با سلام خدمت آموزگار خوب و دوستان عزيزم

ديشب يلدا به ما خيلى خوش گذشت .دور هم بوديم و تا تونستيم خورديم و خنديديم ،فال هم گرفتيم.البته پدرم ميگفت شايعه شده كه هندوانه ها را یه كسايى ارزون خريدن و انبار كردن كه گرون بفروشن،به همين دليل من نخريدم تا با مفاسد اقتصادى مبارزه كنم.
مادرم هم گفت: خوب كارى كردى و به من گفت عكس يك هندوانه بكش بگذاريم تو سفره يلدا، منم كشيدم خوشگل شد.مامان گفت: تو روزنامه خوندم كه دونه هاى انار دل درد مياره، براى همين نخريدم.
مادر من خيلى به سلامتى خانواده اهميت ميدهد. خواهرم عكس يه انار رو از تو روزنامه كند گذاشت تو سفره، يه انار بزرگ که دونه هاش سياه بود.
مامان گفت: شب نميشه آجيل خورد سر دلتون سنگين ميشه و خوابهاى بد ميبينيد براى همين فقط نخود چى و كشمش خريدم كه خيلى هم خاصيت دارد .مادرم خيلى مهربان است.
مادرم گفت: رفتم ميوه فروشى كه ميوه بخرم خيلى شلوغ بود منصرف شدم .مامان پرتقال و سيبى رو كه داشتيم مثل گل درست كرده بود و توى بشقاب چيده بود خيلى قشنگ شده بود دلمون نميامد بخوريم ولى مامان گفت: بخورين كه نمونه ميكروب ميگيره، مامانم خيلى با سليقه هست.
بابا آخر شب فال حافظ گرفت،
همش يادم نيست ولى اولش ميگفت:
مژده اى دل كه مسيحا نفسى ميايد.
خلاصه يلداى خوبى بود ،چون ما دل درد نگرفتيم، خوابهاى بد هم نديديم، تازه با مفاسد اقتصادى هم مبارزه كرديم .

ادامه »

ما همان طوری که به موجب انسان بودن خود برای خود حقی قائلیم و معتقدیم چون انسان و کامل‌تر از سایر انواع آفریده شده‌ایم پس حق داریم انواع استفاده‌ها از معادن و از دریاها و از جنگل‌ها و از گل‌ها و گیاه‌ها و از حیوان‌ها و از زمین‌ها بنماییم، عیناً به همین دلیلْ حقوقی از همه این اشیاء بر عهده ما هست که باید از عهده آن حقوق برآییم.

امیرالمؤمنین علی علیه السلام در اولین خطابه‌ای که بعد از قبول خلافت ایراد کرد، این طور فرمود: «بندگان خدا! خدا را در نظر بگیرید. شما نسبت به جماعت‌ها و شهرهای خدا و نسبت به افراد بندگان خدا، نسبت به همه چیز مسئولیت دارید، حتی نسبت به بقعه‌ها و سرزمین‌ها و نسبت به حیوانات اهلی که در اختیار شماست».

 پس انسان به حکم همان استعداد و شایستگی فطری، از یک طرف استحقاق بزرگی برای استفاده از مواهب خلقت دارد و از طرف دیگر مسئولیت عظیمی نسبت به همه موجوداتی که در اختیار اوست از جماد و نبات و حیوان دارد.

  استاد مطهری، حکمت‌ها و اندرزها، ج1، ص96-94 (با تلخیص)

ببینید انگلستان چگونه توانست یک قحطی با کشتارمیلیونی را در ایران سازمان‌دهی کند؟!

