در كتب صحاح اهل تسنّن ابوابي به نام مهدي ـ عليه السّلام ـ منعقد و احاديثي از پيغمبر اكرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ نقل شده است از باب نمونه:

از پيغمبر (ص) روايت شده كه فرمود: «دنيا سپري نخواهد شد تا اين‌كه مردي از اهل بيت من كه نامش نام من است، بر عرب حكومت كند.»
[صحيح ترمذي، ج 9، ب ما جاء في المهدي، ص 74، شيخ سليمان، ينابيع الموده، طبع سال 1380، ج 2، ص 180، شافعي، محمد بن يوسف، البيان في اخبار صاحب الزمان، طبع نجف، ص 57.]

ترمذي بعد از نقل اين حديث مي‌گويد: اين حديث صحيح است و نيز مي‌گويد: «در مورد مهدي ـ عجل الله تعالي فرجه الشّريف ـ علي ابو سعيد، ام سلمه و ابوهريره روايت از پيامبر اسلام ـ صلّي الله عليه و آله ـ نقل نموده‌اند.
بسياري از علماي اهل سنت، احاديث مهدي(عج) را متواتر دانسته، يا تواتر آنها را از ديگران نقل كرده‌اند و بدان اعتراضي ننموده‌اند، مانند:
 ابن حجر هيتمي در «الصواعق المحرقه»
 «شبلنجي» در «نور الابصار»
 «ابن صباغ» در «الفصول المهمه»
محمد الصبان در «اسعاف الراغبين»
گنجي شافعي در «البيان»
 شيخ منصور علي در «غاية المأمول»
سويدي در «سبائك الذهب»

و جمعي ديگر، بديهي است كه تواتر ضعف سندي را كه در بعضي از روايات موجود است جبران مي‌كند.

سيد احمد شيخ الاسلام و مفتي شافعي مي‌نويسد: «احاديثي كه در مورد مهدي وارد شده، كثير و متواتر است. در بين آنها هم حديث صحيح وجود دارد و هم ضعيف، اما چون احاديث كثيرند و روات و نويسندگان آنها نيز زيادند، بعض آن احاديث بعضي ديگر را تقويت مي‌كند و بر روي هم مفيد يقين مي‌باشند.

فتوحات الاسلاميه، ط مكه، ط اولي، ج 2، ص 205

استادعباسی

 شجاع‌السلطنه پسر فتحعلی‌شاه یک وقتی حاکم کرمان بود و اسم کوچکش حسنعلی میرزا بود، او در کرمان تجربه کرده و متوجه شده بود ترکه‌های نازک انار می‌تواند کار سیخ کباب را بکند.
و کباب بر سیخی که چوبش انار باشد خوشمزه‌تر هم می‌شود.
بدین جهت پخت کباب با چوب انار را باب کرد که در کرمان به کباب حسنی معروف شد؛ و حاکم وقتی میل کباب داشت به نوکرها میگفت:
طوری کباب را بگردانید که نه سیخ بسوزد نه کباب.

این دستور او بعدها ضرب‌المثل شد و در واقع مصداق همان اعتدال است که این روزها ورد زبان این و آن شده است .

برایان تریسی در کتاب قورباغه‌ات را قورت بده میگوید:

هر چیزی که ذهن خود را به آن مشغول سازید در زندگی واقعیت پیدا می کند.

هر چیزی که روی آن تمرکز کنید و مرتبا به آن فکر کنید در زندگی واقعی شکل می گیرد و گسترش پیدا می کند.

بنابراین باید فکر خود را بر چیزهایی متمرکز کنید که: “در زندگی واقعا طالب آن هستید”

یکی از مشاورین و جاسوسان کاخ سفید در گزارش خود نوشته است :

ما موفق شدیم چادر مشکی زن ایرانی را به چادر توری و گلدار تبدیل کنیم.

چادر توری و گلدار زنان مسلمان را به مانتو تبدیل کنیم!

