لقمان به فرزندش می‌فرماید:

پسرجان، شش سفارش به تو می‌کنم که خلاصه علوم و اخلاق اولین و آخرین است:
1) بیش از مدت اقامت در دنیا، دل به دنیا مبند.
2) برای آخرت به قدری که در آنجا توقف داری کار کن، که ما زمان در دنیا ماندنمان بسیار کوتاه و آخرت بی‌حساب بلند است.
3) از خدا به قدری که به او محتاجی اطاعت کن، که همه وجود ما محتاج به خداست.
4) تمام کوششت را در نجات از آتش به کار ببر.
5) به اندازه تحمل و قدرتی که بر آتش داری گناه کن.
6) به هنگام گناه و معصیت جایی را انتخاب کن که خدا تو را نبیند. هرکجا باشیم خدا ما را می‌بیند.

مسلكی است كه با مذهب آمیخته است و طرفداران این مسلك عقیده دارند كه دراین طریقه بهترین راه برای رسیدن به حق می باشد و انسان پس از تامل و تفكر و تجربه و مشاهده و سیر و سلوك می تواند به مقصود نهایی و مطلوب اصلی خود برسد.در مورد تاریخ پیدایش صوفیه اقوال مختلفی وجود دارد برخی گفته اند كه از نیمه ی اول قرن دوم هجری در میان جامعه ی اسلامی پدید آمد؛ ولی صحیح ترین آنها این است كه از أواخر قرن اول هجری و توسط حسن بصری بنیان گذاری شده است.[1] اولین فردی كه رسما صوفی نام گرفت، فردی به نام ابوهاشم كوفی بود.[2]

ادامه »

امام موسی کاظم (ع) فرمودند:

 هر كس گرفتار چيزى است كه غمگينش مى سازد يا ناخوشايندى كه ناراحتش مى كند.

 اگر سر به آسمان بلند كند و سه بار بسم اللّه الرحمن الرحيم بگويد

 بى ترديد،خداوند، گره از كارش خواهد گشود و غمش را برطرف خواهد كرد.

 مكارم الأخلاق، 345

در میان بنی اسرائیل عابدی بود. وی را گفتند:« فلان جا درختی است و قومی آن را می پرستند» عابد خشمگین شد، برخاست و تبر بر دوش نهاد تا آن درخت را برکند. ابلیس به صورت پیری ظاهر الصلاح، بر مسیر او مجسم شد، و گفت:« ای عابد، برگرد و به عبادت خود مشغول باش!» عابد گفت:« نه، بریدن درخت اولویت دارد» مشاجره بالا گرفت و درگیر شدند.
عابد بر ابلیس غالب آمد و وی را بر زمین کوفت و بر سینه اش نشست. ابلیس در این میان گفت:
«دست بدار تا سخنی بگویم، تو که پیامبر نیستی و خدا بر این کار تو را مامور ننموده است، به خانه برگرد، تا هر روز دو دینار زیر بالش تو نهم؛ با یکی معاش کن و دیگری را انفاق نما و این بهتر و صوابتر از کندن آن درخت است»؛

ادامه »

 رهبر بصیر و فرزانه انقلاب اسلامی :

رایانه و فضای مجازیکه الان در اختیار شماست اگر بتوانید اینها را یادبگیرید ، می توانید یک حرفدرست خودتان را به هزارانمستمعی که شما آنها رانمی شناسید ، برسانید ؛!

این فرصت فوق العاده ایاست مبادا این فرصتضایع شود 

اگر ضایع شد ، خدای متعال از من و شما در روز قیامت
سوال خواهد کرد …!

پیامبر اکرم حضرت محمد (ص)فرمودند:
امت من درباره نماز چهار گروه می باشند:

1-عده ای نماز نمی خوانند. اینهااهل وادی «سقر»میباشند.
2-عده ای که بعضی اوقات نمازمی خوانند وگاهی نمی خوانند.
اینها اهل وادی«نمی»میباشند.

3-عده ای سهل انگار هستندکه به نمازخود اهمیت نمیدهندواحکام آن را یاد نمی گیرندواشتباه می خوانند و یادرآخروقت به جام آورند،که خدای متعال در مورد این گروه در سوره ماعون آیه 4می فرماید:
«وای برنمازگزارانی که نمازخود را سبک می شمارند.
4_مؤمنانی هستند که نمازشانرا باخشوع و کامل   می خوانند.اینهارستگارند و جایشان دربهشت است.