استادپناهیان:
جمعیت انگلستان حدود 60 میلیون نفر است، اما جمعیت هندوستان نزدیک یک میلیارد نفر است! کشوری مثل انگلستان، چطور می‌تواند بر کشوری مثل هندوستان، پاکستان، کشورهای عربی و حتی ایران، سلطه پیدا کند؟! این ناشی از ضعف این جوامع و سیاسیون آنهاست؛ باوجود اینکه تک‌تک خوبان جامعه باهوش و توانمندند، اما «باهم» نیستند و هم‌افزایی ندارند. اما دین می‌آید و ضعف یک جامعه را برطرف می‌کند؛ لذا یک جامعه اگر مؤمن و متدین شود، قوی می‌شود.
پیشنهاد می‌کنم به‌عنوان آشنایی با تاریخ و برای برداشته شدن پردۀ غفلت و حجاب از گوشه‌ای از تاریخ-که هنوز ما با آن درگیر هستیم- بروید فیلم یتیم‌خانۀ ایران را ببینید! فیلم یتیم‌خانۀ ایران «فرافیلم» است، فیلمی نیست که با فیلم‌های دیگر قابل مقایسه باشد.

ادامه »

عامل بدبختی دولت ها چهار چیزست

قال الامام علي (علیه السلام): يستَدَلَّ عَلَي ادبارِ الدُّوَلِ بِاَربَعٍ: تَضييعِ الاُصولِ وَ التَّمَسُّکِ بِالفُرُوعِ وَ َتقديمِ الاَراذِلِ وَ تَاخيرِ الاَفاضِلِ.

امام علي (علیه السلام) فرمودند: چهار چيز باعث شکست دولت ها مي شود: ضايع کردن اصول (مسائل مهم) و سرگرم شدن به فروع (امور کم اهميت) و و به کار گماردن آدم هاي پست و کنار گذاردن انسان هاي فاضل.

غرر الحکم، ص 342

 رهبر فرزانه انقلاب: شما مخاطب برای خودتان درست کنید. درست کردن به معنای تولید اصطلاحی نیست، به معنای این است که در این مجموعه انسانهایی که در این کشور حضور دارند، از این هشتاد میلیون ـ فرض کنید حدود شصت، هفتاد میلیون ـ کسانی هستند که میتوانند مخاطب رسانه باشند.
 حالا که کار رایانه و فضای مجازی به بچه‌های سه چهارساله هم رسیده مینشینند و قشنگ بازی میکنند، کار میکنند و گاهی در همان اثنای بازی یک چیزی را تصادفاً کشف میکنند که بزرگترهایشان این را نفهمیده‌اند و آدم تعجب میکند؛ حالا که اینجور دایره وسیع شده، شما در این مجموعه، مخاطب‌های خودتان را مشخص کنید و افزایش بدهید.
 یعنی مخاطبتان فقط آن جوانی که از پیش به شما معتقد است نباشد. “گر آن بیگانه هم با ما نشیند آشنا خیزد"؛ اینجوری باید باشد. آن بیگانه هم اگر با شما نشست، باید آشنا بلند شود. خلق مخاطب که ماگفتیم مراد این است. این یکی از کارها است.

  دیدار فعالان فرهنگی جبهه انقلاب

من خیلی اوقات فکر کرده ‏ام مقاله‏ ای تحت عنوان «نیم‏ها» بنویسم که خیلی چیزها وجود ناقصش خطرش بیشتر از عدم محض است.

مثــــــــــــــــال:
آدمی که هیچ عالم نیست، چون می ‏داند عالم نیست لااقل در مقابل عالم تسلیم است. مثل کسی که طبیب نیست و می‏ داند که طبیب نیست، دیگر لااقل در مقابل طبیب تسلیم است و در نتیجه از وجود طبیب بهره می‏ برد. ولی نیمچه طبیب چون خودش را طبیب می‏ داند تسلیم یک طبیب نیست، می‏ خواهد از همان علم ناقصش استفاده کند، در نتیجه به جای سود زیان می ‏برد.

از همین جا بروید سراغ نیمچه مجتهدها و نیم روشنفکرها و نیم‏های دیگر، اینهایی که یک چیزکی می ‏دانند…ُ چیزکی می ‏دانند و چیزها نمی‏ دانند!
اتفاقاً اینها خطرشان بیشتر است. چهارتا شعار می‏ شنوند، بدون اینکه متعمق بشوند و درست فکر کنند و دریابند؛ می‏ بینید این چهار تا شعار اینها را از جا حرکت‏ می ‏دهد.