مانتو های بلند را به مانتوهای رنگین، تنگ و خیلی کوتاه.

و اکنون از حجاب یک زن مسلمان فقط یک روسری مانده است.

آنان از اینکه با نامحرمان ارتباط داشته باشند، شرمنده نیستند!

از این شرمنده اند که در محیطی نتوانند با نامحرم ارتباط مستقیم برقرار کنند.

اگر ما بتوانیم این روسری را هم از خانم های ایرانی بگیریم،

چیزی از اسلام و انقلاب در ایران باقی نخواهد ماند!!

پس خیلی باید ساده و احمق باشه ، کسی که خیال میکنه غربی ها ، طرفدار آزادی در ایران هستند ، طبق اعترافهای خودشان آنها بدنبال فاسد کردن بانوان ایرانی و نابودی اسلام و انقلاب هستند.

به مناسبت سالروز بزرگداشت شهادت روحانی متفکر آقا سید جمال‌‌الدین اسدآبادی(ره)/۱۸ اسفند

 امام خمینی(رضوان الله تعالی علیه)
‼️سید جمال‌الدین مرد لایقی بوده است، لکن [مانند هر شخصی] نقاط ضعفی هم داشته است؛ و چون پایگاه ملی و مذهبی در بین مردم نداشته، از آن جهت زحمات او با همۀ کوششها، به نتیجه نرسید! ۵۷/۱۰/۷

هجوم، نه دفاع! روش سید جمال در مقابله با غرب

 امام خامنه ای(حفظه الله):
سید جمال الدین اسدآبادی، درصدد آن نبود که از اسلام دفاع کند، بلکه او سنگرهای فکر و فرهنگ و تمدن غرب را از موضع اسلامی خود، بمباران می کرد تا آنها از خودشان دفاع کنند، او به آنها هجوم می برد!۵۹/۲/۲۷

جواب محکم استاد رحیم‌پور ازغدی به کسانی که می‌گویند ایرانیان به زور شمشیر مسلمان شدند:

این حرف هم تهمت به اسلام است و هم توهین به ایرانیان که انسان‌های ترسویی بودند،اگر به زور شمشیر بود که باید با حمله مغول‌ها به ایران، همه مردم بودایی می‌شدند،مسلمان شدن ایرانی‌ها چهار قرن طول کشید.

دو تا بچه بودن توی شکم مادر. اولی میگه تو به زندگی بعد زایمان اعتقاد داری؟

دومی: آره حتما. یه جایی هست که می تونیم راه بریم شاید با دهن چیزی بخوریم.

اولی: امکان نداره. ما با جفت تعذیه می شیم. طنابشم انقد کوتاهه که به بیرون نمی رسه. اصلا اگه دنیای دیگه هم هست چرا کسی تاحالا از اونجا نیومده بهمون نشونه بده.
دومی: شاید مادرمونم ببینیم. ولی مگه تو به مامان اعتقاد داری؟
اگه هست پس چرا نمی بینیمش؟
دومی: به نظرم مامان همه جا هست.
دور تا دورمونه.

اولی: من مامانو نمی بینم پس وجود نداره.

دومی: اگه ساکت ساکت باشی صداشو می شنوی و اگه خوب دقت کنی حضورشو حس می کنی.
مثل دنياي امروز ما و خدايي كه همين نزديكيست.

در طول ماه رجب 100 مرتبه بگوید:
 «أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِى لا إِلَهَ إِلا هُوَ وَحْدَهُ لا شَرِیكَ لَهُ وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ»

در طول ماه رجب هزار مرتبه:
 "لا إِلٰهَ إِلا اللهُ”

در طول ماه رجب روزانه هفتاد مرتبه بگوید:
“أَسْتَغْفِرُ اللهَ وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ”

در طول ماه رجب صد مرتبه ذڪر بگوید:
«أَسْتَغْفِرُ اللهَ ذُوالْجَلالِ وَ الْإِكْرَامِ مِنْ جَمِیعِ الذُّنُوبِ وَ الْآثَامِ»

