در محضر صحیفه
دعای هشتم- فراز دوم
خدای خوبم، در بستن راه نفوذ شیطان یاریم کن
خدایا یاریم کن و پناهم بده
تا عظمت تو را درک کنم
و خود را در محضر تو ببینم
و یقین کنم که مرا و اعمالم را
می بینیپس در محضر تو هر گناهی را
بزرگ ببینم
خدایا یاریم کن تا به ندای درونم
که هنگام پیش آمد گناه، برانگیخته میشود
و صدایم میزند
و هشدارم میدهد،
توجه کنم و نادم شوم
تا به توبه دست یابم
خدای خوبم
مرا در توبه و استغفار از
گناهان کوچک، یاری کن و موفق کن
استغفار از شنیدنی های بی اهمیت
که آرام آرام گوشم را
آلوده میکنند
استغفار از دیدنی های نامناسب
که چشمها و نگاهم را
آلوده میکنند
استغفار از کلمات نامناسب و بیجا
که از گوشهٔ زبانم
رها میشوند و دهان و سخنم را
آلوده میکنند
استغفار از این کوچکهای مزاحم؛
از این دیده نشدنی های غفلت ساز
خداوندا یاریم کن تا آرام آرام، به لطف تو
همه نادیدنی های کوچک گناه آلودم را
ببینم و بزرگ ببینم
و به اذن تو و عنایت تو، مصون شوم
از گناه
خدایا
یاریم کن
تا دغدغه ام افزودن لذت دنیا نباشد
و دغدغه ام افزودن و توسعه سهم عصمت
و مصونیتم از گناه باشد
خدای خوبم پناهم بده و یاریم کن
آمین
اسیرشیطان
حضرت موسی (علیه السلام) در جایی نشسته بود، ناگاه ابلیس که کلاهی رنگارنگ بر سر داشت نزد حضرت موسی (ع) آمد.
وقتی که نزدیک شد، کلاه خود را برداشت و مؤدبانه نزد حضرت موسی (ع) ایستاد.
حضرت موسی (ع) گفت تو کیستی؟
ابلیس گفت من ابلیس هستم.
حضرت موسی (ع) گفت آیا تو ابلیس هستی؟ خدا تو را از ما و دیگران دور گرداند.
ابلیس گفت من آمده ام به خاطر مقامی که در پیشگاه خدا داری، بر تو سلام کنم.
حضرت موسی (ع) گفت این کلاه چیست که بر سر داری؟
ابلیس گفت با رنگ ها و زرق و برق های این کلاه، دل انسان ها را می ربایم.
حضرت موسی (ع) گفت به من از گناهی خبر ده که اگر انسان آن را انجام دهد، تو بر او چیره می شوی و هر جا که بخواهی، او را به می کشی.
ابلیس گفت سه گناه است که اگر انسان گرفتار آن بشود، من بر او چیره می گردم:
1. هنگامی که او، خودبین شود و از خودش خوشش آید.
2. هنگامی که او عمل خود را بسیار بشمارد.
3. هنگامی که گناهش در نظرش کوچک گردد.
داستان های اصول کافی، جلد 2، صفحه 262
حکم اقتدا به امام جماعت در تشهد
سوال: در تشهد آخر نماز می شود اقتدا کرد؟
پاسخ:
اگر موقعی برسد که امام مشغول خواندن تشهد آخر نماز است، چنانچه بخواهد به ثواب جماعت برسد باید بعد از نیت و گفتن تکبیرةالاحرام بنشیند و تشهد را [1] با امام بخواند؛ ولی نباید سلام را [2] بگوید و باید صبر کند تا امام سلام نماز را بدهد [3] و بعد بایستد و بدون آن که دوباره نیت کند و تکبیرة الاحرام بگوید، حمد و سوره را بخواند و آن را رکعت اول نماز خود حساب کند. [4]
نکته:
کسانی که نمازشان شکسته است و در رکعت دوم نماز جماعت، سلام می دهند، اگر بخواند در رکعت های باقی مانده، نمازی را به امام جماعت اقتدا کنند، می توانند صبر کنند تا امام به رکوع روند و اقتدا کنند که یک رکعت حساب می شود؛ ولی اگر بخواهند موقعی که امام تسبیحات اربعه را می خواند اقتدا کنند، چنانچه می دانند آن قدر فرصت هست که حمد را بخوانند، می توانند اقتدا کنند و گر نه باید صبر کنند تا امام به رکوع رود؛ بنابر این اگر می خواهند قبل از رکوع رفتن امام جماعت اقتدا کنند باید زمانی اقتدا کنند که بتوانند حمد را بخوانند.