مرتضی مطهری، فلسفه تاریخ، ج1،ص 112

فرزندان ،امانت الهی ونعمت ونشانه های خداهستندو والدین درباره سلامت،رشد،تعلیم وتربیت آنان مسؤولند ودربرابرتربیت خوب پاداش ودربرابرتربیت بدآنان کیفرخواهنددید.

روایات اهل بیت برای فرزند،حقوقی رابرعهده والدین دانسته که عبارت انداز：
1.انتخاب نام نیکوبرای او

2.سرزنده وگرامی داشتن مادراو

3.توجه به انتسابش به والدین

4.بهداشت (نظافت وختنه)

5.تغذیه مناسب

6.تعلیم وتربیت

7.مهرورزی به او

8.اکرام او

9.یاری کردنش برکارنیک

مفاتیح الحیاه،آیه الله جوادی آملی

اسلام یک سبک زندگی برای ما آورده است. فرض بفرمایید ادب. یکی از کارهای مهم ادب است.

فرنگی‌ها در برخوردهای معمولی‌شان خیلی مقیّد به ادب نیستند؛ ما ایرانی‌ها از قدیم معروف بودیم به اینکه در گفتارهایمان، در مخاطباتمان ملاحظه‌ی ادب را میکنیم؛
احترام طرف مقابل را حفظ میکنیم. اینها میخواهند این را عوض کنند و متأسّفانه یک جاهایی هم موفّق شده‌اند.
فرض کنید شما با یکی مخالفید، میخواهید راجع به او حرف بزنید؛ دوجور میشود حرف زد: یک‌جور میشود هتّاکانه و بی‌باکانه و بی‌ادبانه حرف زد؛ یک‌جور هم میشود مؤدّب حرف زد.
شما ببینید در قرآن کریم در بسیاری از موارد وقتی صحبت از فاسقین است، صحبت از کافرین است، صحبت از بدهای اشرار عالم است، میفرماید: وَ لکنَّ اَکثَرَهُم لا یَعلَمون؛(۱) نمیگوید همه‌ی آنها؛ ملاحظه میکنید؛
بالاخره یک اقلّی هستند بین همینها که اینها تعقّل دارند؛ قرآن کریم ملاحظه‌ی حقّ آنها را میکند و «اَکثَرَهُم» میفرماید.

۱۳۹۴/۱۰/۱۴

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز (چهارشنبه) در دیدار بیش از هزار نفر از نخبگان و استعدادهای برتر علمی، جوانان نخبه را هدایای نفیس الهی و امانتی در دست مسئولان خواندند و با تأکید بر اینکه حتی لحظه‌ای در دفاع از جامعه‌ی علمی و نخبگان کشور کوتاه نمی‌آیند، افزودند: با تکیه بر نخبگان و فرزانگان و در پرتو ایجاد نسلی جوان و پرتلاش، ایران بزرگ به کشوری پیشرفته، قدرتمند، شریف، عزیز و برافرازنده‌ی پرچم تمدن نوین اسلامی تبدیل خواهد شد.

برخی مسئولان در مقابل کاهش سرعت پیشرفت علمی کشور می گویند جایگاه علمی ایران پایین نیامده است اما متوجه باشیم که قرار بود جایگاه علمی ایران بالاتر هم برود نه اینکه صرفاً پایین نیاید.

کُند شدن یا توقف طرح های کلان تحقیقاتی در عرصه های مهمی همچون هوافضا، ماهواره، هسته ای و برخی زمینه های دیگر مایه نگرانی است.

این خسارت بسیار سنگین، به راحتی و به سرعت جبران نخواهد شد و موجب اقبال فرزانگان جوان به کشورهای دیگر خواهد شد.