در طول ماه رجب:
«هزار یا صد مرتبه سوره «قل هو الله أحد» را بخواند»

روزانه 10 مرتبه بگوید:
«أَسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذِى لا إِلَهَ إِلا هُوَ وَ أَسْأَلُهُ التَّوْبَةَ»

“با کُفر سرِ میزِ مذاکره نشستن خصلت قاسطین و ناکثین و مارقین است؛ نه خصلت مؤمنین و متقین…
در هر زمانی که باشد، نشستن سرِ میزِ مذاکره با شیطان، هیچ نتیجه ای جز خواری و ذلت ندارد”

قسمتی از وصیتنامه: از طرف من به جوانان بگوييد چشم شهيدان و تبلور خونشان به شما دوخته است، بپاخيزيد و اسلام را و خود را دريابيد…

 ۱۷ اسفند، سالروز شهادت شهیدمحمدابراهیم همت،روحش شاد

آیت الله میرزا جوادآقاملکی تبریزی(ره):

یکی از مراقبه های مهم از اول تا آخر ماه رجب یادآوری حدیث «ملِک داعی» (فرشتۀ عدعوت کننده) است. آنطور که از رسول خدا صلّی الله علیه وآله روایت شده است که:

خداوند متعال در آسمان هفتم فرشته ای را قرار داده است که به او «داعی» می گویند. وقتی ماه رجب وارد می شود در هر شب آن تا صبح اینگونه می گوید:

«خوشا به حال ذاکران! خوشا به حال مطیعان! خداوند متعال میفرماید: من همنشین کسی هستم که با من همنشین شود؛ و مطیع کسی که از من اطاعت کند؛و آمرزندۀ کسی که از من طلب بخشش کند.

ماه، ماهِ من است؛ و بنده، بندۀ من؛ و رحمت، رحمتِ من. پس کسی که در این ماه مرا بخواند، پاسخش را میدهم؛ و هر که از من طلب کند، به او عطا میکنم.

هر که از من طلب هدایت کند، راه را نشانش می دهم. و من این ماه را رشتۀ اتّصالی بین خود و بندگانم قرار دادم؛ پس هر که به آن چنگ بزند به من می رسد.»

 «المراقبات» ص 70 / حدیث: «الاقبال بالاعمال الحسنة» ج 3 ص 174

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره:

خدا نڪند حرام در نزد انسان زینت داده شود. این بیماری قلبی است که انسان بدان مبتلا می شود. و با وجود راه‌های حلال ڪه نیازش را برآورده می‌ڪند خود را به حرام گرفتار می‌نماید! انسان می‌تواند به اختیار خویش، هم‌نشین سلمان، و یا ابوجهل گردد.

 در محضر بهجت، ج١، ص ٢٩٨

روزی حاکمی از وزیرش پرسید چه چیزی است که از همه چیزها بدتر و نجس تر است؟
وزیر در جواب ماند و نتوانست چیزی بگوید. از حاکم مهلت خواست و از شهر بیرون رفت تا در بیابان به چوپانی رسید که گوسفندانش را میچرانید.
سلام کرد و جواب گرفت.
به چوپان گفت من وزیر حاکم هستم و امروز حاکم از من سوالی پرسید و نتوانستم جواب دهم.
این بود که راه خارج از شهر را گرفتم.
اکنون این سوال را از تو میپرسم و اگر جواب صحیح دادی تو را از مال دنیا بی نیاز میکنم.