     نصایح، ص218

امام رضا (ع):

خدا رحمت کند کسی را که امر ما را زنده می سازد.
پرسیدم امر شما چگونه زنده میشود ؟ فرمودند :
علوم و احادیث و معارف ما را فرا گرفته و به دیگران بیاموزد زیرا مردم اگر با زیبایی های سخنان ما آشنا گردند از ما پیروی خواهند کرد.

   بحارالانوار جلد 2 صفحه30

انگشتر عقیق، موجب دفع بلاست

شیخ طوسی(ره) در کتاب الامالی روایت کرده که بشیر روغن فروش از امام باقر علیه‌السلام پرسید:
برای انگشترم چه نگینی بذارم؟
حضرت فرمود: «مگه از عقیق سرخ و عقیق زرد و عقیق سفید بی خبری؟ اینها سه تا کوه در بهشت هستند» تا اینکه فرمود:
«هر کس از شیعیان اهل بیت علیهم السلام انگشتر عقیق بدست کند جز خیر و نیکی و گشایش رزق و سلامتی از همه بلاها نخواهد دید.
و انگشتر عقیق موجب امنیت از دست حاکم جائر و ظالم و نیز امنیت نسبت به هر چیزی که از آن میترسد، میباشد.»

ﻋَﻦْ ﺑَﺸِﻴﺮٍ ﺍﻟﺪﱠﻫﱠﺎﻥِ ﻗَﺎﻝَ: ﻗُﻠْﺖُ ﻟِﺄَﺑِﻲ ﺟَﻌْﻔَﺮٍ ﻉ ﺃَﻱﱠ ﺍﻟْﻔُﺼُﻮﺹِ ﺃُﺭَﻛﱢﺐُ ﻋَﻠَﻰ ﺧَﺎﺗَﻤِﻲ- ﻓَﻘَﺎﻝَ ﻳَﺎ ﺑَﺸِﻴﺮُ ﺃَﻳْﻦَ ﺃَﻧْﺖَ ﻋَﻦِ ﺍﻟْﻌَﻘِﻴﻖِ ﺍﻟْﺄَﺣْﻤَﺮِ- ﻭَ ﺍﻟْﻌَﻘِﻴﻖِ ﺍﻟْﺄَﺻْﻔَﺮِ ﻭَ ﺍﻟْﻌَﻘِﻴﻖِ ﺍﻟْﺄَﺑْﻴَﺾِ- ﻓَﺈِﻧﱠﱠﻬَﺎ ﺛَﻠَﺎﺛَﺔُ ﺟِﺒَﺎﻝٍ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺠَﻨﱠﺔِ- ﺇِﻟَﻰ ﺃَﻥْ ﻗَﺎﻝَ ﻓَﻤَﻦْ ﺗَﺨَﺘﱠﱠﻢَ ﺑِﺸَﻲْ ﺀٍ ﻣِﻨْﻬَﺎ ﻣِﻦْ ﺷِﻴﻌَﺔِ ﺁﻝِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ- ﻟَﻢْ ﻳَﺮَ ﺇِﻟﺎ ﺍﻟْﺨَﻴْﺮَ ﻭَ ﺍﻟْﺤُﺴْﻨَﻰ ﻭَ ﺍﻟﺴﱠﻌَﺔَ ﻓِﻲ ﺍﻟﺮﱢﱢﺯْﻕِ- ﻭَ ﺍﻟﺴﱠﻠَﺎﻣَﺔَ ﻣِﻦْ ﺟَﻤِﻴﻊِ ﺃَﻧْﻮَﺍﻉِ ﺍﻟْﺒَﻠَﺎﺀِ- ﻭَ ﻫُﻮَ ﺃَﻣَﺎﻥٌ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺴﱡﱡﻠْﻄَﺎﻥِ ﺍﻟْﺠَﺎﺋِﺮِ- ﻭَ ﻣِﻦْ ﻛُﻞﱢ ﻣَﺎ ﻳَﺨَﺎﻓُﻪُ ﺍﻟْﺈِﻧْﺴَﺎﻥُ ﻭَ ﻳَﺤْﺬَﺭُﻩُ.