بارها گفته ایم که اگر در هسته ای عقب نشینی کنید آنها مسئله موشک را پیش می‌کشند، اگر باز هم عقب بروید بحث حمایت از مقاومت را مطرح می کنند، اگر به عقب نشینی ادامه دادید موضوع حقوق بشر را جلو می آورند، و بعد اگر معیارهای آنها را پذیرفتید سراغ حذف معیارهای دینی در حکومت می روند.

ادامه »

رهبر انقلاب: اولین وظیفه روحانیون «مقابله با نقشه دین‌زدایی و عفت‌زدایی»است/ حوزه‌های علمیه و روحانیون باید فضای مجازی را بشناسند.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای درجلسه درس خارج فقه در سال تحصیلی جدید حوزه‌های علمیه:
اولین و مهمترین وظیفه روحانیون «مقابله با نقشه دین‌زدایی و عفت‌زدایی»است.
حوزه‌های علمیه و روحانیون باید با شناخت فضای مجازی و استفاده از فرصتهای آن، معارف و مفاهیم اسلامی را تبیین کنند.
اگر وظیفه به‌درستی شناخته نشود، علم، تقوا و حتی شجاعت نیز اثر مثبت و مورد انتظاری نخواهد داشت.
 «بصیرت» یعنی بدانیم جوانِ امروز چه نیازهایی دارد و بر لوح دل آماده و مشتاق او، چه چیزی نقش بسته یا باید نقش ببندد؟
دشمن از طریق تولید و ترویج شبهات و همچنین تولید محتوای ضد عفت و حیا، به‌دنبال انحراف جوانان مؤمن و سالم از اصل دین و دریدن پرده‌های حیا است و امروز این کار در بستر فضای مجازی انجام می‌شود.
حوزه‌های علمیه و دانایان مذهب باید قابلیت مواجه شدن با لشکر عظیم دشمن را در خود ایجاد کنند.
ناآشنایی برخی مبلغان دینی با ابزارهای جدید رایانه‌ای و همچنین عدم درک درست از اهمیت مسئله فضای مجازی در برخی مسئولان مایه تاسف است.
فضای مجازی، به صورت توأمان دارای منافع و مضرات بی‌شماری است که باید با استفاده از فرصتهای آن، مفاهیم اسلامی را در سطح گسترده ترویج کرد و در همین خصوص، شورای‌عالی فضای مجازی با هدف تمرکز در فکر، تصمیم و اقدام تشکیل شد.
شناسایی شبهات روز و پاسخ به آنها از جمله کارهای مهم حوزه‌های علمیه است.
این کار هیچ منافاتی با فقاهت ندارد، زیرا فقه، منحصر به احکام عملی نیست، بلکه «فقه الله الاکبر» در واقع همان معارف اسلامی است و باید برای پاسخ به شبهات دینی نیز همانند کاوشهای دقیق و پردامنه فقهی، اقدام و عمل کرد.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی به مناسبت فرارسیدن موسم حج ابراهیمی، پیام مهمی خطاب به برادران و خواهران مسلمان در سراسر جهان صادر نمودند. این پیام، امسال در حالی منتشر می‌شود که با کارشکنی‌های حکّام سعودی، هیچ زائر ایرانی در مراسم حج بیت‌الله الحرام حضور ندارد.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در پیام امسال خود تأکید نمودند: «جهان اسلام، اعم از دولتها و ملّتهای مسلمان باید حاکمان سعودی را بشناسند و واقعیت هتّاک و بی‌ایمان و وابسته و مادّی آنان را بدرستی درک کنند؛ باید به‌خاطر جنایاتی که در گستره‌ی جهان اسلام به بار آورده‌اند، گریبان آنها را رها نکنند؛ باید به‌خاطر رفتار ظالمانه‌ی آنان با ضیوف الرّحمان، فکری اساسی برای مدیریّت حرمین شریفین و مسئله‌ی حج بکنند. کوتاهی در این وظیفه، آینده‌ی امّت اسلامی را با مشکلات بزرگ‌تری مواجه خواهد ساخت.»
متن پیام رهبر انقلاب اسلامی که صبح امروز (دوشنبه پانزدهم شهریور ۱۳۹۵) منتشر شد به شرح زیر است:
 
بسم‌اللّه‌الرّحمن‌الرّحیم
و الحمدلله ربّ العالمین و صلّی الله علی سیّدنا محمّدٍ و آله الطّیّبین و صحبه المنتجبین و من تبعهم باحسانٍ الی یوم الدّین.