بعد هم سوال حاکم را مطرح کرد. 
چوپان گفت ای وزیر پیش از اینکه جوابت را بدهم مژدهی برایت دارم. بدان که در پشت این تپه گنجی پیدا کرده ام و برداشتن آن در توان من تنها نیست.
بیا با هم آن را تصرف کنیم و در اینجا قصری بسازیم و لشکری جمع کنیم و حاکم را از تخت بزیر کشیم تو حاکم باش و من وزیرت.
وزیر تا این حرف را شنید خوشحال شد و به چوپان گفت عجله کن و گنج را نشان بده.
چوپان گفت یک شرط دارد. وزیر گفت بگو شرطت چیست؟

چوپان گفت تو عمری وزیر بودی و من چوپان برای اینکه بی حساب شویم باید سه باز زبانت را به مدفوع سگ من بزنی.
وزیر پیش خود فکر کرد که کسی اینجا نیست من اینکار را میکنم و بعد که حاکم شدم چوپان را میکشم. پس سه بار زبانش را به مدفوع سگ چوپان زد و گفت راه بیفت برویم سراغ گنج.
چوپان گفت قربان گنجی در کار نیست. من جواب سوالت را دادم تا بدانی هیچ چیزی در دنیا بدتر و نجس تر از طمعکاری نیست….

برای هاشور ابرو که نوعی رنگ کردن ابروهاست لازم است برای ثابت ماندن رنگ آن تا سه روز آب به ابروها نرسد ؛ حکم وضو و غسل در این حالت چیست؟

 پاسخ:
 هاشور کردن ابرو مجوز شرعی برای وضوی جبیره یا تیمم حساب نمی شود. خانم ها می توانند در ایام عادت ماهیانه که نماز به آنها واجب نیست این کار را انجام دهند.

 در ضمن اگر با هاشور کردن جرمی روی پوست قرار می گیرد بر این اساس وضو با وجود آن جرم باطل است و اگر هاشور در زیر پوست باشد ضرری به صحت وضو و غسل نمی زند.
اگر این عمل از نظر عرف زینت تلقی شود باید از نامحرم پوشانده شود. ولی اگر به اندازه متعارف باشد و عرف جامعه آن را زینت به حساب نیاورد، پوشاندن آن لازم نیست.

 استفتاء‌ از سایت مراجع عظام

چند خانم رفتند جلو سوالاتشان را بپرسند در تمام مدت سرش بالا نیامد…نگاهش هم به زمین دوخته بود..

خانم ها که رفتند، رفتم جلو گفتم: تو انقدر سرت پایینه نگاهم نمی ندازی به طرف که داره حرف میزنه باهات، اینا فکر نکنن تو خشک و متعصبی و اثر حرفات کم شه؟!

گفت: من نگاه‌نمیکنم تاخدامرانگاه‌کند!

نقل است از ابن سینا كه:

کند فهمی ناشی از سردی مغز است و اگر میخواهید بر جامعه ای حاکم بشوید به آنها ترشی «به شدت سرد» بدهید ولی خودتان عسل به شدت گرم بخورید!

«يا مَنْ اَرْجُوهُ لِكُلِّ خَيْرٍ وَ آمَنُ سَخَطَهُ عِنْدَ كُلِّ شَرٍّ
يا مَنْ يُعْطِى الْكَثيرَ بِالْقَليلِ
يا مَنْ يُعْطى مَنْ سَئَلَهُ
يا مَنْ يُعْطى مَنْ لَمْ يَسْئَلْهُ وَ مَنْ لَمْ يَعْرِفْهُ تَحَنُّناً مِنْهُ وَ رَحْمَةً
اَعْطِنى بِمَسْئَلَتى اِيَّاكَ
جَميعَ خَيْرِ الدُّنْيا وَ جَميعَ خَيْرِ الْأخِرَةِ
وَ اصْرِفْ عَنّى بِمَسْئَلَتى اِيّاكَ جَميعَ شَرِّ الدُّنْيا وَ شَرِّ الْأخِرَةِ
فَاِنَّهُ غَيْرُ مَنْقُوصٍ مااَعْطَيْتَ
وَ زِدْنى مِنْ فَضْلِكَ يا كَريمُ»
ياذَا الْجَلالِ وَ الْاِكْرامِ، يا ذَاالنَّعْمآءِ وَ الْجُودِ، يا ذَا الْمَنِّ وَ الطَّوْلِ، حَرِّمْ شَيْبَتى عَلَى النَّارِ