    وسایل الشیعه۵/۸۸

روایات متعددی درباره انسان هایی قبل از حضرت آدم (ع) داریم که به وجود انسانهایی قبل از حضرت آدم دلالت می کند،
امام صادق علیه السلام فرمودند: شاید شما گمان می کنید که خدای عزوجل غیر از شما هیچ بشر دیگری را نیافریده است.نه چنین نیست؛ بلکه هزار هزار آدم آفریده که شما از نسل آخرین آنها هستید

کتاب توحید-ج1_ص277

همچنین امام باقر علیه السلام فرمودند: خدای عزوجل از روزی که زمين را آفریده، هفت عالم را در آن خلق (و سپس منقرض کرده است) که هیچ یک هر آن عوالم، از نسل آدم ابوالبشر نبوده اندو خدای تعالی همه ء آنها را از پوسته ء روی زمين آفرید و نسلی را بعد از نسل دیگر ایجاد کرد و برای هر یک عالمی بعد از عالم دیگر پدید آورد تا در آخر، آدم ابوالبشر را بیافریدو ذریه اش را از او منشعب ساخت.
الخصال،ج2_ص652

همچنین بعضی از مفسرین، در ذیل آیهء مربوط به اعتراض فرشته ها به خلقت انسان، احتمال علم فرشته ها، از سابقه ء موجودات قبلی ساکن در زمين سخن گفته اند:

گفتند در آنجا مخلوقی پدید می آوری که تباهی کنند و خون ها بریزند؟
بقره_30

از امام صادق علیه السلام پرسیدند:
 روز حسرت، کدام روز است که خدا می فرماید:
بترسان ایشان را از روز حسرت.(سوره مریم آیه 39)

حضرت جواب دادند:
 آن روز قیامت است که حتی نیکوکاران هم حسرت می خوردند که چرا بیشتر نیکی نکردند.

 پرسیدند: آیا کسی هست که در آن روز حسرت نداشته باشد؟

حضرت فرمودند:
 آری، کسی که در این دنیا مدام بر رسول خدا صلوات فرستاده باشد.

     وسائل الشیعه/ج7/ص 198

از مستحبات‌ مؤکد است‌ و انجامش‌ مثل‌ غسل‌ جنابت‌ است‌. وقت‌ غسل‌ جمعه‌ از اذان‌ صبح‌ است‌ تا ظهر و بهتر است‌ نزدیک‌ ظهر به‌ جا آورده‌ شود . اگر تا ظهر انجام‌ ندهد بهتر است‌ که‌ بدون‌ نیت‌ ادا و قضا تا عصر جمعه‌ به‌ جا آورد . اگر در روز جمعه‌ غسل‌ نکند مستحب‌ است‌ از صبح‌ شنبه‌ تا غروب‌ قضای‌ آن‌ را به‌ جا آورد . دعا خواندن‌ به‌ هنگام‌ غسل‌ جمعه‌ واجب‌ نیست‌ بلکه‌ مستحب‌ است‌ موقع‌ غسل‌ جمعه‌گفته‌ شود : " أشهد أن‌ لا اله‌ الاّ اللّه‌ وحده‌ لا شریک‌ له‌ و اشهد أنّ محمداً عبدوه‌ و رسوله‌ اللّهم‌ صلّ علی‌ محمّد و آل‌ محمّد واجعلنی‌ من‌ التوابین‌ واجعلنی‌ من‌ المتطهرین‌ ".

چندين حديث راجع به غسل جمعه

1.حضرت علی (ع) : اگر کسی غسل جمعه را ترک کند او در هم و غم خواهد بود تا جمعه ديگر .

ادامه »

امام علی عليه السلام فرمودند:

خوشا بحال كسى كه عيب خودش

اورا از پرداختن به عيب های مردم باز دارد. 

      نهج البلاغه، خطبه ١٧٦

 کسی نزد امیرالمؤمنان علی علیه السلام از عدم استجابت دعایش شکایت کرده، و گفت :

 با این که خداوند فرموده :

دعا کنید من اجابت می کنم؛ چرا ما دعا می کنیم و به اجابت نمی رسد؟!

 امام در پاسخ فرمود :

قلب و فکر شما در هشت چیز خیانت کرده ( لذا دعایتان مستجاب نمی شود ) :

ادامه »

اولين عضوى كه از نوزاد كار خود را شروع مى كند گوش اوست، قرآن براى گوش جايگاه ويژه اى قائل شده.

گوش در همان لحظات اول ولادت مى شنود، و مغز شنيده را مى گيرد و در خود حفظ مى كند.

صدا در مشاعر طفل اثر مى گذارد، خانه بايد از صداى ناباب و حرام، و آلوده پاك باشد، وگرنه كودك را از نظر فكرى و روانى آلوده مى كند.