 برادران و خواهران مسلمان در سراسر جهان!

 موسم حج برای مسلمانان، موسم افتخار و شُکوه در چشم خلایق، و موسم نورانیّت دل و خشوع و ابتهال در برابر خالق است. حج، فریضه‌ای قدسی و دنیوی و خدایی و مردمی است. از سویی فرمانِ «فَاذکُرُوا اللّهَ کَذِکرِکُم ءابآءَکُم اَو اَشَدَّ ذِکرًا» و «وَ اذکُرُوا اللّهَ فی اَیّامٍ مَعدوداتٍ» و از سویی خطابِ «اَلَّذی جَعَلناهُ لِلنّاسِ سَوآءَنِ العاکِفُ فیهِ وَالباد». ابعاد بی‌انتها و متفاوت آن را روشن میسازد.

 در این فریضه‌ی بی‌نظیر، امنیّت زمان و مکان همچون نشانه‌ای آشکار و ستاره‌ای درخشان، دل انسانها را آرامش میبخشد و حج‌گزار را از محاصره‌ی عوامل ناامنی که از سوی ستمگران سلطه‌گر، همواره آحاد بشر را تهدید کرده است بیرون میکشد و لذّت ایمنی را در دوره‌ای معیّن به او میچشاند.

ادامه »

متن سیاستهای کلی خانواده که به رؤسای قوای سه گانه و رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام ابلاغ شده، به این شرح است:

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم

سیاست‌های کلی خانواده

خانواده واحد بنیادی و سنگ بنای جامعه اسلامی و کانون رشد و تعالی انسان و پشتوانه سلامت و بالندگی و اقتدار و اعتلای معنوی کشور و نظام است و سمت و سوی حرکت نظام باید معطوف باشد به:

۱-ایجاد جامعه‌ای خانواده محور و تقویت و تحکیم خانواده و کارکردهای اصلی آن بر پایه الگوی اسلامی خانواده به عنوان مرکز نشو و نما و تربیت اسلامی فرزند و کانون آرامش بخش.

ادامه »