پی نوشت:
[1]. سیستانی: به قصد قربت مطلقه.
[2]. سیستانی: به احتیاط واجب.
[3]. بهجت: و بنابر احتیاط مستحب در این حال به صورت تجافی بنشیند.
[4]. توضیح المسائل ده مرجع، م 1431؛ خامنه ای، اجوبةالاستفتائات، س 567؛ سبحانی، توضیح المسائل، م 1365.
[5]. بهجت، اقتدای سریع نمازگزاران باعث حفظ اتصال صفوف است.
برگرفته از کتاب «رساله مصور»، ج1
چرا فقط محتضر، عزرائیل را میبیند؟
علت اینکه چرا فقط محتضر عزراییل را میبیند و اطرافیان محتضر او را نمیبینند، در آیه زیر روشن میشود:
وَ لَوْ جَعَلْنَهُ مَلَكًا لَجَعَلْنَهُ رَجُلاً وَ لَلَبَسْنَا عَلَيْهِم مَا يَلْبِسُونَ. انعام ۹
اگر بخواهیم فرشتهای را پيامبر كنيم، هر آينه او را مردی قرار خواهيم داد، و بر آنها مشتبه خواهيم ساخت آنچه را كه خود آنها بر خودشان مشتبه ميسازند.
بر اين اساس هيچ فرشتهای به عالم مادّه فرود نمیآيد مگر آنكه لباس مادّه بپوشد که دیده شود و اگر انسان بخواهد او را ببيند، بايد به صورت جسم و ماده ببيند؛
درواقع زمانی انسان ميتواند ملك را به صورت واقعی خود ببيند كه خودش از عالم ماده جدا شده باشد.
كسی كه بخواهد بميرد ملك الموت را میبيند چون از حالت مادی خارج شده و حالت تجرّد پيدا نموده است،
لذا اطرافيان عزرائیل را نمیبينند چون در حالت مادی هستند.
معادشناسی ج۳ ص ۱۵
حکمت کارایی بعضی از اعضای بدن
ابن ابى لیلى میگوید:
روزى به همراه نعمان کوفى که شخصی عالم و دارای نفوذ کلام بود به محضر مبارک حضرت صادق علیه السلام وارد شدیم.
حضرت خطاب به او فرمود: آیا مى شناسى کلمه اى را که اوّلش کفر و آخرش ایمان باشد؟جواب گفت: خیر.
امام علیه السلام پرسید:
آیا نسبت به شورى آب چشم و تلخى مایع چسبناک گوش و رطوبت حلقوم و بینی و بى مزّه بودن آب دهان شناختى دارى؟
اظهار داشت: خیر.
حضرت صادق علیه السلام فرمود:
خداوند متعال چشم انسان را از پیه و چربى آفریده است ؛ و چنانچه آن مایع شور مزّه، در آن نبود، پیه ها زود فاسد مى شد.
و همچنین اگر چیزى در چشم برود به وسیله شورى آب آن نابود مى شود و آسیبى به چشم نمى رسد؛
و خداوند در گوش، تلخى قرار داد تا آن که مانع از ورود حشرات و خزندگان به مغز سر انسان باشد و اگر وارد گوش شوند،میمیرند.
و بى مزّه بودن آب دهان،موجب فهمیدن مزّه اشیاء خواهد بود؛
و در بینی رطوبت روان قرار داد به خاطر این که هیچ دردی و آفتی در سر پیدا نمی شود مگر آن که این رطوبت آن را خارج می کند و اگر این رطوبت نمی بود، مغز سفت و سخت می شد و کرم می گذارد.
و امّا آن کلمه اى که اوّلش کفر و آخرش ایمان مى باشد: جمله (لا إ له إ لاّ اللّه) است، که اوّل آن (لا اله) یعنى ؛ هیچ خدائى و خالقى وجود ندارد و آخرش ((الاّ اللّه)) است، یعنى؛ مگر خداى یکتا و بى همتا.
بحارالا نوار: ج ۲، ص ۲۹۵، ح ۱۴، به نقل از علل الشّرایع.
چهل داستان و چهل حدیث از امام جعفر صادق علیه السلام
اذان بگویید تا عذاب نیاید
ایت الله مجتهدی (ره):
قدیم اذان می گفتند . الان اذان نمی گویند. اذان بگویی. همسایه ناراحت می شود . می گوید: نمیذاره بخوابیم! شهر ما شده شهر ساکت!
