانند تا حدودی نورهای مخرب متصاعد شونده از سطح نمایشگرها را کاهش دهند.

6- مطمئن شوید که لنز عینک شما (اگر به عینک نیاز داشتید) دارای پوشش ضد انعکاس یا آنتی رفلکتیو (AR) باشد. حذف انعکاس از لنزها می تواند راحتی چشمان را افزایش دهد و باعث کاهش خستگی آن گردد.

اگر  تشهد را فراموش کردیم، چه کنیم؟

الف) اگر پیش از رکوع رکعت بعد یادش بیاید: باید بنشیند و تشهد را بخواند و دوباره بایستد و آنچه باید در آن رکعت خوانده شود بخواند و نماز را مطابق معمول تمام کند.
آیت الله سیستانی: و بنابر احتیاط مستحب بعد از نماز برای ایستادن بی جا دو سجده سهو به جا آورد.

آیات عظام: سبحانی و صافی: و بعد از تمام شدن نماز، بنابر احتیاط واجب برای ایستادن بی جا، دو سجده سهو به جا آورد. 

آیت الله بهجت: و بعد از تمام شدن نماز دو سجده سهو برای ایستادن بی جا و دو سجده سهو برای قرائت یا تسبیحات زیادی (در صورتی که خوانده باشد) نیز به جا آورد.

ب) اگر در رکوع یا بعد از آن یادش بیاید: باید نماز را مطابق معمول تمام کند و بعد از سلام تشهد را قضا کند و برای تشهد فراموش شده دو سجده سهو به جا آورد.

توضیح المسائل ده مرجع، م 1102

مرحوم كلینی و شیخ طوسی و طبرسی از زهری نقل كرده اند كه گفت : بسیار و مدتها در طلب حضرت مهدی (علیه السلام) بودم ، و در این راه اموال فراوانی (در راه خدا) خرج كردم و به هدف نرسیدم ، تا اینكه به خدمت محمد بن عثمان (دومین نایب خاص امام زمان در عصر غیبت صغری كه بسال 305 هجری از دنیا رفت) رسیدم ، و مدتی در خدمت او بودم تا روزی از او التماس كردم كه مرا به خدمت امام زمان (علیه السلام) ببرد، او پاسخ منفی داد، بسیار تضرع كردم ، سرانجام به من لطف كرد و فرمود: فردا اول وقت بیا، وقتی فردای آن روز، اول وقت به خدمت او رفتم ، دیدم همراه جوانی خوش سیما و خوشبو می آید، به من اشاره كرد این است آنكه در طلبش هستی . به خدمت امام زمان (علیه السلام) رفتم و آنچه سوال داشتم مطرح كردم و جواب مرا فرمود، تا به خانه ای رسیدیم و داخل خانه شد و دیگر او را ندیدم . در این ملاقات دوبار به من فرمود: از رحمت خدا دور است كسی كه نماز صبح را به تاخیر بیندازد تا ستاره ها دیده نشود، و نماز مغرب را تاخیر اندازد تا ستاره دیده شوند.

 داستان صاحبدلان ، محمد محمدي اشتهاردي

احمد بن سلیمان گوید:

مردی از موسی بن جعفر علیه السّلام که مشغول طواف بود.

پرسید که معنای جواد را برای من شرح دهید، حضرت او را فرمود:

این سخن تو دو معنی دارد اگر معنای جود را نسبت به مخلوق می پرسی هر کس آنچه را که خداوند بر او واجب فرموده پرداخت او را جواد گویند و اگر نپرداخت و بخل ورزید. بخیلش خوانند.

و اگر مقصودت معنای جواد نسبت بخالق است باید متوجه باشی که خداوند اگر چیزی بکسی عطا فرماید و اگر عطا نکند در هر دو صورت جواد است.

زیرا خدای تعالی که به بنده ای عطائی فرماید چیزی را که حق بنده نبوده عطا فرموده است و اگر چیزی از او دریغ بدارد چیزی را که حق بنده نبوده است دریغ فرموده است (و نسبت بخل بحضرتش نتوان داد)

الخصال الممدوحه و المذمومه «صفات پسندیده و نکوهیده»

امام محمد باقر (علیه السلام) :

به خدا سوگند هيچ بنده اي در دعا ؛ پافشاري و اصرار به درگاه خداي عزوجل نكند ، جز اينكه حاجتش را بر آورد .

 
كافي ، ج 2 ، ص ،475