دیدار ائمه جماعات مساجد استان تهران با رهبر انقلاب

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح روزیکشنبه در دیدار ائمه‌ی جماعات مساجد استان تهران، مساجد را پایگاه «اجتماع، مشورت، مقاومت، برنامه‌ریزی و حرکت اجتماعی و فرهنگی» خواندند و با اشاره به ضرورت تقویت ایمان دینی مردم به‌عنوان تکیه‌گاه اصلی انقلاب و نظام افزودند: برای تشخیص تکلیف در قبال مسائل جاری باید با نگاهی کلان و فرهنگی، روند کلی حرکت جامعه را تحلیل و جریان‌شناسی کرد.
رهبر انقلاب با یادآوری فلسفه‌ی تعیین روز جهانی مسجد افزودند: این روزِ اساساً انقلابی، با پافشاری و مطالبه‌ی جمهوری اسلامی و به علت آتش زدن مسجدالاقصی به‌دست صهیونیست‌ها و با هدف مقابله‌ی امت اسلام با رژیم صهیونیستی، در سازمان کنفرانس اسلامی تصویب شد و باید با همین نگاه، آن را مورد توجه قرار داد.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، تشکیل مسجد را از ابتکارات اسلام برای شکل دادن به اجتماعات و ارتباطات مردم بر محور «ذکر، نماز و توجه به خداوند» خواندند و افزودند: در تاریخ اسلام، مسجد مرکزی برای مشورت، همکاری و تصمیم‌گیری در مسائل مهم اجتماعی، سیاسی و نظامی بوده است.
رهبر انقلاب از همین زاویه بر اهمیت مسئله‌ی «نماز» تأکید و خاطرنشان کردند: نماز باید با کیفیت و توجه عمیق به خداوند متعال، و به‌دور از آفاتی همچون غفلت و ریا باشد و نقش ائمه‌ی جماعات در تبیین و ترویج عملی و زبانی مسئله‌ی نماز به‌عنوان حقیقتی جذاب و شوق‌انگیز بسیار مهم است.
ایشان، مسجد را پایگاهی برای همه‌ی کارهای نیک دانستند و گفتند: مسجد باید پایگاه «انسان‌سازی، عمران دل و دنیا، مقابله با دشمن، بصیرت‌افزایی و زمینه‌سازی برای ایجاد تمدن اسلامی» باشد؛ بنابراین وظیفه‌ی امام جماعت علاوه بر اقامه‌ی نماز، «اقامه‌ی حق و عدل، تبیین دین و ابلاغ احکام دینی» است.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، امام جماعت را «محور مسجد» خواندند و افزودند: امامت مسجد شغلی مهم و اساسی است و نباید با نگاهی حاشیه‌ای به این مأموریت مهم، در حق مسجد کم گذاشت، بلکه باید با «حضور منظم و با طمأنینه، ادای با کیفیتِ نماز، گفت‌وگو با مردم و تشکیل حلقه‌های معرفتی و پاسخ به سؤالات جوانان»، حق مسجد را ادا کرد.
ایشان، محوریت بخشیدن به مساجد را ازجمله هنرهای بزرگ امام عظیم‌الشأن از همان روزهای اول انقلاب اسلامی برشمردند و افزودند: مسجد «پایگاه انواع فعالیت‌های اجتماعی» است و در تقویت فکری و ترغیب مردم به فعالیت‌های گوناگون اجتماعی نقش اساسی دارد.

ادامه »

مدارس اروپايي در تهران چه مي خواهند؟

‎افزايش فعاليت مدارس اروپايی در تهران
‎يكي از اتفاقاتي كه بعد از برجام افتاده و مصداق بارز نفوذ فرهنگي محسوب مي شود افزايش فعاليت مدارس اروپايي در تهران است.

‎واقعيت اين است كه در همه جاي دنيا دولت ها به فعاليت هاي آموزشي خارج از چارچوب رسمي خود حساسيت ويژه اي دارند چرا كه فرهنگ سازي مقدمه خوبي براي دخالت در سرنوشت كشورها در آينده است.

‎در همين راستا مدارس سفارت خانه هاي اروپايي در چندماه گذشته به صورت فعال تري مشغول جذب دانش آموزان ايراني هستند.

‎شهريه بعضا بيست ميليون توماني مدارس سفارتخانه هاي انگليس،آلمان، فرانسه و تركيه زمينه جذب قشر خاصي را فراهم آورده است.
‎جذب دانش آموز اين مدارس هم از سن چهارسالگي است. يعني يك ايراني از زماني كه دست راست و چپش را مي شناسد و قرار است خوب و بد را تشخيص دهد تحت تعليم مدرسان اروپايي قرار خواهد گرفت.

            خبرگزاری فارس

رهبر انقلاب: اقتصاد مقاومتی هم عزت ملی است، هم گره‌گشایی فعلی/مروز احتیاج داریم رشد علمی را سرعت ببخشیم…..

     حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی عصر  شنبه 29خرداددر دیدار جمعی از اساتید، نخبگان علمی و پژوهشگران دانشگاه‌ها، پارک‌های علم و فناوری و مراکز علمی و تحقیقاتی، با ترسیم اهداف بیست‌ساله‌ی نظام اسلامی برای دستیابی به جایگاه ایرانی «مقتدر، عزتمند، مستقل، متدین، ثروتمند، برخوردار از عدالت و دارای حکومتی مردمی، پاک، جهادگر، دلسوز و پرهیزگار»، دانشگاه‌ها را پایه و اساس این اهداف والا برشمردند و تأکید کردند: «افزایش سرعت رشد علمی در دانشگاه‌ها و مراکز علمی»، «ایجاد و تقویت احساس هویت افتخارآمیز ایرانی-اسلامی در جوانان»، «انقلابی بودن دانشگاه‌ها و دانشجویان»، و «نقش‌آفرینی واقعی فرماندهان و افسران جنگ نرم»، ازجمله الزامات تبدیل شدنِ نظام اسلامی به یک قدرت علمی مطرح، و الگوی مردم‌سالاری همراه با اسلام و معنویت، در دنیا است.

ادامه »

رهبر حکیم انقلاب، حضرت آیت الله العظمی خامنه ای در دیدار با جمعی از کارگردانان سینما و تلوزیون در ۲۳ خرداد ۱۳۸۵:
«ما خبر داریم که همین مجموعه‏‌های جهانی، “از جمله کَن” و بعضی از جشنواره‏‌های دیگر، واقعاً دارند کار می‏کنند؛ اینها هدف دارند. اینها دوست دارند از حضور هنرمند برجسته ایرانی در آنجا، در جهت سیاسی، یک استفاده‏ای ببرند…وقتی تشویق و تقدیر فقط به سالن جشنواره و سکوی جایزه جشنواره منحصر است، آدم خیلی باورش نمی‏آید که نیت‌شان
- به قول ماها - زیاد خدایی باشد. بالاخره نیات سیاسی هست. عجیب هم نیست».

ده سال عقب ماندگی !!!

تا من وشلوارم  سوار مترو شدیم ،پیر مرد زمزمه کنان ومتعجب طعنه ای زد : ((بسم الله الرحمن الرحیم ))

من وشلوارم به روی خودمان نیاوردیم ؛کمی جلوتر مرد میانسالی را دیدم که به ما خیره شده است . انگار برای اولین بار بود که من وشلوارم را می دید .من وشلوارم به این نگا ه ها عادت داریم . مردم دوست دارند به دیگران همان چیز هایی را بپوشانند که خودشان می پوشند وگرنه تما م  وجودشان علامت سوال می شود .مردم اصلا  ذرهای به دیگران احترام نمی گذارند . من این رفتارها را نمی فهمم .

حا لا دیگر شرایط تغییر کرده است .شلوار پاره نداشته باشی ، به قول خارجی ها cool یا باحال نیستی !…

جالبه که اکثر عزیزان شلوار پاره پوش  اعتقا د دارند که تقلید از هر چیزی که باشه ،چیز جالبی نیست در صورتیکه خودشون وافکارشون قربانی همین تقلید کورکورانه هستند اما سر در برف دارند!

تاریخچه شلوارهای پاره:

سالهای 1970-1950:طبق آمار اینترنتی 99 درصد یاغی گران وقاتلان آمریکایی شلوارهای پاره به تن می کردند.

30 آگوست 1955: ژنده پوشان خیابانی با شلوارها ی پاره به تکدی گری می پردازند.

اواسط سال 1971:طرح باز یافت لباسهای کهنه ؛وصله کردن شلوارهای پاره رمته رفته محبوب می شود .

سال 1974:گروه موسیقی راک آمریکایی ((the ramones)) شلوارهای پاره می پوشند .

سال 1977:کنسرت موسیقی لاگی پاپ شلوارهای پاره با پین متنوع آراسته می شوند.

سال 1980:شلوارهای پاره وموهای بلند طرفداران کمتری پیدا می کند.

سال 1984: جین های از پیش پاره شده به بازار می آیند.

سال 1986: موج شلوارهای پاره به اروپا رسید .

سال 1989 :طی یک مصاحبه مطبوعاتی عنوان می شود:

والدین باورشان نمی شود که پول شلوارهای پاره را می دهند.