عذاب می اید. روایت دارد که :
گر اذان نگویید. عذاب می اید. “اذان رادیو را بگذارید کنار. خودتان اذان بگویید. در خانه هایتان اذان بگویید. در یک جایی که زلزله می اید . سوالشود . بپرسید :"اذان گو دارید؟"می گویند :” نه . اذان گوهای ما مرده اند.”
شصت سال پیش یادم هست که در لواسان بزرگ . پیرمردی ریش حنایی بود . شبیه اقای بروجردی به نام “مش غلامحسین ” اذان می گفت.
خادم مسجد . شکل مرجع بود. ریش حنایی قرمز . قد بلند . سرخ و سفید. بعضی خادم های مسجد ها ریش تراشیده و خالکوبی شده و سیگاری.
اما خادم مسجد هم شکل مراجع بود. پس جاهایی که زلزله می اید. سوال کنید . بپرسید :"ایا اذان گو دارید. ؟” انها می گویند:"نه .”
چون که اذان گو ندارند . عذاب می اید. در تهران . در گوشه و کنار . هستند کسانی که سحرها روی پشت بام ها اذان می گویند. اما کمشده. قدیم اذان گو زیاد بود . مخصوصا” ماه رمضان از دو ساعت مانده به اذان مناجات می کردند.
آدرس امــام زمـان (عج)
از علامه حسن زاده پرسیدند:
آدرس امام زمان (عج) ڪجاست؟ ڪجا می شود حضرت را پیدا ڪرد؟
ایشان فرمودند:
آدرس حضرت در قرآن ڪریم آیه ۵۵ سوره قمر است…
ڪه میفرماید: “فی مقعد صدق عند ملیڪ مقتدر”
هر جا ڪه صدق و درستی باشد،
هر جا ڪه دغل ڪاری و فریب ڪاری نباشد،
هرجا ڪه یاد و ذڪر پروردگار متعال باشد،
حضرت آنجا تشریف دارند…
مواظب باشیم " دلـــــمان " جایی نرود
استـــــاد پناهیـــــان :
مواظب باشیم ” دلـــــمان ” جایی نرود
ڪه اگر رفت باز گرداندنش ڪار سختی است وگاهی محال است.
اگر برگردد معلول و مجروح و سرخورده باز میگردد.
مراقب باشیم “دل” ارام ،
سربه هوا و عاشق پیشه است
وخیلی سریع ” انـــــس ” میگیرد.
اگر غفـــــلت ڪنیم میرود و خودش را به چیزهای ” بی ارزش ” وابسته میڪند!!!
توصیه به زائران و عاشقان پیاده روی اربعین در راستای سفارش مهم رهبر معظم انقلاب
رهبر انقلاب توصیه فرموده اند که ایرانیها تصویر ایشان را با خود نبرند ولی بر فرض اگر برخی از دوستان تصویر امام خمینی و آیت الله خامنه ای را با خود می برند پیشنهاد می شود حتما تصاویر برخی از شخصیتهای عراقی و غیرایرانی را نیز با آن همراه کنند:
سید حسن نصرالله ، آیت الله سیستانی ، آیت الله عیسی قاسم (بحرینی) ، آیت الله شهید سید محمدباقر صدر (عراقی) ، آیت الله شهید سید محمدصادق صدر(عراقی) ، سید عبدالملک حوثی(رهبر انصارالله یمن) ، آیت الله شهید نمر النمر(عربستانی) ، شیخ ابراهیم زکزکی (نیجریه ای) و شهید سید محمدباقر حکیم و …
اگر تصویر حاج قاسم سلیمانی را همراه می برید پیشنهاد می شود حتما تصویر سرداران بسیج مردمی عراق همچون هادی العامري و ابومهدی المهندس که در کنار حاج قاسم در موصل با داعش نبرد می کنند نیز به همراه داشته باشید تا این تصور پیش نیاید که ایرانیها دنبال تبلیغ برای شخصیتهای خودشان هستند.