شيوه رسول خدا و امامان معصوم اذان گفتن و اقامه در لحظات اول تولد، در گوش راست و چپ نوزاد بود.

آواى توحيد، نبوت، امامت، و زمزمه شتاب به سوى فلاح، و نماز بايد گوش كودك را نوازش بدهد، تا زندگى و حيات را با اين واقعيات شروع، و با آنها ختم كند، مسلمان به دنيا وارد گردد، و مسلمان از دنيا برود.

نگوئيد يك روزه است، نمى فهمد، نمى بيند، شعورش نمى رسد، و قدرت گيرندگى ندارد، كه همه اينها را به صورتى نو، فعال، قوى، پرقدرت دارا مى باشد. .

    استاد انصاریان

 بنا به وصیّت آن حضرت فرزندانش پیکر مطهرش را شبانه به نجف آورده و دور از چشم مردم به خاک سپردند و طبق وصیّت آنحضرت قبرشریفش را مخفی نمودند. مبادا منافقان،یعنی خوارج همان کوردلانی راکه کینه ی دیرینه باآن امام معصوم (علیه السلام) را داشتند باهمدستی بنی امیّه ملعون نسبت به قبر شریف آنحضرت جسارت بکنند همانهایی که توهین به آن امام بزرگوار را در نمازهای خود ثواب می دانستند همان هایی که با هزینه معاویه ملعون علیه علی (علیه السلام) احادیث جعلی ساختند و تحت هیچ شرایطی حاضر نبودند نامی از آنحضرت باقی بماند. به همین دلیل محل دفن امام(علیه السلام)سالهای سال مخفی بود و جز خواصّ از دوستان و شیعیان خالص و فرزندانش کسی به زیارت قبر شریفش نمی آمد.

ادامه »

حجت الاسلام والمسلمین قرائتی:‏

 شخصى بود كه در گفتن «ولاالضالين‏» وسواس داشت و در نماز بعد از «غير المغضوب عليهم‏» مى‏ گفت: ولاالض، ولاالض، ولاالض، شخص ديگرى كه پشت سرش بود او را مسخره كرده مى ‏گفت: مرض، مرض، مرض.

 ديرى نگذشت كه مسخره كننده به همين بلا مبتلا شد و در همين كلمه در نماز دچار وسواس شد.

 امام صادق علیه السلام فرمودند:

هر که مومنی را به خاطر کاری سرزنش کند نمیرد تا آنکه خودش مرتکب همان عمل شود.

« مَنْ عَيَّرَ مُؤْمِناً بِشَيْ‏ءٍ لَمْ يَمُتْ حَتّى‏ يَرْكَبَه‏»

  خاطرات حجت الاسلام قرائتى ؛ ج۲ ؛ ص: ۸۱
حدیث از کتاب كافي ،ج‏4،ص81

ای عزیز، این قدر لاف خدا مزن!

این قدر دعوی حب خدا مکن، ای عارف، ای صوفی، ای حکیم، ای مجاهد، ای مرتاض، ای فقیه، ای مؤمن، ای مقدس، ای بیچاره های گرفتار، ای بدبخت های دچار مکاید نفس و هوای آن، ای بیچاره های گرفتار آمال و امانی و حب نفس! ـ همه بیچاره هستید، همه از خلوص و خداخواهی فرسنگ ها دورید.

این قدر حسن ظن به خودتان نداشته باشید. این قدر عشوه و تدلل نکنید. از قلوب خود بپرسید ببینید خدا را می جوید یا خودخواه است؟

موحد است و یکی طلب، یا مشرک است؟ پس این عجب ها، یعنی چه؟

این قدر به عمل بالیدن چه معنی دارد؟ عملی که فرضا تمام اجزاء و شرایطش درست باشد و خالی از ریا و شرک و عجب و سایر مفسدات باشد. قیمتش رسیدن به شهوات بطن و فرج است چه قابلیتی دارد که این قدر تحویل ملائکه می دهید؟

این اعمال را باید مستور از چشم ها داشت. این اعمال از قبایح و فجایع است! باید انسان از آنها خجالت بکشد و ستر آنها باشد.

    امام خمینی (ره)، کتاب چهل حدیث

اگر نمیتوانےبه کسی
امید بدهے،ناامیدش نکن! 

اگر شنونده خوبی هستے،
رازدار خوبے هم باش!

اگر نمیتوانی زخمی را
مرحم بکنے،نمک هم نباش!