سال 1992:بازیگران هالیوودی به استقبال شلوارهای پاره می روند.

حالا بعد از گذشت بیش از یک دهه ،شلوار پاره به ایران می آید ؛

ظاهراتقلید کنندگا ن از این مد در ایران بیش از یک دهه عقب افتاده اند …

قال الکاظم  (ع):

خداوند دو حجت بر مردم دارد: حجتی آشکار وحجتی پنهان ،

حجت آشکار پیامبران وامامان هستند وحجت پنهان عقل است.

عروسک باربی در جنگ جبهه فرهنگی جایگاه  ویزه ای دارد ،چرا که به کمک تبلیغات  گسترده ای که حول محور آن صورت می گیرد به

خوبی می تواند مفاهیم مورد نظر طراحان خود را القا وانتقال دهد .

حجه الاسلام محمد علی زم رییس سابق حوزه هنری سازمان تبلیغات اسلامی می گوید : (به تازگی باربی هایی به بازار آمده که به زبانی غیر از زبان انگلیسی  نیز تکلم می کنند.)

به این ترتیب باربی بخشی از سمفونی عظیمی هست که به مدد هزاران قطعه مینیاتوری لوازم زندگی  وده ها فیلم  وسریال  وصدها

کتاب قصه وجزوه در ذهن کودکان جا افتاده والگو می شوند ….

چندین نسل متوالی است که در کودکان سرزمین مان از اوان نونهالی با عروسک های مو طلایی چشم سبز وچشم آبی آشنا شده وبه

آنها انس می گیرند .عمده پدران ومادران بی آنکه به الگو پذیری وقهرمان طلبی فرزندان خود بیندیشند هر آنچه را که خود دوست می

دارند ویا به دست می آورند در دسترس فرزندانشان قرار می دهند وبا این کار خود الگوهای ذهنی آینده این خرد سالان را با صبغه سبز

وآبی برای چشم وطلایی برای مو رنگ آمیزی می کنند .

باربی از منظرهای مختلف به عنوان الگو وسرمشق برای کودکان ونوجوانان تحمیل می شود وچون آموزگاری مهربان ،دستشان را گرفته

وبه تعلیمشان می پردازد وبه طور غیر آشکار به جامعه ی دختران پر احساس ،آموزش می دهد که مردان امروز چه انتظاری از آنها دارند

وبه مردان نیز می آموزند که از زنان چه انتظاراتی باید داشته باشند.

بدون شک بخشی از علل مهم الگو شدن باربی برای دختران ایجاد گرایش شدید در مردان به مدل باربی است .وقتی توسن خواهش ها

ورغبت مردان به سوی زنانی از جنس ونمونه عروسک ظریف اندام آمریکایی ره می سپارد بدیهی است که زنان برای شکار دل مردان

،خود را به شکل وشمایل آن در آوردند چرا که زنان به صورت ذاتی خواهان تسخیر قلب مردان هستند .بنابر این خواست های مردان نیز

فشار مضاعفی را مبنی بر الگو پذیری از مدل باربی برآنها تحمیل می کند .امروزه سیل کالاهای مورد نیاز مردم با آرم باربی در سرتاسر

جهان پراکنده شده است تا قالب زن مورد پسند مردان والگوی دختران هماره در مقابل چشمان آنها باشد.

باربی نما د وسمبل فرهنگ آمریکایی با ویزگی تجمل گرایی ،مدگرایی ومصرف گرایی است که تلاش می کند به همراه خیل عظیم لوازم

جانبی یا انبوه سربازان خود نوع زندگی آمریکا یی رابه کودکان ونوجوانان جهان تحمیل نماید ومردان وزنان آینده را با فرهنگ وارزش های

خود تربیت کند.

باربی …از مسواک وخمیر دندان وکیف مدرسه ودفترچه مشق گرفته تا میز وکمد وتخت خوا ب ولباس وملافه همه را برایتان در سایزواقعی

فراهم کرده است.

                                                                                                      ادامه دارد……..