تشرف مرحوم نائینی به محضرامام زمان(ع)(ایران راچه کسی نگه داشته)
در زمان جنگ جهانی اول، هجوم دولت های روس و انگلیس به کشور اوج گرفته بود و آیت الله نائینی"رحمه الله علیه “بسیار نگران و پریشان که وضع شیعیان به کجا می رسد. در همین موقعیت شبی به امام عصر ارواحنافداه متوسل شده و در حال توسل و گریه و ناراحتی به خواب می روند…
در عالم رویا می بینند: دیواری است به شكل نقشه ایران شكست برداشته و در حال افتادن است در زیر این دیوار یك عده زن و بچه نشسته اند و نزدیك است دیوار بر سر اینها خراب شود.
مرحوم نائینی رحمه الله علیه وقتی این صحنه را می بیند به قدری نگران می شود كه فریاد می زند و می گوید : خدایا این وضع به كجا خواهد انجامید؟
در این حال می بیند كه حضرت ولی عصر(علیهالسلام ) تشریف آوردند و انگشت مباركشان را به طرف دیواری كه خم شده و در حال افتادن بود گرفتند و آن را بلند كردند و دومرتبه سر جایش قرار دادند و بعد فرمودند:
اینجا شیعه خانه ماست می شكند خم می شود خطر هست ولی ما نمی گذاریم سقوط كند ما نگهش می داریم.
ملاقات با امام عصر(عج)؛ص۱۳۷
مقام سلمان نزد اهل بیت علیهم السلام...
قال الرّاوي: قلت لأبي عبد اللَّه علیه السلام: ما أكثر ما اسمع منك سيّدي ذكر سلمان الفارسي؟ فقال علیه السلام: لا تقل: سلمان الفارسي، و لكن قل: سلمان المحمدي. أ تدري ما كثرة ذكري له؟ قلت: لا. قال: لثلاث خلال: إحداها ايثاره هوى أمير المؤمنين علیه السلام على هوى نفسه؛ و الثانية حبّه للفقراء و اختياره ايّاهم على أهل الثروة و العدد؛ و الثالثة حبّه للعلم و العلماء …
راوى حديث گويد: به امام صادق گفتم: چگونه است كه اين همه از شما ياد سلمان فارسى را مى شنوم؟ فرمود: نگو سلمان فارسى، بلكه بگو سلمان محمدى.
آيا مى دانى چرا فراوان از او ياد مى كنم؟
گفتم: نه.
فرمود: به جهت سه خصلت:
نخست اينكه خواست امير المؤمنين علیه السلام را بر خواست خود مقدم مى داشت؛
دوم آنكه بينوايان را دوست مى داشت و آنان را بر مالداران و دنيا داران ترجيح مى داد؛
و سوم دوستى وى نسبت به علم و عالمان.
الحياة / ترجمه احمد آرام، ج2، ص: 524…
در انتخاب اعمالت دقت کن
عالمی مشغول نوشتن با مداد بود.
کودکی پرسید: چه می نویسی؟
عالم لبخندی زد و گفت: مهم تر از نوشته هایم، مدادی است که با آن می نویسم، می خواهم وقتی بزرگ شدی مثل این مداد بشوی!
پسرک تعجب کرد! چون چیز خاصی در مداد ندید!
عالم گفت پنج خصلت در این مداد هست. سعی کن آن ها را بدست آوری.
اول: می توانی کارهای بزرگی کنی، اما فراموش نکنی دستی وجود دارد که حرکت تو را هدایت می کند و آن دست خداست!
دوم: گاهی باید از مداد تراش استفاده کنی، این باعث رنج مداد می شود، ولی نوک آن را تیز می کند. پس بدان رنجی که می بري از تو انسان بهتری می سازد!
سوم: مداد همیشه اجازه میدهد برای پاک کردن اشتباه از پاکن استفاده کنی ، پس بدان تصحیح یک کار خطا، اشتباه نیست!
چهارم: چوب مداد در نوشتن مهم نیست ،مهم مغز مداد است که درون چوب است،پس همیشه مراقب درونت باش که چه از آن بیرون می آید!
پنجم: مداد همیشه از خود اثری باقی می گذارد،پس بدان هر کاری در زندگی ات میکنی ،ردی از آن به جا میماند،پس در انتخاب اعمالت دقت کن.
جواب کلام معروف ﺑﺎﺑﺎ ﺩﻟﺖ ﭘﺎﮎ ﺑﺎﺷﺪ !
آیت الله مجتهدی(ره):
ﺑﻌﻀﯽ ﻫﺎ ﻣﻴﮕﻦ : ﺑﺎﺑﺎ ﺩﻟﺖ ﭘﺎﮎ ﺑﺎﺷﺪ !
ﺟﻮﺍﺏ ﺍﺯ ﻗﺮﺁﻥ :
ﺁﻧﮑﺲ ﮐﻪ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺧﻠﻖ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ، ﺍﮔﺮ ﻓﻘﻂ ﺩﻝ ﭘﺎﮎ برايش ﮐﺎﻓﯽ ﺑﻮﺩ ﻓﻘﻂ ﻣﯿﮕﻔﺖ ﺁﻣﻨﻮﺍ ]
ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯿﮑﻪ ﮔﻔﺘﻪ :
[ ﺁﻣَُﻨﻮﺍ ﻭَ ﻋَﻤِﻠُﻮﺍ ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺤﺎﺕ ]
ﯾﻌﻨﯽ ﻫﻢ ﺩﻟﺖ ﭘﺎﮎ ﺑﺎﺷﺪ ،
ﻫﻢ ﮐﺎﺭﺕ ﺩﺭﺳﺖ ﺑﺎﺷﺪ .
ﺍﮔﺮ ﺗﺨﻤﻪ ﮐﺪﻭ ﺭﺍ ﺑﺸﮑﻨﯽ ﻭ ﻣﻐﺰﺵ ﺭﺍ ﺑﮑﺎﺭﯼ ﺳﺒﺰ ﻧﻤﯽ ﺷﻮﺩ .
ﭘﻮﺳﺘﺶ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺑﮑﺎﺭﯼ ﺳﺒﺰ ﻧﻤﯽﺷﻮﺩ . ﻣﻐﺰ ﻭ ﭘﻮﺳﺖ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺑﺎﺷﺪ .
ﻫﻢ ﺩﻝ ؛ ﻫﻢ ﻋﻤﻞ !!
چرایی دعای برای دیگران
امام صادق (علیه السلام) میفرماید :
اگر شخصی در پشت سر برادر مؤمنش برای او دعا کند،از عرش ندا می شود:
برای تو صد هزار برابر مثل او است (صد هزار برابر برای تو است)
این در حالی است كه اگر برای خودش دعا می كرد،
فقط به اندازه همان یك دعایش به او داده می شد.
پس دعای تضمین شده ای که صدهزار برابر آن داده می شود بهتر است از دعای شخص دعا کننده برای خود، که معلوم نیست مستجاب بشود یا نشود.
حال اگر کسی برای بهترین مخلوق خدا امام زمان علیه السلام دعا کند، چه می شود؟
یقینا بهترین ها برایش مقدر می شود…
من لا یحضره الفقیه, جلد دوم صفحه۲۱۲
اعتراض استادپناهیان به کاسبکاری دولت با اربعین(دانلودفیلم)
دولت باید برای مردم رایگان میکرد نه اینکه پول بیمه اجباری بگیرد.
ماجرای سرودن ترکیب بند معروف محتشم.. باز این چه شورش است که در خلق عالم است
ماجرای سرودن معروفترین مرثیه فارسی.. ترکیب بند معروف محتشم.. باز این چه شورش است که در خلق عالم است
روان شناسی صحبت کردن
تحقیقات روان شناسان بیانگر این حقیت است که در زمان یک گفتگوی رو در رو، تنها 7 درصد از پیام ما از طریق لغات و کلمات انتخابی، به مخاطب منتقل می شود.
38 درصد مقصود ما از طریق لحن صدا، بلندی و کوتاهی صدا، افکت های صوتی و …انتقال پیدا می کند.
و 55 درصد، یعنی بیش از نیمی از پیام ما به وسیله حرکات بدن به مخاطب مان منتقل خواهد شد!
نکاتی در مورد اسباب بازی
به بچه نگویید اسباب بازیهاتو خراب نکن بچه ها باید با اسباب بازیشان بازی کنند و آنهارا مستهلک کنند و عوض کنند تا یاد بگیرند که «اثاث زندگی در خدمت من هستند، من در خدمت اثاثیه نیستم.»
اما ما بچه ها را طوری بار می آوریم که آن ها در خدمت اسباب بازی هایشان قرار می گیرند یکی از دلایلش هم همان « نظم» است.
میخواهیم بچه هایمان مرتب ومنظم باشند
«همه چیز را نگهدار خراب نشه» با افتخار این حالت را به بچه ها امر می کنیم.
اسباب بازى بخريد كه اگر خراب شد ناراحت نشويد و به فرزندتان بياموزيد با شكسته هاي آن بازی جديدی خلق كند.